{"id":283379,"date":"2019-05-18T00:52:01","date_gmt":"2019-05-18T03:52:01","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=283379"},"modified":"2019-05-17T16:58:47","modified_gmt":"2019-05-17T19:58:47","slug":"nao-existe-perdao-sem-colera-as-memorias-da-bailarina-de-auschwitz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/nao-existe-perdao-sem-colera-as-memorias-da-bailarina-de-auschwitz\/","title":{"rendered":"‘N\u00e3o existe perd\u00e3o sem c\u00f3lera’: as mem\u00f3rias da ‘bailarina de Auschwitz’"},"content":{"rendered":"

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Marina Wentzel<\/span><\/div>\n
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\"Dra.<\/span>Edith Eger esteve no mais mortal dos campos de concentra\u00e7\u00e3o da Segunda Guerra Mundial<\/figure>\n

A bisav\u00f3 franzina de 91 anos que caminha pelas ruas de Lausanne em nada lembra a adolescente que h\u00e1 75 anos quase morreu de inani\u00e7\u00e3o. Com um len\u00e7o de seda ao redor do pesco\u00e7o e o cabelo penteado com laqu\u00ea, ela se mistura \u00e0s mulheres elegantes que circulam pelos caf\u00e9s \u00e0s margens do lago L\u00e9man.<\/p>\n

Edith Eger, por\u00e9m, n\u00e3o \u00e9 “apenas mais uma” mulher entre os pedestres. Ela \u00e9 uma sobrevivente. \u00c9 o que na l\u00edngua inglesa chamam de “tough cookie”, ou um “biscoitinho duro”.<\/p>\n

A psic\u00f3loga esteve no mais temido complexo de campos de concentra\u00e7\u00e3o e de exterm\u00ednio da Segunda Guerra Mundial, sobreviveu e conta sua experi\u00eancia para inspirar v\u00edtimas de traumas de guerra a superarem seus medos. Ela trabalhou durante anos com veteranos do Vietn\u00e3 e de outros conflitos e hoje d\u00e1 palestras motivacionais.<\/p>\n

“Meus pais tiveram que morrer para eu estar aqui com voc\u00ea hoje”, disse ao receber a reportagem da BBC News Brasil. Atualmente ela fica baseada em La Jolla, Calif\u00f3rnia, e veio \u00e0 Su\u00ed\u00e7a palestrar sobre perseveran\u00e7a e motiva\u00e7\u00e3o, na semana que coincide com os 74 anos da derrota nazista.<\/p>\n

Durante a guerra ela foi perseguida por ser judia, mas diz que – apesar de ter sofrido viol\u00eancia nos campos de concentra\u00e7\u00e3o – n\u00e3o se sente v\u00edtima. Edith acredita que um indiv\u00edduo carrega dentro de si a decis\u00e3o de jamais se deixar abater.<\/p>\n

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“Ser v\u00edtima \u00e9 uma escolha”, afirma. Em seu livro de mem\u00f3rias\u00a0The Choice: Embrace the Possible<\/i>\u00a0(lan\u00e7ado no Brasil em mar\u00e7o com o t\u00edtulo\u00a0A Bailarina de Auschwitz<\/i>), ela argumenta que \u00e9 necess\u00e1rio fazer a escolha consciente de abrir m\u00e3o de eternizar-se como v\u00edtima, porque somente assim o indiv\u00edduo reivindicar\u00e1 para si a capacidade de superar seus traumas.<\/p>\n

Para ela, encarar abertamente seus sentimentos a faz mais forte. “Gosto de olhar para essa cicatriz que eu afago, que me conduz hoje a guiar outros a curar suas ang\u00fastias. \u00c9 necess\u00e1rio reconhecer que n\u00e3o h\u00e1 perd\u00e3o sem c\u00f3lera”, disse \u00e0 BBC News Brasil.<\/p>\n

\"EdithDireito de imagem<\/span>ARQUIVO PESSOAL<\/span><\/span>
Image caption<\/span>Filha menor de uma fam\u00edlia de tr\u00eas irm\u00e3s, Edith sonhava em ser ginasta ol\u00edmpica<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Arrependimento<\/h2>\n

Um dos sentimentos mais dif\u00edceis que Edith teve que encarar foi a culpa. No seu livro de mem\u00f3rias ela descreve o momento mais decisivo de sua vida como tendo ocorrido na chegada a Auschwitz, em abril de 1944, quando uma resposta dela selou o destino da m\u00e3e.<\/p>\n

A fam\u00edlia foi enviada a Auschwitz por ser judia e n\u00e3o fazia ideia de que execu\u00e7\u00f5es em massa estavam ocorrendo ali. Ao ver os port\u00f5es com o dizer “o trabalho liberta” (Arbeit macht frei), o pai dela, Lajos, comentara com otimismo que tudo iria ficar bem e eles iriam apenas ter que trabalhar at\u00e9 o fim da guerra.<\/p>\n

\u00c0 entrada do campo, o m\u00e9dico nazista Josef Mengele, not\u00f3rio por seus experimentos cru\u00e9is com prisioneiros e conhecido pelo apelido de “Anjo da Morte”, fazia a triagem dos rec\u00e9m-chegados. Mengele separava-os em dois grupos: pessoas idosas, doentes, inv\u00e1lidos e m\u00e3es com crian\u00e7as de colo seguiam \u00e0 esquerda. Jovens aptos ao trabalho seguiam \u00e0 direita.<\/p>\n

Ilona, a m\u00e3e de Edith, era saud\u00e1vel e tinha um rosto de poucas rugas, mas seus cabelos eram precocemente brancos, o que fazia com que ela parecesse mais idosa. Era dif\u00edcil deduzir a idade de Ilona. Mengele perguntou ent\u00e3o \u00e0 jovem Edith se aquela era sua irm\u00e3 ou a m\u00e3e.<\/p>\n

Ignorante das consequ\u00eancias, Edith respondeu espontaneamente que Ilona era a m\u00e3e o que levou Mengele a ordenar que a m\u00e3e passasse \u00e0 fila da esquerda se juntando aos idosos.<\/p>\n

Edith n\u00e3o sabia que as pessoas da fila da esquerda estavam sendo levadas imediatamente \u00e0s c\u00e2maras de g\u00e1s.<\/p>\n

“Quando segui minha m\u00e3e, ele me agarrou pelo bra\u00e7o, olhou nos meus olhos. Nunca vou esquecer aqueles olhos. Voc\u00ea sabe, posso te matar com o meu olhar ou te amar com o meu olhar”, descreveu o momento \u00e0 BBC News Brasil. Ela ouviu de Mengele que precisava largar da m\u00e3e, pois ela iria apenas “tomar um banho”.<\/p>\n

\"GreenDireito de imagem<\/span>ARQUIVO PESSOAL<\/span><\/span>
Image caption<\/span>Edith imigrou para os Estados Unidos depois de ter sobrevivido ao holocausto<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Edith s\u00f3 compreendeu a gravidade do que se passou ali quando chegou ao dormit\u00f3rio. Ela queria saber quando a m\u00e3e retornaria do banho e uma colega apontou para as chamin\u00e9s e disse: “\u00c9 l\u00e1 que sua m\u00e3e est\u00e1 queimando”. A adolescente nunca mais viu os pais.<\/p>\n

Edith carregou consigo a culpa pela morte da m\u00e3e por d\u00e9cadas – s\u00f3 se perdoou em 1980, quando visitou Auschwitz novamente e reviveu aquele dia.<\/p>\n

Nas primeiras semanas no campo de exterm\u00ednio, as colegas prisioneiras ficaram sabendo que a jovem praticava gin\u00e1stica ol\u00edmpica e dan\u00e7a, e certa noite Edith foi chamada a se apresentar perante os oficiais. De olhos fechados, ela executou o\u00a0Dan\u00fabio Azul<\/i>, a valsa de Johann Strauss 2\u00ba, para o temido Mengele. A apresenta\u00e7\u00e3o lhe rendeu o apelido de “bailarina” e um peda\u00e7o de p\u00e3o, que ela compartilhou com as colegas.<\/p>\n

\"Edith<\/span>Edith e seu marido com seu primeiro filho; ela o conheceu depois da guerra<\/figure>\n

Em um dos dias que se seguiram \u00e0 dan\u00e7a, Mengele a chamou ao seu escrit\u00f3rio. Edith foi retirada \u00e0s pressas do banho coletivo e levada nua \u00e0 presen\u00e7a do torturador.<\/p>\n

Ela conta acreditar que estava prestes a sofrer algum tipo de abuso, mas que Mengele foi interrompido por um telefonema e teve de retornar ao trabalho.<\/p>\n

A hoje bisav\u00f3 n\u00e3o chegou a ser mercada com um n\u00famero tatuado em Auschwitz, porque o tatuador n\u00e3o quis gastar tinta com ela, acreditando que Edith sequer sobreviveria uma semana.<\/p>\n

Mengele fugiu para a Am\u00e9rica do Sul depois da guerra e morreu afogado ap\u00f3s sofrer um AVC nadando em Bertioga, no litoral paulista, em 1979.<\/p>\n

“Sempre quis reencontr\u00e1-lo. Imaginava que me tornaria uma jornalista e iria \u00e0 Am\u00e9rica do Sul encontr\u00e1-lo para dizer que eu era aquela menina de 16 anos que dan\u00e7ou para ele”, contou \u00e0 BBC News Brasil, acrescentando que sonhava em denunci\u00e1-lo pelas mortes e sofrimentos que causou.<\/p>\n

\"Edith<\/span><\/figure>\n
Edith no dia do seu casamento, em 1946; “minha vida n\u00e3o acaba em Auschwitz”, diz<\/figure>\n

A vida ap\u00f3s a guerra<\/h2>\n

“Minha vida n\u00e3o acaba em Auschwitz. Fa\u00e7o tudo a meu alcance para que isso fique claro”, conta Eger.<\/p>\n

Em 2017, ela publicou a autobiografia, em que documenta n\u00e3o apenas as recorda\u00e7\u00f5es do campo de concentra\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m a migra\u00e7\u00e3o para os Estados Unidos e as li\u00e7\u00f5es de toda uma carreira na psicologia cl\u00ednica.<\/p>\n

A narrativa de Edith come\u00e7a com a inf\u00e2ncia na cidade de Ko\u0161ice, atual Eslov\u00e1quia. A filha menor de uma fam\u00edlia de tr\u00eas irm\u00e3s, ela era carinhosamente chamada pelo pai alfaiate de “Dicuka”, um de seus apelidos.<\/p>\n

Seu sonho era se tornar ginasta ol\u00edmpica, mas os planos foram azedados pelo preconceito antissemita. Ela ouviu da treinadora que fora desclassificada por causa da origem judaica da fam\u00edlia.<\/p>\n

Magda, a irm\u00e3 mais velha, era charmosa e ousada. Klara, a irm\u00e3 do meio, brilhava pelo seu prod\u00edgio no violino. A m\u00e3e Ilona e o pai Lajos levavam uma exist\u00eancia pacata. Os av\u00f3s e o namoradinho, Eric, completavam o c\u00edrculo de rela\u00e7\u00f5es pr\u00f3ximas que foi despeda\u00e7ado pela guerra.<\/p>\n

Antes de chegar ao campo de concentra\u00e7\u00e3o, a fam\u00edlia j\u00e1 havia sido for\u00e7ada a trabalhar em uma olaria. Depois de Auschwitz, as irm\u00e3s foram enviadas a uma tecelagem e depois a uma f\u00e1brica de muni\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Edith e Magda ainda foram removidas diversas vezes, marchando \u00e0 for\u00e7a por dias e escapando por pouco da morte. Sempre contando uma com o consolo da outra. Finalmente, no in\u00edcio de maio de 1945, as duas foram liberadas por tropas aliadas que passavam por Gunskirchen, na \u00c1ustria.<\/p>\n

No campo de Gunskirchen, havia corpos em putrefa\u00e7\u00e3o espalhados por todos os lados. Exausta e faminta, Edith aguardava a morte deitada entre os corpos, sem for\u00e7as sequer pra falar. Um soldado percebeu a m\u00e3o dela se mexendo e a resgatou entre os cad\u00e1veres.<\/p>\n

\"Edith<\/span><\/figure>\n
Al\u00e9m dos pais, Edith tamb\u00e9m perdeu os av\u00f3s e o namorado na guerra<\/figure>\n

Desejo de viver<\/h2>\n

“\u00c9 preciso encontrar o poder da vontade dentro de si. Nascemos com o desejo dentro de n\u00f3s. Eu sabia que era tempor\u00e1rio, que eu deveria viver um dia de cada vez”, diz ela.<\/p>\n

Al\u00e9m dos pais, ela perdeu os av\u00f3s e o namorado na guerra. Ap\u00f3s o conflito, casou-se com B\u00e9la Eger, a quem conhecera em um hospital para tuberculosos. Juntos, emigraram para os Estados Unidos, inicialmente se estabelecendo em Baltimore e depois em El Paso.<\/p>\n

Edith Eger teve tr\u00eas filhos – Marianne, Audrey e John – educou-os, formou-se em psicologia, divorciou-se e casou-se novamente com o mesmo homem e mudou-se para a Calif\u00f3rnia.<\/p>\n

H\u00e1 mais de quarenta anos, ela trabalha ajudando veteranos de guerra, adolescentes com dist\u00farbios alimentares, donas de casas deprimidas e at\u00e9 extremistas de direita racistas. Sua grande paix\u00e3o s\u00e3o as palestras motivacionais que d\u00e1 a soldados do Ex\u00e9rcito dos Estados Unidos.<\/p>\n

\"Livro<\/span>Em “A Bailarina de Auschwitz”, Edith faz uma jornada reflexiva sobre escolhas e vulnerabilidade<\/figure>\n

No processo de cura que viveu dos pr\u00f3prios traumas, Eger foi ajudada por outro sobrevivente dos campos de concentra\u00e7\u00e3o, o psicanalista austr\u00edaco Viktor Frankl, criador da logoterapia, escola de pensamento da psicologia baseada na busca de significado \u00e0 vida.<\/p>\n

Autor de\u00a0Em Busca de Sentido<\/i>, Frankl influenciou-a com a ideia de que h\u00e1 um desejo, uma escolha, por essa busca.<\/p>\n

“A busca de um significado \u00e9 a primeira motiva\u00e7\u00e3o para viver (…) Esse significado \u00e9 \u00fanico e espec\u00edfico e precisa ser preenchido por aquele indiv\u00edduo somente, apenas assim ele ir\u00e1 alcan\u00e7ar a signific\u00e2ncia que ir\u00e1 satisfazer o seu pr\u00f3prio desejo por significado”, diz um trecho de\u00a0Em Busca de Sentido<\/i>\u00a0citado em\u00a0A Bailarina de Auschwitz<\/i>.<\/p>\n

Aos 91 anos, ela segue assertiva na compreens\u00e3o desse significado.<\/p>\n

“Sabe qual \u00e9 a minha defini\u00e7\u00e3o de amor?”, pergunta.<\/p>\n

“A habilidade de abrir m\u00e3o. Largue m\u00e3o de qualquer necessidade de perfeccionismo. Deixe seus filhos em paz. Ensine-os a ser bons pais de si mesmos e largue-os da m\u00e3o. Amor n\u00e3o \u00e9 o que voc\u00ea sente, \u00e9 o que voc\u00ea faz.”<\/p>\n

Ou, como ela resume em seu livro, a “mais importante verdade que j\u00e1 aprendi”: “a chave (…) \u00e9 a vontade de desprender-se de julgamentos e reconquistar sua inoc\u00eancia, aceitando e amando a voc\u00ea mesmo por quem voc\u00ea \u00e9: humano, imperfeito e completo”.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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