{"id":282358,"date":"2019-05-08T09:48:10","date_gmt":"2019-05-08T12:48:10","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=282358"},"modified":"2019-05-08T09:48:10","modified_gmt":"2019-05-08T12:48:10","slug":"bolsa-de-1-000-anos-de-idade-revela-as-drogas-consumidas-pelos-indigenas-americanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/bolsa-de-1-000-anos-de-idade-revela-as-drogas-consumidas-pelos-indigenas-americanos\/","title":{"rendered":"Bolsa de 1.000 anos de idade revela as drogas consumidas pelos ind\u00edgenas americanos"},"content":{"rendered":"
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An\u00e1lise qu\u00edmica de objetos encontrados em uma jazida arqueol\u00f3gica boliviana encontra coca\u00edna, benzoilecgonina, o alucin\u00f3geno bufotenina e os dois principais ingredientes da ayahuasca<\/em><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n
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DANIEL MEDIAVILLA<\/a><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\"Pacote<\/a><\/p>\n
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Pacote ritual com diversos objetos para consumir estupefacientes utilizados h\u00e1 mais de mil anos na atual Bol\u00edvia<\/span>\u00a0JUAN ALBARRACIN – JORDAN Y JOS\u00c9 M. CAPRILES<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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H\u00e1 mil anos, no que hoje \u00e9 a prov\u00edncia de Sur L\u00edpez, em uma regi\u00e3o a 4.000 metros de altitude no sudoeste da\u00a0Bol\u00edvia<\/a>, foi enterrado um membro de uma cultura que tinha grande conhecimento sobre bot\u00e2nica e sobre os usos psicotr\u00f3picos de algumas plantas especiais. A tumba foi profanada tempos depois e, ao ser escavada, n\u00e3o se encontrou o cad\u00e1ver que recebeu essa honraria. Naquele abrigo batizado como Caverna do Chileno, entretanto, que foi ocupado durante os \u00faltimos 4.000 anos e tem condi\u00e7\u00f5es excelentes para conserva\u00e7\u00e3o de material org\u00e2nico, ficou preservada uma bolsa de couro cheia de objetos que podem ser relacionados ao consumo de\u00a0entorpecentes<\/a>: dois objetos retangulares entalhados em madeira para inalar subst\u00e2ncias, um tubo para aspirar, duas esp\u00e1tulas de osso de lhama, um cinto t\u00eaxtil para a cabe\u00e7a, peda\u00e7os de plantas secas e uma bolsinha fabricada com tr\u00eas ossinhos de raposa.<\/p>\n

A an\u00e1lise qu\u00edmica desses artefatos,\u00a0publicada nesta ter\u00e7a-feira na revista\u00a0PNAS<\/em><\/a>, sugere que \u00e0 \u00e9poca j\u00e1 existia o conhecimento necess\u00e1rio para elaborar a ayahuasca, uma bebida psicotr\u00f3pica tradicional dos povos amaz\u00f4nicos da\u00a0Am\u00e9rica do Sul<\/a>. Entre as subst\u00e2ncias detectadas na escava\u00e7\u00e3o se encontram seus dois principais ingredientes, a harmina, que costuma ser obtida da trepadeira\u00a0Banesteriopsis caapi<\/em>, e o arbusto\u00a0Psychotria viridis<\/em>, que cont\u00e9m o alucin\u00f3geno DMT. Na bolsa tamb\u00e9m foram encontrados restos de coca\u00edna e benzoilecgonina, o que sugere que poderia carregar folhas de coca, e tra\u00e7os de bufotenina, outro alucin\u00f3geno que pode ser elaborado a partir das sementes da \u00e1rvore\u00a0Anadenanthera colubrina<\/em>, que seriam inaladas ap\u00f3s ser esmagadas nos objetos de madeira.<\/p>\n

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As subst\u00e2ncias eram transportadas por grandes redes comerciais a centenas de quil\u00f4metros de dist\u00e2ncia<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

Uma das caracter\u00edsticas interessantes da parafern\u00e1lia encontrada na jazida arqueol\u00f3gica boliviana \u00e9 que nenhuma das plantas detectadas era nativa do altiplano no qual ocorreu o sepultamento. \u201cQuase todas as plantas com as quais a ayahuasca \u00e9 elaborada s\u00e3o tropicais e de qualquer maneira era preciso percorrer centenas de quil\u00f4metros para ter acesso a elas\u201d, diz Jos\u00e9 Capriles, pesquisador da Universidade Estadual da Pensilv\u00e2nia (EUA<\/a>) e autor principal do trabalho. \u201cExistia muito tr\u00e1fego em caravanas de lhamas e muitas sociedades se desenvolviam a partir das trocas comerciais de longa dist\u00e2ncia\u201d, afirma. \u201cO consumo desses psicotr\u00f3picos nos fala de grandes redes com as quais esses indiv\u00edduos teriam contato. Al\u00e9m do interesse do ritual, o consumo desses produtos traria prest\u00edgio social, seria um sinal da capacidade de mobiliza\u00e7\u00e3o em longa dist\u00e2ncia e de se ter a riqueza e os contatos necess\u00e1rios para a obten\u00e7\u00e3o desses produtos de origem t\u00e3o long\u00ednqua\u201d, conclui Capriles.<\/p>\n

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Santiago L\u00f3pez-Pavillard, autor do livro\u00a0Chamanes, ayahuasca y sanaci\u00f3n<\/em><\/a>\u00a0(Xam\u00e3s, ayahuasca e cura), considera que \u201co artigo apresenta dados sobre o imenso conhecimento fitofarmacol\u00f3gico dos povos origin\u00e1rios da Am\u00e9rica do Sul h\u00e1 mil anos, um conhecimento generalizado que abarcava tanto as terras altas como as baixas, conectadas atrav\u00e9s de extensas e compactas redes de interc\u00e2mbio\u201d. L\u00f3pez-Pavillard acredita que a amostra analisada na Bol\u00edvia poderia vir da bacia alta do Orinoco, no sul da Venezuela.<\/p>\n

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\"Vistaampliar foto<\/span><\/a>
Vista exterior da Caverna do Chileno<\/span>\u00a0JUAN V. ALBARRACIN-JORDAN Y JOS\u00c9 M. CAPRILES<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil deduzir como os habitantes da Am\u00e9rica pr\u00e9-colombiana adquiriram os conhecimentos necess\u00e1rios para preparar a ayahuasca e o curare, para os quais escolheram uma s\u00e9rie de plantas entre as mais de 80.000 esp\u00e9cies de vegetais de seu ecossistema. Na opini\u00e3o de L\u00f3pez-Pavillard, \u201cpara entender como se adquire esse conhecimento das plantas \u00e9 preciso assumir a exist\u00eancia de uma etnoci\u00eancia de tipo animista, de onde nasce a express\u00e3o de ‘planta mestra’\u201d. \u201cAs pessoas aprendem as propriedades das plantas fazendo uso delas e s\u00e3o as pr\u00f3prias plantas que ensinam aos seres humanos suas propriedades e com quais outras plantas podem ser combinadas. Esse \u00e9 o procedimento utilizado na\u00a0selva amaz\u00f4nica<\/a>\u00a0hoje em dia pelos que desejam se tornar xam\u00e3s\u201d, afirma.<\/p>\n

O conhecimento pode ter sido adquirido durante mil\u00eanios de tentativa e erro. As an\u00e1lises de m\u00famias da civiliza\u00e7\u00e3o Tihuanaco, uma cultura anterior aos incas da regi\u00e3o andina, de 1.600 a 1.100 anos atr\u00e1s, encontraram restos de harmina no cabelo de um menino e de um adulto. Essa subst\u00e2ncia seria utilizada \u00e0 \u00e9poca como rem\u00e9dio, porque ainda que tenha efeitos psicoativos n\u00e3o \u00e9 alucin\u00f3gena. A incorpora\u00e7\u00e3o de outras plantas para causar vis\u00f5es pode ser de tempos mais recentes.<\/p>\n

A jazida arqueol\u00f3gica da Caverna do Chileno pertence a uma \u00e9poca em que a cultura Tihuanaco, que manteve sua influ\u00eancia durante cinco s\u00e9culos no que hoje \u00e9 o sul do Peru, norte do Chile e leste da Bol\u00edvia, estava se desintegrando. Alguns estudos relacionaram elementos cerimoniais como os objetos de madeira de inala\u00e7\u00e3o com um sistema de rituais e costumes que servia para expandir aquele sistema cultural a outras regi\u00f5es. Os especialistas nesses rituais, possuidores de um amplo conhecimento, foram, provavelmente, membros muito influentes dessas antigas sociedades andinas. Atrav\u00e9s de determinadas subst\u00e2ncias podiam acessar as divindades e at\u00e9 mesmo se transformar em animais que as representavam.<\/p>\n

Capriles reconhece, entretanto, que al\u00e9m dos usos animistas das\u00a0subst\u00e2ncias alucin\u00f3genas<\/a>, h\u00e1 cada vez mais pesquisadores que consideram op\u00e7\u00f5es mais abertas. \u201c\u00c9 prov\u00e1vel que algumas subst\u00e2ncias pudessem ser consumidas de outra maneira\u201d, diz. Atualmente em algumas regi\u00f5es da Am\u00e9rica do Sul s\u00e3o oferecidas experi\u00eancias com a ayahuasca como parte principal do entretenimento.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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