{"id":288218,"date":"2019-07-04T14:51:52","date_gmt":"2019-07-04T17:51:52","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=288218"},"modified":"2019-07-04T14:51:52","modified_gmt":"2019-07-04T17:51:52","slug":"o-que-a-morte-de-um-poeta-aos-32-anos-ensina-sobre-a-piora-da-saude-mental-pos-primavera-arabe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/o-que-a-morte-de-um-poeta-aos-32-anos-ensina-sobre-a-piora-da-saude-mental-pos-primavera-arabe\/","title":{"rendered":"O que a morte de um poeta aos 32 anos ensina sobre a piora da sa\u00fade mental p\u00f3s Primavera \u00c1rabe"},"content":{"rendered":"

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Tom de Castella<\/span><\/div>\n
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\"Foto<\/span>Os amigos do poeta Nidhal Gharibi dizem que sua depress\u00e3o foi exacerbada pela situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica da Tun\u00edsia<\/figure>\n

Pouco antes de tirar a pr\u00f3pria vida, Nidhal Gharibi postou uma mensagem no Facebook: “S\u00e3o quatro da tarde de 27 de mar\u00e7o de 2018. Eu os deixo com a idade de 32 anos, 4 meses e 2 semanas… Eu amo todos voc\u00eas”.<\/p>\n

Gharibi era um poeta tunisiano. Ele enfrentava dificuldades para conseguir um emprego e havia voltado a viver com os pais. Mas, o pior \u00e9 que Gharibi havia perdido as esperan\u00e7as.<\/p>\n

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\u00c9 dif\u00edcil saber as raz\u00f5es concretas que levam algu\u00e9m ao suic\u00eddio. A maioria dos especialistas concorda que, geralmente, h\u00e1 mais de um fator. Os amigos de Gharibi dizem que sua depress\u00e3o foi exacerbada pela situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e econ\u00f4mica da Tun\u00edsia, o pa\u00eds em que a Primavera \u00c1rabe come\u00e7ou.<\/p>\n

Uma pesquisa da BBC News Arabic no Oriente M\u00e9dio e no Norte da \u00c1frica indica que 4 de cada dez tunisianos est\u00e3o deprimidos. Das pessoas entrevistadas em dez pa\u00edses, apenas as do Iraque e dos territ\u00f3rios Palestinos disseram se sentir mais deprimidos que os tunisianos.<\/p>\n

Os n\u00fameros da pesquisa n\u00e3o se referem a casos de depress\u00e3o comprovados clinicamente, mas sim de pessoas que dizem se sentir deprimidas. Mas a pergunta que foi feita aos entrevistados trata de um desespero duradouro, n\u00e3o apenas de uma sensa\u00e7\u00e3o passageira.<\/p>\n

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\"Um<\/span>Uma s\u00e9rie de manifesta\u00e7\u00f5es em 2011 levou \u00e0 derrubada do presidente da Tun\u00edsia Zine El Abidine Ben Ali<\/figure>\n

“A vida, \u00e0s vezes, \u00e9 exaustiva. Nos \u00faltimos seis meses, com que frequ\u00eancia voc\u00ea se sentiu t\u00e3o deprimido que nada era capaz de fazer voc\u00ea se sentir melhor?”, foi a pergunta. Aqueles que responderam “frequentemente” ou “na maior parte do tempo” foram classificados como “deprimidos” pelo instituto Arab Barometer, respons\u00e1vel pela pesquisa.<\/p>\n

N\u00e3o se fala muito sobre bem-estar mental no mundo \u00e1rabe, uma regi\u00e3o frequentemente analisada sob o \u00e2ngulo geopol\u00edtico: o conflito Israel-Palestina, o petr\u00f3leo, a religi\u00e3o, o terrorismo e a guerra. Raramente, fala-se do indiv\u00edduo e como ele enxerga seu lugar no mundo.<\/p>\n

Mas foi a colis\u00e3o das esferas pol\u00edtica e pessoal que deram in\u00edcio \u00e0 Primavera \u00c1rabe, justamente, com um suic\u00eddio na Tun\u00edsia, em 2011.<\/p>\n

O efeito Bouazizi<\/h2>\n

Mohamed Bouazizi, um vendedor de frutas, ateou fogo ao pr\u00f3prio corpo ap\u00f3s um confronto com autoridades que confiscaram a sua carrocinha. Ele morreu em janeiro de 2011, dando in\u00edcio a protestos pela Tun\u00edsia e diversos outros pa\u00edses do mundo \u00e1rabe.<\/p>\n

Desde ent\u00e3o, o n\u00famero de suic\u00eddios \u2013 muitos deles com fogo \u2013 aumentaram na Tun\u00edsia.<\/p>\n

“Bouazizi ateou fogo a si mesmo e, depois desse caso, muitas pessoas o copiaram”, afirma o psic\u00f3logo cl\u00ednico Aymen Daboussi. “Isso significa que tirar a pr\u00f3pria vida em protesto se tornou algo integrado coletivamente nas mentes das pessoas”.<\/p>\n

\"Uma<\/span>Amigos do poeta Nidhal Gharibi dizem que suas ideias continuam vivas<\/figure>\n

O n\u00famero de suic\u00eddios consumados ou tentados alcan\u00e7aram o pico de 857 em 2016, de acordo com Najla Arfa, do F\u00f3rum pela Economia e pelos Direitos Sociais da Tun\u00edsia.<\/p>\n

“Ap\u00f3s a revolu\u00e7\u00e3o, os problemas entre os jovens aumentaram. Quando (a revolu\u00e7\u00e3o) come\u00e7ou, ficamos felizes, pens\u00e1vamos que o mundo iria mudar”, diz ela. Por\u00e9m, essa expectativa positiva desapareceu.<\/p>\n

“Entre 2013 e 2014, os jovens come\u00e7aram a entender o que estava acontecendo, quando pol\u00edticos antigos voltaram ao poder”, explica Najla Arfa. “Eles n\u00e3o sabem mais onde se posicionam na sociedade e na economia. Eles se sentem sem espa\u00e7o.”<\/p>\n

Gharibi estava preocupado com a situa\u00e7\u00e3o em seu pa\u00eds e tentou ajudar pessoas mais jovens na sua cidade natal, segundo a ex-namorada Olfa. Sua frustra\u00e7\u00e3o era evidente no Facebook. “A vida \u00e9 mais do que apenas sobreviver”, comentou Gharibi em um post.<\/p>\n

“Ele era \u00fanico, uma pessoa rara. Alguns podem achar que 32 anos \u00e9 ainda muito jovem”, diz Olfa. “Mas acho que ele veio de um tempo diferente”.<\/p>\n

Na poesia de Gharibi, h\u00e1 uma mistura de afastamento e rebeldia. “Sou livre e vivo dentro de voc\u00ea e sem voc\u00ea”, escreveu. “Mesmo se a paix\u00e3o do seu amor me matar, mesmo na morte ainda apreciaria voc\u00ea. Sou livre e vivo dentro de voc\u00ea e sem voc\u00ea. Enquanto o meu nome flertar com as l\u00e1grimas nos seus olhos”.<\/p>\n

\"Olfa,<\/span>Olfa, ex-namorada de Nidhal Gharibi, diz que o poeta era “incr\u00edvel, verdadeiramente incr\u00edvel”<\/figure>\n

O estigma dos problemas de sa\u00fade mental<\/h2>\n

Mais de 25 mil pessoas foram entrevistadas pelo Arab Barometer para a pesquisa da BBC News Arabic. De um modo geral, um ter\u00e7o dos entrevistados na regi\u00e3o disse estar deprimido.<\/p>\n

Parece muito. Mas chega a ser maior que em outras partes do mundo? \u00c9 dif\u00edcil de dizer. A Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade (OMS) indica que o Mediterr\u00e2neo Oriental \u2013 uma regi\u00e3o muito pr\u00f3xima do mundo \u00e1rabe, onde foi feita a pesquisa \u2013 tem a menor taxa de depress\u00e3o do mundo e poucos suic\u00eddios.<\/p>\n

Na Holanda, uma a cada tr\u00eas pessoas ir\u00e1 enfrentar depress\u00e3o ou ansiedade em algum momento da vida, de acordo com um estudo nacional conhecido como NESDA. J\u00e1 a pesquisa da BBC News Arabic lida com outra dimens\u00e3o de tempo: a sa\u00fade mental dos \u00faltimos seis meses.<\/p>\n

“A pesquisa mostra que uma grande parte da popula\u00e7\u00e3o do Oriente M\u00e9dio enfrenta altos n\u00edveis de sofrimento”, diz Swaran Sing, diretor de sa\u00fade mental e bem-estar da Universidade de Warwick. “Em geral, s\u00e3o n\u00fameros maiores do que as m\u00e9dias ocidentais”.<\/p>\n

Por que guerra e depress\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o a mesma coisa<\/h2>\n

Cerca de metade (43%) das pessoas entrevistadas no Iraque dizem que est\u00e3o deprimidas. J\u00e1 no Sud\u00e3o, s\u00e3o 15%.<\/p>\n

Por que o Sud\u00e3o \u2013 que, durante a pesquisa vivia sob um regime pol\u00edtico brutal \u2013 tem n\u00edveis de depress\u00e3o t\u00e3o inferiores aos iraquianos? E por que o I\u00eamen, que est\u00e1 em guerra h\u00e1 quatro anos, \u00e9 menos deprimido do que Jord\u00e2nia e Tun\u00edsia, que s\u00e3o pa\u00edses relativamente mais est\u00e1veis?<\/p>\n

Guerra e colapso econ\u00f4mico n\u00e3o causam, necessariamente, depress\u00e3o. \u00c9 o que diz Rasjid Skinner, palestrante no Cambridge Muslim College, na Inglaterra, e professor visitante na Universidade Internacional Isl\u00e2mica de Islamabad, no Paquist\u00e3o.<\/p>\n

Na verdade, explica Skinner, a exist\u00eancia de um conflito pode reduzir a sensa\u00e7\u00e3o de aliena\u00e7\u00e3o, ao dar \u00e0s pessoas o sentimento de terem um prop\u00f3sito compartilhado. Na Irlanda do Norte, por exemplo, as taxas de suic\u00eddio eram menores nas \u00e9pocas de conflito do que ap\u00f3s os acordos que visaram acabar com as hostilidades.<\/p>\n

“O que gera bem estar \u00e9 a sensa\u00e7\u00e3o de pertencimento”, fala Skinner. E o Sud\u00e3o \u00e9 uma das sociedades mais tribais do mundo \u00e1rabe, gerando fortes la\u00e7os sociais, continua o especialista.<\/p>\n

\"A<\/span>A fam\u00edlia de Nidhal Gharibi, fotografada ap\u00f3s sua morte<\/figure>\n

“J\u00e1 o que gera sentimentos ruins \u00e9 n\u00e3o se sentir conectado, de uma forma que n\u00e3o v\u00ea sa\u00edda para as dificuldades. \u00c9 a\u00ed que a pessoa entra em desespero”. No Sud\u00e3o, tamb\u00e9m existe uma tradi\u00e7\u00e3o de estudar psicologia, o que pode ter produzido mais conhecimento a respeito de temas ligados \u00e0 sa\u00fade mental, opina Skinner.<\/p>\n

Na Tun\u00edsia, a esperan\u00e7a desapareceu. E, no Iraque, a remo\u00e7\u00e3o de Saddam Hussein, apesar de ter gerado uma euforia inicial, parece ter aberto uma caixa de Pandora de instabilidade e viol\u00eancia sect\u00e1ria.<\/p>\n

“As pessoas podem aguentar as circunst\u00e2ncias desde que exista esperan\u00e7a. Quando voc\u00ea n\u00e3o consegue enxergar esperan\u00e7a, voc\u00ea fica desesperado e esse desespero leva ao suic\u00eddio”, fala Skinner.<\/p>\n

J\u00e1 faz mais de um ano que o poeta Gharibi tirou a pr\u00f3pria vida. Para os seus amigos, foi preciso tempo para entender o que se passou.<\/p>\n

“Eu n\u00e3o posso dizer que aceitei, mas entendi o que aconteceu”, diz Olfa. “Felizmente, ele n\u00e3o morreu como muitas pessoas, porque ele deixou muito. As ideias n\u00e3o morrem, elas continuam aqui. Ele era incr\u00edvel, verdadeiramente incr\u00edvel”.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Guerra e colapso econ\u00f4mico n\u00e3o causam, necessariamente, depress\u00e3o. \u00c9 o que diz Rasjid Skinner, palestrante no Cambridge Muslim College, na Inglaterra, e professor visitante na Universidade Internacional Isl\u00e2mica de Islamabad, no Paquis<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":288219,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-288218","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/santo-de-morto.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/288218","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=288218"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/288218\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/288219"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=288218"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=288218"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=288218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}