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Em 11 de janeiro de 361, Juliano, o Ap\u00f3stata, respons\u00e1vel pela nega\u00e7\u00e3o do cristianismo e pelo restabelecimento do paganismo em Roma entra triunfalmente em Constantinopla, sua cidade natal.<\/p>\n
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Foi o \u00faltimo imperador romano pag\u00e3o. Depois da morte de Constantino, seu tio, em maio de 337, o pai de Juliano e outros parentes foram v\u00edtimas de um massacre em Constantinopla desencadeado por Const\u00e2ncio II. Ele e seu meio-irm\u00e3o, Galo, foram poupados devido \u00e0 idade.<\/p>\n
Durante seis anos, Juliano e Galo viveram encerrados numa\u00a0villa <\/em>em Macellum, na Capad\u00f3cia.\u00a0Juliano recebeu severa educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3, tendo sido ordenado leitor de Sagradas Escrituras. \u00c0 parte, leu os autores cl\u00e1ssicos pag\u00e3os que sempre o fascinaram. Mais tarde, por volta de 350, em Constantinopla e Nicom\u00e9dia, estudou ao lado de fil\u00f3sofos neoplat\u00f4nicos como M\u00e1ximo de \u00c9feso, que inspirou sua convers\u00e3o a uma forma m\u00edstica de paganismo.<\/p>\nEra homem de forma\u00e7\u00e3o erudita. Redigiu Hino ao Rei Sol<\/em>, bem como um conjunto de v\u00e1rios textos que constituiriam uma teologia pag\u00e3 unificada, fundada sobre um monote\u00edsmo neoplat\u00f4nico e solar.<\/p>\nConst\u00e2ncio nomeou-o C\u00e9sar em 355, quando foi chamado a Mil\u00e3o. Foi ent\u00e3o enviado \u00e0 G\u00e1lia para conter as invas\u00f5es de francos e alamanos, aonde foi vitorioso e restabeleceu a linha fronteiri\u00e7a do Reno.<\/p>\n
Em 360, Const\u00e2ncio decidiu retirar as melhores tropas de Juliano, deslocando-as ao oriente, para a campanha contra os persas. O descontentamento entre os militares foi grande. Com o in\u00edcio da marcha das tropas, nas imedia\u00e7\u00f5es de Lut\u00e9cia, elas se amotinaram e trataram de aclamar Juliano como Augusto. Const\u00e2ncio recusou tal aclama\u00e7\u00e3o, o que fez com que Juliano marchasse contra ele em 361. Const\u00e2ncio, ent\u00e3o em Anti\u00f3quia, decide contra-atacar, mas morre em Tarso, v\u00edtima de uma febre.<\/p>\n
Ao entrar em Constantinopla, Juliano logo imp\u00f4s um programa de reformas. Livrou-se dos funcion\u00e1rios mais odiados de Const\u00e2ncio e proclamou a liberdade de culto para crist\u00e3os e pag\u00e3os, reabilitando o clero que estava no ex\u00edlio. Reduziu de forma dr\u00e1stica o pessoal do pal\u00e1cio imperial. Diminuiu alguns impostos e refor\u00e7ou o controle das finan\u00e7as p\u00fablicas.<\/p>\n
Em sua religi\u00e3o helen\u00edstica, acolheu toda a cultura grega, tentando devolver \u00e0 literatura pag\u00e3 o seu conte\u00fado religioso. Crist\u00e3os como S\u00e3o Greg\u00f3rio de Nazianzeno indignaram-se com a medida. \u00c9 verdade que houve um favorecimento dos pag\u00e3os, mas proibiu-se qualquer a\u00e7\u00e3o depreciativa contra os crist\u00e3os. Isso n\u00e3o impediu que Juliano atacasse duramente o cristianismo, como na sua obra\u00a0Contra os Galileus<\/em>.<\/p>\nA austeridade e o desprezo ostentados por Juliano com rela\u00e7\u00e3o aos prazeres populares do teatro e das corridas de cavalo irritaram ainda mais a plebe crist\u00e3. Homem de intelig\u00eancia viva, respondeu aos insultos do povo com a publica\u00e7\u00e3o do\u00a0Misopogone<\/em>, uma defesa sat\u00edrica da sua obra em que, depois de zombar de si mesmo, condena o povo de Anti\u00f3quia.<\/p>\nJuliano foi um elegante e refinado escritor em l\u00edngua grega e suas obras constituem uma rica fonte de informa\u00e7\u00f5es sobre a hist\u00f3ria do Imp\u00e9rio no seu tempo. Al\u00e9m dos t\u00edtulos mencionados, escreveu paneg\u00edricos, cartas e uma s\u00e1tira sobre os imperadores que o precederam.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O erudito imperador romano refor\u00e7ou o paganismo, mas respeitou e protegeu a cren\u00e7a crist\u00e3<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":106079,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-106078","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/juliano.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=106078"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106078\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/106079"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=106078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=106078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=106078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}