{"id":275397,"date":"2019-03-02T08:28:16","date_gmt":"2019-03-02T11:28:16","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=275397"},"modified":"2019-03-02T08:28:16","modified_gmt":"2019-03-02T11:28:16","slug":"de-prostituta-a-passista-e-catolica-fervorosa-a-historia-de-maria-lata-dagua-que-sambava-com-20-litros-de-agua-na-cabeca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/de-prostituta-a-passista-e-catolica-fervorosa-a-historia-de-maria-lata-dagua-que-sambava-com-20-litros-de-agua-na-cabeca\/","title":{"rendered":"De prostituta a passista e cat\u00f3lica fervorosa: a hist\u00f3ria de Maria Lata D’\u00c1gua, que sambava com 20 litros de \u00e1gua na cabe\u00e7a"},"content":{"rendered":"

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Luiza Franco<\/span><\/div>\n
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\"Maria<\/span>H\u00e1 dois meses, Maria foi morar numa casa de repouso cat\u00f3lica; aqui, posa para a BBC News Brasil na janela do seu quarto<\/figure>\n

Todo Carnaval, o desfile da Portela tinha o mesmo ritual. Como num n\u00famero de m\u00e1gica, a passista Maria exibia ao p\u00fablico uma lata de metal com capacidade para 20 litros, vazia.<\/p>\n

Um homem entrava na avenida com outras latas, estas cheias d’\u00e1gua, e enchia a de Maria, deixando apenas um espa\u00e7o de quatro dedos. Ao som dos tamborins da bateria, Maria pegava a lata cheia d’\u00e1gua, colocava na cabe\u00e7a, dava alguns passos para testar o equil\u00edbrio e sa\u00eda sambando, muitas vezes, descal\u00e7a, avenida adentro.<\/p>\n

“Muita gente n\u00e3o sabe nem meu nome”, diz \u00e0 BBC News Brasil, aos 85 anos, Maria Mercedes Chaves, a Maria Lata D’\u00c1gua, a famosa passista da Portela, que inspirou a m\u00fasica “Lata D’\u00c1gua” (“Lata d’\u00e1gua na cabe\u00e7a \/ L\u00e1 vai Maria \/ L\u00e1 vai Maria”).<\/p>\n

Talvez n\u00e3o saibam tamb\u00e9m que, al\u00e9m de estrela do Carnaval, Maria foi prostituta na zona de meretr\u00edcio do Rio de Janeiro, dan\u00e7ou em palcos europeus e se tornou \u00edcone da comunidade cat\u00f3lica carism\u00e1tica Can\u00e7\u00e3o Nova, pela qual lan\u00e7ou um livro sobre sua vida.<\/p>\n

Muito religiosa, se identifica principalmente com duas personagens da B\u00edblia: Maria Madalena, prostituta que, segundo a hist\u00f3ria, foi a primeira pessoa a ver Jesus ap\u00f3s a ressurrei\u00e7\u00e3o, e a samaritana do po\u00e7o, com quem Jesus conversou e que se tornou sua seguidora. “Somos iguais, Deus me usou muito para contar a hist\u00f3ria delas”, diz ela.<\/p>\n

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De vestido longo e colorido, argolas nas orelhas e sua tradicional peruca chanel com franja, Maria recebeu a BBC News Brasil no asilo cat\u00f3lico onde mora “porque quer”, no interior de S\u00e3o Paulo, e contou sua hist\u00f3ria.<\/p>\n

\"MariaDireito de imagem<\/span>ARQUIVO PESSOAL<\/span><\/span>
Image caption<\/span>Na Portela, Maria foi apadrinhada por Natalino Jos\u00e9 do Nascimento, conhecido como Seu Natal, bicheiro que era patrono da escola<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Brincando no caminho at\u00e9 a \u00e1gua<\/h2>\n

Maria nasceu em 1933, em Diamantina, Minas Gerais. Perdeu o pai aos dois anos de idade.<\/p>\n

Com a m\u00e3e e o irm\u00e3o, teve inf\u00e2ncia simples, mas se divertia. No vaiv\u00e9m da casa da fam\u00edlia at\u00e9 a bica onde buscavam \u00e1gua, Maria brincava de equilibrar latas na cabe\u00e7a, o que serviu de treino para a personagem que mais tarde incorporaria. Sua m\u00e3e era lavadeira e a fam\u00edlia tamb\u00e9m vendia lenha, catada pelas crian\u00e7as.<\/p>\n

\"MariaDireito de imagem<\/span>ARQUIVO PESSOAL<\/span><\/span>
Image caption<\/span>Maria nasceu em Diamantina, em Minas Gerais, em 1933; seu pai, militar, morreu quando ela era beb\u00ea; ‘Minha inf\u00e2ncia foi pobre, mas a gente era feliz’, diz ela<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

O catolicismo veio de ber\u00e7o. Seu nome, Maria Mercedes, \u00e9 homenagem a Nossa Senhora das Merc\u00eas, outra designa\u00e7\u00e3o da Virgem Maria. Foi batizada e ia \u00e0 missa todos os domingos, mas conta que sempre foi uma menina travessa. “Eu queria liberdade”, diz ela.<\/p>\n

Quando Maria se aproximava do final da inf\u00e2ncia, sua m\u00e3e foi morar no Rio de Janeiro, onde arrumara trabalho como empregada dom\u00e9stica. As crian\u00e7as ficaram morando com a av\u00f3 por alguns anos, e, depois que sua m\u00e3e se casou com um funcion\u00e1rio do porto da cidade, foram morar com eles numa casa confort\u00e1vel no sub\u00farbio de Belford Roxo, cidade bem pr\u00f3xima ao Rio de Janeiro, na Baixada Fluminense.<\/p>\n

\"Catedral<\/span>Catedral de Santo Ant\u00f4nio, em Diamantina, Minas Gerais, onde Maria foi batizada; apesar de frequentar a igreja, Maria diz que era ‘uma menina travessa’<\/figure>\n

“Na escola, fiz amizades com umas meninas que gostavam de faltar \u00e0s aulas. A gente fingia que ia para a escola, mas na verdade \u00edamos para a praia, para o cinema”, diz ela. Foi numa sala de cinema que teve uma de suas primeiras experi\u00eancias sexuais pagas. “As pessoas est\u00e3o falando agora dessas coisas de abuso de crian\u00e7a, mas isso \u00e9 antigo”, diz ela.<\/p>\n

A m\u00e3e, muito r\u00edgida, fazia de tudo para controlar a filha adolescente, mas n\u00e3o conseguia. Maria fugia dos castigos em casa e passava dias dormindo na rua. A m\u00e3e ia atr\u00e1s, levava-a para casa, mas Maria sempre fugia de novo. Isso aconteceu tr\u00eas vezes. “Quando ela soube que eu n\u00e3o era mais menina (virgem)…”, diz Maria, e faz um gesto com a m\u00e3o, como quem diz, “largou”.<\/p>\n

‘Quer ser artista?’<\/h2>\n

“A vida na rua era muito dif\u00edcil, ent\u00e3o, quando me chamaram para morar numa casa de prostitui\u00e7\u00e3o, aceitei”, conta ela. Desse per\u00edodo, lembra que tomava rem\u00e9dios para passar as noites acordada e bebia “para aguentar o trabalho”.<\/p>\n

Passou um breve per\u00edodo morando com um homem que, no in\u00edcio, parecia gentil, mas depois, passou a espanc\u00e1-la com frequ\u00eancia. Voltou \u00e0 casa de prostitui\u00e7\u00e3o, onde foi protegida por um cafet\u00e3o quando seu ex tentou encontr\u00e1-la.<\/p>\n

Um dia, estava na porta, quando um homem que passava perguntou se ela queria “ser artista”. Foi assim que subiu num palco pela primeira vez, na pe\u00e7a “A Vida do Palha\u00e7o Dudu”. Fazia o papel de uma das amantes de palha\u00e7o, Margarida, e tinha uma fala. Com a pe\u00e7a, ganhou dinheiro o bastante para deixar a casa de prostitui\u00e7\u00e3o e se mudar para uma pens\u00e3o.<\/p>\n

\"MariaDireito de imagem<\/span>ARQUIVO PESSOAL<\/span><\/span>
Image caption<\/span>Maria tamb\u00e9m fazia apresenta\u00e7\u00f5es em outras escolas, al\u00e9m da Portela, mas sempre pedia a ‘b\u00ean\u00e7\u00e3o’ para a azul-e-branco<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Ao final da temporada, foi convidada para participar de outro show, este de passistas e ritmistas que dan\u00e7avam e tocavam para turistas que chegavam de navio. Foi nessa \u00e9poca que conheceu Mercedes Baptista, “a primeira bailarina negra que dan\u00e7ava de ponta”, como diz Maria, com admira\u00e7\u00e3o, e come\u00e7ou a frequentar suas aulas de dan\u00e7a folcl\u00f3rica.<\/p>\n

Certa noite, na rua, viu uma senhora fazer um n\u00famero de dan\u00e7a com uma lata d’\u00e1gua na cabe\u00e7a e pensou: “Eu sei fazer isso!”<\/p>\n

Levou a ideia ao Salgueiro. O presidente n\u00e3o aceitou que o n\u00famero entrasse nos desfiles, mas algu\u00e9m lhe disse “vai na Portela”. Na \u00e9poca, a escola era patrocinada pelo bicheiro Natalino Jos\u00e9 do Nascimento, conhecido como Seu Natal.<\/p>\n

“Ele me deu muito apoio, foi ele quem me aceitou”, diz ela. “Quando cheguei na quadra, vi uma imagem de Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o. As cores eram azul e branco, as cores da Nossa Senhora. Sempre fui devota dela. Disse, ‘\u00e9 esta que eu quero'”. Passou mais de vinte anos desfilando pela escola.<\/p>\n

‘Marie Bidon D’eau’<\/h2>\n

A escola dava as roupas para o desfile, mas n\u00e3o pagava pela apresenta\u00e7\u00e3o. Maria ganhava a vida fazendo shows e, \u00e0s vezes, se prostituindo.<\/p>\n

“Sempre bebi muito para ter coragem. Bebia antes de todos os desfiles”, diz ela.<\/p>\n

Na \u00e9poca, era comum que grupos de dan\u00e7a passassem temporadas se apresentando fora do pa\u00eds. Sua primeira viagem foi para o Paraguai. Depois, se mudou para a It\u00e1lia e, em seguida, para a Su\u00ed\u00e7a, onde conheceu seu marido, hoje morto.<\/p>\n

\"Maria<\/span>“Para viajar para a Europa, exigiam um bonito perfil. Por causa do meu nariz, que \u00e9 largo, eles pediam para eu fazer cirurgia pl\u00e1stica. Eu dizia, ‘n\u00e3o, se me quiser, vai me querer assim, mesmo’.”<\/figure>\n

Maria conta que as passistas – negras, na maioria – sofriam muito racismo.<\/p>\n

“Para viajar para a Europa, exigiam um bonito perfil. Por causa do meu nariz, que \u00e9 largo, eles pediam para eu fazer cirurgia pl\u00e1stica. V\u00e1rias das minhas amigas operaram o nariz, o bumbum. Eu dizia, ‘n\u00e3o, se me quiser, vai me querer assim, mesmo’. Eu me olhava no espelho e pensava, ‘n\u00e3o vou ser eu’. E no final das contas eu era a mais bonita!”, diz ela, e cai na gargalhada.<\/p>\n

“A \u00fanica parte do corpo que me incomoda \u00e9 meu cabelo. Sempre usei peruca. Eu me sentia com cara de velha com meu cabelo natural”, diz ela. “Eu pedi a Deus, ‘n\u00e3o me d\u00ea pelancas!’, e at\u00e9 hoje n\u00e3o tenho. S\u00f3 tenho estas rugas de sorriso. Mas sem peruca, envelhe\u00e7o.”<\/p>\n

\"MariaDireito de imagem<\/span>ARQUIVO PESSOAL<\/span><\/span>
Image caption<\/span>Maria se casou com Charles Roy, que conheceu na \u00e9poca em que morava na Su\u00ed\u00e7a; o casal viveu no Brasil at\u00e9 a morte dele<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

‘Eu ouvi o chamado’<\/h2>\n

Em 1982, j\u00e1 casada, se mudou de volta para o Brasil. Continuou participando do Carnaval e se apresentando, mas tamb\u00e9m passou a frequentar igrejas ligadas \u00e0 Renova\u00e7\u00e3o Carism\u00e1tica, corrente que surgiu na d\u00e9cada de 1960 tentando adotar um estilo mais moderno para a pr\u00e1tica do catolicismo e que, em muitos aspectos, lembra igrejas evang\u00e9licas pentecostais.<\/p>\n

Foi nessa \u00e9poca que conheceu a Can\u00e7\u00e3o Nova, comunidade de mission\u00e1rios sediada em Cachoeira Paulista, que tem sua pr\u00f3pria universidade, canais de televis\u00e3o e r\u00e1dio.<\/p>\n

\"Maria<\/span>Maria \u00e9 cat\u00f3lica e tinha f\u00e9 desde pequena. Quando morava no exterior, passou a frequentar grupos cat\u00f3licos carism\u00e1ticos. No final dos anos 1980, se aproximou da Can\u00e7\u00e3o Nova, comunidade com sede em Cachoeira Paulista (SP)<\/figure>\n

“Em 1990, participei de um retiro deles e dei meu primeiro testemunho (depoimento sobre sua vida aos membros da igreja). Depois daquele dia, nunca mais desfilei”, diz ela.<\/p>\n

Fez forma\u00e7\u00e3o vocacional e, depois da morte de seu marido e sua m\u00e3e, se mudou para Cachoeira Paulista.<\/p>\n

\"Maria<\/span>Na Can\u00e7\u00e3o Nova, Maria virou celebridade, dando depoimentos sobre sua vida e fazendo apresenta\u00e7\u00f5es<\/figure>\n

H\u00e1 dois meses, decidiu deixar sua casa e se mudar para um asilo cat\u00f3lico numa cidade vizinha. L\u00e1, reza, vai \u00e0 missa e joga conversa fora com funcion\u00e1rios e colegas, a quem ela se refere, brincando, como “as velhas”.<\/p>\n

“Sempre disse que, quando ficasse mais idosa, moraria numa casa de repouso. As pessoas me ofereceram companhia, mas eu n\u00e3o quis. Sempre quis ter minha liberdade. Sou o que sou. Nunca mudei.”<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Para viajar para a Europa, exigiam um bonito perfil. Por causa do meu nariz, que \u00e9 largo, eles pediam para eu fazer cirurgia pl\u00e1stica. Eu dizia, ‘n\u00e3o, se me quiser, vai me querer assim, mesmo’.”<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":275398,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[6,11],"tags":[],"class_list":["post-275397","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-municipios","category-regional"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/nega-da-lata.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/275397","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=275397"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/275397\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/275398"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=275397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=275397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=275397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}