{"id":211264,"date":"2017-08-18T08:20:37","date_gmt":"2017-08-18T11:20:37","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=211264"},"modified":"2017-08-18T08:20:37","modified_gmt":"2017-08-18T11:20:37","slug":"as-origens-misteriosas-da-lingua-mais-antiga-da-europa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/as-origens-misteriosas-da-lingua-mais-antiga-da-europa\/","title":{"rendered":"As origens misteriosas da l\u00edngua mais antiga da Europa"},"content":{"rendered":"

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Anna Bitong<\/span><\/div>\n
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\"San<\/span>Primeira escola basca (“iskatola”) foi aberta na cidade litor\u00e2nea de San Sebasti\u00e1n em 1914<\/span><\/figure>\n

Pela janela do meu carro, vi a Espanha se transformar. De Madri, no centro do pa\u00eds, at\u00e9 a costa norte, terras vazias e vacas pastando deram lugar a montanhas verdes e um porto cintilante cheio de barcos. J\u00e1 havia dirigido at\u00e9 o norte anteriormente, mas essa foi a primeira vez em que parei em Getaria, um vilarejo medieval de pescadores com praias, vinhedos e uma igreja do s\u00e9culo 15 onde foi batizado Juan Sebasti\u00e1n Elcano, a primeira pessoa a navegar ao redor do mundo.<\/p>\n

Em uma rua estreita, dois homens diante de um caminh\u00e3o de entrega de frutos do mar falavam um idioma que nunca havia ouvido antes.<\/p>\n

Mais tarde, me dei conta de que se tratava, na verdade, de uma l\u00edngua antiga que resistiu \u00e0 passagem do tempo.<\/p>\n

Euskara (ou euskera, tamb\u00e9m conhecido como basco), falado nas comunidades aut\u00f4nomas de Navarra, no norte da Espanha, no Pa\u00eds Basco e no sudoeste da Fran\u00e7a, \u00e9 um mist\u00e9rio: n\u00e3o tem uma origem conhecida ou rela\u00e7\u00e3o com qualquer outra l\u00edngua, uma anomalia que chocou especialistas lingu\u00edsticos por anos.<\/p>\n

“Ningu\u00e9m sabe dizer de onde vem a l\u00edngua”, diz Pello Salaburu, professor e diretor do Instituto de L\u00edngua Basca da Universidade do Pa\u00eds Basco em Bilbao. “Estudiosos pesquisaram isso por muitos anos, mas n\u00e3o h\u00e1 conclus\u00f5es claras”.<\/p>\n

O idioma \u00e9 motivo de orgulho para os bascos. Estima-se que 700 mil deles, ou 35% da popula\u00e7\u00e3o da comunidade aut\u00f4noma, fale a l\u00edngua hoje.<\/p>\n

Mas nem sempre se p\u00f4de falar o euskara livremente.<\/p>\n

De 1939 a 1975, durante a ditadura de Francisco Franco, o euskara foi proibido e o espanhol se tornou o idioma padr\u00e3o.<\/p>\n

\"Getaria,<\/span>Getaria \u00e9 um vilarejo medieval de pescadores no Pa\u00eds Basco, Espanha<\/span><\/figure>\n

Quando era crian\u00e7a, entre 1960 e 1970, Karmele Errekatxo frequentou aulas secretas de euskara no por\u00e3o de uma igreja em Bilbao, a cidade mais populosa do Pa\u00eds Basco e tamb\u00e9m sede do famoso Museu Guggenheim. Foi ali onde ela aprendeu a ent\u00e3o l\u00edngua proibida.<\/p>\n

“A l\u00edngua \u00e9 a identidade de um lugar”, diz Errekatxo, agora uma professora que fala euskara em sala de aula em Bilbao. “Se voc\u00ea tirar a l\u00edngua de um lugar, ela morre. A ditadura sabia disso e queria que a euskara desaparecesse”.<\/p>\n

Para contornar as proibi\u00e7\u00f5es da \u00e9poca, um grupo de pais criou uma escola basca clandestina (“ikastola”) em 1944.<\/p>\n

Em 1970, essas institui\u00e7\u00f5es de ensino secretas tinham mais de 8 mil estudantes, segundo Salaburu.<\/p>\n

Em seu batismo em 1951, Salaburu foi obrigado a adotar o nome “Pedro Maria”, a vers\u00e3o espanhola de seu nome basco.<\/p>\n

Quando crian\u00e7a, ele falava apenas euskara e aprendeu suas primeiras palavras em espanhol em uma escola n\u00e3o basca na cidade de Navarra quando tinha seis anos de idade.<\/p>\n

\"Bilbao,<\/span>Bilbao, a cidade mais populosa do Pa\u00eds Basco, \u00e9 sede do Museu Guggenheim<\/span><\/figure>\n

Nessa \u00e9poca, o euskara ainda era falado em cidades isoladas, fazendas nos Pirineus e tamb\u00e9m na costa da Ba\u00eda de Biscay.<\/p>\n

Ali essa era a \u00fanica l\u00edngua que as fam\u00edlias conheciam.<\/p>\n

Mas o idioma permanecia silenciado nas cidades, onde informantes entregavam aqueles que o falavam \u00e0 pol\u00edcia.<\/p>\n

“O euskara foi relegado aos dom\u00ednios \u00edntimos do lar”, diz Errekatxo. “Mas, nas cidades, at\u00e9 mesmo as paredes tinham ouvidos”.<\/p>\n

Um dia, nos anos 1940, a av\u00f3 de Errekatxo foi ouvida falando euskara com vendedores em sua cidade natal de Bermeo, um pequeno vilarejo litor\u00e2neo a 34 km de Bilbao. Ela foi detida, levada \u00e0 pris\u00e3o e obrigada a pagar uma multa. Antes de sair, seus carrascos rasparam sua cabe\u00e7a para humilh\u00e1-la.<\/p>\n

Como resultado disso, sua av\u00f3 n\u00e3o ensinou euskara para seus filhos, incluindo o pai de Errekatxo.<\/p>\n

“A repress\u00e3o contra a l\u00edngua teve repercuss\u00f5es horr\u00edveis”, diz Errekatxo. “Por medo, muitas fam\u00edlias pararam de falar euskara e a l\u00edngua deixou de ser passada a algumas gera\u00e7\u00f5es. Houve uma interrup\u00e7\u00e3o repentina”, acrescenta.<\/p>\n

\"Escola<\/span>Francisco Franco proibiu uso do euskara e escolas clandestinas acabaram sendo criadas para ensinar idioma<\/span><\/figure>\n

Mas o euskara sobreviveu \u00e0 ditadura, assim como inexplicavelmente sobreviveu a v\u00e1rios mil\u00eanios.<\/p>\n

Recentemente, espeleologistas (especialistas em cavernas) descobriram cavernas antigas em Errenteria, uma cidade na prov\u00edncia basca de Guipuzcoa, al\u00e9m de Santimami\u00f1e, em Biscay, e Ekain, em Guipuzcoa.<\/p>\n

Registros indicam que elas foram habitadas h\u00e1 9 mil anos.<\/p>\n

“N\u00e3o conhecemos a l\u00edngua falada nas cavernas, \u00e9 claro”, diz Salaburu. “Mas, a n\u00e3o ser que tenhamos outros dados provando o contr\u00e1rio, presumimos que essa protol\u00edngua est\u00e1 relacionada em algum n\u00edvel com o basco atual”.<\/p>\n

Quando come\u00e7aram a chegar \u00e0 Europa, h\u00e1 3,5 mil anos, os orientais, ou os indo-europeus, trouxeram sua pr\u00f3pria l\u00edngua a partir da qual a maioria dos idiomas europeus se originou.<\/p>\n

Mas o euskara n\u00e3o tem as mesmas ra\u00edzes indo-europeias – ali\u00e1s \u00e9 “completamente diferente em termos de origem”, ressalta Salaburu.<\/p>\n

\u00c9 a \u00fanica l\u00edngua falada na Europa sem nenhuma rela\u00e7\u00e3o com outras, acrescenta.<\/p>\n

\"Pintura<\/span>Algumas das pinturas das cavernas pr\u00e9-hist\u00f3ricas encontradas no Pa\u00eds Basco datam de 14 mil anos atr\u00e1s<\/span><\/figure>\n

H\u00e1 v\u00e1rias teorias sobre a origem da l\u00edngua – uma delas \u00e9 que euskara e ib\u00e9ria eram a mesma l\u00edngua, ou ambas evolu\u00edram da mesma l\u00edngua.<\/p>\n

Como o euskara, a ib\u00e9ria (uma l\u00edngua morta falada apenas nas regi\u00f5es sudeste da Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica) tinha pouqu\u00edssima rela\u00e7\u00e3o com as l\u00ednguas prim\u00e1rias da regi\u00e3o.<\/p>\n

“A ib\u00e9ria – provavelmente v\u00e1rias l\u00ednguas, com diferentes sistemas de escrita – era definida principalmente como oposta ao Latim, e era falada na Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, entre Espanha e Portugal. Um de seus sistemas de escrita foi decriptografado nos anos 1920. N\u00f3s n\u00e3o o entendemos, mas sabemos que soa bem parecido com o basco”, diz Salaburu.<\/p>\n

Os principais marcos do euskara s\u00e3o bem recentes levando em considera\u00e7\u00e3o que o idioma \u00e9 usado h\u00e1 milhares de anos.<\/p>\n

O primeiro livro em euskara s\u00f3 foi impresso em 1545 em Bordeaux, na Fran\u00e7a; a primeira escola basca foi aberta em 1914 em San Sebasti\u00e1n (apenas 30 anos antes de as escolas bascas entrarem para a clandestinidade por causa de Franco), na Espanha; e a l\u00edngua foi padronizada em 1968, abrindo caminho para que escritores escrevessem em euskara.<\/p>\n

“O maior estudioso na l\u00edngua basca, Koldo Mitxelena, costumava dizer que ‘o milagre do basco \u00e9 como conseguiu sobreviver'”, diz Salaburu. “Realmente \u00e9 um milagre ele ter sobrevivido sem ter literatura, sem ter pessoas educadas em basco”.<\/p>\n

O euskara foi moldado ao longo dos anos pelo contato pr\u00f3ximo dos bascos com a natureza. Seu territ\u00f3rio inspirou uma cole\u00e7\u00e3o vasta de palavras para descrever seus vales verdejantes, lindos picos de montanhas, costas azuis e c\u00e9us mais azuis ainda.<\/p>\n

A l\u00edngua tem um vocabul\u00e1rio variado para vistas, animais, o vento e o mar – e cerca de 100 maneiras diferentes de dizer “borboleta”. A l\u00edngua pode ainda existir, em parte, porque seus primeiros falantes estavam geograficamente isolados do resto do mundo por causa dos Pirineus.<\/p>\n

“Mas diria que n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o isolada quanto dizem, porque muitas pessoas usaram essas terras”, afirma Salaburu.<\/p>\n

“Os bascos tinham a impress\u00e3o de que a l\u00edngua \u00e9 a caracter\u00edstica mais importante para identific\u00e1-los como povo. Eles s\u00f3 n\u00e3o queriam perd\u00ea-la”, acrescenta.<\/p>\n

Nos anos 1960, durante o ataque de Franco \u00e0 cultura basca, o grupo extremista ETA (Euskadi Ta Azkatasuna, ou “Terra Basca e Liberdade”) foi formado, matando centenas de pessoas durante as d\u00e9cadas seguintes em sua luta pela independ\u00eancia da regi\u00e3o basca da Espanha e da Fran\u00e7a.<\/p>\n

O euskara era usado pelos membros do ETA em cartas extorsivas, exigindo dinheiro e amea\u00e7ando empres\u00e1rios, e em muros, por parte de simpatizantes que escreviam slogans a favor do ETA. O grupo dep\u00f5e as armas em abril de 2017.<\/p>\n

\"Muro<\/span>Karmele Errekatxo: “H\u00e1 a impress\u00e3o de que o euskara pertence aos nacionalistas. Acredito que uma l\u00edngua \u00e9 universal”<\/span><\/figure>\n

“O euskara foi usado como uma l\u00edngua. Foi politizado e manipulado”, diz Errekatxo. “H\u00e1 a impress\u00e3o de que o euskara pertence aos nacionalistas. Acredito que uma l\u00edngua \u00e9 universal”.<\/p>\n

Para manter o euskara vivo, o governo do Pa\u00eds Basco, onde a maioria dos bascos vive, recentemente lan\u00e7ou uma das v\u00e1rias campanhas para incentivar o uso da l\u00edngua.<\/p>\n

A iniciativa inclui um site por meio do qual os falantes da l\u00edngua podem pratic\u00e1-la. Estudantes da regi\u00e3o tamb\u00e9m podem escolher se querem estudar em euskara, espanhol, ou em ambas. A maioria escolhe aprender em euskara, apesar de ela raramente ser ouvida em p\u00fablico. Nas ruas de Bilbao, por exemplo, ainda \u00e9 mais comum ouvir as pessoas falando em espanhol.<\/p>\n

“Pela primeira vez na nossa hist\u00f3ria, muitas pessoas que sabem basco escolhem falar espanhol”, diz Salaburu. “E isso me deixa desconfort\u00e1vel. A influ\u00eancia do espanhol e de outras l\u00ednguas \u00e9 forte”.<\/p>\n

\"Pa\u00eds<\/span>Euskara agora \u00e9 cantado, falado e impresso em jornais no Pa\u00eds Basco<\/span><\/figure>\n

Em Getaria, o euskara que ouvi era uma vers\u00e3o moderna influenciada por outras l\u00ednguas. Percebi que alguns sons s\u00e3o parecidos ao espanhol, como ch (escrito “tx” em euskara, como em txangurro, que significa “caranguejo”), mas h\u00e1 poucas similaridades entre as duas l\u00ednguas. Por exemplo, “obrigada” \u00e9 “eskerrik asko” em euskara e “gracias” em espanhol.<\/p>\n

Por todo o Pa\u00eds Basco, as palavras em euskara aparecem em placas na estrada e sobre portas, cumprimentando visitantes e com bares servindo txakoli (vinho branco produzido localmente) e pintxos (semelhantes \u00e0s tapas espanholas). A l\u00edngua uma vez proibida por Franco agora \u00e9 falada na televis\u00e3o, cantada nas m\u00fasicas, impressa em jornais e transmitida no r\u00e1dio.<\/p>\n

“Em 1975, quando Franco estava morrendo, acho que o Basco se tornou um s\u00edmbolo contra ele, e muitas pessoas come\u00e7aram a aprender a l\u00edngua e tomar conta dela”, diz Salaburu.<\/p>\n

Mas ser\u00e1 que o euskara vai sobreviver?<\/p>\n

“Digo que sim porque sou otimista”, diz Errekatxo.<\/p>\n

“O basco teve bons e maus momentos, foi para frente e para tr\u00e1s, como a pr\u00f3pria vida”, conclui.<\/p>\n

Depois de passar um dia em Getaria, dirigi 26 km sentido leste pela Ba\u00eda de Biscay at\u00e9 San Sebasti\u00e1n, cidade basca conhecida por seus restaurantes e praias.<\/p>\n

Ali, nos degraus da Bas\u00edlica de Santa Maria, uma constru\u00e7\u00e3o barroca do s\u00e9culo 18 na parte antiga da cidade, um coral masculino cantou uma m\u00fasica majestosa em euskara. N\u00e3o precisei entender a l\u00edngua para apreciar sua beleza<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“A ib\u00e9ria – provavelmente v\u00e1rias l\u00ednguas, com diferentes sistemas de escrita – era definida principalmente como oposta ao Latim, e era falada na Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, entre Espanha e Portugal. Um de seus sistemas de escrita foi decriptografado nos anos 1920. N\u00f3s n\u00e3o o e<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":211265,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[1175,6],"tags":[],"class_list":["post-211264","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacao","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/pedra-medieval.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/211264","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=211264"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/211264\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/211265"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=211264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=211264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=211264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}