{"id":244674,"date":"2018-05-24T07:12:55","date_gmt":"2018-05-24T10:12:55","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=244674"},"modified":"2018-05-24T07:12:55","modified_gmt":"2018-05-24T10:12:55","slug":"guerra-dos-trinta-anos-a-europa-imersa-em-caos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/guerra-dos-trinta-anos-a-europa-imersa-em-caos\/","title":{"rendered":"Guerra dos Trinta Anos: a Europa imersa em caos"},"content":{"rendered":"

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H\u00e1 400 anos come\u00e7ava, por motivos religiosos, um conflito que deixaria o centro europeu arrasado, tanto do ponto de vista social como econ\u00f4mico. Paz de Vestf\u00e1lia, de 1648, pode conter li\u00e7\u00f5es para conflitos atuais.<\/em><\/strong><\/p>\n

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\"default\"<\/a>Gustavo Adolfo 2\u00ba, rei da Su\u00e9cia, em pintura de Louis Braun representando batalha da Guerra dos Trinta Anos<\/p>\n<\/div>\n
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Em 23 de maio de 1618, nobres protestantes invadiram o Castelo de Praga. Eles exigiam liberdade de religi\u00e3o\u00a0dos representantes do imperador cat\u00f3lico do Sacro Imp\u00e9rio Romano-Germ\u00e2nico \u2013 Matias havia limitado os direitos dos protestantes. Depois de um bate-boca, os nobres da Bo\u00eamia, a atual Rep\u00fablica Tcheca, jogaram os apoiadores do imperador pela janela. Por sorte, eles sobreviveram \u00e0 queda na fossa do castelo.<\/p>\n

O imperador habsburgo Matias viu nesse ato de insurg\u00eancia, que entrou para a hist\u00f3ria como a Defenestra\u00e7\u00e3o de Praga, uma declara\u00e7\u00e3o de guerra e resolveu sufocar a rebeli\u00e3o protestante ainda no nascedouro. Era o in\u00edcio da Guerra dos Trinta Anos, que envolveria quase toda a Europa Central. Para a Alemanha, o conflito\u00a0se transformou num trauma.<\/p>\n

“Essa guerra deixou, sem d\u00favida algumas marcas muito mais profundas na Alemanha do que qualquer guerra posterior, exceto talvez as duas grandes guerras mundiais do s\u00e9culo 20”, afirma o cientista pol\u00edtico Herfried M\u00fcnkler, da Universidade Humboldt.<\/p>\n

Uma combina\u00e7\u00e3o explosiva de fatores fez com que o conflito na Bo\u00eamia virasse um inc\u00eandio generalizado e descontrolado. Enquanto uma onda de frio duradoura destru\u00eda colheitas, um clima de fim de mundo, alimentado por supersti\u00e7\u00f5es, espalhava-se pela popula\u00e7\u00e3o. Quest\u00f5es confessionais pioravam ainda a mais situa\u00e7\u00e3o: cerca de cem anos depois do in\u00edcio da Reforma Protestante e da divis\u00e3o da Igreja, cat\u00f3licos e protestantes cultivavam uma enorme rivalidade.<\/p>\n

E, para piorar, havia interesses mundanos em jogo. “A religi\u00e3o foi manipulada para fins pol\u00edticos”, comenta a cientista pol\u00edtica Elisabeth von Hammerstein, da Funda\u00e7\u00e3o K\u00f6rber. “Os fatores pol\u00edticos desempenharam um papel\u00a0no m\u00ednimo da mesma import\u00e2ncia”, acrescenta.<\/p>\n

O imperador e alguns soberanos regionais brigavam para decidir quem ditava os destinos do imp\u00e9rio. No meio disso, for\u00e7as externas se envolveram. “Os franceses, os habsburgos, os suecos, os ingleses e at\u00e9 os otomanos consideravam a regi\u00e3o muito importante para a pr\u00f3pria seguran\u00e7a e lutavam pelo seu dom\u00ednio ou para impedir a influ\u00eancia de outras pot\u00eancias”, explica Von Hammerstein. Nesse contexto, a religi\u00e3o foi a lenha usada para alimentar o fogo.<\/p>\n

Mortes, saques e destrui\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Historiadores e cientistas pol\u00edticos veem paralelos com conflitos atuais, como a guerra civil na S\u00edria. No in\u00edcio, tratava-se de um levante local de for\u00e7as sunitas contra o dom\u00ednio do xiita-alauita Bashar al-Assad. Logo, por\u00e9m, o conflito virou uma guerra por\u00a0procura\u00e7\u00e3o, com\u00a0Ir\u00e3, Ar\u00e1bia Saudita, Turquia, R\u00fassia e tamb\u00e9m Estados Unidos perseguindo interesses pr\u00f3prios e complicando\u00a0a situa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\"Vala<\/a>Vala comum da Guerra dos Trinta Anos em exposi\u00e7\u00e3o na Sax\u00f4nia, em 2015: conflitod eixou at\u00e9 9 milh\u00f5es de mortos<\/p>\n<\/div>\n

Da mesma forma, a Guerra dos Trinta Anos alcan\u00e7ou uma nova dimens\u00e3o do horror quando mais pa\u00edses se envolveram. Ex\u00e9rcitos de mercen\u00e1rios desenfreados e sedentos por butins, vindos de todos os lados, atravessavam os campos de batalha como hordas de gafanhotos apocal\u00edpticos. Eles tocavam fogo em cidades e vilas, massacravam moradores, violentavam mulheres.<\/p>\n

As crian\u00e7as tamb\u00e9m n\u00e3o eram poupadas. In\u00fameras pessoas morreram de fome ou sucumbiram a doen\u00e7as como a peste, disseminada por legi\u00f5es de mercen\u00e1rios itinerantes e dezenas de milhares de v\u00edtimas em fuga.<\/p>\n

Um testemunho hist\u00f3rico \u00e9 o di\u00e1rio do mercen\u00e1rio alem\u00e3o Peter Hagendorf. Num trecho, ele lista “uma bela donzela” como parte de seu butim, ao lado de dinheiro e roupas. Algumas p\u00e1ginas adiante afirma que quase todas as igrejas, cidades e vilas do Bispado de Li\u00e8ge foram saqueadas ou roubadas.<\/p>\n

Retrocesso e paz<\/strong><\/p>\n

A estimativa do n\u00famero de mortos da Guerra do Trinta Anos varia de 3 milh\u00f5es a 9 milh\u00f5es, para uma popula\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m estimada, de 15 milh\u00f5es a 20 milh\u00f5es. Proporcionalmente \u00e9 mais do que o n\u00famero de mortos na Segunda Guerra Mundial. S\u00e3o poucas as regi\u00f5es que n\u00e3o foram destru\u00eddas, e o sistema de poder ficou em ru\u00ednas. Enquanto outras na\u00e7\u00f5es sa\u00edram lucrando, a\u00a0Alemanha sofreu com a ru\u00edna e a depress\u00e3o.<\/p>\n

“No aspecto social-econ\u00f4mico, a guerra catapultou a Alemanha d\u00e9cadas para tr\u00e1s”, afirma o cientista pol\u00edtico Herfried M\u00fcnkler. Uma guerra na qual um quarto ou at\u00e9 um ter\u00e7o da popula\u00e7\u00e3o morre “\u00e9 uma ruptura na percep\u00e7\u00e3o que as pessoas t\u00eam de si mesmas”, diz.<\/p>\n

A experi\u00eancia de virar um joguete nas m\u00e3os de pot\u00eancias estrangeiras e um palco para os conflitos marcou profundamente a Alemanha, argumenta M\u00fcnkler. Ele vai al\u00e9m e diz que esse trauma ajudou o Imp\u00e9rio Alem\u00e3o e mais tarde o nazismo a justificarem seus ataques na Primeira e na Segunda Guerra Mundiais.<\/p>\n

Na metade da terceira d\u00e9cada de combates, as partes litigantes come\u00e7aram a dar sinais de cansa\u00e7o ou de estarem satisfeitas com suas \u00e1reas de influ\u00eancia. Ao longo de cinco anos elas tentaram chegar a um acordo de paz em negocia\u00e7\u00f5es conduzidas em M\u00fcnster, uma cidade cat\u00f3lica, e em Osnabr\u00fcck, uma cidade protestante.<\/p>\n

Em 24 de outubro de 1648, a t\u00e3o almejada paz foi finalmente alcan\u00e7ada em M\u00fcnster. A s\u00e9rie de acordos entraria para a hist\u00f3ria com o nome de Paz de Vestf\u00e1lia e tamb\u00e9m como um triunfo da diplomacia por conter in\u00fameras concess\u00f5es, por exemplo, \u00e0\u00a0liberdade de religi\u00e3o.<\/p>\n

Protestantes e cat\u00f3licos concordaram que “controv\u00e9rsias religiosas n\u00e3o podem ser resolvidas pelo vi\u00e9s teol\u00f3gico e que, em vez disso, deve-se buscar solu\u00e7\u00f5es pragm\u00e1ticas ao largo das discuss\u00f5es sobre quem tem raz\u00e3o”, explica Von Hammerstein.<\/p>\n

Assim, entre outros avan\u00e7os, a paz solidificou a equipara\u00e7\u00e3o dos credos crist\u00e3os. “Com isso criaram-se as bases para uma conviv\u00eancia pac\u00edfica entre as confiss\u00f5es, o que parecia imposs\u00edvel depois de d\u00e9cadas de viol\u00eancia.”<\/p>\n

Exemplo para outros conflitos?<\/strong><\/p>\n

Um sistema de garantias foi respons\u00e1vel pela manuten\u00e7\u00e3o da paz. Por exemplo: se um dos lados desrespeitasse os acordos, os outros signat\u00e1rios tinham o direito de intervir para restabelecer o status quo.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, a soberania do imperador foi limitada, e os pr\u00edncipes receberam mais poderes. Com isso, o imp\u00e9rio se transformou em definitivo numa alian\u00e7a flex\u00edvel de Estados. Se em pa\u00edses como a Fran\u00e7a o poder central era fortalecido, na Alemanha a evolu\u00e7\u00e3o transcorria de forma exatamente oposta. O ganho de poder dos soberanos regionais se reflete at\u00e9 hoje no federalismo alem\u00e3o, no qual os governadores vigiam com afinco os poderes dados aos estados.<\/p>\n

A Paz de Vestf\u00e1lia \u00e9 frequentemente apontada como exemplo de resolu\u00e7\u00e3o para outros conflitos. Em 2016, o ent\u00e3o ministro do Exterior da Alemanha, o atual presidente Frank-Walter Steinmeier, relatou que um intelectual \u00e1rabe havia lhe dito que sua regi\u00e3o necessitava de uma vers\u00e3o pr\u00f3pria da Paz de Vestf\u00e1lia. Von Hammerstein tamb\u00e9m v\u00ea o acordo com fonte de inspira\u00e7\u00e3o\u00a0e lembra que ele provou que tamb\u00e9m um conflito com fortes elementos religiosos e emocionais pode ser resolvido de forma pac\u00edfica.<\/p>\n

\"Drei\u00dfigj\u00e4hriger<\/div>\n
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A GUERRA DOS TRINTA ANOS<\/h4>\n

Saques e viol\u00eancia<\/h2>\n

A guerra foi frequentemente travada em lugares onde ainda havia alimento ou algo para pilhar. Os agricultores foram torturados com o objetivo de for\u00e7\u00e1-los a revelar estoques escondidos de comida. Mercen\u00e1rios suecos aterrorizavam a popula\u00e7\u00e3o com a chamada “bebida sueca”: um m\u00e9todo de tortura no qual uma mistura de urina, excremento e \u00e1gua suja era despejada na boca dos prisioneiros.<\/p>\n

\"Drei\u00dfigj\u00e4hriger<\/div>\n
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Rei sueco impede uma vit\u00f3ria cat\u00f3lica<\/h2>\n

Gustavo II Adolfo da Su\u00e9cia se envolveu na guerra em 1630 para salvar o protestantismo alem\u00e3o e expandir sua influ\u00eancia na Europa. Ele impediu a vit\u00f3ria do campo cat\u00f3lico liderado pelo Sacro Imp\u00e9rio Romano e foi um comandante ativo que liderou pessoalmente suas tropas em batalha.<\/p>\n

\"Drei\u00dfigj\u00e4hriger<\/div>\n
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Morte de um rei<\/h2>\n

Uma das maiores batalhas da Guerra dos Trinta Anos foi travada em 16 de novembro de 1632 em L\u00fctzen, com enormes perdas, mas nenhum vencedor claro. O ex\u00e9rcito protestante sob o rei Gustavo 2\u00ba lutou contra as tropas do imperador do Sacro Imp\u00e9rio lideradas por Albrecht von Wallenstein. O rei morreu em uma carga de cavalaria, o que forneceu \u00e0s for\u00e7as cat\u00f3licas uma vit\u00f3ria para fins de propaganda.<\/p>\n

\"Drei\u00dfigj\u00e4hriger<\/div>\n
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Aproveitadores da matan\u00e7a<\/h2>\n

Havia tamb\u00e9m aproveitadores na guerra: comandantes que recrutavam soldados e organizavam ex\u00e9rcitos profissionais. O mais bem-sucedido foi Albrecht von Wallenstein, que tomou o lado do imperador. Ele introduziu um sistema de taxas no qual fazendeiros e comerciantes eram for\u00e7ados a fornecer alimentos e at\u00e9 mesmo o soldo dos soldados. O lema de Wallenstein era: “A guerra vai alimentar a si mesma”.<\/p>\n

\"Jacques<\/div>\n
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Enforcamento<\/h2>\n

Execu\u00e7\u00f5es e torturas eram uma ocorr\u00eancia di\u00e1ria. O artista e testemunha contempor\u00e2nea Jacques Callot capturou os horrores da Guerra dos Trinta Anos em seus desenhos. Callot retratou a popula\u00e7\u00e3o tanto como v\u00edtima quanto perpetradora, soldados sendo linchados ou acabando virando mendigos aleijados. Sua obra mais conhecida \u00e9 a gravura intitulada “O enforcamento” (1632\/33).<\/p>\n

\"Drei\u00dfigj\u00e4hriger<\/div>\n
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Maio de 1648: uma paz hist\u00f3rica<\/h2>\n

Dificilmente algu\u00e9m ainda acreditava que o fim era poss\u00edvel, mas ele foi finalmente alcan\u00e7ado. Depois de cinco anos de preparativos e negocia\u00e7\u00f5es na cidade protestante de Osnabr\u00fcck e na cidade cat\u00f3lica de M\u00fcnster, todos os lados envolvidos na guerra assinaram tratados de paz. A Paz da Vestf\u00e1lia ainda \u00e9 vista como um mecanismo inspirador para resolver conflitos atuais.<\/p>\n

Autoria: Ralf Bosen (jps)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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