![\"Dom](\"http:\/\/www.dw.com\/image\/42968497_303.jpg\" "\\"Dom")
<\/a>Dom H\u00e9lder C\u00e2mara, em foto de 1986<\/p>\n<\/div>\nCaros brasileiros,<\/p>\n
“Quero uma igreja pobre para os pobres.” Essa frase poderia ser do papa Francisco, que acaba de completar\u00a0cinco anos de pontificado<\/a>. Mas n\u00e3o \u00e9. \u00c9 de outro crist\u00e3o latino-americano de destaque:\u00a0o bispo brasileiro Dom H\u00e9lder C\u00e2mara \u2013\u00a0que morreu em 1999 e tinha\u00a0muito em comum com o papa.<\/p>\n Tenho grande admira\u00e7\u00e3o por Dom H\u00e9lder C\u00e2mara. E fico feliz com o fato de o papa atual valorizar os santos da Am\u00e9rica Latina, que por muito tempo foram\u00a0esquecidos ou negligenciados. A “op\u00e7\u00e3o pelos pobres”\u00a0da Igreja est\u00e1 de volta, gra\u00e7as ao papa Francisco. Confesso que essa op\u00e7\u00e3o\u00a0soava estranha para mim quando cheguei ao Brasil, em 1989. N\u00e3o era o governo que tinha que se preocupar com pol\u00edticas de combate ao desemprego e \u00e0 pobreza?<\/p>\n Nas minhas visitas \u00e0s favelas cariocas, aprendi que n\u00e3o era bem assim. No cotidiano\u00a0brasileiro, a f\u00e9 em Deus e as ora\u00e7\u00f5es pedindo for\u00e7a para seguir a vida tinham uma conota\u00e7\u00e3o pol\u00edtica bem mais forte que na Alemanha.<\/p>\n Uma frase famosa de Dom H\u00e9lder diz tudo: “Quando dou comida aos pobres, me chamam de santo. Quando pergunto por que eles s\u00e3o pobres, chamam-me de comunista.”\u00a0A frase vale at\u00e9 hoje. A desconfian\u00e7a da esquerda persiste. Candidatos desse espectro pol\u00edtico continuam sob suspeita de querer desapropriar bens ou causar um caos pol\u00edtico e econ\u00f4mico no pa\u00eds.<\/p>\n Dom H\u00e9lder considerava a pobreza “uma ofensa a Deus”. Lutava pelos\u00a0direitos sociais a fim de “evitar nesse pa\u00eds, a exist\u00eancia de sub-cidad\u00e3os e brasileiros, de segunda classe”. Numa cidade como o Rio de Janeiro, onde se pode subir de elevador de um bairro luxuoso para uma comunidade carente em poucos segundos, essa “ofensa a Deus”\u00a0era n\u00edtida. E nos anos 90, tinha muita gente que queria mudar isso.<\/p>\n Um deles era\u00a0Frei M\u00e1rcio de Ara\u00fajo Terra. O franciscano morava ao lado de uma pequena capela num dos pontos mais altos da comunidade do Cantagalo. Toda ter\u00e7a-feira \u00e0 tarde, eu subia at\u00e9 l\u00e1 com ele e um pequeno grupo de meninos de rua. Faz\u00edamos compras, carreg\u00e1vamos as sacolas nos becos, convers\u00e1vamos e cozinh\u00e1vamos juntos.\u00a0Esses la\u00e7os me salvaram quando certo dia um grupo de meninos de rua tentou\u00a0me assaltar em Copacabana. Um deles me reconheceu\u00a0e disse para os seus companheiros: “Esta n\u00e3o, \u00e9 amiga.”<\/p>\n Frei M\u00e1rcio queria criar um clima de solidariedade. Por isso, ele organizava campeonatos de futebol entre os meninos da comunidade e os meninos de rua. E ele conseguiu convencer alguns moradores a “adotar” um desses meninos abandonados e cri\u00e1-los. Um dos muitos milagres que ele fez.<\/p>\n Eu compartilhava das esperan\u00e7as do Frei M\u00e1rcio, que infelizmente faleceu no ano passado. Admirava a mod\u00e9stia e a coer\u00eancia dele, que eu n\u00e3o tinha. Porque enquanto eu descia no final da tarde para o asfalto, Frei M\u00e1rcio ficava l\u00e1 em cima. Sem ar-condicionado. Sem seguran\u00e7a. E\u00a0sem telefone.<\/p>\n A partir dessa experi\u00eancia, cheguei \u00e0 conclus\u00e3o que se compreende melhor o Brasil quando se conhece o trabalho pastoral da Igreja Cat\u00f3lica nesse pa\u00eds. Porque as pastorais estavam por todos os lados e em todos os cantos do pa\u00eds: pastoral de favelas, pastoral da terra, pastoral da crian\u00e7a, pastoral ind\u00edgena, pastoral carcer\u00e1ria, pastoral de direitos humanos e muito mais.<\/p>\n Apesar da aceita\u00e7\u00e3o do grande trabalho e da popula\u00e7\u00e3o, as pastorais n\u00e3o foram bem vistas pela Igreja no geral, assim como a chamada\u00a0teologia da liberta\u00e7\u00e3o. Temia-se que movimentos revolucion\u00e1rios pudessem nascer nas Comunidades Eclesiais de Base (CEB).<\/p>\n Quando Dom H\u00e9lder C\u00e2mara se aposentou, em 1985, foi substitu\u00eddo por um cl\u00e9rigo conservador, Dom Jos\u00e9 Cardoso Sobrinho. A pedido\u00a0do papa Jo\u00e3o Paulo 2\u00ba, ele “corrigia”\u00a0a pastoral do antecessor, causando uma evas\u00e3o enorme dos fi\u00e9is na diocese de Recife e Olinda.<\/p>\n As minhas visitas ao Cantagalo tamb\u00e9m terminaram de um dia para o outro. A capela no morro foi fechada, e o Frei M\u00e1rcio foi enviado como vig\u00e1rio paroquial a Vila Velha, no Esp\u00edrito Santo. Depois, ele passou mais de 20 anos em Angola, trabalhando com crian\u00e7as de rua.<\/p>\n Para mim, ele \u00e9 um dos muitos santos que existem na Am\u00e9rica Latina e no Brasil e ainda n\u00e3o foram reconhecidos. Chegou a hora de mudar isso. Com Francisco, a fila est\u00e1 andando. Processos parados por mais de 20 anos foram agilizados nos \u00faltimos cinco anos.<\/p>\n Come\u00e7ou com\u00a0\u00d3scar Romero<\/a>, o arcebispo de S\u00e3o Salvador\u00a0que foi beatificado em 2015 e logo vai ser declarado santo. Agora deveria ser a vez de Frei M\u00e1rcio, Zilda Arns,\u00a0Leonardo Boff<\/a>, Erwin Kr\u00e4utler e H\u00e9lder C\u00e2mara.\u00a0Santo subito<\/em>!<\/p>\n Astrid Prange de Oliveira foi para o Rio de Janeiro solteira. De l\u00e1, escreveu por oito anos para o di\u00e1rio\u00a0<\/em>taz\u00a0de Berlim e outros jornais e r\u00e1dios. Voltou \u00e0 Alemanha com uma fam\u00edlia carioca e, por isso,\u00a0considera o Rio sua segunda casa. Hoje ela escreve sobre o Brasil e a Am\u00e9rica Latina para a Deutsche Welle. Siga a jornalista no Twitter: @aposylt e no site\u00a0<\/em>http:\/\/www.astridprange.de\/portugues\/<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “Quero uma igreja pobre para os pobres.” Essa frase poderia ser do papa Francisco, que acaba de completar\u00a0cinco anos de pontificado. 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<\/a>Astrid Prange escreve sobre Brasil e Am\u00e9rica Latina para a Deutsche Welle<\/p>\n<\/div>\n