{"id":212548,"date":"2017-08-25T11:17:19","date_gmt":"2017-08-25T14:17:19","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=212548"},"modified":"2017-08-25T17:00:21","modified_gmt":"2017-08-25T20:00:21","slug":"zeitgeist-al-andalus-e-presenca-muculmana-na-europa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/zeitgeist-al-andalus-e-presenca-muculmana-na-europa\/","title":{"rendered":"Al Andalus e a presen\u00e7a mu\u00e7ulmana na Europa"},"content":{"rendered":"<h1><\/h1>\n<p class=\"intro\">Dom\u00ednio isl\u00e2mico da Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica durou quase 800 anos e teve seu apogeu no Califado de C\u00f3rdoba, que transformou essa cidade do sul da Espanha num centro cultural, econ\u00f4mico e cient\u00edfico da Idade M\u00e9dia.<\/p>\n<div class=\"picBox full\">\n<p><a class=\"overlayLink init\" href=\"http:\/\/www.dw.com\/pt-br\/zeitgeist-al-andalus-e-a-presen%C3%A7a-mu%C3%A7ulmana-na-europa\/a-40228915#\" rel=\"nofollow\"><img decoding=\"async\" title=\"Vista interna da Mesquita de C\u00f3rdoba\" src=\"http:\/\/www.dw.com\/image\/40154027_303.jpg\" alt=\"Vista interna da Mesquita de C\u00f3rdoba\" \/><\/a>Vista interna da Mesquita de C\u00f3rdoba, que se tornou um templo crist\u00e3o em 1246<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"group\">\n<div class=\"longText\">\n<p>A resposta \u00e0 recorrente quest\u00e3o se o isl\u00e3 pertence \u00e0 Europa passa necessariamente por Al Andalus, o nome dado ao territ\u00f3rio da Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica que foi dominado pelos mu\u00e7ulmanos de 711 a 1492.<\/p>\n<p>A conquista come\u00e7ou em 27 de abril de 711, quando o general om\u00edada Tariq ibn Ziyad desembarcou em Gibraltar, liderando um ex\u00e9rcito de 9 mil soldados. Foi o in\u00edcio da tomada do reino dos visigodos. J\u00e1 pouco dias depois, em 19 de julho, ele derrotaria o rei visigodo, Rodrigo, na Batalha de Guadalete, no que \u00e9 considerado o marco inicial dos quase 800 anos de dom\u00ednio isl\u00e2mico da Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica.<\/p>\n<p>A partir daquele momento e at\u00e9 a Reconquista, o isl\u00e3 foi uma for\u00e7a pol\u00edtica, social, religiosa e cultural nessa regi\u00e3o da Europa. Esse per\u00edodo e essa regi\u00e3o s\u00e3o genericamente conhecidos como Al Andalus, o nome pelo qual os conquistadores \u00e1rabes se referiam \u00e0 pen\u00ednsula.<\/p>\n<p>A tamb\u00e9m chamada &#8220;\u00e9poca moura&#8221;\u00a0na Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica \u00e9 parte indissoci\u00e1vel da hist\u00f3ria da Europa. A Mesquita de C\u00f3rdoba, o Alc\u00e1zar de Sevilha e a Alambra de Granada fazem parte da Idade M\u00e9dia europeia tanto quantos as catedrais g\u00f3ticas ou romanas.<\/p>\n<p>O Califado de C\u00f3rdoba, de 929 a 1031, marcou o apogeu pol\u00edtico, comercial e cultural de Al Andalus. Sob o dom\u00ednio dos califas de C\u00f3rdoba, Al Andalus se transformou num territ\u00f3rio rico e influente, famoso em toda a Europa pela sua cultura e ci\u00eancia. Tradu\u00e7\u00f5es do \u00e1rabe para o latim, feitas em C\u00f3rdoba,\u00a0tiveram forte influ\u00eancia sobre intelectuais europeus, em especial da escol\u00e1stica.<\/p>\n<p>C\u00f3rdoba foi a maior cidade da Europa no s\u00e9culo 10, com uma popula\u00e7\u00e3o estimada em 500 mil habitantes, e um dos principais centros culturais da regi\u00e3o em torno do Mediterr\u00e2neo, ao lado de Constantinopla. Sua famosa biblioteca reunia mais livros do que havia em toda a Europa Ocidental.<\/p>\n<p>Judeus e mo\u00e7\u00e1rabes (crist\u00e3os ib\u00e9ricos) tamb\u00e9m viviam no califado, mas tinham que pagar uma esp\u00e9cie de imposto de prote\u00e7\u00e3o, n\u00e3o podiam exercer cargos pol\u00edticos nem se casar com uma mu\u00e7ulmana. Pesquisadores divergem muito sobre a maneira como os califas tratavam as minorias religiosas. Alguns afirmam que a situa\u00e7\u00e3o dos judeus, por exemplo, era bem melhor do que na Europa crist\u00e3. Outros afirmam que a toler\u00e2ncia da Espanha isl\u00e2mica \u00e9 um mito multicultural.<\/p>\n<p>Al\u00e9m disso, \u00e9 certo que esse tratamento variou de uma \u00e9poca para a outra. O per\u00edodo de maior toler\u00e2ncia come\u00e7a com a ascens\u00e3o de Abderrahman 3\u00ba, em 912, e se estende pelo califado de seu filho, Al Hakam 2\u00ba. Depois da morte deste, em 976, a situa\u00e7\u00e3o piorou. N\u00e3o por acaso, os califados Abderrahman 3\u00ba e Al Hakam 2\u00ba de marcaram o auge do Califado de C\u00f3rdoba.<\/p>\n<p>A guerra civil que se iniciou em 1009 no califado durou quatro anos e levou \u00e0 sua dissolu\u00e7\u00e3o, dando origem a um punhado de pequenos reinos isl\u00e2micos (taifas). O decl\u00ednio de Al Andalus come\u00e7ou apenas no s\u00e9culo 12, quando dinastias berberes tomaram o poder, e foi selado em 1492, quando os reis cat\u00f3licos Ferdinando de Arag\u00f3n e Isabella de Castilha derrotaram o Emirado de Granada. Mas, mesmo nessa \u00e9poca tardia, a cultura era florescente. A Alambra, um dos s\u00edmbolos da presen\u00e7a isl\u00e2mica na Espanha, foi constru\u00edda entre 1248 e 1354.<\/p>\n<p><em>A coluna Zeitgeist oferece informa\u00e7\u00f5es de fundo com o objetivo de contextualizar temas da atualidade, permitindo ao leitor uma compreens\u00e3o mais aprofundada das not\u00edcias que ele recebe no dia a dia.\u00a0<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O Califado de C\u00f3rdoba, de 929 a 1031, marcou o apogeu pol\u00edtico, comercial e cultural de Al Andalus. Sob o dom\u00ednio dos califas de C\u00f3rdoba, Al Andalus se transformou num territ\u00f3rio rico e influente, famoso em toda a Europa pela sua cultura e ci\u00eancia. 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