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O jornalista e pesquisador Dawid Danilo Bartelt considera Copacabana um resumo do Rio de Janeiro, e o Rio, um resumo do Brasil. No livro\u00a0Copacabana \u2013 Biographie eines Sehnsuchtsortes<\/i>\u00a0(Copacabana \u2013 Biografia de um Lugar do Desejo<\/i>, em tradu\u00e7\u00e3o livre), rec\u00e9m-lan\u00e7ado na Alemanha, o autor conta as origens de uma das praias mais famosas do mundo e tra\u00e7a tamb\u00e9m um instant\u00e2neo de um peda\u00e7o de areia que, segundo ele, resume o estilo de vida brasileiro. Um trecho da costa carioca onde classes e ra\u00e7as se misturam, seja torrando a barriga ao sol, jogando futev\u00f4lei e mesmo trabalhando pesado, na venda de mate gelado e picol\u00e9.<\/p>\n
Diretor do escrit\u00f3rio da Funda\u00e7\u00e3o Heinrich B\u00f6ll no Rio de Janeiro, o alem\u00e3o contesta, entretanto, a tese, muito difundida, de que na orla ocorreria, na pr\u00e1tica, a chamada “democracia racial” brasileira. “Essa igualdade, na verdade, n\u00e3o existe. O fato de haver um acesso igual para todos n\u00e3o leva necessariamente \u00e0 igualdade. As desigualdades n\u00e3o somem quando entramos na praia”, conclui. Bartelt argumenta que o tal mito da democracia racial praiana s\u00f3 serve para “ofuscar as desigualdades ainda obscenas que existem no Brasil”.<\/p>\n
DW Brasil<\/b>:<\/b>\u00a0O senhor escreveu um livro tanto contando o passado de Copacabana, quanto mostrando o que a praia e o bairro s\u00e3o hoje em dia e como vivem seus habitantes. Qual o fasc\u00ednio que aquele trecho de orla exerce no imagin\u00e1rio alem\u00e3o e europeu?<\/i><\/p>\n
Dawid Danilo Bartelt:<\/b>\u00a0Copacabana, no \u00e2mbito cultural ocidental, provoca uma associa\u00e7\u00e3o no mundo inteiro, tanto nos Estados Unidos, como na Alemanha e Europa em geral, com praia, calor, tr\u00f3picos e erotismo. Cito no meu livro um guia tur\u00edstico que afirma que sobre o Brasil flutua uma nuvem pesada de erotismo, calor, aventura e m\u00fasica. Essa \u00e9 uma mistura de clich\u00eas, mas tamb\u00e9m os clich\u00eas trazem muita verdade. Isso tem muito a ver com a Copacabana que est\u00e1 no imagin\u00e1rio alem\u00e3o.<\/p>\n
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H\u00e1 quem diga que a praia \u00e9 um lugar onde a tal democracia racial brasileira se realiza. O senhor rebate essa ideia<\/i><\/p>\n
Na Europa, n\u00f3s conhecemos praias em que \u00e9 necess\u00e1rio pagar para frequentar. Os brasileiros se escandalizam com isso, com essa organiza\u00e7\u00e3o classista de praia, onde praticamente s\u00f3 rico entra. Isso n\u00e3o existe nessa forma no Brasil. E os brasileiros se orgulham desse acesso generalizado \u00e0 praia. Mas essa generalidade n\u00e3o corresponde ao princ\u00edpio da igualdade, no ponto de vista social. Ali\u00e1s, o acesso \u00e9 igual para todos, mas nem tanto. Quando o ent\u00e3o governador Leonel Brizola finalmente inaugurou linhas de \u00f4nibus ligando a Zona Norte \u00e0s praias da Zona Sul, houve protestos.<\/p>\n
A igualdade, de fato, n\u00e3o existe. As desigualdades n\u00e3o somem quando entramos na praia. Dizer que h\u00e1 uma democracia racial na praia s\u00f3 serve para ofuscar as desigualdades ainda obscenas que existem no Brasil. Ofusca os conflitos sociais que existem e podem ser vistos de forma clara na praia, onde muitos est\u00e3o a lazer, enquanto outros trabalham.<\/p>\n
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Muitos alem\u00e3es n\u00e3o entendem um lugar onde o arrojado biqu\u00edni fio dental \u00e9 algo normal, enquanto o topless \u00e9 proibido. A rela\u00e7\u00e3o com o corpo dos frequentadores da praia tamb\u00e9m \u00e9 um aspecto do seu livro?<\/i><\/p>\n
Cada sociedade tem suas morais duplas. Um cap\u00edtulo que escrevi sobre esta quest\u00e3o aborda a cultura do corpo e o culto ao corpo. Copacabana \u00e9 um dos palcos principais disso no Brasil. Mas Copacabana tamb\u00e9m tem sido um lugar onde se inventaram v\u00e1rios esportes, como o frescobol, o jogo de peteca.<\/p>\n
Um antrop\u00f3logo franc\u00eas disse, um dia, que na Fran\u00e7a a roupa serve para modelar e camuflar. No Brasil, o corpo \u00e9 que veste a pessoa. A roupa acentua as formas corporais. Chamo esse princ\u00edpio de “menos dois”: as mulheres vestem sempre roupa dois n\u00fameros abaixo do seu tamanho. Como nem todos conseguem manter a forma ideal, alguns acentuam ainda mais seus defeitos, mostram as barrigas de forma absurda. E isso \u00e9 proposital, os homens valorizam isso, n\u00e3o fica uma coisa rid\u00edcula. Faz parte do jogo er\u00f3tico.<\/p>\n
Quanto ao fio dental, me lembro que quando minha cunhada brasileira, do Rio, veio me visitar em Berlim, nos anos 90, ficou escandalizada com as pessoas que faziam nudismo e quis ir embora do lugar onde est\u00e1vamos. J\u00e1 n\u00f3s, alem\u00e3es, nos escandalizamos quando vemos o fio dental. Parece que n\u00e3o tem calcinha.<\/p>\n
\u00c9 uma moral dupla. Com o fio dental, a mulher est\u00e1 nuamente vestida. No Brasil, se a mulher tem o mamilo coberto j\u00e1 est\u00e1 vestida, embora esteja nua. Mas totalmente nua, n\u00e3o pode. J\u00e1 com o fio dental, a bunda est\u00e1 nua, mas a mulher n\u00e3o est\u00e1 nua, est\u00e1 ainda vestida. Isso \u00e9 uma coisa espec\u00edfica do brasileiro, que temos que aceitar.<\/p>\n
O senhor diz acreditar que o futuro de Copacabana est\u00e1 no morro. Como \u00e9 isso?<\/i><\/p>\n
Talvez esteja exagerando um pouco. Mas turisticamente, socialmente n\u00e3o h\u00e1 mais um potencial de mudan\u00e7a no asfalto. A estrutura social do bairro n\u00e3o vai mudar, os velhinhos continuam em seus apartamentos pequenos, a classe m\u00e9dia baixa tamb\u00e9m. Os ricos foram embora e n\u00e3o v\u00e3o mais voltar. O dinamismo potencial vem agora das favelas. Elas ainda n\u00e3o passaram a ser um lugar de cidadania efetiva \u2013 embora sejam um territ\u00f3rio especial agora, com o evento das chamadas UPPs, que j\u00e1 s\u00e3o um avan\u00e7o, uma mudan\u00e7a.<\/p>\n
As favelas entraram apenas agora no imagin\u00e1rio do bairro. Durante mais de cem anos, elas n\u00e3o faziam parte de Copacabana. Eram espa\u00e7os brancos nos mapas oficiais do bairro. As autoridades se queixaram, por exemplo, que elas receberam aten\u00e7\u00e3o demais quando foram registradas pelo Googlemaps.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Fonte: Carta Capital<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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