{"id":125103,"date":"2016-04-22T00:11:02","date_gmt":"2016-04-22T03:11:02","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=125103"},"modified":"2016-04-21T17:24:41","modified_gmt":"2016-04-21T20:24:41","slug":"o-fascismo-do-seculo-xxi-e-o-papel-da-classe-media","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/o-fascismo-do-seculo-xxi-e-o-papel-da-classe-media\/","title":{"rendered":"O fascismo do s\u00e9culo xxi e o papel da classe m\u00e9dia"},"content":{"rendered":"
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\"Bolsonaro<\/a><\/div>\n
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H\u00e1 sinais claros de que uma parcela influente da sociedade brasileira est\u00e1 se aproximando cada vez mais dos valores totalit\u00e1rios espec\u00edficos do fascismo.<\/p><\/blockquote>\n

Andr\u00e9 Calixtre \/ Carta Maior<\/em><\/p>\n

\"fascismo\"<\/a>Quem algum dia teve est\u00f4mago para assistir ao maravilhoso e grotesco \u201cSalo, 120 dias de Sodoma\u201d, de Pasolini, encontrou l\u00e1 a defini\u00e7\u00e3o mais aguda sobre o fascismo e suas peculiaridades ante outras formas de totalitarismo. No filme, Pasolini escancara ao p\u00fablico uma personagem absurdamente banal e monstruosa de Mussolini, que se enclausura com sua alta c\u00fapula de governo em uma mans\u00e3o de campo, levando com ele dezenas de jovens, homens e mulheres, com as quais praticaria os mais abomin\u00e1veis atos poss\u00edveis e imagin\u00e1veis pela mente humana.<\/p><\/blockquote>\n

O que \u00e9 que Salo tem que ajudaria a compreender a sociedade brasileira nos dias de hoje? Muito. H\u00e1 sinais claros de que uma parcela influente da sociedade brasileira est\u00e1 se aproximando cada vez mais dos valores totalit\u00e1rios espec\u00edficos do fascismo.<\/p>\n

Essa percep\u00e7\u00e3o n\u00e3o vem somente dos recentes epis\u00f3dios de espancamentos f\u00edsicos e morais de pessoas comuns, na maioria mulheres, inclusive m\u00e3es com beb\u00eas, \u00fanica e exclusivamente devido \u00e0 roupa vermelha utilizada em espa\u00e7o p\u00fablico. N\u00e3o, a percep\u00e7\u00e3o de que o Brasil est\u00e1 gestando o fascismo do s\u00e9culo XXI vem do comportamento de suas institui\u00e7\u00f5es, ou melhor, do estado de s\u00edtio a que elas est\u00e3o sendo progressivamente submetidas.<\/p>\n

O obsoleto sistema pol\u00edtico brasileiro adotou como estrat\u00e9gia de sobreviv\u00eancia o abandono das principais regras de conviv\u00eancia democr\u00e1tica, em prol do objetivo inescrupuloso de retirar do poder, a qualquer custo e sem fato concreto, um presidente democraticamente eleito. A celebra\u00e7\u00e3o dessa festa bizarra assumiu contornos alarmantes quando nenhuma repreens\u00e3o, fora do campo democr\u00e1tico, foi vista diante do vazamento a ve\u00edculos alheios ao devido processo legal de escutas ilegais da mandat\u00e1ria m\u00e1xima \u00e0 m\u00eddia encastelada na defesa de seus interesses de derrubar o governo, expondo as garantias constitucionais aos ouvidos de todos.<\/p>\n

A democracia \u00e9 uma institui\u00e7\u00e3o fr\u00e1gil, convive mal com os sentimentos dos homens; mas tende a se consolidar na sociedade se houver tempo para florescer, e o Brasil esta longe desse exemplo. Na \u00faltima d\u00e9cada, a combina\u00e7\u00e3o das redes sociais com o decadente sistema pol\u00edtico fermentou novas bases de avan\u00e7o do fascismo, conferindo voz p\u00fablica a pessoas que restringiam suas manifesta\u00e7\u00f5es grotescas \u00e0s mesas de bar, aos cultos, \u00e0s lojas e agremia\u00e7\u00f5es sociais e \u00e0 tribuna exercida por partidos antes nanicos e ex\u00f3ticos. Atores pol\u00edticos participaram do banquete antropof\u00e1gico e utilizaram a fragilidade das institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas para golpear valores fundamentais de nossa sociedade moderna. Em poucos anos, temos em curso a redu\u00e7\u00e3o da maioridade penal, a restri\u00e7\u00e3o do conceito de fam\u00edlia, a criminaliza\u00e7\u00e3o dos movimentos sociais, o ataque a m\u00faltiplos direitos fundamentais da seguridade social, a entrega da soberania sobre os recursos naturais \u00e0s grandes corpora\u00e7\u00f5es transnacionais. O fascismo do s\u00e9culo XXI vai-se fortalecendo na desconstru\u00e7\u00e3o dos direitos constitucionais pactuados pela redemocratiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Hannah Arendt ensina que a for\u00e7a totalit\u00e1ria espreita a qualquer a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, mesmo dentro da democracia, alimentando-se de todos os campos ideol\u00f3gicos. O fascismo (considerando suas in\u00fameras variantes hist\u00f3ricas) \u00e9 a forma mais brutal desse governo, mas, para ele existir, precisa estar sempre h\u00edgido, cheiroso, impec\u00e1vel. O fascismo nutre-se do sentimento de pureza das pessoas de bem ao seu redor, em suas camisas negras ou verdes-amarelas, convictas de que contribuem para a amplia\u00e7\u00e3o da democracia, quando fazem o inverso. Atr\u00e1s da montanha de vaidades constru\u00edda pela \u201cbeleza\u201d fascista \u00e9 que se operam os campos de concentra\u00e7\u00e3o na Sodoma dos homens.<\/p>\n

Nesse inv\u00f3lucro que protege o fascismo dele mesmo, os cidad\u00e3os do lado claro da montanha n\u00e3o podem saber o que acontece no lado escuro dela. Enquanto a turba ocupa as ruas exigindo candidamente o verde-amarelo do fim da corrup\u00e7\u00e3o (de toda a corrup\u00e7\u00e3o!), o fascismo corrompe o sistema democr\u00e1tico ao turvar as garantias individuais em nome do jogo de poder. Ju\u00edzes transformam-se em justiceiros e assumem as fei\u00e7\u00f5es sobre-humanas do fascismo. Her\u00f3is acima da lei capazes de guiar o destino dos homens comuns. O fascismo \u00e9 uma epopeia peculiar, pois se mobiliza nos her\u00f3is-ningu\u00e9ns, em pessoas esquecidas pelas elites sociais, culturais ou intelectuais que, repentinamente, s\u00e3o al\u00e7adas \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de semideuses. N\u00e3o \u00e9 por menos que, nos per\u00edodos em que o fascismo impera como sistema, a produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica rebaixa-se em quantidade e, principalmente, em qualidade.<\/p>\n

A Classe M\u00e9dia \u00e9 a refer\u00eancia pol\u00edtica de qualquer sistema social moderno e capitalista. Por isso, a disputa do fascismo est\u00e1 dentro de seus determinantes, na qual esse avan\u00e7a \u00e0 medida que o sistema pol\u00edtico n\u00e3o encontra mais formas de equacionar democraticamente o conflito distributivo no interior do desenvolvimento socioecon\u00f4mico. Diferentemente do que afirmou Mussolini ao definir a sociedade por meio de um Estado totalit\u00e1rio em que nada estaria abaixo dele, o fascismo na verdade representa uma ruptura radical da separa\u00e7\u00e3o entre Estado e Indiv\u00edduo, fundindo-os numa for\u00e7a sem regras que limitem a exist\u00eancia de ambos. A engenharia social, ao mesmo tempo racista e racionalista, \u00e9 a principal propaganda de atra\u00e7\u00e3o dos descontentes e dos desesperados em meio \u00e0s crises c\u00edclicas do capitalismo.<\/p>\n

A Classe M\u00e9dia brasileira \u00e9 pe\u00e7a chave na dire\u00e7\u00e3o do processo democr\u00e1tico, e, infelizmente, tem demonstrado intensa fadiga desde sua peculiar consolida\u00e7\u00e3o no per\u00edodo do Regime Militar, cujos valores republicanos foram deturpados pelo ambiente de aus\u00eancia de liberdades civis e pela impens\u00e1vel concentra\u00e7\u00e3o de renda e riqueza promovida pela ditadura. A meritocracia, modo de opera\u00e7\u00e3o da legitimidade de qualquer classe m\u00e9dia no mundo, \u00e9 uma fal\u00e1cia no Brasil, pois n\u00e3o h\u00e1 igualdade de oportunidades em nenhum est\u00e1gio de vida entre um membro do interior da Classe M\u00e9dia e outro de fora dela.<\/p>\n

Nos anos 2000, o conv\u00edvio com os subalternos foi promovido pela tentativa de estrutura\u00e7\u00e3o do mercado de trabalho e pelo resgate das pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/p>\n

Muitos pontos de contato foram produzindo tens\u00f5es entre a Classe M\u00e9dia e as novas classes trabalhadoras em ascens\u00e3o. Nos espa\u00e7os p\u00fablicos, nas universidades, nos lares, tudo parecia em disputa. A intensidade do crescimento econ\u00f4mico favorecia muito mais as rendas baixas que as m\u00e9dias-altas. Em termos geracionais, os filhos da Classe M\u00e9dia p\u00f3s-ditadura sentem-se em desvantagem ante os filhos das classes trabalhadoras. Esta \u00e9 a principal origem do \u00f3dio de classes hoje no Brasil. Mas o fascismo n\u00e3o vive apenas de \u00f3dio, ele precisa de algo mais: deve-se justificar na ideia de pureza dos cidad\u00e3os de bem. \u00c9 preciso que este \u00f3dio vista a m\u00e1scara dos s\u00edmbolos da Classe M\u00e9dia; cujo centro \u00e9 a sempre meritocracia.<\/p>\n

Como o c\u00f3digo de ascens\u00e3o social ancorado por pol\u00edticas p\u00fablicas afronta simbolicamente o mito da meritocracia, a Classe M\u00e9dia inteira n\u00e3o \u00e9 capaz de proteger a incorpora\u00e7\u00e3o dos outros extratos, portanto ela se fragmenta entre uma subclasse progressista e outra profundamente reacion\u00e1ria. O fascismo atua diretamente sobre essa cis\u00e3o, aprofundando o antagonismo entre as frentes de posicionamento e fragilizando a defesa hist\u00f3rica que a Classe m\u00e9dia deveria ter para com a democracia. A promessa do fascismo \u00e9 de um caminho mais curto de retrocessos sociais, amplificando o desespero social em medidas que ignoram as regras do jogo democr\u00e1tico. O objetivo \u00faltimo, a volta dos novos atores a seus lugares do passado, \u00e9 o que importa.<\/p>\n

Amparado pela propaganda cotidiana dos monop\u00f3lios medi\u00e1ticos, a fra\u00e7\u00e3o reacion\u00e1ria da Classe M\u00e9dia acredita, como um fetiche, ser a real portadora da mudan\u00e7a moral do pa\u00eds. Isso \u00e9 o mecanismo mais profundo de florescimento do fascismo: a transfer\u00eancia para o outro de todo o lado sombrio da montanha. Reproduza isso a um partido pol\u00edtico, que em segundos a onda fascista atinge as institui\u00e7\u00f5es, acovardando-as ante os her\u00f3is-ningu\u00e9ns criados no processo hist\u00f3rico. O fascismo do s\u00e9culo XXI representa este atalho no retrocesso social, e a Classe M\u00e9dia pode-se transformar em sua vanguarda contra\u00a0revolucion\u00e1ria.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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