{"id":242516,"date":"2018-05-06T06:22:13","date_gmt":"2018-05-06T09:22:13","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=242516"},"modified":"2018-05-06T06:22:13","modified_gmt":"2018-05-06T09:22:13","slug":"duzentos-anos-depois-do-nascimento-de-marx-ainda-faz-sentido-ser-de-esquerda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/duzentos-anos-depois-do-nascimento-de-marx-ainda-faz-sentido-ser-de-esquerda\/","title":{"rendered":"Duzentos anos depois do nascimento de Marx, ainda faz sentido ser de esquerda?"},"content":{"rendered":"
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Por Afr\u00e2nio Silva Jardim<\/strong><\/p>\n<\/header>\n<\/div>\n

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PUBLICADO NO\u00a0FACEBOOK<\/a>\u00a0DO AUTOR<\/strong><\/p>\n

DUZENTOS ANOS AP\u00d3S O NASCIMENTO DE KARL MARX, DIGO EU:<\/p>\n

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1 \u2013 POUCO ADIANTA, MAS N\u00c3O DESISTIREMOS
\nNa verdade, o mundo sempre esteve dividido entre pessoas que s\u00f3 pensam em si e pessoas que se preocupam com a desgra\u00e7a dos outros. A falta de informa\u00e7\u00e3o ou informa\u00e7\u00e3o deturpada impedem a divulga\u00e7\u00e3o dos melhores valores, fundantes de uma sociedade mais justa. A quest\u00e3o \u00e9 ideol\u00f3gica.<\/p>\n

Embora tenha nascido em um lar privilegiado, sempre pugnei por justi\u00e7a social. Agrade\u00e7o ao meu falecido pai por ter despertado em mim essa consci\u00eancia cr\u00edtica. Embora corra o risco de cair num reprov\u00e1vel manique\u00edsmo, digo que se trata de uma luta da solidariedade contra o ego\u00edsmo.
\nPode ser at\u00e9 utopia ou romantismo juvenil, mas \u00e9 a utopia que nos faz caminhar, como dizia Eduardo Galeano.<\/p>\n

O mundo j\u00e1 foi muito pior (mataram quase todos os \u00edndios e escravizaram os negros e o racismo e a cobi\u00e7a dizimaram civiliza\u00e7\u00f5es). Gra\u00e7a \u00e0 luta contra os ego\u00edstas, o mundo melhorou e, algum dia, a solidariedade, e n\u00e3o a competi\u00e7\u00e3o, far\u00e1 surgir um novo ser humano. Como disse Leon Gieco, em uma das suas belas m\u00fasicas, \u201ch\u00e1 de vir uma nova cultura\u201d.<\/p>\n

A nossa esperan\u00e7a \u00e9 que, ao menos, todos tenham as mesmas oportunidades. Que os filhos da minha empregada dom\u00e9stica tenham as mesmas oportunidades sociais que meus filhos, vale dizer, que o filho do empregado n\u00e3o nas\u00e7a empregado e que o filho do patr\u00e3o n\u00e3o nas\u00e7a patr\u00e3o.<\/p>\n

Enfim, desejo que consigamos vencer este tr\u00e1gico determinismo de uma sociedade profundamente injusta e indiferente \u00e0 dor dos outros. Que jamais uma crian\u00e7a morra nos bra\u00e7os de sua m\u00e3e em raz\u00e3o de falta de recursos para o seu tratamento m\u00e9dico, enquanto outros jogam \u201cdinheiro pelo ralo\u201d.<\/p>\n

2 \u2013 PORQUE SOU DE ESQUERDA<\/p>\n

O pensamento de esquerda prioriza a justi\u00e7a social, sustentando que o Estado Popular deve assegurar, no m\u00ednimo, as mesmas oportunidades para todos.<\/p>\n

Para isso, os chamados \u201cbens de produ\u00e7\u00e3o\u201d devem ser gerenciados pelos trabalhadores, que s\u00e3o aqueles que realmente produzem a riqueza. As riquezas produzidas pela m\u00e3o dos trabalhadores e trabalhadoras devem ser distribu\u00eddas e n\u00e3o concentradas nas m\u00e3os de uns poucos. Ningu\u00e9m pode explorar o trabalho alheio.<\/p>\n

Os valores da esquerda s\u00e3o a solidariedade e igualdade. Busca-se uma sociedade justa, sem explorados e exploradores.<\/p>\n

J\u00e1 a chamada \u201cdireita\u201d privilegia a competi\u00e7\u00e3o e a concorr\u00eancia na sociedade. \u00c9 individualista. A direita acredita que a livre iniciativa na economia vai fazer a sociedade se desenvolver. Aposta no lucro, na cobi\u00e7a, embora acredite que os empres\u00e1rios s\u00e3o \u201cbondosos\u201d, pois criam empregos. Querem liberdade na economia, mas s\u00e3o \u201ccastradores\u201d no que diz respeito \u00e0 evolu\u00e7\u00e3o dos costumes na sociedade. Neste particular, quase sempre a direita \u00e9 conservadora ou mesmo reacion\u00e1ria.<\/p>\n

A direita fala em total liberdade. Entretanto, tal liberdade \u00e9 meramente abstrata pois, no mais das vezes, n\u00e3o \u00e9 o Estado que a subtrai. No dia a dia das pessoas, a liberdade \u00e9 suprimida pela rela\u00e7\u00e3o privada de emprego.<\/p>\n

Atrav\u00e9s do contrato de trabalho, mormente em uma sociedade onde n\u00e3o h\u00e1 pleno emprego, tenho que obedecer ao meu patr\u00e3o, tenho que a ele ser submisso.<\/p>\n

Muitas vezes, se o empregado n\u00e3o for um \u201cbajulador\u201d do seu patr\u00e3o, pode ser colocado no \u201cmar da amargura\u201d. As pessoas saem de casa com o risco de voltarem desempregadas.
\nIsto n\u00e3o ocorre com os funcion\u00e1rios concursados, que t\u00eam estabilidade no servi\u00e7o p\u00fablico e suas atribui\u00e7\u00f5es s\u00e3o previstas em lei ou em uma sociedade coletivizada, onde o patr\u00e3o seja uma cooperativa de trabalhadores.<\/p>\n

Minha empregada dom\u00e9stica tem liberdade para viajar para Paris ou Londres. Entretanto, ela pode efetivamente exercer esta liberdade?<\/p>\n

Posso dizer o que desejo aqui, atingindo centenas de pessoas. Entretanto, de noite, a TV Globo destr\u00f3i tudo, atingindo mais de 20 milh\u00f5es de pessoas \u2026<\/p>\n

Dizem que antes de distribuir, \u00e9 preciso fazer \u201ccrescer o bolo\u201d. Sucede que raramente o \u201cbolo cresce\u201d e, quando cresce, eles n\u00e3o querem distribuir\u2026<\/p>\n

A esquerda pode ser um pouco ut\u00f3pica, mas a \u201cpoesia\u201d est\u00e1 com ela. A direita aposta no ego\u00edsmo do ser humano, cria uma sociedade individualista e indiferente \u00e0 dor alheia. Um verdadeiro \u201cdarwinismo\u201d social. Que ven\u00e7am os mais astutos, os mais aptos ou os mais \u201cfortes\u201d!<\/p>\n

Esta, evidentemente, \u00e9 a minha avalia\u00e7\u00e3o. Avalia\u00e7\u00e3o de algu\u00e9m que sempre se negou a aceitar uma sociedade onde crian\u00e7as peguem comida no lixo e m\u00e3es assistem a seus filhos morrerem por falta de dinheiro para trat\u00e1-los das suas doen\u00e7as graves.<\/p>\n

N\u00e3o me conformo com esta mis\u00e9ria, embora este \u201csistema econ\u00f4mico\u201d sempre me tenha sido favor\u00e1vel. Por isso, julgo ter legitimidade para critic\u00e1-lo: n\u00e3o falo em causa pr\u00f3pria (ao contr\u00e1rio).<\/p>\n

Enfim, por tudo isso, me insiro no pensamento de esquerda. O grande problema \u00e9 conseguir uma sociedade justa sem sacrificar a liberdade individual, efetiva e concreta, pois ningu\u00e9m abre m\u00e3o de seus privil\u00e9gios sen\u00e3o pela coer\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A utopia \u00e9 como o horizonte; est\u00e1 sempre distante. Entretanto, ela \u00e9 que nos faz caminhar, (conforme texto citado pelo saudoso pensador Eduardo Galeano). Caminhemos sempre \u2026<\/p>\n

Afranio Silva Jardim, professor associado de Direito Processual Penal da Uerj. Mestre e Livre \u2013Docente em Direito Processual (Uerj)<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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