{"id":269400,"date":"2019-01-07T06:55:55","date_gmt":"2019-01-07T09:55:55","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=269400"},"modified":"2019-01-07T06:55:55","modified_gmt":"2019-01-07T09:55:55","slug":"o-teologo-que-tentou-matar-hitler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/o-teologo-que-tentou-matar-hitler\/","title":{"rendered":"O te\u00f3logo que tentou matar Hitler"},"content":{"rendered":"
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Matar Hitler<\/h1>\n
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Livro de seus anos em Barcelona e uma nova biografia trazem ao presente Dietrich Bonhoeffer, te\u00f3logo alem\u00e3o executado por tentar assassinar o F\u00fchrer<\/em><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n
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ALEJANDRO SIM\u00d3N PARTAL<\/a><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\"DietrichAmpliar foto<\/span><\/a>
Dietrich Bonhoeffer, fotografado em 1935.<\/span>\u00a0BPK \/ STAATSBIBLIOTHEK ZU BERLIN<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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Hegel dizia que os grandes homens s\u00e3o aqueles que em sua \u00e9poca tiveram consci\u00eancia do que era necess\u00e1rio. Dietrich Bonhoeffer (Breslau, 1906), al\u00e9m de um dos te\u00f3logos mais importante do s\u00e9culo XX, foi um homem que teve essa consci\u00eancia, que ele chamou de \u201cteologia do concreto\u201d e que levou \u00e0s \u00faltimas consequ\u00eancias: morrer por tentar salvar o restante. Rompeu a dist\u00e2ncia entre o pensamento e a\u00e7\u00e3o, e isso o destinou a ser um professor que em classe ensinava que Cristo significava liberdade, a ser pastor para criar comunidade e, por fim, acabar enforcado no\u00a0campo de concentra\u00e7\u00e3o<\/a>de Flossenb\u00fcrg, acusado de estar por tr\u00e1s da conspira\u00e7\u00e3o que tentou\u00a0assassinar Hitler<\/a>.<\/p>\n

Apesar de sua morte prematura, deixou uma obra que marcou o pensamento teol\u00f3gico contempor\u00e2neo, e que hoje continua suscitando um profundo interesse. Boa prova disso \u00e9 a publica\u00e7\u00e3o recente da biografia\u00a0Extra\u00f1a gloria. Vida de Dietrich Bonhoeffer<\/em>, (Estranha gloria. A vida de Dietrich Bonhoeffer), escrita pelo professor Charles Marsh e publicada pela Trotta, editora espanhola que em 2018 tamb\u00e9m editou as cartas e textos escritos durante a temporada que o pensador alem\u00e3o passou em Barcelona, na Comunidade Evang\u00e9lica da capital catal\u00e3, reunidos sob o t\u00edtulo\u00a0Comunidad e promesa<\/em>\u00a0(Comunidade e promessa).<\/p>\n

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Em 1939, Hitler anunciou seu objetivo de destrui\u00e7\u00e3o da ra\u00e7a judaica. E o te\u00f3logo decidiu passar \u00e0 a\u00e7\u00e3o<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

Filho de uma fam\u00edlia numerosa, culta, comprometida e rica\u00a0\u2014sua m\u00e3e era condessa e seu pai foi um dos psiquiatras mais importantes da Alemanha\u2014, espiritual sem chegar a ser estritamente religiosa, o jovem Dietrich sentiu bem cedo o chamado da f\u00e9: ainda crian\u00e7a, brincava de batizar no jardim de sua casa, e com 13 anos sentenciou em uma refei\u00e7\u00e3o familiar que ele sozinho se encarregaria de reformar a Igreja. Pouco depois da morte de seu irm\u00e3o mais velho,\u00a0atingido por um proj\u00e9til na Primeira Guerra Mundial<\/a>, Dietrich anunciou a sua fam\u00edlia que havia decidido se tornar te\u00f3logo. Suas primeiras viagens, a Roma, onde viveu apaixonado a Semana Santa, e depois a Tr\u00edpoli e \u00e0 Espanha, foram moldando sua f\u00e9. Em Barcelona viveu meses alegres e teve tempo para percorrer o pa\u00eds, do Rastro de Madri (mercado popular famoso da capital espanhola), onde comprou um \u00f3leo \u201cque para mim \u00e9 muito bom e interessante, assinado por Picasso\u201d, at\u00e9 Sevilha, onde ficou embevecido com \u201ca quantidade de jovens bem-vestidas e de not\u00e1vel beleza que se v\u00ea pela cidade\u201d. J\u00e1 durante esses anos de juventude comprovou como sua voca\u00e7\u00e3o espiritual se tornava cada vez mais humanista, mais consciente do que acabaria chamando de \u201ccristianismo arreligioso\u201d, que se centrava na linguagem do amor, e n\u00e3o nas outras pervers\u00f5es das quais se aproximava o religioso.<\/p>\n

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\"Matarampliar foto<\/span><\/a><\/figure>\n
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Como diz Charles Marsh nessa talvez definitiva biografia, j\u00e1 na primeira frase de sua tese de doutorado alertava: \u201cNesse estudo, a filosofia social e a sociologia ser\u00e3o utilizadas a servi\u00e7o da teologia\u201d. Mas na verdade era ele que se colocava a servi\u00e7o dos outros, \u00e0 aten\u00e7\u00e3o dos demais. E esse sentimento se solidificou durante sua primeira viagem aos Estados Unidos, em setembro de 1930, onde conheceu o professor Reinhold Niebuhr, um te\u00f3logo que defendia que \u201ca pergunta sobre como analisar a situa\u00e7\u00e3o social para responder \u00e0s necessidades era mais relevante \u00e0 teologia do que toda a an\u00e1lise morfossint\u00e1tica a que as sagradas escrituras eram submetidas\u201d. A coragem e a honradez do professor acabaram contagiando o jovem alem\u00e3o, cuja vis\u00e3o da teologia mudou definitivamente quando rezou com os negros do Harlem na Igreja Abiss\u00ednia. A partir desse momento sua teologia passou a ser mais acess\u00edvel, para n\u00e3o dizer evidente, e, como diz Marsh, come\u00e7ou a procurar nas religi\u00f5es crist\u00e3 e judaica a inspira\u00e7\u00e3o \u00e0 paz e aos valores da cidadania.<\/p>\n

Mas enquanto Dietrich crescia como pessoa nos Estados Unidos, seu pa\u00eds afundava no fascismo. Em uma carta recebida, seu irm\u00e3o Klaus lhe avisou do crescimento da extrema direita, e alertava que se esses sentimentos conseguissem captar tamb\u00e9m as classes cultas, logo seria \u201co fim dessa na\u00e7\u00e3o de poetas e pensadores\u201d. N\u00e3o se enganou. Pouco tempo depois, em 30 de janeiro de 1933, Hitler foi nomeado novo chanceler do Reich. O nazismo chegou ao poder, \u00e0s faculdades e aos grupos eclesi\u00e1sticos que acabaram formando os Crist\u00e3os Alem\u00e3es (CA), que afirmavam que \u201cDeus escolheu um novo Israel, o\u00a0volk<\/em>\u00a0alem\u00e3o. Chegaram at\u00e9 mesmo a se convencer de que Jesus n\u00e3o havia sido judeu\u201d. A barb\u00e1rie se consolidou em 7 de abril, quando o Reichstag aprovou o par\u00e1grafo ariano. Bonhoeffer, j\u00e1 quase na qualidade de dissidente teol\u00f3gico, dizia aos seus alunos que \u201ca \u00fanica esperan\u00e7a estava no beb\u00ea nascido de pais judeus, n\u00e3o casados, no afastado povoado de Bel\u00e9m\u201d. Expulso pouco a pouco da Universidade, continuou dando seu curso no semin\u00e1rio da Igreja Confessional em Finkenwalde, um espa\u00e7o livre do nazismo a noroeste de Berlim. Entre seus disc\u00edpulos conheceu Eberhard Bethge, que acabou sendo seu fiel companheiro at\u00e9 o final, e talvez o grande amor\u00a0\u2014n\u00e3o consumado\u2014 de sua vida.<\/p>\n

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\"Matarampliar foto<\/span><\/a><\/figure>\n
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No come\u00e7o de 1939, Hitler anunciou seu objetivo de destrui\u00e7\u00e3o total da ra\u00e7a judaica. E o te\u00f3logo decidiu que havia chegado a hora de passar \u00e0 a\u00e7\u00e3o. Entrou na resist\u00eancia clandestina com um \u00fanico objetivo: matar Hitler. Enquanto isso n\u00e3o parava de escrever. Em seu livro\u00a0\u00c9tica<\/em>\u00a0dizia que \u201ca Igreja ficou em sil\u00eancio quando deveria ter gritado, porque o sangue dos inocentes clamava aos c\u00e9us\u201d. Durou na resist\u00eancia at\u00e9 13 de mar\u00e7o de 1943. Nesse dia um colega colocou uma bomba-rel\u00f3gio em um avi\u00e3o em que Hitler deviria subir. Mas o detonador falhou.<\/p>\n

Quando bateram na porta de sua casa, na noite de 4 de abril de 1943, Bonhoeffer estava sentado no escrit\u00f3rio de carvalho onde tantas horas havia passado desde sua inf\u00e2ncia. Antes de o levarem, teve tempo de esconder o manuscrito de\u00a0\u00c9tica<\/em>\u00a0entre uma viga. Durante seu duro cativeiro, apesar da quantidade limitada de papel, continuou escrevendo cartas e textos que Bethge depois reuniu no famoso livro\u00a0Resist\u00eancia e Submiss\u00e3o: Cartas e Anota\u00e7\u00f5es Escritas na Pris\u00e3o<\/em>, transformado hoje em um cl\u00e1ssico da literatura teol\u00f3gica.<\/p>\n

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Em Barcelona viveu meses alegres e p\u00f4de percorrer a Espanha, do Rastro de Madri at\u00e9 Sevilha<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

Na noite de 8 de abril foi declarado culpado e condenado \u00e0 morte. Na manh\u00e3 seguinte, ele e outros colegas foram conduzidos nus \u00e0 forca. O m\u00e9dico do campo que o acompanhou em suas \u00faltimas horas afirmou que viu o pastor \u201cajoelhado e rezando fervorosamente a Deus\u201d. Acrescentou que, novamente, no local da execu\u00e7\u00e3o, pronunciou uma breve pleg\u00e1ria, antes de subir os \u00faltimos degraus \u201ccorajoso e sereno\u201d. Talvez fossem os vers\u00edculos 19-20 do salmo 119, o mais longo de todos os salmos, que tanto o acompanhou: \u201cMinha alma se consome desejando teus julgamentos o tempo todo\u201d. Mas suas poss\u00edveis \u00faltimas palavras que passaram \u00e0 Hist\u00f3ria foram: \u201cIsso n\u00e3o \u00e9 o fim para mim; \u00e9 o come\u00e7o da vida\u201d. Tinha 39 anos.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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