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Em 25 de mar\u00e7o de 1199, o papa Inoc\u00eancio III publicou a bula Vergentis in senium, que institu\u00eda um procedimento de combate aos hereges. Depois do segundo Conc\u00edlio de Latr\u00e3o, naquele ano, a persegui\u00e7\u00e3o aos hereges estava no centro das preocupa\u00e7\u00f5es da Santa S\u00e9. Os movimentos manique\u00edstas dualistas – que acreditavam numa exist\u00eancia separada do bem e do mal, de Deus e do Diabo, como os c\u00e1taros – prosperavam e passavam a representar um risco. A bula papal anunciava o envio de religiosos para doutrin\u00e1-los e estabelecia as bases da Inquisi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Dez anos depois, em julho de 1209, o ex\u00e9rcito dos cruzados, encarregado de erradicar os c\u00e1taros por determina\u00e7\u00e3o do papa, toma a cidade francesa de B\u00e9ziers. A heresia c\u00e1tara provocou a “cruzada albigense”, na qual v\u00e1rios considerados “hereges medievais” das cidades e arredores sofreram agress\u00f5es e mortes violentas. Toda a regi\u00e3o de Rennes-le-Ch\u00e2teau carrega o estigma dos res\u00edduos dessa hist\u00f3ria de amargura e sangue at\u00e9 hoje.<\/p>\n
Wikicommons
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\nPapa\u00a0Inoc\u00eancio III<\/p>\n
Sob a dire\u00e7\u00e3o do legado papal, Arnaldo Amalrico, e da autoridade local, Sim\u00e3o de Monfort, a cidade foi saqueada e a popula\u00e7\u00e3o massacrada. Ainda que majoritariamente cat\u00f3lica, B\u00e9ziers n\u00e3o desejava livrar-se dos c\u00e1taros. Antes de partir para o ataque, os cruzados perguntaram a Amalrico como reconhecer os hereges e distingui-los dos verdadeiros crist\u00e3os. A resposta teria sido: “Matem todos. Deus acabar\u00e1 por reconhecer os seus”.<\/p>\n
Durante 20 anos, os combates causariam estragos na regi\u00e3o. Os albigenses – povos de Albi, comuna francesa da regi\u00e3o dos M\u00e9dios Pirineus, que n\u00e3o reconheciam as divindades de Cristo e eram avessos \u00e0s autoridades eclesi\u00e1sticos da Igreja, num primeiro momento vencidos, conseguiram organizar uma reconquista antes de se chocar com o ex\u00e9rcito real franc\u00eas. Gloriosa para os cat\u00f3licos, a cruzada dos albigenses n\u00e3o eliminou completamente o catarismo. O fato constituiu um dos fatores fundamentais para a cria\u00e7\u00e3o da Inquisi\u00e7\u00e3o alguns anos mais tarde.<\/p>\n
Em novembro de 1215, Inoc\u00eancio III presidiu a \u00faltima sess\u00e3o do Conc\u00edlio de Latr\u00e3o, que terminou com a condena\u00e7\u00e3o dos c\u00e1taros e dos valdenses, habitantes dos vales alpinos; na proibi\u00e7\u00e3o de criar novas ordens religiosas; na manuten\u00e7\u00e3o de discrimina\u00e7\u00e3o contra os judeus; e no surgimento da express\u00e3o \u201ctransubstancia\u00e7\u00e3o\u201d – termo escol\u00e1stico usado pela Igreja Cat\u00f3lica para explicar a convers\u00e3o do p\u00e3o e do vinho no corpo e no sangue de Cristo. De resto, o papa convocou uma nova cruzada. Mas seria seu sucessor, o papa Hon\u00f3rio III que a organizaria, dois anos depois.<\/p>\n
Em fevereiro de 1231, ao assinar a constitui\u00e7\u00e3o Excommunicamus, o papa Greg\u00f3rio IX instituiu formalmente a Inquisi\u00e7\u00e3o. Doravante, n\u00e3o caberia mais aos bispos lutar contra a heresia e sim aos prelados diretamente subordinados \u00e0 Santa S\u00e9, gozando de poderes extraordin\u00e1rios. A pris\u00e3o perp\u00e9tua e a morte na fogueira tornaram-se meios reconhecidos pela Igreja para lutar contra a heresia. Em setembro do mesmo ano, os primeiros inquisidores come\u00e7ariam sua temida miss\u00e3o na Europa.<\/p>\n
Greg\u00f3rio IX deu in\u00edcio \u00e0 Inquisi\u00e7\u00e3o, nomeando o primeiro inquisidor, Conrado de Marburgo. Sua miss\u00e3o se estendia a todo o Imp\u00e9rio. Os inquisidores subsequentes seriam recrutados essencialmente entre os dominicanos e os franciscanos.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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