{"id":282130,"date":"2019-05-06T08:38:26","date_gmt":"2019-05-06T11:38:26","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=282130"},"modified":"2019-05-06T08:38:26","modified_gmt":"2019-05-06T11:38:26","slug":"uma-semente-chamada-nazare-flor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/uma-semente-chamada-nazare-flor\/","title":{"rendered":"Uma semente chamada Nazar\u00e9 Flor"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n

<\/h1>\n
\n

A hist\u00f3ria de uma das fundadoras do Movimento da Mulher Trabalhadora Rural do Nordeste, que virou filme e at\u00e9 hoje \u00e9 fonte de inspira\u00e7\u00e3o em um assentamento no Cear\u00e1<\/em><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n
\n
\n
\n
\n
<\/a><\/p>\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Igreja do assentamento Macei\u00f3: um sonho de Nazar\u00e9, constru\u00edda tr\u00eas anos ap\u00f3s a sua morte. No v\u00eddeo, o trailer do filme ‘Terra de Nazar\u00e9’, de Shaynna Pidori.<\/span>FOTO: REBECA FIGUEIREDO.<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/figure>\n
MARINA ROSSI<\/a><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

\u201cVoc\u00ea j\u00e1 reparou que mulher nunca tem nome? Quando \u00e9 menina, \u00e9 a filha de fulano. Depois que casa, vira a mulher de beltrano. A gente nunca tem o nome da gente\u201d. Traindo sua pr\u00f3pria filosofia, Maria Nazar\u00e9 de Sousa nunca foi conhecida pelo pai que teve, ou pelo marido com quem se casou. A mulher que reclamou do anonimato feminino ganhou popularidade gra\u00e7as \u00e0 milit\u00e2ncia pol\u00edtica, \u00e0 poesia e \u00e0s m\u00fasicas que ela mesma comp\u00f4s. Em seu legado est\u00e3o contabilizados a publica\u00e7\u00e3o de livros, a conquista de um territ\u00f3rio, a constru\u00e7\u00e3o de escolas e\u00a0uma legi\u00e3o de mulheres que se inspiraram em Nazar\u00e9 Flor<\/a>, como ela era conhecida, e em sua luta.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n

Nazar\u00e9 nasceu e cresceu em um peda\u00e7o privilegiado do Nordeste do Brasil, em 1955. Itapipoca, a 130 quil\u00f4metros de\u00a0Fortaleza (CE)<\/a>, \u00e9 conhecida como \u201ca cidade dos tr\u00eas climas\u201d, por ter praia, serra e sert\u00e3o. Ali, num cen\u00e1rio paradis\u00edaco formado por dunas, lagoas de \u00e1gua cristalina e o mar, um peda\u00e7o do ch\u00e3o de areia fofa \u00e9 tamb\u00e9m um peda\u00e7o da hist\u00f3ria de luta. Longe do centro da cidade de pouco mais de 56.000 habitantes, nas margens do litoral, o assentamento Macei\u00f3, composto por 12 comunidades, \u00e9 s\u00edmbolo da conquista de um povo liderado por\u00a0mulheres.<\/a><\/p>\n

A hist\u00f3ria do assentamento Macei\u00f3 \u00e9 permeada pela hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o do\u00a0Movimento da Mulher Trabalhadora Rural do Nordeste (MMTR-NE)<\/a>, do qual Nazar\u00e9 Flor foi uma das fundadoras. A terra conquistada \u00e9 uma das vit\u00f3rias do movimento que tem no empoderamento feminino seu maior legado. “As mulheres se organizavam em grupos de ora\u00e7\u00f5es naquela \u00e9poca”, lembra Vera L\u00facia Teixeira, 64, parceira de milit\u00e2ncia de Nazar\u00e9. Era in\u00edcio dos anos 80 e o Brasil ensaiava seu retorno \u00e0 democracia. “Ouvimos falar que haveria um encontro de esposas. A\u00ed eu falei para Nazar\u00e9: e as mulheres que n\u00e3o s\u00e3o casadas e querem participar? Assim criamos o\u00a0Movimento da Mulher Trabalhadora Rural do Nordeste”.<\/p>\n

Com a for\u00e7a do MMTR, em 1985, o Instituto Nacional de Coloniza\u00e7\u00e3o e Reforma Agr\u00e1ria (Incra) realiza a desapropria\u00e7\u00e3o da terra e o assentamento Macei\u00f3 \u00e9 criado. A conquista, por\u00e9m, era apenas o come\u00e7o. Liderada por Nazar\u00e9, a comunidade se organizou para lutar por educa\u00e7\u00e3o e direitos b\u00e1sicos, como a emiss\u00e3o de documentos para as trabalhadoras rurais, at\u00e9 ent\u00e3o sem identidade.<\/p>\n

Nazar\u00e9 Flor n\u00e3o gerou filhos, mas criou dois e deixou muitas sementes. Na esteira da luta por direitos b\u00e1sicos, a filha adotiva Valda Matias, 33, se recorda ainda hoje da constru\u00e7\u00e3o da escola de ensino fundamental da comunidade. “Lev\u00e1vamos o material de constru\u00e7\u00e3o na cabe\u00e7a, em fileiras, iguais a umas formiguinhas”, diz. Hoje ela \u00e9 professora da escola que ajudou a construir. “Eu conto para os alunos como foi e eles n\u00e3o acreditam”.<\/p>\n

O legado de Nazar\u00e9 vem sendo constru\u00eddo at\u00e9 hoje, 12 anos ap\u00f3s sua morte. V\u00edtima de um c\u00e2ncer de \u00fatero, a l\u00edder rural n\u00e3o pode ver a inaugura\u00e7\u00e3o da escola que leva seu nome, a \u00fanica de Ensino M\u00e9dio do assentamento. Nem da igreja que sonhou para a comunidade, constru\u00edda tr\u00eas anos ap\u00f3s a sua morte. Tamb\u00e9m n\u00e3o pode assistir \u00e0 estreia do filme sobre ela mesma,\u00a0Terra de Nazar\u00e9<\/em>.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n
\n
\"Nazar\u00e9
Nazar\u00e9 Flor em cena do filme ‘Terra de Nazar\u00e9’.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

Dirigido por Shaynna Pidori, o m\u00e9dia-metragem nasceu da ideia de se fazer um filme sobre sete mulheres do sert\u00e3o brasileiro, em 2005. Nazar\u00e9 entre elas. Mas o material gravado acabou ficando guardado e s\u00f3 foi parar na ilha de edi\u00e7\u00e3o depois que o projeto foi um dos selecionados pelo Rumos Ita\u00fa Cultural. “Nazar\u00e9 tinha muita expectativa com o filme. E eu sentia que tinha uma esp\u00e9cie de d\u00edvida com ela”, conta Shaynna. “Al\u00e9m disso, ap\u00f3s a sua morte, o grupo de mulheres aqui do assentamento se fortaleceu. Isso me chamou a aten\u00e7\u00e3o”. Como o filme foi finalizado ap\u00f3s a morte de Nazar\u00e9, seu roteiro foi feito com a ajuda das mulheres que conviveram com ela, por meio de oficinas.<\/p>\n

A voz das mulheres<\/h3>\n

As hist\u00f3rias de luta do assentamento Macei\u00f3 s\u00e3o passadas de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o.”Desde pequena eu ou\u00e7o a hist\u00f3ria do assentamento e o quanto Nazar\u00e9 foi importante”, conta a estudante B\u00e1rbara dos Santos, 18. “Meus av\u00f3s sempre contavam”. Ela faz parte do grupo de percuss\u00e3o Balan\u00e7o do Coqueiro, criado em 2010 no assentamento. “A gente se guia muito pelo MMTR e buscamos levar a nossa hist\u00f3ria para outros lugares onde nos apresentamos”.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n
\n
\n

Nazar\u00e9 Flor n\u00e3o gerou filhos, mas criou dois e deixou muitas sementes<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

Mas, apesar da for\u00e7a feminina pulsante no local, o cotidiano do assentamento Macei\u00f3 ainda \u00e9 como qualquer lugar do Brasil. “A divis\u00e3o de trabalhos em casa ainda \u00e9 pouca”, diz B\u00e1rbara. “O debate sobre isso ainda \u00e9 bem t\u00edmido. S\u00e3o poucos os homens que dividem tarefas de casa e os que fazem, muitas vezes s\u00e3o ridicularizados”.<\/p>\n

Para uma plateia de homens, mulheres e muitas crian\u00e7as, a estreia do filme ocorreu no final de abril, no assentamento Macei\u00f3. Na parede lateral da igreja, constru\u00edda tr\u00eas anos a ap\u00f3s a morte de Nazar\u00e9,\u00a0Terra de Nazar\u00e9<\/em>\u00a0foi projetado. Antes da exibi\u00e7\u00e3o, o grupo Balan\u00e7o do Coqueiro e o grupo de teatro local se apresentaram em homenagem a Nazar\u00e9. Algumas das mulheres que participaram do filme subiram nas escadas da igreja e falaram sobre a l\u00edder rural. Alguns dos seus poemas foram lidos e outro, em homenagem \u00e0 ela, tamb\u00e9m foi recitado: “N\u00f3s somos frutos seu, de sua planta, de sua semente”.<\/p>\n

\u00a0A reportagem viajou a convite do\u00a0Rumos Ita\u00fa Cultural<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O legado de Nazar\u00e9 vem sendo constru\u00eddo at\u00e9 hoje, 12 anos ap\u00f3s sua morte. V\u00edtima de um c\u00e2ncer de \u00fatero, a l\u00edder rural n\u00e3o pode ver a inaugura\u00e7\u00e3o da escola que leva seu nome, a \u00fanica de Ensino M\u00e9dio do assentamento. Nem da igreja que sonhou para a comunidade, constru\u00edda<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":282131,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-282130","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/igreja-de-maceio.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/282130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=282130"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/282130\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/282131"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=282130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=282130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=282130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}