{"id":154348,"date":"2016-10-06T00:24:21","date_gmt":"2016-10-06T03:24:21","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=154348"},"modified":"2016-10-06T04:53:50","modified_gmt":"2016-10-06T07:53:50","slug":"como-o-kung-fu-se-tornou-o-simbolo-de-uma-nova-era-para-monjas-do-nepal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/como-o-kung-fu-se-tornou-o-simbolo-de-uma-nova-era-para-monjas-do-nepal\/","title":{"rendered":"Como o kung fu se tornou o s\u00edmbolo de uma nova era para monjas do Nepal"},"content":{"rendered":"

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Swati Jain<\/span><\/div>\n
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\"Monjas<\/span>Monjas de Druk Gawa Khilwa s\u00e3o as \u00fanicas que lutam kung fu no Nepal<\/span><\/figure>\n

O rel\u00f3gio mal chegou \u00e0s 5h, mas no Monast\u00e9rio de Druk Gawa Khilwa, em Katmandu, a capital do Nepal, as monjas j\u00e1 iniciaram seu treino de kung fu.<\/p>\n

Com uma perna dobrada \u00e0 frente e a outra esticada para tr\u00e1s, saltam repetidamente, buscando a perfei\u00e7\u00e3o em uma s\u00e9rie de exerc\u00edcios de chutes. Gritos pontuam cada movimento, obedecendo ao ritmo de tambores \u00e0 volta. Vestidas em robes marrons, adaptados para facilitar os movimentos, est\u00e3o sorrindo, apesar do esfor\u00e7o.<\/p>\n

Elas s\u00e3o as “monjas do kung fu”, integrantes da \u00fanica ordem feminina que pratica a mortal arte marcial popularizada por Bruce Lee.<\/p>\n

O sistema mon\u00e1stico budista \u00e9 patriarcal e considera as mulheres inferiores aos homens. Monges normalmente ocupam todas as posi\u00e7\u00f5es de lideran\u00e7a, deixando para as monjas fun\u00e7\u00f5es dom\u00e9sticas e trabalhos mais simpl\u00f3rios.<\/p>\n

Mas em 2008 o l\u00edder espiritual Gyalwang Drukpa provocou uma revolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Defesa pessoal<\/h2>\n

Depois de uma visita ao Vietn\u00e3, na qual viu religiosas recebendo treinamento de combate, Gyalwang Drukpa decidiu levar a ideia para o Nepal e encorajar suas monjas a aprender defesa pessoal.<\/p>\n

O motivo era simples: promover a igualdade de g\u00eanero e empoderar as jovens mulheres, que em sua maioria v\u00eam de regi\u00f5es pobres da \u00cdndia e do Tibete.<\/p>\n

\"Monast\u00e9rio<\/span>Monast\u00e9rio conta com lanchonete e albergue administrado pelas freiras<\/span><\/figure>\n

Diariamente, 350 monjas com idade entre 10 e 25 anos participam de tr\u00eas intensas sess\u00f5es de exerc\u00edcios. Al\u00e9m de posi\u00e7\u00f5es e golpes, treinam com armas tradicionais como espadas, sabres, lan\u00e7as e o nunchaku.<\/p>\n

As que apresentarem maior for\u00e7a f\u00edsica e mental s\u00e3o treinadas na t\u00e9cnica de quebra de tijolos, que s\u00f3 \u00e9 utilizada em cerim\u00f4nias especiais, como o anivers\u00e1rio de Drupka.<\/p>\n

As monjas dizem que o kung fu faz com que elas se sentam mais seguras, desenvolve a autoconfian\u00e7a e as permite ficar em forma. Mas h\u00e1 ainda o b\u00f4nus da melhora na concentra\u00e7\u00e3o, algo \u00fatil na hora de sentar e meditar.<\/p>\n

Jigme Konchok, de pouco mais de 20 anos e praticante do kung fu h\u00e1 cinco, explica o processo.<\/p>\n

“Preciso estar constantemente a par de meus movimentos, saber se a t\u00e9cnica est\u00e1 correta ou n\u00e3o e corrigir imediatamente se necess\u00e1rio. Tenho que concentrar minha aten\u00e7\u00e3o na sequ\u00eancia de movimentos que memorizei e em cada movimento por vez. Se a mente vaga, o movimento sai errado ou o bast\u00e3o cai. \u00c9 a mesma coisa na medita\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n

\"Monjas<\/span>Cerca de 350 monjas treinam kung fu todos os dias<\/span><\/figure>\n

Novos tempos<\/h2>\n

Em nome da igualdade de g\u00eanero, o Gyalwang Drukpa tamb\u00e9m encoraja as monjas a aprender tarefas tradicionalmente masculinas no sistema budista, como encanamento, instala\u00e7\u00f5es el\u00e9tricas, ciclismo e at\u00e9 mesmo aprender ingl\u00eas.<\/p>\n

Sob sua tutela, elas s\u00e3o treinadas para conduzir as sess\u00f5es de ora\u00e7\u00e3o e recebem no\u00e7\u00f5es de t\u00e9cnicas de administra\u00e7\u00e3o – trabalho tipicamente feito pelos monges. Tamb\u00e9m cuidam do albergue e da lanchonete mantidos pelo monast\u00e9rio. S\u00e3o elas que conduzem os jipes para ir buscar suprimentos em Katmandu.<\/p>\n

Imbu\u00eddas da nova confian\u00e7a, as monjas est\u00e3o empenhando suas habilidades e energia para o desenvolvimento comunit\u00e1rio.<\/p>\n

Quando o Nepal foi atingido por um violento terremoto, em abril do ano passado, as elas se recusaram a abandonar a regi\u00e3o e percorreram v\u00e1rias comunidades afetadas para abrir caminho para os servi\u00e7os de resgate, al\u00e9m de distribuir comida para os sobreviventes e ajudar a montar barracas para os desabrigados.<\/p>\n

No in\u00edcio de 2016, as monjas, comandadas pelo l\u00edder espiritual, percorreram os 2,2 mil km que separam Katmandu de D\u00e9li, na \u00cdndia, para fazer campanha por meios ecologicamente mais limpos de transporte.<\/p>\n

Quando passaram por \u00e1reas turbulentas, como a Caxemira (territ\u00f3rio disputado por \u00cdndia e Paquist\u00e3o), deram palestras sobre toler\u00e2ncia e diversidade.<\/p>\n

Mas a prioridade na agenda das monjas \u00e9 o empoderamento feminino. “O kung fu nos ajuda a desenvolver um certo tipo de confian\u00e7a para cuidarmos de n\u00f3s mesmas em horas de necessidade”, explica Konchok.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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