\n
Eram 10h da manh\u00e3 do dia 6 de mar\u00e7o de 1817 e o clima no Recife parecia calmo. Sinais de insatisfa\u00e7\u00e3o com a Coroa Portuguesa vinham sendo emitidos, mas nem de longe se tinha a sensa\u00e7\u00e3o de que estava prestes a irromper um dos movimentos mais emblem\u00e1ticos da hist\u00f3ria pernambucana. Uma hora depois a aparente tranquilidade foi cortada com golpe de espada. O sangue derramado sobre o peito do brigadeiro Manoel Joaquim Barbosa de Castro foi o estopim para o in\u00edcio da revolu\u00e7\u00e3o, que vinha sendo maturada em fogo brando, mas que explodiu antes da data prevista. Pela cidade, ressoavam os gritos de \u201cViva a P\u00e1tria! Mata Marinheiro!\u201d. Era desse modo que os brasileiros se referiam aos portugueses. A essa altura, nos primeiros disparos, o governador da prov\u00edncia j\u00e1 tinha fugido para se abrigar no Forte do Brum, de onde sairia direto para o Rio de Janeiro. Os revoltosos montaram um governo provis\u00f3rio e deram a chance ao governador de sair da prov\u00edncia sem confronto. Apesar de registros o apontarem como bom administrador, a coragem n\u00e3o era tra\u00e7o marcante da personalidade de Caetano Pinto.<\/p>\n
O relato da cena foi contado h\u00e1 200 anos pelo comerciante franc\u00eas Louis-Fran\u00e7ois Tollenare, que viveu no Recife entre 1816 e 1818. Nesta segunda-feira (6), a revolu\u00e7\u00e3o completa dois s\u00e9culos, mas ainda \u00e9 um epis\u00f3dio pouco explorado na historiografia brasileira.<\/p>\n
Em 1817, o caldeir\u00e3o da insatisfa\u00e7\u00e3o fervia na prov\u00edncia de Pernambuco, que tinha hist\u00f3rico de movimentos nativistas, como a expuls\u00e3o dos holandeses (1654) e a Guerra dos Mascates (1710). O desembarque da Fam\u00edlia Real no Rio de Janeiro em 1808 s\u00f3 aumentou a fervura da indigna\u00e7\u00e3o. Havia uma forte discrep\u00e2ncia social entre a vida na Corte e nas prov\u00edncias \u2013 o que se arrecadava aqui era enviado para o Rio a fim de manter o estafe de Dom Jo\u00e3o VI. Fora isso, uma seca devastadora assolou a regi\u00e3o em 1816, no mesmo momento em que a produ\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00facar em outros pa\u00edses fez o pre\u00e7o do produto nordestino despencar. \u201cPaga-se em Pernambuco um imposto para ilumina\u00e7\u00e3o do Rio de Janeiro, quando as do Recife ficam completamente \u00e0s escuras\u201d, descreveu o ingl\u00eas Henry Koster, que viveu no Recife no per\u00edodo.<\/p>\n
E foi neste caldo que a luta estourou.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e0 toa, a revolta tamb\u00e9m \u00e9 chamada de Revolu\u00e7\u00e3o dos Padres, uma vez que o Semin\u00e1rio de Olinda foi o nascedouro do movimento. Letrados e com acesso \u00e0 informa\u00e7\u00e3o, os religiosos tiveram papel crucial na forma\u00e7\u00e3o do governo provis\u00f3rio, que durou 75 dias. O padre Jo\u00e3o Ribeiro, um dos l\u00edderes do movimento, tinha uma biblioteca fora dos mosteiros e abria o espa\u00e7o \u00e0 comunidade, conta Bet\u00e2nia Corr\u00eaa de Ara\u00fajo, presidente do Museu do Recife. No Forte das Cinco Pontas, onde funciona o Museu, estreia dia 12 uma exposi\u00e7\u00e3o sobre o per\u00edodo.<\/p>\n
![\"Vitral](\"http:\/\/jconlineimagem.ne10.uol.com.br\/imagem\/noticia\/2017\/03\/05\/normal\/50078745b0c377c84a636b7525b07b19.jpg\" "\\"Vitral")
<\/p>\n