{"id":283853,"date":"2019-05-22T15:37:15","date_gmt":"2019-05-22T18:37:15","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=283853"},"modified":"2019-05-22T15:37:15","modified_gmt":"2019-05-22T18:37:15","slug":"a-vida-dos-negros-na-alemanha-nazista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/a-vida-dos-negros-na-alemanha-nazista\/","title":{"rendered":"A vida dos negros na Alemanha nazista"},"content":{"rendered":"

<\/h1>\n
Damian Zane<\/span><\/div>\n
\n
\"foto<\/span>Foi a partir de uma fotografia que a cineasta brit\u00e2nica se interessou em contar a hist\u00f3ria dos negros na Alemanha<\/figure>\n

A cineasta brit\u00e2nica-ganense Amma Asante se deparou, por acaso, com uma fotografia antiga, tirada na Alemanha nazista, de uma garota negra vestindo uniforme escolar. Diferentemente das colegas brancas que encaram a c\u00e2mera, ela desvia o olhar.<\/p>\n

A foto despertou a curiosidade de Asante, que quis saber mais sobre a garota.<\/p>\n

A imagem a levou a escrever e dirigir o longa\u00a0Where Hands Touch<\/i>\u00a0(Onde M\u00e3os Tocam<\/i>, em tradu\u00e7\u00e3o livre), estrelado por Amandla Stenberg (Mentes Sombrias) e George MacKay (Capit\u00e3o Fant\u00e1stico), que est\u00e1 chegando aos cinemas na Europa.<\/p>\n

O filme \u00e9 um relato imagin\u00e1rio do relacionamento secreto de uma adolescente mesti\u00e7a com um membro da Juventude Hitlerista, mas \u00e9 baseado em registros hist\u00f3ricos.<\/p>\n

Durante o regime nazista, de 1933 a 1945, o n\u00famero de alem\u00e3es com origem africana vivendo no pa\u00eds chegou \u00e0 casa dos milhares.<\/p>\n

Ao longo do tempo, eles foram proibidos de se relacionar com pessoas brancas e impedidos de ter acesso a educa\u00e7\u00e3o e a alguns tipos de trabalho. Alguns chegaram a ser esterilizados; outros foram levados a campos de concentra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

‘Descren\u00e7a e desconsidera\u00e7\u00e3o’<\/h2>\n

A hist\u00f3ria desses alem\u00e3es negros ou mesti\u00e7os ainda \u00e9 pouco conhecida. Asante levou quase 12 anos trabalhando no filme.<\/p>\n

“H\u00e1 uma esp\u00e9cie de descren\u00e7a, de desconfian\u00e7a e questionamento, uma tend\u00eancia a dar pouca import\u00e2ncia \u00e0s vidas dif\u00edceis que essas pessoas levaram”, disse ela \u00e0 BBC, ao comentar a rea\u00e7\u00e3o que observou de algumas pessoas quando falava sobre sua pesquisa para o filme.<\/p>\n

\"Amandla<\/span>A atriz Amandla Stenberg interpreta Leyna no filme ‘Where Hands Touch’<\/figure>\n

A comunidade africana-alem\u00e3 tem suas origens no curto per\u00edodo do Imp\u00e9rio Colonial Alem\u00e3o que, entre 1883 e 1919, administrou territ\u00f3rios em diferentes continentes. Marinheiros, funcion\u00e1rios, estudantes ou pessoas do mundo do entretenimento de regi\u00f5es que hoje constituem pa\u00edses como Camar\u00f5es, Togo, Tanz\u00e2nia, Ruanda, Burundi e Nam\u00edbia foram parar na Alemanha.<\/p>\n

Quando a Primeira Guerra Mundial come\u00e7ou em 1914, essa popula\u00e7\u00e3o que antes era transit\u00f3ria se assentou na Alemanha, segundo o historiador Robbie Aitken. E alguns soldados africanos que lutaram pela Alemanha na guerra tamb\u00e9m se instalaram no pa\u00eds europeu.<\/p>\n

Mas foi um segundo grupo cuja presen\u00e7a acabou alimentando o temor dos nazistas relacionado \u00e0 miscigena\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Como parte do tratado assinado depois da derrota da Alemanha na Primeira Guerra Mundial, as tropas francesas ocuparam a Ren\u00e2nia, no oeste da Alemanha. Para policiar essa \u00e1rea, a Fran\u00e7a usou pelo menos 20 mil soldados do seu imp\u00e9rio na \u00c1frica, principalmente do norte e oeste do continente africano. Alguns deles acabaram tendo relacionamentos com mulheres alem\u00e3s.<\/p>\n

Caricaturas racistas<\/h2>\n

O termo pejorativo “bastardos da Ren\u00e2nia” foi cunhado na d\u00e9cada de 1920 para se referir \u00e0s cerca de 800 crian\u00e7as mesti\u00e7as, filhas de alem\u00e3s com os soldados de origem africana.<\/p>\n

O termo estava diretamente ligado ao temor que muitos tinham da miscigena\u00e7\u00e3o, de por em risco a “pureza” da ra\u00e7a alem\u00e3. Hist\u00f3rias inventadas e caricaturas racistas de soldados africanos como predadores sexuais circulavam na \u00e9poca, alimentando o medo e o \u00f3dio ao “estranho”.<\/p>\n

\"recorte<\/span>Manchete do jornal Frankfurter Volksblatt em 1936: “600 bastardos”<\/figure>\n

Enquanto o antissemitismo ocupava um lugar de destaque no cora\u00e7\u00e3o da ideologia nazista, o livro\u00a0Mein Kampf<\/i>, ou “Minha Luta”, do l\u00edder do Partido Nazista Adolf Hitler, trazia uma linha ligando judeus a negros.<\/p>\n

“Foram e s\u00e3o os judeus que est\u00e3o trazendo os negros \u00e0 Ren\u00e2nia sempre com os mesmos pensamentos secretos e objetivo claro de arruinar a odiada ra\u00e7a branca pela resultante ‘bastardiza\u00e7\u00e3o'”, escreveu Hitler na obra publicada em 1925 com suas ideias e cren\u00e7as.<\/p>\n

Uma vez no poder, a obsess\u00e3o nazista com os judeus e a purifica\u00e7\u00e3o da ra\u00e7a levou, gradualmente, ao Holocausto e ao exterm\u00ednio de seis milh\u00f5es de judeus durante a Segunda Guerra Mundial, al\u00e9m do exterm\u00ednio de ciganos, de pessoas com defici\u00eancias e de algumas etnias eslavas.<\/p>\n

O historiador Robbie Aitken, que pesquisa a vida dos alem\u00e3es negros, diz que esse grupo tamb\u00e9m foi perseguido, ainda que n\u00e3o da mesma forma sistem\u00e1tica dedicada \u00e0 persegui\u00e7\u00e3o de judeus, por exemplo.<\/p>\n

Aitken diz que os negros acabaram sendo assimilados pela “radicaliza\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica racial” dos nazistas.<\/p>\n

‘Me senti meio-humano’<\/h2>\n

Em 1935, foram aprovadas as Leis de Nuremberg (legisla\u00e7\u00e3o antissemita promulgada pelo regime nazista) que proibiam, por exemplo, casamento entre alem\u00e3es e judeus. Emendas estenderam a proibi\u00e7\u00e3o, colocando negros e ciganos na mesma categoria dos judeus.<\/p>\n

O medo da miscigena\u00e7\u00e3o persistiu e, em 1937, crian\u00e7as mesti\u00e7as da Ren\u00e2nia foram submetidas \u00e0 esteriliza\u00e7\u00e3o for\u00e7ada.<\/p>\n

\"Heinrich<\/span>Em 1943, Heinrich Himmler queria um censo para contabilizar quantos negros e mesti\u00e7os moravam na Alemanha<\/figure>\n

Estima-se que pelo menos 385 pessoas foram esterilizadas. Hans Hauck, filho de um soldado argelino e de uma alem\u00e3 branca, \u00e9 um deles. Ele deu um depoimento ao document\u00e1rio\u00a0Hitler’s Forgotten Victims<\/i>\u00a0(As V\u00edtimas Esquecidas de Hitler) de 1997.<\/p>\n

Ele contou como foi levado, em segredo, para fazer uma vasectomia. Ganhou um certificado de esteriliza\u00e7\u00e3o que o permitia trabalhar. Hauck precisou tamb\u00e9m assinar um acordo declarando que n\u00e3o se casaria ou teria rela\u00e7\u00f5es com pessoas “de sangue alem\u00e3o”.<\/p>\n

“Era deprimente e opressivo”, disse aos documentaristas. “Me sentia meio-humano”, completou.<\/p>\n

Outra v\u00edtima, Thomas Holzhauser, tamb\u00e9m declarou no document\u00e1rio: “\u00c0s vezes, fico feliz por n\u00e3o ter tido filhos. Pelo menos os poupei da vergonha de viverem comigo”.<\/p>\n

Foram muito poucas as pessoas que falaram sobre sua experi\u00eancia enquanto estavam vivas e “n\u00e3o houve muita tentativa de revelar o que eventualmente aconteceu com a maioria delas”, diz o historiador, que \u00e9 um dos poucos acad\u00eamicos que se dedicaram ao tema.<\/p>\n

“Vale a pena lembrar de que os nazistas tamb\u00e9m destru\u00edram, de prop\u00f3sito, muitos documentos pertencentes aos campos e relacionados \u00e0 esteriliza\u00e7\u00e3o, dificultando reconstruir o que aconteceu com grupos e indiv\u00edduos”, explica Robbie Aitken.<\/p>\n

\"Acredita-se<\/span>Jean Voste (direita), teria nascido na col\u00f4nia belga no Congo e seria o \u00fanico prisioneiro negro do campo de concentra\u00e7\u00e3o de Dachau<\/figure>\n

A cineasta Amma Asante, que tamb\u00e9m escreveu e dirigiu\u00a0Belle<\/i>\u00a0(2013) e\u00a0A United Kingdom<\/i>\u00a0(2016, lan\u00e7ado no Brasil sob o t\u00edtulo\u00a0Um Reino Unido<\/i>), diz que muitas dessas pessoas sofreram crises de identidade. Eles tinham m\u00e3es alem\u00e3s, se viam como alem\u00e3es, mas foram isolados, jamais abra\u00e7ados de forma plena pela sociedade alem\u00e3.<\/p>\n

“As crian\u00e7as estavam habitando dois lugares ao mesmo tempo. Dentro e fora”, disse Asante.<\/p>\n

Ainda que submetidos a experi\u00eancias diferentes, negros e mesti\u00e7os foram perseguidos na Alemanha comandada pelos nazistas.<\/p>\n

A Alemanha da era colonial, especialmente a tentativa de genoc\u00eddio dos povos herero e nama na Nam\u00edbia, j\u00e1 tinha refor\u00e7ado uma vis\u00e3o negativa dos africanos na Alemanha.<\/p>\n

Depois que Hitler assumiu o poder, negros passaram a ser assediados, humilhados em p\u00fablico, impedidos de trabalhar em certos empregos e de estudar.<\/p>\n

Houve, contudo, alguma resist\u00eancia. O mesti\u00e7o Hilarius Gilges era um agitador comunista e antinazista. Ele foi sequestrado e assassinado em 1933.<\/p>\n

Quando a Segunda Guerra come\u00e7ou, em 1939, negros e mesti\u00e7os passaram a se precaver mais porque poderiam ser levados \u00e0 esteriliza\u00e7\u00e3o ou pris\u00e3o, ou at\u00e9 ser assassinados.<\/p>\n

Tentando ser invis\u00edvel<\/h2>\n

Era isso o que temia Theodor Wonja Michael. Filho de um camaron\u00eas e de uma alem\u00e3, ele nasceu em Berlim em 1925. Numa entrevista \u00e0 rede alem\u00e3 Deutsche Welle, em 1997, ele contou que cresceu aparecendo em exibi\u00e7\u00f5es etnogr\u00e1ficas itinerantes .<\/p>\n

“Com grandes saias, bateria, dan\u00e7a e m\u00fasica – a ideia era que as pessoas se apresentassem como atra\u00e7\u00f5es de um mundo distante ex\u00f3tico”, disse ele. “Basicamente, era apenas um grande show.”<\/p>\n

Quando os nazistas assumiram o poder, Wonja Michael sabia que tinha que ser “invis\u00edvel”, passar o mais despercebido poss\u00edvel, especialmente quando era adolescente. “Claro que com um rosto como o meu jamais poderia desaparecer completamente, mas tentei”.<\/p>\n

Ele conta que evitava qualquer tipo de contato com mulheres brancas. “Teria sido horr\u00edvel, teria sido esterilizado e tamb\u00e9m poderia ter sido acusado de contamina\u00e7\u00e3o racial”, disse Wonja Michael \u00e0 Deutsche Welle.<\/p>\n

\"Amma<\/span>A cineasta brit\u00e2nica Amma Asante, de 49 anos, tem origem ganesa, e demorou 12 anos para levar aos cinemas a hist\u00f3ria dos negros na Alemanha nazista<\/figure>\n

Em 1942, Heinrich Himmler, considerado um dos arquitetos do Holocausto, determinou que fosse feito um estudo estat\u00edstico dos negros vivendo na Alemanha. Isso poderia indicar o in\u00edcio de um poss\u00edvel plano de exterm\u00ednio – que nunca foi executado.<\/p>\n

H\u00e1 ind\u00edcio de que cerca de 20 negros alem\u00e3es foram parar em campos de concentra\u00e7\u00e3o na Alemanha.<\/p>\n

“Pessoas simplesmente desapareceriam e n\u00e3o se sabe o que aconteceu com elas”, afirmou Elizabeth Morton no document\u00e1rio\u00a0Hitler’s Forgotten Victims<\/i>. Os pais dela comandavam um grupo de entretenimento africano.<\/p>\n

No filme\u00a0Where Hands Touch<\/i>, a cineasta brit\u00e2nica tenta jogar luz nessas hist\u00f3rias. Amma Asante, de 49 anos, tem origem ganense e diz sentir que o papel e a presen\u00e7a de pessoas da di\u00e1spora africana na Europa s\u00e3o sempre deixados de fora da hist\u00f3ria.<\/p>\n

Ela afirma que o filme dela far\u00e1 com que seja dif\u00edcil negar que negros sofreram nas m\u00e3os dos nazistas. “Acho que tem muita ignor\u00e2ncia e atualmente se subestima muito o que essas pessoas passaram”, diz Asante.<\/p>\n

Where Hands Touch est\u00e1 sendo exibido nos cinemas no Reino Unido e tamb\u00e9m pode ser visto em servi\u00e7os de streaming.<\/i><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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