{"id":279295,"date":"2019-04-08T07:36:21","date_gmt":"2019-04-08T10:36:21","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=279295"},"modified":"2019-04-08T07:36:21","modified_gmt":"2019-04-08T10:36:21","slug":"estamos-a-beira-de-mais-um-colapso-de-civilizacoes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/estamos-a-beira-de-mais-um-colapso-de-civilizacoes\/","title":{"rendered":"Estamos \u00e0 beira de mais um colapso de civiliza\u00e7\u00f5es?"},"content":{"rendered":"

<\/h1>\n
Luke Kemp<\/span><\/div>\n
\n
\"Cabe\u00e7a<\/span>‘As civiliza\u00e7\u00f5es s\u00e3o frequentemente respons\u00e1veis pelo pr\u00f3prio decl\u00ednio, mas sua autodestrui\u00e7\u00e3o geralmente recebe ajuda externa’, diz pesquisador<\/figure>\n

Grandes civiliza\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o exterminadas, mas acabam com a pr\u00f3pria exist\u00eancia.<\/p>\n

Essa \u00e9 a conclus\u00e3o do historiador brit\u00e2nico Arnold Toynbee em sua principal obra,\u00a0Um Estudo da Hist\u00f3ria<\/i>, dividida em 12 volumes. Ele explorou a ascens\u00e3o e a queda de 28 civiliza\u00e7\u00f5es diferentes.<\/p>\n

O historiador estava certo em alguns aspectos: as civiliza\u00e7\u00f5es s\u00e3o frequentemente respons\u00e1veis por seu pr\u00f3prio decl\u00ednio. Sua autodestrui\u00e7\u00e3o, no entanto, geralmente tem alguma “ajuda” externa.<\/p>\n

O Imp\u00e9rio Romano, por exemplo, foi v\u00edtima de diversos problemas graves, incluindo superexpans\u00e3o, mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, degrada\u00e7\u00e3o ambiental e m\u00e1s lideran\u00e7as. Um epis\u00f3dio marcante nesse processo de decad\u00eancia foi a invas\u00e3o e saque de Roma pelos visigodos no ano de 410 e pelos v\u00e2ndalos em 455.<\/p>\n

O exemplo romano mostra que tamanho n\u00e3o necessariamente blinda civiliza\u00e7\u00f5es do colapso. O Imp\u00e9rio chegou a abranger cerca de 4,4 milh\u00f5es de quil\u00f4metros quadrados (equivalente a pouco mais da metade do territ\u00f3rio brasileiro), mas em poucos s\u00e9culos viu suas dimens\u00f5es encolherem praticamente a zero.<\/p>\n

Pesquisa<\/h2>\n

Nosso passado \u00e9 marcado por fracassos recorrentes. Como parte da minha pesquisa no Centro para o Estudo do Risco Existencial, da Universidade de Cambridge, estou tentando descobrir, por meio de uma “aut\u00f3psia hist\u00f3rica”, por que colapsos ocorrem.<\/p>\n

O que a ascens\u00e3o e a queda das civiliza\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas nos dizem sobre a nossa? Quais s\u00e3o as for\u00e7as que precipitam ou retardam um colapso? Conseguimos ver padr\u00f5es semelhantes hoje em dia?<\/p>\n

A primeira forma de observar civiliza\u00e7\u00f5es passadas \u00e9 comparar sua longevidade. Mas isso pode ser dif\u00edcil, j\u00e1 que n\u00e3o h\u00e1 uma defini\u00e7\u00e3o absoluta de civiliza\u00e7\u00e3o, nem um banco de dados abrangente dos nascimentos e mortes das popula\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Eu comparei o tempo de vida de v\u00e1rias civiliza\u00e7\u00f5es, que defino como uma sociedade com agricultura, v\u00e1rias cidades, dom\u00ednio militar em sua regi\u00e3o geogr\u00e1fica e uma estrutura pol\u00edtica abrangente. Dada essa defini\u00e7\u00e3o, todos os imp\u00e9rios s\u00e3o civiliza\u00e7\u00f5es, mas nem todas as civiliza\u00e7\u00f5es s\u00e3o imp\u00e9rios.<\/p>\n

Um colapso pode ser definido como um processo de perda de popula\u00e7\u00e3o, identidade e complexidade socioecon\u00f4mica. H\u00e1 desmantelamento de servi\u00e7os p\u00fablicos e a desordem cresce \u00e0 medida que o governo perde o controle de seu monop\u00f3lio sobre a viol\u00eancia.<\/p>\n

Praticamente todas as civiliza\u00e7\u00f5es passadas encararam esse destino.<\/p>\n

Algumas se recuperaram ou se transformaram, como os chineses e os eg\u00edpcios. Outros colapsos foram permanentes, como foi o caso da Ilha de P\u00e1scoa. \u00c0s vezes, as cidades no epicentro do colapso s\u00e3o recuperadas, como foi o caso de Roma. Em outros casos, como as ru\u00ednas maias, elas s\u00e3o abandonadas como mausol\u00e9u para futuros turistas e pesquisadores.<\/p>\n

\"Forum<\/span>\u00c0s vezes as cidades no epicentro do colapso s\u00e3o recuperadas, como foi o caso de Roma<\/figure>\n

Li\u00e7\u00f5es<\/h2>\n

O que isso pode nos dizer sobre o futuro da civiliza\u00e7\u00e3o moderna global? As li\u00e7\u00f5es de imp\u00e9rios baseados na agricultura se aplicam ao nosso per\u00edodo p\u00f3s-s\u00e9culo 18 de capitalismo industrial?<\/p>\n

Eu diria que sim. As sociedades do passado e do presente s\u00e3o apenas sistemas complexos compostos por pessoas e tecnologia. A teoria dos “acidentes normais” sugere que sistemas tecnol\u00f3gicos complexos frequentemente permitem que falhas ocorram. Dessa forma, colapsos podem ser fen\u00f4menos normais para as civiliza\u00e7\u00f5es, independentemente de seu tamanho e est\u00e1gio.<\/p>\n

As civiliza\u00e7\u00f5es atuais podem estar mais avan\u00e7adas tecnologicamente, mas isso nos d\u00e1 pouco fundamento para acreditar que somos imunes \u00e0s amea\u00e7as que dizimaram nossos ancestrais. As nossas novas habilidades tecnol\u00f3gicas trazem novos desafios sem precedentes.<\/p>\n

E enquanto nossa escala pode agora ser global, o colapso parece acontecer tanto em vastos imp\u00e9rios quanto em reinos jovens. N\u00e3o h\u00e1 raz\u00e3o para acreditar que um tamanho maior seja armadura contra a dissolu\u00e7\u00e3o social. Nosso sistema econ\u00f4mico globalizado, fortemente conectado, \u00e9 at\u00e9 mais propenso a propagar crises.<\/p>\n

\"Imagem<\/span>N\u00e3o h\u00e1 uma teoria \u00fanica aceita sobre o porqu\u00ea dos colapsos. V\u00e1rias explica\u00e7\u00f5es s\u00e3o apontadas e, entre elas, est\u00e3o ambiente e clima<\/figure>\n

Se o destino das civiliza\u00e7\u00f5es anteriores pode ser um roteiro para o nosso futuro, o que ele diz?<\/p>\n

Uma forma de analis\u00e1-lo \u00e9 examinar as tend\u00eancias que precederam colapsos hist\u00f3ricos e observam os acontecimentos de hoje.<\/p>\n

Embora n\u00e3o exista uma teoria \u00fanica aceita sobre o porqu\u00ea da decad\u00eancia de civiliza\u00e7\u00f5es, historiadores, antrop\u00f3logos e outros especialistas propuseram v\u00e1rias explica\u00e7\u00f5es, incluindo:<\/p>\n

Mudan\u00e7a clim\u00e1tica:<\/strong>\u00a0Quando a estabilidade clim\u00e1tica muda, os resultados podem ser desastrosos, resultando em quebra de safra, fome e desertifica\u00e7\u00e3o. O colapso dos anasazis, da civiliza\u00e7\u00e3o de Tiwanaku, dos acadianos, dos maias, do Imp\u00e9rio Romano e de muitos outros coincidiu com mudan\u00e7as clim\u00e1ticas abruptas, geralmente secas.<\/p>\n

Degrada\u00e7\u00e3o ambiental:<\/strong>\u00a0Colapsos podem ocorrer quando as sociedades sobrecarregam seu ambiente. Essa teoria do colapso ecol\u00f3gico aponta para o desmatamento excessivo, a polui\u00e7\u00e3o da \u00e1gua, a degrada\u00e7\u00e3o do solo e a perda da biodiversidade como causas principais.<\/p>\n

Desigualdade e oligarquias:<\/strong>\u00a0A riqueza e a desigualdade pol\u00edtica podem ser fatores centrais da desintegra\u00e7\u00e3o social, assim como a oligarquia e a centraliza\u00e7\u00e3o de poder entre l\u00edderes. Isso n\u00e3o s\u00f3 causa desconforto social, mas prejudica a capacidade de uma sociedade responder a problemas ambientais, sociais e econ\u00f4micos.<\/p>\n

O campo da cliodin\u00e2mica (ci\u00eancia que tenta explicar eventos hist\u00f3ricos a partir da intera\u00e7\u00e3o de diversos fatores) analisa de que modo aspectos como igualdade e demografia se correlacionam com a viol\u00eancia pol\u00edtica.<\/p>\n

A an\u00e1lise estat\u00edstica de sociedades anteriores sugere que isso acontece em ciclos. \u00c0 medida que a popula\u00e7\u00e3o aumenta, a oferta de m\u00e3o de obra supera a demanda, os trabalhadores tornam-se “baratos” e a sociedade se torna mais disfuncional. Essa desigualdade enfraquece a solidariedade coletiva e alimenta turbul\u00eancias pol\u00edticas.<\/p>\n

Complexidade:\u00a0<\/strong>O historiador Joseph Tainter afirma que as sociedades acabam entrando em colapso sob o peso de sua pr\u00f3pria complexidade e burocracia acumuladas. Sociedades s\u00e3o coletivos de solu\u00e7\u00e3o de problemas que crescem em complexidade para superar novos problemas. No entanto, o crescimento dessa complexidade acaba alcan\u00e7ando um limite. Depois desse ponto, o decl\u00ednio acabar\u00e1 acontecendo.<\/p>\n

Outra medida de crescente complexidade \u00e9 chamada de Energia Retornada Sobre Energia Investida (EROI, na sigla em ingl\u00eas). Isso se refere \u00e0 raz\u00e3o entre a quantidade de energia produzida por um recurso em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 energia necess\u00e1ria para obt\u00ea-lo. Em seu livro\u00a0The Upside of Down<\/i>\u00a0(atualmente sem edi\u00e7\u00e3o no Brasil), o cientista pol\u00edtico Thomas Homer-Dixon observou que a degrada\u00e7\u00e3o ambiental em todo o Imp\u00e9rio Romano levou \u00e0 queda da EROI de sua fonte de energia b\u00e1sica: as culturas de trigo e alfafa.<\/p>\n

O imp\u00e9rio caiu junto com seu EROI. Tainter tamb\u00e9m considera a queda do indicador uma das principais respons\u00e1veis pelos colapsos, inclusive dos maias.<\/p>\n

Choque externo:<\/strong>\u00a0Em outras palavras, os “quatro cavaleiros do apocalipse”: guerra, desastres naturais, fome e pragas. O Imp\u00e9rio Asteca, por exemplo, foi extinto pelos invasores espanh\u00f3is.<\/p>\n

A maioria dos primeiros Estados agr\u00e1rios desapareceu devido a epidemias mortais. A concentra\u00e7\u00e3o de seres humanos e gado em assentamentos murados e com higiene prec\u00e1ria tornou os surtos de doen\u00e7as inevit\u00e1veis e catastr\u00f3ficos.<\/p>\n

\u00c0s vezes esses desastres acontecem combinados a fatores como, por exemplo, a introdu\u00e7\u00e3o da salmonela (bact\u00e9ria causadora de diversas doen\u00e7as) nas Am\u00e9ricas por meio dos conquistadores espanh\u00f3is.<\/p>\n

Acaso\/m\u00e1 sorte:<\/strong>\u00a0An\u00e1lises estat\u00edsticas sobre os imp\u00e9rios sugerem que o decl\u00ednio \u00e9 aleat\u00f3rio e independente de longevidade.<\/p>\n

A bi\u00f3loga evolucionista e cientista de dados Indre Zliobaite e seus colegas observaram um padr\u00e3o semelhante no registro evolutivo das esp\u00e9cies. Uma explica\u00e7\u00e3o comum para essa aparente aleatoriedade \u00e9 a “Hip\u00f3tese da Rainha Vermelha”: se as esp\u00e9cies est\u00e3o em luta constante pela sobreviv\u00eancia em um ambiente em transforma\u00e7\u00e3o com in\u00fameros concorrentes, a extin\u00e7\u00e3o \u00e9 uma possibilidade real.<\/p>\n

\"PresentationalDireito de imagem<\/span>AFP<\/span><\/span><\/figure>\n

Apesar da abund\u00e2ncia de livros e artigos, n\u00e3o temos uma explica\u00e7\u00e3o conclusiva sobre o porqu\u00ea de as civiliza\u00e7\u00f5es entrarem em decad\u00eancia. O que sabemos \u00e9 o seguinte: todos os fatores destacados acima podem contribuir.<\/p>\n

O colapso \u00e9 um fen\u00f4meno que acontece quando fatores de tens\u00e3o ultrapassam a capacidade de toler\u00e2ncia da sociedade.<\/p>\n

Podemos examinar esses indicadores para ver se o risco, no caso das civiliza\u00e7\u00f5es atuais, est\u00e1 caindo ou aumentando. Quatro desses poss\u00edveis indicadores que deveriam ser considerados s\u00e3o mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, impacto ambiental, desigualdade e complexidade.<\/p>\n

A temperatura \u00e9 um claro indicador de mudan\u00e7a clim\u00e1tica, o PIB \u00e9 um par\u00e2metro de complexidade e a pegada ecol\u00f3gica \u00e9 um indicador de degrada\u00e7\u00e3o ambiental. Cada um desses indicadores tem seguido uma tend\u00eancia de alta acentuada.<\/p>\n

A desigualdade \u00e9 mais dif\u00edcil de calcular. A medi\u00e7\u00e3o t\u00edpica do Coeficiente de Gini (instrumento estat\u00edstico para medir condi\u00e7\u00f5es de renda das popula\u00e7\u00f5es) sugere que a desigualdade diminuiu um pouco globalmente (embora esteja aumentando dentro de determinados pa\u00edses).<\/p>\n

No entanto, o Coeficiente de Gini pode ser equivocado, pois mede apenas as mudan\u00e7as relativas \u00e0 renda. Em outras palavras, se um indiv\u00edduo que ganha US$ 1 e outro que ganha US$ 100 mil dobrassem sua renda, o Gini n\u00e3o mostraria mudan\u00e7a alguma. Mas a lacuna entre os dois teria saltado de US$ 99.999 para US$ 198.998.<\/p>\n

Por causa disso, eu tamb\u00e9m olhei para a renda dos 1% mais ricos do mundo.<\/p>\n

Esse 1% aumentou sua participa\u00e7\u00e3o na receita global de aproximadamente 16% em 1980 para mais de 20% hoje. \u00c9 importante ressaltar que a desigualdade de riqueza \u00e9 ainda pior.<\/p>\n

A parcela da riqueza global desse 1% aumentou de 25-30% na d\u00e9cada de 1980 para aproximadamente 40% em 2016. \u00c9 prov\u00e1vel que a realidade seja mais acentuada, pois esses n\u00fameros n\u00e3o consideram riqueza e renda desviadas para para\u00edsos fiscais no exterior.<\/p>\n

\"Imagem<\/span>Os ricos est\u00e3o ficando mais ricos, o que nas civiliza\u00e7\u00f5es do passado criou uma tens\u00e3o adicional sobre as sociedades<\/figure>\n

Estudos sinalizam que o EROI para combust\u00edveis f\u00f3sseis vem diminuindo ao longo do tempo, \u00e0 medida que as reservas mais f\u00e1ceis de alcan\u00e7ar e as mais ricas est\u00e3o se esgotando. Infelizmente, a maioria das fontes renov\u00e1veis, como a solar, tem um EROI consideravelmente menor, principalmente devido \u00e0 densidade de energia, metais raros e processo de fabrica\u00e7\u00e3o necess\u00e1rios para produzi-los.<\/p>\n

Isso levou grande parte dos pesquisadores a discutir a possibilidade de um “abismo energ\u00e9tico”, \u00e0 medida que o EROI diminui a um ponto em que os atuais n\u00edveis sociais de riqueza n\u00e3o podem mais ser mantidos.<\/p>\n

Esse “abismo energ\u00e9tico” n\u00e3o precisa ser definitivo se as tecnologias renov\u00e1veis continuarem a melhorar e as medidas de efici\u00eancia energ\u00e9tica forem rapidamente implementadas.<\/p>\n

Medidas de recupera\u00e7\u00e3o<\/h2>\n

Uma not\u00edcia mais tranquilizadora \u00e9 que os indicadores de colapso n\u00e3o s\u00e3o definitivos. A recupera\u00e7\u00e3o social pode atrasar ou at\u00e9 mesmo impedir o colapso.<\/p>\n

Por exemplo, globalmente, a “diversidade econ\u00f4mica” – uma medida da diversidade e sofistica\u00e7\u00e3o das exporta\u00e7\u00f5es dos pa\u00edses – \u00e9 maior hoje do que era nas d\u00e9cadas de 1960 e 1970, segundo medi\u00e7\u00f5es pelo \u00cdndice de Complexidade Econ\u00f4mico (ECI, na sigla em ingl\u00eas).<\/p>\n

As na\u00e7\u00f5es s\u00e3o, em m\u00e9dia, menos dependentes de tipos \u00fanicos de exporta\u00e7\u00e3o do que eram antes. Por exemplo, uma na\u00e7\u00e3o que conseguisse diversificar suas exporta\u00e7\u00f5es para al\u00e9m de produtos agr\u00edcolas estaria mais propensa a enfrentar a degrada\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica ou a perda de parceiros comerciais.<\/p>\n

O ECI tamb\u00e9m mede a intensidade do conhecimento das exporta\u00e7\u00f5es. Popula\u00e7\u00f5es mais qualificadas podem ter maior capacidade de lidar com crises \u00e0 medida em que elas surgem.<\/p>\n

Da mesma forma, a inova\u00e7\u00e3o – medida por pedidos de patente per capita – tamb\u00e9m est\u00e1 aumentando. Em teoria, uma civiliza\u00e7\u00e3o pode ser menos vulner\u00e1vel ao colapso se novas tecnologias puderem amenizar press\u00f5es como as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas.<\/p>\n

Tamb\u00e9m \u00e9 poss\u00edvel que o decl\u00ednio possa acontecer sem uma cat\u00e1strofe violenta. Como Rachel Nuwer escreveu para o BBC Future em 2017, “em alguns casos, as civiliza\u00e7\u00f5es simplesmente desaparecem – tornando-se material para a Hist\u00f3ria sem um grande estrondo, mas apenas com um gemido”.<\/p>\n

\"Homens<\/span>Nossas capacidades tecnol\u00f3gicas podem ter o potencial de retardar a decad\u00eancia da civiliza\u00e7\u00e3o<\/figure>\n

Ainda assim, quando olhamos todos esses indicadores de colapso e recupera\u00e7\u00e3o como um todo, a mensagem \u00e9 clara: n\u00e3o devemos ser complacentes.<\/p>\n

Existem algumas raz\u00f5es para sermos otimistas, gra\u00e7as \u00e0 nossa capacidade de inovar e diversificar longe do desastre. No entanto, o mundo est\u00e1 piorando em \u00e1reas que contribu\u00edram para o colapso das sociedades anteriores.<\/p>\n

O clima est\u00e1 mudando, a dist\u00e2ncia entre ricos e pobres est\u00e1 aumentando, o mundo est\u00e1 se tornando cada vez mais complexo e nossa press\u00e3o sobre o meio ambiente est\u00e1 sobrecarregando o planeta.<\/p>\n

A escada sem degraus<\/h2>\n

Isso n\u00e3o \u00e9 tudo. O mundo est\u00e1 agora profundamente interligado e interdependente.<\/p>\n

No passado, o colapso acontecia em n\u00edvel regional – era um retrocesso tempor\u00e1rio, e as pessoas podiam facilmente retornar a estilos de vida agr\u00e1rios ou ca\u00e7adores-coletores.<\/p>\n

Para muitos, o colapso funcionou como um al\u00edvio da opress\u00e3o dos primeiros Estados. Al\u00e9m disso, as armas dispon\u00edveis durante as rebeli\u00f5es sociais eram rudimentares: espadas, flechas e ocasionalmente armas de fogo.<\/p>\n

Hoje, o decl\u00ednio social \u00e9 uma perspectiva mais trai\u00e7oeira. As armas dispon\u00edveis para um Estado e, \u00e0s vezes, at\u00e9 para grupos, agora variam de agentes biol\u00f3gicos a armas nucleares. Novos instrumentos de viol\u00eancia, como armas aut\u00f4nomas letais, podem estar dispon\u00edveis num futuro pr\u00f3ximo.<\/p>\n

As pessoas est\u00e3o cada vez mais especializadas e desconectadas da produ\u00e7\u00e3o de alimentos e bens b\u00e1sicos. E as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas podem prejudicar irremediavelmente nossa capacidade de retornar a pr\u00e1ticas agr\u00edcolas simples.<\/p>\n

Pense na civiliza\u00e7\u00e3o como uma escada mal constru\u00edda. Conforme voc\u00ea sobe, cada degrau que voc\u00ea usou desmorona. Uma queda de uma altura de apenas alguns degraus n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o perigosa. No entanto, quanto mais alto voc\u00ea sobe, maior a queda. Inevitavelmente, uma vez que voc\u00ea alcance uma altura maior, qualquer queda da escada \u00e9 fatal.<\/p>\n

Com a prolifera\u00e7\u00e3o de armas nucleares, podemos j\u00e1 ter atingido este ponto de limite civilizacional. Qualquer colapso – qualquer queda da escada – corre o risco de ser permanente. Uma guerra nuclear em si poderia resultar em um risco existencial: a extin\u00e7\u00e3o de nossa esp\u00e9cie ou uma catapulta permanente de volta \u00e0 Idade da Pedra.<\/p>\n

\"Mulher<\/span>‘Qualquer colapso – qualquer queda da escada – corre o risco de ser permanente’, diz especialista<\/figure>\n

Enquanto estamos nos tornando economicamente mais poderosos e resistentes, nossas capacidades tecnol\u00f3gicas tamb\u00e9m apresentam amea\u00e7as sem precedentes que nenhuma civiliza\u00e7\u00e3o teve que enfrentar. Por exemplo, as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas que estamos encarando s\u00e3o de natureza diferente daquelas que os maias ou anazasi enfrentaram. Elas s\u00e3o globais, influenciadas pelas a\u00e7\u00f5es dos seres humanos, mais r\u00e1pidas e mais severas.<\/p>\n

A ajuda para nossa ru\u00edna auto-imposta n\u00e3o vir\u00e1 de vizinhos hostis, mas das nossas pr\u00f3prias capacidades tecnol\u00f3gicas. O colapso, no nosso caso, seria uma armadilha do progresso.<\/p>\n

O colapso da nossa civiliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 inevit\u00e1vel. A Hist\u00f3ria sugere que ele \u00e9 prov\u00e1vel, mas temos a vantagem \u00fanica de poder aprender com as ru\u00ednas das sociedades do passado.<\/p>\n

N\u00f3s sabemos o que precisa ser feito: as emiss\u00f5es podem ser reduzidas, as desigualdades, niveladas, a degrada\u00e7\u00e3o ambiental, revertida, a inova\u00e7\u00e3o, desencadeada e as economias, diversificadas.<\/p>\n

As propostas pol\u00edticas est\u00e3o a\u00ed. O que falta \u00e9 a vontade pol\u00edtica. N\u00f3s tamb\u00e9m podemos investir em recupera\u00e7\u00e3o. Evitar a cria\u00e7\u00e3o de tecnologias perigosas e amplamente acess\u00edveis tamb\u00e9m \u00e9 fundamental. Tais medidas diminuir\u00e3o a chance de um colapso futuro se tornar irrevers\u00edvel.<\/p>\n

N\u00f3s s\u00f3 entraremos em decl\u00ednio se avan\u00e7armos cegamente. Estaremos condenados apenas se n\u00e3o estivermos dispostos a ouvir o passado.<\/p>\n

*Luke Kemp \u00e9 especialista em colapsos de civiliza\u00e7\u00f5es.<\/i><\/p>\n

Este artigo faz parte de uma nova s\u00e9rie da BBC Future chamada “Deep Civilisation” (Civiliza\u00e7\u00e3o Profunda, em tradu\u00e7\u00e3o livre), sobre uma vis\u00e3o de longo prazo da humanidade, que visa se afastar do ciclo de not\u00edcias di\u00e1rias e ampliar o olhar sobre nosso lugar atual no tempo. A sociedade moderna est\u00e1 sofrendo de “exaust\u00e3o temporal”, disse a soci\u00f3loga Elise Boulding. “Se algu\u00e9m est\u00e1 o tempo inteiro mentalmente sem f\u00f4lego, por lidar com o presente, n\u00e3o resta energia para imaginar o futuro”, escreveu ela. \u00c9 por isso que essa s\u00e9rie de reportagens vai explorar o que realmente importa no arco mais amplo da Hist\u00f3ria humana e o que isso significa para n\u00f3s e nossos descendentes.<\/i><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O Imp\u00e9rio Romano, por exemplo, foi v\u00edtima de diversos problemas graves, incluindo superexpans\u00e3o, mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, degrada\u00e7\u00e3o ambiental e m\u00e1s lideran\u00e7as. Um epis\u00f3dio marcante nesse processo de decad\u00eancia foi a invas\u00e3o e saque de Roma pelos visigodos no ano de 410 e pelos v\u00e2ndalos em 455.O exemplo romano mostra que tamanho n\u00e3o necessariamente blin<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":279296,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[1175,6],"tags":[],"class_list":["post-279295","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacao","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/roma.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/279295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=279295"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/279295\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/279296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=279295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=279295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=279295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}