{"id":166748,"date":"2016-12-18T10:14:26","date_gmt":"2016-12-18T13:14:26","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=166748"},"modified":"2016-12-18T10:14:26","modified_gmt":"2016-12-18T13:14:26","slug":"cidade-espanhola-que-atrai-catolicos-convertidos-ao-islamismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/cidade-espanhola-que-atrai-catolicos-convertidos-ao-islamismo\/","title":{"rendered":"A cidade espanhola que atrai cat\u00f3licos convertidos ao Islamismo"},"content":{"rendered":"

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Inka Piegsa<\/span><\/div>\n
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\"Panorama<\/span>\u00d3rgiva, localizada a 60 km de Granada e em meio \u00e0s montanhas da regi\u00e3o de Alpujarra, tem 68 nacionalidades entre seus habitantes<\/span><\/figure>\n

“Meu nome \u00e9 Bahia. Em \u00e1rabe, isso significa ‘oceano de beleza e compaix\u00e3o’. Bem-vinda \u00e0 minha escola”, diz a mulher, coberta dos p\u00e9s \u00e0 cabe\u00e7a com um v\u00e9u em tons roxos e rosa.<\/p>\n

Enquanto serve ch\u00e1 e doces sob das oliveiras no quintal de sua pequena escola montessoriana, ela come\u00e7a a falar sobre o Sufismo – a dimens\u00e3o m\u00edstica do Islamismo.<\/p>\n

Estamos em pleno sul da cat\u00f3lica Espanha.<\/p>\n

\u00d3rgiva, localizada a 60 km de Granada e em meio \u00e0s montanhas da regi\u00e3o de Alpujarra, \u00e9 um local extraordin\u00e1rio.<\/p>\n

A cidadezinha \u00e9 habitada por apenas 6 mil pessoas, que representam 68 nacionalidades e incluem representantes do budismo e mesmo uma comunidade alternativa chamada Beneficio.<\/p>\n

Mas meu interesse nessa comunidade foi motivado por outra representatividade: as 35 fam\u00edlias que se converteram do Catolicismo ao Islamismo e se mudaram para l\u00e1.<\/p>\n

Toler\u00e2ncia<\/h2>\n

Apesar da Espanha ter grande fluxo imigrat\u00f3rio de norte-africanos, \u00e9 raro ver espanh\u00f3is se convertendo \u00e0 religi\u00e3o de Maom\u00e9, em especial \u00e0 Ordem Sufista. Eu queria saber o que os fez optar pelo Isl\u00e3 e pela vida neste canto remoto da Andaluzia.<\/p>\n

Bahia, por exemplo, nasceu Maria Jos\u00e9 Villa Cascos, em Sevilha. Formou-se em direito e trabalhou como advogada em Madri. Mas, nos tempos de ensino secund\u00e1rio, ela j\u00e1 se interessava por outras religi\u00f5es.<\/p>\n

“Descobri a filosofia e os ensinamentos do Sufismo, especialmente a toler\u00e2ncia, o amor incondicional pela humanidade e a rejei\u00e7\u00e3o \u00e0 viol\u00eancia. Isso fez com que eu me convertesse. N\u00f3s nos concentramos na simplicidade da vida, valorizando o espiritual mais do que o material. Foi por isso tamb\u00e9m que deixei o direito para trabalhar como professora”, explica.<\/p>\n

Bahia conta que \u00d3rgiva tem import\u00e2ncia para os sufistas por ter sido a cidade onde morava Umar, emir que nos anos 1970 foi apontado o l\u00edder da ordem sufista.<\/p>\n

Nas \u00faltimas d\u00e9cadas, outros convertidos vieram para a regi\u00e3o, e ela n\u00e3o hesitou quando o posto de diretora da escola montessoriana local surgiu.<\/p>\n

\"DetalhesSufis s\u00e3o de um ramo mais m\u00edstico do Isl\u00e3, que prega a valoriza\u00e7\u00e3o do espiritual sobre o material<\/span><\/span><\/figure>\n

Mas os sufistas de \u00d3rgiva usam celulares, t\u00eam contas no Instagram e s\u00e3o donos de neg\u00f3cios. Outros s\u00e7ao fazendeiros e comerciantes. A principal diferen\u00e7a entre eles e o resto dos cidad\u00e3os est\u00e1 no vestu\u00e1rio. Homens usam cal\u00e7as e camisas largas, ao passo que mulheres cobrem a cabe\u00e7a com v\u00e9us e usam vestidos de mangas compridas que v\u00e3o at\u00e9 os tornozelos.<\/p>\n

Pergunto se o medo de novos ataques terroristas na Espanha, como o que matou dezenas de pessoas em 2004, e associa\u00e7\u00e3o de mu\u00e7ulmanos ao jihadismo mudou a percep\u00e7\u00e3o das pessoas sobre os sufistas. “Em outros lugares as pessoas podem ficar olhando, mas aqui em \u00d3rgiva somos uma grande comunidade”, diz Bahia.<\/p>\n

Em vez de se preocupar com o medo alheio, ela quer propagar a mensagem de toler\u00e2ncia, amor e compreens\u00e3o.<\/p>\n

“Os tempos em que vivemos deram \u00e0s pessoas uma vis\u00e3o limitada do Isl\u00e3. Bombas e ataques viram manchete. Boas a\u00e7\u00f5es, n\u00e3o. Esse desequil\u00edbrio precisa ser abordado e as pessoas devem entender que o Isl\u00e3 e o Sufismo pregam paz e total devo\u00e7\u00e3o a Al\u00e1, o barco em que cruzamos o oceano da vida”.<\/p>\n

Prop\u00f3sito<\/h2>\n

Para saber um pouco mais, visitei a casa de ch\u00e1 Baraka, de propriedade de outro sufi, Pedro Barrio, que hoje atende pelo nome Qasim. Nascido em uma fam\u00edlia cat\u00f3lica de Bilbao, no Pa\u00eds Basco, ele tamb\u00e9m buscou orienta\u00e7\u00e3o espiritual desde cedo.<\/p>\n

“Eu pratiquei budismo e at\u00e9 o xamanismo, mas conheci o sufismo por interm\u00e9dio de um amigo. Foi quando descobri que Jesus \u00e9 considerado um profeta pelo Isl\u00e3. Tudo me pareceu muito familiar, e eu soube que essa era a f\u00e9 que queria seguir. E que me deu paz e prop\u00f3sito na vida.”<\/p>\n

\"O<\/span>O restaurante de Qasim, Bakara, \u00e9 um dos mais movimentados de \u00d3rgiva<\/span><\/figure>\n

“Minha m\u00e3e foi compreensiva, mas meu pai ficou zangado. E havia outro problema: eu trabalhava no restaurante da fam\u00edlia e, mesmo depois das ora\u00e7\u00f5es , precisava servir \u00e1lcool e carne de porco para os fregueses. Mas um sufi em \u00d3rgiva entrou em contato comigo para abrir um restaurante isl\u00e2mico, porque precisava de um investidor. Comecei como s\u00f3cio e hoje sou dono”, explica.<\/p>\n

Baraka tem uma clientela diversa que inclui turistas e serve comida org\u00e2nica. Experimentei um tagine de galinha com bolo de t\u00e2maras e canela de sobremesa.<\/p>\n

Sentada no terra\u00e7o do restaurante, recebi uma li\u00e7\u00e3o de como diferentes nacionalidades, ideologias e religi\u00f5es podem interagir pacificamente. Dreadlocks e v\u00e9us, e mesmo um ocasional robe laranja de um monge budista se misturavam no estabelecimento. Ouvi frases em ingl\u00eas, alem\u00e3o, franc\u00eas, \u00e1rabe e – ocasionalmente – espanhol.<\/p>\n

Qasim me levou para o templo sufi, onde nas noites de quinta-feira a comunidade realiza um louvor (dhikr) e uma medita\u00e7\u00e3o (hadra). Na sexta-feira, o dia sagrado para os mu\u00e7ulmanos, h\u00e1 mais ora\u00e7\u00f5es e uma refei\u00e7\u00e3o comunal.<\/p>\n

\"Tapete<\/span>A pequena cidade explora tamb\u00e9m o fil\u00e3o do turismo mu\u00e7ulmano, que vem crescendo nos \u00faltimos anos<\/span><\/figure>\n

O templo \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o simples, escondida em meio a planta\u00e7\u00f5es de oliveiras e laranjeiras a 2 km do centro da cidade. H\u00e1 uma pequena sala de ora\u00e7\u00f5es, uma cozinha e tr\u00eas quartos de h\u00f3spedes com decora\u00e7\u00e3o espartana, reservados para sufis que visitam a cidade.<\/p>\n

Crian\u00e7as corriam pelo quintal enquanto mulheres preparavam uma refei\u00e7\u00e3o e recebiam visitantes. “S\u00e3o pessoas do Marrocos e de outros pa\u00edses mu\u00e7ulmanos que fazem roteiros de viagem com visitas a comunidades mu\u00e7ulmanas em outros pa\u00edses. \u00c9 algo que vem se tornando bem popular”, explica Qasim.<\/p>\n

Ele explica a import\u00e2ncia de propagar a mensagem de toler\u00e2ncia para o mundo n\u00e3o-mu\u00e7ulmano. “N\u00f3s temos prazer em receber turistas como voc\u00ea para que o mundo saiba mais sobre n\u00f3s. Se Al\u00e1 quiser, um dia talvez possamos viver todos em paz”, diz, antes de nos despedirmos.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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