{"id":248858,"date":"2018-07-03T07:09:05","date_gmt":"2018-07-03T10:09:05","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=248858"},"modified":"2018-07-03T07:09:05","modified_gmt":"2018-07-03T10:09:05","slug":"quando-o-feminismo-chega-a-radio-clube","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/quando-o-feminismo-chega-a-radio-clube\/","title":{"rendered":"Quando o feminismo chega \u00e0 R\u00e1dio Clube"},"content":{"rendered":"
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Pesquisas mostram o pioneirismo da escritora Martha de Hollanda em discursos transmitidos em 1931<\/span><\/strong><\/em><\/div>\n

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Por:<\/span>\u00a0Silvia Bessa<\/a><\/p>\n

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Primeiras eleitoras do Brasil, em 1928. Foto: Arquivo Nacional<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Aos 25 anos, Martha de Hollanda j\u00e1 era uma mulher impressionante, revolucion\u00e1ria e feminista. Isto em 1928 e morando em Vit\u00f3ria de Santo Ant\u00e3o, (a 52 km do Recife). O casamento dela com o poeta Jos\u00e9 Teixeira de Albuquerque na Igreja Matriz da cidade \u00e9 not\u00edcia at\u00e9 hoje: trajava vestido curto sem mangas, enfeitados com detalhes em paet\u00eas. Como uma esp\u00e9cie de provoca\u00e7\u00e3o, resolveu passear pelas ruas da cidade em carro sem capota e mostrar o modelo que vestia antes da cerim\u00f4nia. Escandalizou.<\/div>\n
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Entrou segurando um buqu\u00ea com arma\u00e7\u00e3o de arame e gaze, todo iluminado por uma pilha escondida sob o arranjo. Florisvaldo, uma crian\u00e7a, era o pajem e levava as alian\u00e7as. Estava quase nu, representando um cupido. \u201cCabelos loiros, cacheados, uma tiara de flores, com asinhas, arco e flecha\u201d, relata a escritora Luciene Freitas, autora de Uma guerreira no tempo – Um resgate de uma \u00e9poca, Martha de Hollanda e Del\u00edrio do Nada (2003, edi\u00e7\u00e3o independente).<\/div>\n
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Mas a maior ousadia de Martha foi lutar pelos direitos feministas. Conseguiu por medida judicial o direito ao voto e se tornou a primeira eleitora de Pernambuco. Em 1931 fundou a Cruzada Feminista Brasileira, com forte atua\u00e7\u00e3o nos anos seguintes e, em estrat\u00e9gia pensada, usou os jornais impressos para divulgar os pensamentos sufragistas. Foi no af\u00e3 de ampliar o n\u00famero de simpatizantes e consolidar os ideais junto \u00e0s mulheres mais modernas da \u00e9poca que Martha foi al\u00e9m e buscou a R\u00e1dio Clube de Pernambuco, a PRA-8, como instrumento de not\u00edcias feministas. A R\u00e1dio Clube era a \u00fanica emissora do Norte-Nordeste no in\u00edcio dos anos de 1930 e atra\u00eda importantes intelectuais.<\/div>\n
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\u201cSegundo o Jornal Pequeno, Martha de Hollanda foi \u00e0 R\u00e1dio Clube em tr\u00eas momentos. No primeiro, a jovem escritora fala em tom nacionalista, convocando as mulheres a lutarem por seu direito ao voto e em favor do bem-estar do pa\u00eds\u201d, dizem as pesquisadoras Alcileide Cabral do Nascimento e Gilv\u00e2nia C\u00e2ndida da Silva, autoras de O Feminismo chega \u00e0 r\u00e1dio, trabalho acad\u00eamico sobre a milit\u00e2ncia sufragista de Martha de Hollanda na R\u00e1dio Clube, publicado na Revista Cantareira, da Universidade Federal Fluminense.<\/div>\n
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\u201cNo segundo momento, de forma extremamente po\u00e9tica, a pernambucana mais uma vez apela para os sentimentos das mulheres. Agora, em prol da arrecada\u00e7\u00e3o de mantimentos para as vi\u00favas dos mortos no conflito de Campo Grande, provavelmente fruto dos levantes civis oriundos da Revolu\u00e7\u00e3o de 1930. Por fim, no per\u00edodo de comemora\u00e7\u00e3o do anivers\u00e1rio de um ano da Cruzada, a feminista vai \u00e0 R\u00e1dio Clube de Pernambuco reafirmar as concep\u00e7\u00f5es e as demandas da associa\u00e7\u00e3o\u201d.<\/div>\n
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De acordo com as historiadoras, Martha compunha seus discursos de maneira erudita, com o objetivo de evidenciar sua forma\u00e7\u00e3o e capacidade intelectuais. \u201c\u00c9 importante assinalar o car\u00e1ter vanguardista do discurso de Martha de Hollanda, que, logo cedo, impulsionou-a a usar a r\u00e1dio como meio de divulga\u00e7\u00e3o das ideias, reflex\u00f5es e anseios da organiza\u00e7\u00e3o que liderava. Depois, pela coragem de professar discursos que, apesar de tudo, eram subversivos para uma \u00e9poca onde o lugar de fala feminino era fragilizado pelo patriarcado\u201d, frisam no artigo.<\/div>\n
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Os discursos de Martha, l\u00edder da Cruzada Feminista Brasileira, transmitidos pela R\u00e1dio Clube foram transcritos e publicados em v\u00e1rios jornais. \u201cAs feministas sabiam que falavam para a classe abastada [a de detentores de transmissores], por\u00e9m igualmente estavam cientes do potencial de alcance de seu discurso via r\u00e1dio\u201d, dizem as duas pesquisadoras.<\/div>\n
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