{"id":265490,"date":"2018-11-29T17:57:12","date_gmt":"2018-11-29T20:57:12","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=265490"},"modified":"2018-11-29T17:57:12","modified_gmt":"2018-11-29T20:57:12","slug":"antropologia-por-que-ha-uma-centena-de-povos-que-querem-seguir-isolados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/antropologia-por-que-ha-uma-centena-de-povos-que-querem-seguir-isolados\/","title":{"rendered":"Antropologia: Por que h\u00e1 uma centena de povos que querem seguir isolados?"},"content":{"rendered":"
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Eles j\u00e1 enfrentaram a coloniza\u00e7\u00e3o, a explora\u00e7\u00e3o de suas terras e as doen\u00e7as<\/em><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n
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JAIME RUBIO HANCOCK<\/a><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Um dos povos isolados da Amaz\u00f4nia.<\/span>\u00a0AFP<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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H\u00e1 cerca de uma centena de povos isolados ou n\u00e3o contatados, a maior parte na\u00a0Am\u00e9rica do Sul<\/a>\u00a0e na Nova Guin\u00e9, e em menor n\u00famero no centro da \u00c1frica e em algumas ilhas do \u00cdndico. Estes \u00faltimos incluem os sentineleses,\u00a0que habitam a ilha de Sentinela do Norte<\/a>, no arquip\u00e9lago de Andaman (\u00cdndia). Nos \u00faltimos dias, eles entraram no radar das not\u00edcias, depois do desaparecimento do\u00a0mission\u00e1rio norte-americano\u00a0John Allen Chau<\/a>, que entrou na \u00e1rea com o objetivo de evangeliz\u00e1-los. A suspeita \u00e9 que ele\u00a0tenha sido assassinado<\/a>\u00a0pelos membros da etnia.<\/p>\n

“N\u00e3o se deve achar que, pelo fato de estar isolado por decis\u00e3o pr\u00f3pria, um povo desses desconhe\u00e7a o mundo por completo”, afirma Fernando Monge, professor de Antropologia na espanhola Universidade Nacional de Educa\u00e7\u00e3o \u00e0 Dist\u00e2ncia (UNED), em entrevista ao EL PA\u00cdS. Esses povos, diz o antrop\u00f3logo, simplesmente “n\u00e3o t\u00eam interesse em estabelecer contato com seu entorno”.<\/p>\n

Um entorno do qual se esquivam, mas que conhecem, observa Luisa Abad, antrop\u00f3loga da Universidade da Castela-La Mancha, tamb\u00e9m na Espanha. “Todos os contatos que essas comunidades estabeleceram com a popula\u00e7\u00e3o dominante\u00a0tiveram consequ\u00eancias negativas<\/a>“, relembra.<\/p>\n

No caso da\u00a0Amaz\u00f4nia<\/a>, onde ela j\u00e1 trabalhou, Abad recorda a “experi\u00eancia traum\u00e1tica que representou o genoc\u00eddio no final do s\u00e9culo XIX por causa da extra\u00e7\u00e3o da borracha” naquela regi\u00e3o, o que “provavelmente se transmitiu desde ent\u00e3o mediante narrativas orais”. Atualmente, essas\u00a0comunidades continuam enfrentando os interesses<\/a>\u00a0“das companhias extrativistas de g\u00e1s, hidrocarbonetos e madeira”. Em regi\u00f5es do Brasil, como no territ\u00f3rio dos yanomami (Roraima), ainda h\u00e1 grupos ind\u00edgenas isolados que s\u00e3o\u00a0impactados pelo garimpo ilegal<\/a>.<\/p>\n

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