{"id":234490,"date":"2018-02-18T12:03:51","date_gmt":"2018-02-18T15:03:51","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=234490"},"modified":"2018-02-18T12:03:51","modified_gmt":"2018-02-18T15:03:51","slug":"1943-goebbels-declara-guerra-total","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/1943-goebbels-declara-guerra-total\/","title":{"rendered":"1943: Goebbels declara guerra total"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: justify;\"><\/h1>\n<p class=\"intro\" style=\"text-align: justify;\">Em 18 de fevereiro de 1943, Joseph Goebbels, o ministro da Propaganda de Hitler, proclamou a guerra total num discurso \u00e0 na\u00e7\u00e3o em que apelava ao nacionalismo.<\/p>\n<div class=\"picBox full\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"overlayLink init\" href=\"http:\/\/www.dw.com\/pt-br\/1943-goebbels-declara-guerra-total\/a-298910#\" rel=\"nofollow\"><img decoding=\"async\" title=\"Joseph Goebbels vor Mikrofon (picture alliance\/Imagno)\" src=\"http:\/\/www.dw.com\/image\/17189530_303.jpg\" alt=\"Joseph Goebbels vor Mikrofon (picture alliance\/Imagno)\" \/><\/a>Joseph Goebbels em foto de 1933<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"group\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"longText\">\n<p>&#8220;Eu lhes pergunto: Voc\u00eas querem a guerra total?&#8221; Interrompido por aplausos e gritos de &#8220;sim&#8221;, o orador insistiu na pergunta. &#8220;Voc\u00eas a querem, se necess\u00e1rio, mais total e radical do que a podemos imaginar hoje?&#8221;. E recebeu nova ova\u00e7\u00e3o e um decidido &#8220;sim&#8221; da plateia. Este foi o auge do discurso do chefe da propaganda nazista, Joseph Goebbels (1897-1945), no dia 18 de fevereiro de 1943, diante de 14 mil pessoas reunidas no Pal\u00e1cio dos Esportes, em Berlim.<\/p>\n<p>Essa mistura de ambi\u00e7\u00e3o pelo poder e desprezo pelo ser humano era t\u00edpica do oportunista Goebbels. A Alemanha encontrava-se em ru\u00ednas e a Segunda Guerra j\u00e1 estava decidida quando Goebbels tentou evocar, pela \u00faltima vez, o mito da &#8220;comunidade do povo&#8221; (Volksgemeinschaft).<\/p>\n<p>O discurso no Pal\u00e1cio dos Esportes n\u00e3o passou de encena\u00e7\u00e3o, gravada para transmiss\u00e3o por r\u00e1dio e nos cinemas. A ideia lhe ocorrera em outubro de 1942, quando se delineara a derrota de Stalingrado. A inten\u00e7\u00e3o era n\u00e3o s\u00f3 entusiasmar os ouvintes, mas tamb\u00e9m os soldados nas frentes de batalha.<\/p>\n<p>Apesar disso, Goebbels referiu-se \u00e0 plateia que o ouvia ao vivo como sendo &#8220;uma amostra da sociedade em seu todo&#8221;. O sucesso do r\u00e1dio empolgou as multid\u00f5es, por se tratar de um acontecimento fabuloso da m\u00eddia na \u00e9poca. Seu efeito sugestivo foi enfatizado pelo suposto imediatismo e a impress\u00e3o de ser ao vivo. O programa, por\u00e9m, havia sido gravado durante o dia e s\u00f3 foi ao ar \u00e0 noite.<\/p>\n<p><strong>Goebbels ressaltou amea\u00e7as judia e bolchevique<\/strong><\/p>\n<p>O discurso expressou a convic\u00e7\u00e3o pelos nazistas de sua causa. Goebbels ainda aperfei\u00e7oou tecnicamente os aplausos, para que tivessem o efeito esperado no pa\u00eds e no exterior. Ressaltando a amea\u00e7a bolchevique, o ministro da Propaganda tentou conquistar os pa\u00edses neutros e os aliados ocidentais para uma luta conjunta contra a Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica. Insistiu tamb\u00e9m na campanha de persegui\u00e7\u00e3o aos judeus. &#8220;A Alemanha n\u00e3o pretende se curvar \u00e0 amea\u00e7a judaica e, sim, enfrent\u00e1-la, se necess\u00e1rio, com o exterm\u00ednio total e radical do juda\u00edsmo&#8221;, disse sob aplausos.<\/p>\n<p>Goebbels ambicionava melhorar sua posi\u00e7\u00e3o no comando nazista. Nos anos 1930, ele havia sido uma figura marginal. Fora relegado a segundo plano nas decis\u00f5es que antecederam o in\u00edcio da Segunda Guerra Mundial. Apesar disso, era considerado um importante representante do regime nazista, tanto no pa\u00eds como no exterior. Seu papel era propagar o culto ao F\u00fchrer e maquiar o car\u00e1ter terrorista do regime de Hitler com a vis\u00e3o da &#8220;comunidade do povo&#8221; (<em>Volksgemeinschaft<\/em>). Goebbels estava ligado ao centro do poder atrav\u00e9s da propaganda.<\/p>\n<p><strong>Apelo veemente ao nacionalismo<\/strong><\/p>\n<p>O discurso de 18 de fevereiro de 1943 teve diferentes repercuss\u00f5es no exterior. Hitler classificou-o como &#8220;obra-prima da propaganda&#8221;, uma advert\u00eancia fat\u00eddica que combinava fasc\u00ednio e viol\u00eancia sutil. Nunca antes Goebbels havia apelado com tanta veem\u00eancia ao nacionalismo, \u00e0 esperan\u00e7a e \u00e0 perseveran\u00e7a de milh\u00f5es de alem\u00e3es.<\/p>\n<p>Suas t\u00e1ticas para manipula\u00e7\u00e3o das massas, por\u00e9m, j\u00e1 eram conhecidas. Em 1938, alertara para a &#8220;crescente insatisfa\u00e7\u00e3o do povo alem\u00e3o&#8221; com o Tratado de Versalhes. Com in\u00e9dita habilidade, usou o r\u00e1dio, a fotografia e o cinema para propagar os ideais do nazismo. Tramou tamb\u00e9m a chamada Noite dos Cristais de 9 de novembro de 1938, uma opera\u00e7\u00e3o brutal montada para vingar o assassinato de um diplomata alem\u00e3o em Paris por um jovem comunista judeu.<\/p>\n<p>Goebbels alegou que foi um protesto espont\u00e2neo das massas, mas hoje sabe-se que a &#8220;Noite dos Cristais&#8221; marcou o in\u00edcio de uma nova fase do regime hitlerista: o nacional-socialismo deixava as camuflagens para assumir o terror.<\/p>\n<p>Perdida a guerra, os dois principais mentores desse terror \u2013 o F\u00fchrer e seu chefe de propaganda \u2013 escolheram o mesmo destino: suicidaram-se em 30 de abril de 1945. No testamento escrito pouco antes do suic\u00eddio, Hitler ainda nomeara Goebbels para suced\u00ea-lo no cargo de chanceler do 3\u00ba Reich.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;Eu lhes pergunto: Voc\u00eas querem a guerra total?&#8221; Interrompido por aplausos e gritos de &#8220;sim&#8221;, o orador insistiu na pergunta. &#8220;Voc\u00eas a querem, se necess\u00e1rio, mais total e radical do que a podemos imaginar hoje?&#8221;. 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