{"id":247840,"date":"2018-06-22T08:25:22","date_gmt":"2018-06-22T11:25:22","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=247840"},"modified":"2018-06-22T08:25:22","modified_gmt":"2018-06-22T11:25:22","slug":"conheca-a-cidade-que-foi-o-vale-do-silicio-do-seculo-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/conheca-a-cidade-que-foi-o-vale-do-silicio-do-seculo-15\/","title":{"rendered":"Conhe\u00e7a a cidade que foi o Vale do Sil\u00edcio do s\u00e9culo 15"},"content":{"rendered":"

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Madhvi Ramani<\/span><\/div>\n
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\"Ilustra\u00e7\u00e3o\"<\/span>Introdu\u00e7\u00e3o da imprensa na Europa contribuiu para revolu\u00e7\u00e3o que marcaria o fim da era medieval<\/span><\/figure>\n

A cidade alem\u00e3 de Mainz fica \u00e0s margens do rio Reno. \u00c9 conhecida por sua catedral, pelos vinhos e por ser a terra natal de Johannes Gutenberg, pioneiro da\u00a0imprensa\u00a0<\/a>na Europa.<\/p>\n

Embora as tr\u00eas informa\u00e7\u00f5es pare\u00e7am a princ\u00edpio desconectadas, aqui elas se sobrep\u00f5em, se misturando e influenciando umas \u00e0s outras.<\/p>\n

Elas convergem principalmente nos dias de feira, quando produtores locais e vinicultores vendem suas mercadorias na pra\u00e7a principal em torno da Catedral de S\u00e3o Martin. Na diagonal oposta, fica o Museu Gutenberg, uma homenagem ao mais ilustre cidad\u00e3o, que nasceu na cidade por volta de 1399 e morreu em 1468 – h\u00e1 550 anos.<\/p>\n

Foi Gutenberg quem inventou a primeira m\u00e1quina de impress\u00e3o com tipos m\u00f3veis da Europa, dando in\u00edcio \u00e0 revolu\u00e7\u00e3o que marcaria a transi\u00e7\u00e3o da Idade M\u00e9dia para a Hist\u00f3ria Moderna no mundo ocidental.<\/p>\n

Os chineses usavam, desde muitos s\u00e9culos antes, um m\u00e9todo de impress\u00e3o com blocos de madeira – o primeiro livro deles teria sido impresso em 868. Mas a t\u00e9cnica com tipos m\u00f3veis nunca foi muito popular no Oriente, devido \u00e0 import\u00e2ncia da caligrafia, \u00e0 complexidade dos manuscritos e ao grande n\u00famero de caracteres.<\/p>\n

A prensa de Gutenberg se adequava bem, no entanto, ao sistema de escrita europeu. E seu avan\u00e7o se deu sob forte influ\u00eancia da regi\u00e3o onde surgiu.<\/p>\n

\"Mainz\"<\/span>
Al\u00e9m de ser a terra natal de Gutenberg, Mainz \u00e9 conhecida por sua catedral e vinhos | Foto: Madhvi Ramani<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Na Idade M\u00e9dia, Mainz era um dos principados eclesi\u00e1sticos mais importantes do Sacro Imp\u00e9rio Romano-Germ\u00e2nico – sua diocese e arcebispos eram o centro do poder e da domina\u00e7\u00e3o pol\u00edtica.<\/p>\n

Gutenberg, um aristocrata instru\u00eddo e empreendedor, teria identificado a necessidade da Igreja de modernizar sua t\u00e9cnica de reprodu\u00e7\u00e3o de manuscritos, at\u00e9 ent\u00e3o copiados \u00e0 m\u00e3o pelos monges. Um processo extremamente trabalhoso e lento, que n\u00e3o acompanhava a crescente demanda por livros na \u00e9poca.<\/p>\n

A cria\u00e7\u00e3o da imprensa<\/h2>\n

No livro\u00a0Revolutions in Communication: Media History from Gutenberg to the Digital Age<\/i>\u00a0(“Revolu\u00e7\u00f5es na Comunica\u00e7\u00e3o: Hist\u00f3ria da M\u00eddia, de Gutenberg \u00e0 Era Digital”, em tradu\u00e7\u00e3o livre), Bill Kovarik, professor de comunica\u00e7\u00e3o da Universidade de Radford, nos EUA, introduz o conceito de “m\u00e3o de obra do monge”. Segundo ele, “um monge” equivale a um dia de trabalho – cerca de uma p\u00e1gina – para uma copiadora de manuscritos. A cria\u00e7\u00e3o de Gutenberg ampliou a produtividade de um monge em 200 vezes.<\/p>\n

No Museu Gutenberg, assisti \u00e0 demonstra\u00e7\u00e3o de uma p\u00e1gina sendo impressa em uma r\u00e9plica de sua inven\u00e7\u00e3o. Primeiro, uma liga de metal \u00e9 aquecida e derramada sobre uma matriz (molde usado para fundir os caracteres). Quando a liga esfria, as pequenas letras de metal s\u00e3o organizadas em palavras e frases, compondo o conte\u00fado de uma p\u00e1gina, e revestidas com tinta. Finalmente, um papel \u00e9 colocado em cima do molde. Na sequ\u00eancia, uma placa pesada faz press\u00e3o sobre ele, como uma prensa de uva para produ\u00e7\u00e3o de vinho.<\/p>\n

Qualquer semelhan\u00e7a talvez n\u00e3o seja mera coincid\u00eancia: acredita-se que, de fato, Gutenberg se inspirou na prensa de vinho. Desde que os romanos come\u00e7aram a produzir vinho na regi\u00e3o, a \u00e1rea ao redor de Mainz \u00e9 um dos principais polos vin\u00edcolas da Alemanha, com variedades de uvas famosas, como riesling, dornfelder e silvaner.<\/p>\n

A p\u00e1gina impressa para os visitantes do museu reproduz o estilo original (com fonte g\u00f3tica e 42 linhas), o mesmo usado na B\u00edblia de Gutenberg – o primeiro grande livro a ser impresso usando tipos m\u00f3veis no mundo ocidental. Trata-se da primeira p\u00e1gina do Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o, que come\u00e7a assim: “No princ\u00edpio, era o verbo\u2026”.<\/p>\n

\"R\u00e9plica<\/span>
Inven\u00e7\u00e3o de Gutenberg permitiu \u00e0 Igreja reproduzir e propagar manuscritos religiosos | Foto: Madhvi Ramani<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

A escrita \u00e9 frequentemente considerada a primeira revolu\u00e7\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o, enquanto a prensa de Gutenberg \u00e9 associada \u00e0 revolu\u00e7\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o de massa. Ap\u00f3s cerca de 15 anos de desenvolvimento – e um enorme aporte de capital -, Gutenberg publicou sua primeira B\u00edblia em 1455.<\/p>\n

“A B\u00edblia de Gutenberg \u00e9 um trabalho extraordin\u00e1rio de habilidade”, diz Kovarik.<\/p>\n

Segundo ele, \u00e9 poss\u00edvel notar uma forte motiva\u00e7\u00e3o religiosa na perfei\u00e7\u00e3o de seu trabalho.<\/p>\n

“Isso n\u00e3o era incomum na \u00e9poca. Por exemplo, um escultor tentaria fazer uma est\u00e1tua perfeita em um canto remoto de uma das grandes catedrais, n\u00e3o para as pessoas cultuarem, mas como uma express\u00e3o de f\u00e9 pessoal.”<\/p>\n

Revolu\u00e7\u00e3o impressa<\/h2>\n

Da tiragem original de cerca de 150 a 180 B\u00edblias, apenas 48 existem at\u00e9 hoje. Dois exemplares est\u00e3o em exibi\u00e7\u00e3o no Museu Gutenberg. E ambos s\u00e3o ligeiramente diferentes. Ap\u00f3s a impress\u00e3o, as p\u00e1ginas eram levadas para serem rubricadas \u00e0 m\u00e3o por cal\u00edgrafos especializados, que pintavam determinadas letras de acordo com o gosto dos clientes. As B\u00edblias de Gutenberg acabaram se tornando\u00a0best-sellers<\/i>.<\/p>\n

Inicialmente, a Igreja recebeu bem a oportunidade de disponibilizar b\u00edblias impressas e outros textos religiosos. A impress\u00e3o permitia propagar a mensagem crist\u00e3 e levantar dinheiro em forma de “indulg\u00eancias” – documentos que concediam o perd\u00e3o divino a quem pagasse. No entanto, o poder subversivo da palavra impressa logo ficou evidente.<\/p>\n

Na d\u00e9cada de 1470, todas as cidades europeias tinham gr\u00e1ficas e, nos anos 1500, cerca de 4 milh\u00f5es de livros j\u00e1 tinham sido impressos e vendidos. Com a r\u00e1pida difus\u00e3o da tecnologia de impress\u00e3o, novas ideias – muitas vezes contradit\u00f3rias \u00e0s da Igreja – come\u00e7aram a ser propagadas, como as 95 teses de Martinho Lutero, que criticava a venda de indulg\u00eancias.<\/p>\n

Dizem que Lutero pregou o texto na porta da Igreja de Wittenberg, em 31 de outubro de 1517. Poucos anos depois, 300 mil c\u00f3pias haviam sido impressas e distribu\u00eddas, levando \u00e0 Reforma Protestante e a um cisma permanente na Igreja.<\/p>\n

\"B\u00edblia<\/span>Das 150 a 180 B\u00edblias que Gutenberg imprimiu originalmente, hoje existem apenas 48<\/span><\/figure>\n

Mas, apesar do amplo alcance e do impacto de sua inven\u00e7\u00e3o, pouco se sabe sobre o pr\u00f3prio Gutenberg – a hist\u00f3ria do cidad\u00e3o mais ilustre de Mainz segue envolta em mist\u00e9rio.<\/p>\n

Uma placa mostra o lugar em que ele nasceu, na esquina da rua Christofs, mas a casa original j\u00e1 n\u00e3o existe mais. Hoje, \u00e9 um edif\u00edcio moderno, onde funciona uma farm\u00e1cia.<\/p>\n

Outra tabuleta, do lado de fora da Igreja de S\u00e3o Crist\u00f3v\u00e3o, nas redondezas, indica o local onde ele provavelmente foi batizado. A igreja foi bombardeada durante a Segunda Guerra Mundial e permanece em ru\u00ednas, como memorial de guerra. Mas a pia batismal original, do tempo de Gutenberg, ainda est\u00e1 intacta.<\/p>\n

O cemit\u00e9rio onde sepultaram seu corpo foi pavimentado. E, apesar de haver est\u00e1tuas dele em toda a cidade, n\u00e3o se sabe exatamente sua fisionomia. Em geral, Gutenberg \u00e9 representado com barba, mas \u00e9 pouco prov\u00e1vel que usasse uma. Ele era de fam\u00edlia aristocrata e, naquela \u00e9poca, apenas peregrinos e judeus usavam barba, de acordo com a guia Johanna Hein.<\/p>\n

Na verdade, o homem que todo mundo conhece como Johannes Gutenberg nasceu Johannes Gensfleisch (que se traduz como “carne de ganso”). Se n\u00e3o fosse pelo costume do s\u00e9culo 14 de adotar como sobrenome o local em que a fam\u00edlia residia, talvez estiv\u00e9ssemos nos referindo hoje \u00e0 “Prensa de Gensfleisch”.<\/p>\n

\"Est\u00e1tua<\/span>
Gutenberg costuma ser representado com barba, mas \u00e9 pouco prov\u00e1vel que usasse uma | Foto: Madhvi Ramani<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Mas, apesar de Gutenberg quase n\u00e3o ter deixado rastros f\u00edsicos, sua influ\u00eancia pode ser observada por toda parte – seja em um an\u00fancio publicit\u00e1rio de cosm\u00e9ticos, em uma mulher lendo o jornal em um caf\u00e9 ou no card\u00e1pio de um restaurante.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, a revolu\u00e7\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o em curso atualmente, viabilizada pela internet, a tecnologia digital e a m\u00eddia social \u00e9 mais uma etapa dos avan\u00e7os que come\u00e7aram com Gutenberg.<\/p>\n

“Toda vez que o custo da m\u00eddia diminui rapidamente, voc\u00ea permite que mais pessoas se manifestem, e voc\u00ea tem uma diversidade maior de vozes”, afirma Kovarik, explicando como isso afeta a distribui\u00e7\u00e3o de poder na sociedade e provoca mudan\u00e7as sociais.<\/p>\n

Paradoxalmente, no entanto, a revolu\u00e7\u00e3o digital tamb\u00e9m pode ser vista como um retorno \u00e0 era pr\u00e9-impress\u00e3o. \u00c9 o que diz a Teoria do Par\u00eantese de Gutenberg, desenvolvida por Thomas Pettitt, professor na Universidade do Sul da Dinamarca.<\/p>\n

“A impress\u00e3o conferiu estabilidade ao discurso: obras em livros eram oficiais; not\u00edcias impressas eram verdadeiras. Na aus\u00eancia da impress\u00e3o, a not\u00edcia perdeu sua autenticidade e, como na Idade M\u00e9dia, \u00e9 sin\u00f4nimo de boato. Estamos agora na fase da p\u00f3s-not\u00edcia, onde provedores de\u00a0fake news<\/i>\u00a0podem acusar a imprensa leg\u00edtima de propagar not\u00edcias falsas e escapar impunes”, explica Pettitt.<\/p>\n

Seja qual for o impacto da revolu\u00e7\u00e3o digital do s\u00e9culo 21, podemos fazer um progn\u00f3stico: assim como aconteceu na revolu\u00e7\u00e3o da imprensa, seus efeitos v\u00e3o repercutir por centenas de anos.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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