{"id":289273,"date":"2019-07-15T14:42:16","date_gmt":"2019-07-15T17:42:16","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=289273"},"modified":"2019-07-15T14:42:16","modified_gmt":"2019-07-15T17:42:16","slug":"como-ler-romances-pode-ser-uma-importante-ferramenta-de-autoanalise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/como-ler-romances-pode-ser-uma-importante-ferramenta-de-autoanalise\/","title":{"rendered":"Como ler romances pode ser uma importante ferramenta de autoan\u00e1lise"},"content":{"rendered":"

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Fiona Macdonald<\/span><\/div>\n
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\"C\u00e9rebro\"<\/span>
Em certo n\u00edvel, \u00e9 a habilidade de espiar os pensamentos das pessoas que d\u00e1 \u00e0 literatura seu discernimento<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Um homem conversando com uma caveira. Um mon\u00f3logo sobre suic\u00eddio na porosa fronteira entre sanidade e loucura. Uma menina se afoga em um riacho, em luto pelo seu pai. Se David Lunch tivesse feito a s\u00e9rie Twin Peaks 400 anos atr\u00e1s, ele poderia ter criado algo parecido. Mas esse foi William Shakespeare. Em 1596, seu filho Hamnet morreu com 11 anos de idade – 5 anos depois, enquanto o dramaturgo terminava sua trag\u00e9dia Hamlet, seu pai ficou doente. Ele morreu em setembro de 1601.<\/p>\n

“Algo deve ter acontecido com Shakespeare, algo poderoso o bastante para causar essa explos\u00e3o lingu\u00edstica”, escreve Stephen Greenblatt, professor de Harvard. “Como plateias e leitores entenderam h\u00e1 tempos, no centro da trag\u00e9dia de Shakespeare est\u00e3o um luto passional provocado pela morte de algu\u00e9m amado”. A morte de seu filho e a pendente morte de seu pai “poderiam ter causado uma perturba\u00e7\u00e3o ps\u00edquica que ajuda a explicar o poder explosivo e a interioriza\u00e7\u00e3o de Hamlet”. O que \u00e9 reverenciado como uma das melhores obras da literatura possivelmente veio de um sofrimento emocional muito intenso.<\/p>\n

\"Hamlet\"<\/span>Hamlet, considerada uma das melhores obras da literatura, possivelmente surgiu a partir de um sofrimento emocional muito intenso<\/figure>\n

As circunst\u00e2ncias em que Hamlet foi criada podem ajudar a explicar por que a trag\u00e9dia continua influente nos dias de hoje em todas as partes do mundo. A pe\u00e7a ficou em oitavo lugar na vota\u00e7\u00e3o\u00a0Hist\u00f3rias que Mudaram o Mundo<\/i>, da BBC Culture, com participantes elogiando seu extraordin\u00e1rio olhar sobre a condi\u00e7\u00e3o humana. Hamlet “\u00e9 a pe\u00e7a que exemplifica o profundo entendimento de Shakespeare sobre a psiqu\u00ea humana com suas nuances e extremidades\u2026. Nossa mistura simult\u00e2nea de genialidade e autossabotagem, nossa capacidade para amar e odiar, criatividade e destrui\u00e7\u00e3o”, diz a poeta, novelista e cr\u00edtica Elizabeth Rosner. Segundo o escritor e cr\u00edtico brit\u00e2nico Adam Thorpe, \u00e9 uma hist\u00f3ria que “influenciou a forma como pensamos sobre nossos egos embaralhados. Entramos no n\u00facleo central de Hamlet e saimos despidos de ilus\u00e3o”. Hamlet revela o quanto as hist\u00f3rias podem nos ensinar sobre n\u00f3s mesmos.<\/p>\n

Como disse certa vez o fil\u00f3sofo Noam Chomsky, “n\u00f3s sempre vamos aprender mais sobre a vida humana e sobre personalidades a partir dos romances do que pela psicologia cient\u00edfica” – algo que o escritor e cr\u00edtico David Lodge explorou em seu livro\u00a0Consciousness and the Novel\u00a0<\/i>(“A Consci\u00eancia e o Romance”, em tradu\u00e7\u00e3o livre), de 2004. Lodge argumenta que “a literatura \u00e9 um registro da consci\u00eancia humana, o mais rico e mais extenso que temos\u2026 O romance \u00e9 sem d\u00favidas o esfor\u00e7o mais bem sucedido do homem de descrever a experi\u00eancia de seres humanos movidos atrav\u00e9s do tempo e espa\u00e7o”.<\/p>\n

\"C\u00e9rebros\"<\/span>Lodge diz que “as crises s\u00e3o basicamente as mesmas: todos n\u00f3s temos os mesmos desejos e as mesmas esperan\u00e7as\u2026 na fic\u00e7\u00e3o, voc\u00ea tem modelos de como outras pessoas reagem”<\/figure>\n

Em certo n\u00edvel, \u00e9 a habilidade de espiar os pensamentos das pessoas que d\u00e1 \u00e0 literatura seu discernimento. “N\u00f3s n\u00e3o sabemos realmente o que o outro est\u00e1 pensando de verdade em momento algum – a consci\u00eancia \u00e9 algo muito privado – e em parte vamos para a literatura em suas diversas formas para compensar ou inventar os solipsismos necess\u00e1rios de nossas pr\u00f3prias vidas internas”, diz Lodge \u00e0 BBC Culture. “A principal raz\u00e3o pela qual lemos literatura \u00e9 porque ela n\u00f3s d\u00e1 a impress\u00e3o, se \u00e9 bem-sucedida, de fazer voc\u00ea entender como as pessoas pensam. N\u00f3s sabemos o que sentimos e o que pensamos e tamb\u00e9m o que esperamos e tememos, mas n\u00e3o sabemos muito bem como outras pessoas processam esses sentimentos e observa\u00e7\u00f5es”.<\/p>\n

Como diz Greenblatt, em Hamlet, Shakespeare “aperfei\u00e7oou as formas de representar a interioridade\u2026 logo ap\u00f3s a morte de Hamnet, expressou a percep\u00e7\u00e3o mais profunda de exist\u00eancia de Shakespeare, seu entendimento do que poderia ser dito e o que poderia ficar n\u00e3o dito, sua prefer\u00eancia pelas coisas bagun\u00e7adas, quebradas e n\u00e3o resolvidas sobre as coisas bem ordenadas, bem feitas e resolvidas”.<\/p>\n

\"Hamlet\"<\/span>“Ningu\u00e9m, antes ou desde Shakespeare, criou tantos egos separados”, diz Harold Bloom<\/figure>\n

O cr\u00edtico Harold Bloom chega a dizer que “Shakespeare continuar\u00e1 nos explicando em parte porque ele nos inventou”. Em seu livro\u00a0Shakespeare: The Invention of the Human\u00a0<\/i>(“Shakespeare: A Inven\u00e7\u00e3o do Humano”, em tradu\u00e7\u00e3o livre), publicado em 1998, Bloom argumenta que os personagens da pe\u00e7a “s\u00e3o exemplos extraordin\u00e1rios n\u00e3o apenas de como os significados s\u00e3o iniciados e repetidos, mas tamb\u00e9m de como novos modos de consci\u00eancia surgem\u2026 Ningu\u00e9m, antes ou desde Shakespeare, nos dividiu em tantos egos”. Ele diz que sua pr\u00f3pria paix\u00e3o por livros vem do acesso que eles d\u00e3o \u00e0 mente dos outros: “Eu sou inocente o bastante para ler incessantemente porque eu n\u00e3o posso, por mim mesmo, conhecer as pessoas profundamente o bastante”.<\/p>\n

Modos de ver<\/h2>\n

Esse impulso pode ir muito al\u00e9m de entender quem somos: ler pode definir nosso entendimento sobre n\u00f3s mesmos. “Seja Dante quando eu tiver 60 anos ou Alice no Pa\u00eds das Maravilhas quando eu era adolescente, essas hist\u00f3rias para mim eram autobiogr\u00e1ficas”, diz Alberto Manguel, escritor e diretor da Biblioteca Nacional da Argentina. “Eu entendi perfeitamente o que Alice sentiu no mundo dos adultos absurdos, onde ela tenta da maneira mais educada que consegue fazer perguntas inteligentes, quando tudo em sua volta parece absurdo. Isso me ajudou a entender o mundo louco em que eu estava – e, mais tarde, quando eu descobri o mundo da pol\u00edtica e o Chapeleiro Maluco diz que n\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o na mesa e Alice aponta que a mesa est\u00e1 feita para v\u00e1rias pessoas e h\u00e1 muito espa\u00e7o, eu senti que era exatamente isso que eu estava vendo na sociedade, na qual um grupo de pessoas como o Chapeleiro Maluco estavam dizendo \u00e0s outras que estava passando fome que n\u00e3o havia lugar na mesa”.<\/p>\n

\"Alice<\/span>“As palavras revelam para Alice que o \u00fanico fato sem discuss\u00e3o sobre esse mundo \u00e9 que sob qualquer racionalidade aparente somos todos loucos”, escreve Alberto Manguel<\/figure>\n

Ele insiste que ler deu a ele sentido para suas experi\u00eancias de vida. “Eu tenho certeza de que se n\u00e3o tivesse lido Alice no Pa\u00eds das Maravilhas e Dante eu n\u00e3o entenderia tantos aspectos sobre mim”. Em seu livro Curiosity (“Curiosidade”), Manguel diz que ele poderia n\u00e3o ser capaz de identificar a si mesmo em um procedimento de identifica\u00e7\u00e3o de suspeito da pol\u00edcia: “eu n\u00e3o sei se isso \u00e9 porque meu rosto envelhece muito rapidamente e muito drasticamente ou porque meu pr\u00f3prio ego est\u00e1 menos embasado na minha mem\u00f3ria do que nas palavras escritas que decorei”.<\/p>\n

A identifica\u00e7\u00e3o com uma hist\u00f3ria pode sergir de maneiras inesperadas. O primeiro romance de Preti Taneja\u00a0We That Are Young\u00a0<\/i>(“N\u00f3s que Somos Jovens”, em tradu\u00e7\u00e3o livre) reimagina o Rei Lear na Delhi de hoje. Estudando a pe\u00e7a na escola no Reino Unido, ela sentiu uma conex\u00e3o profunda que a surpreendeu. “Em Rei Lear, eu reconheci a fam\u00edlia indiana extendida que eu costumava visitar todo ver\u00e3o”, ela escreveu. “Shakespeare de alguma forma reconheceu a parte da minha vida que meus amigos ingleses nem imaginavam – a parte indiana, na \u00cdndia”.<\/p>\n

Rei Lear a ajudou a pensar sobre a Divis\u00e3o da \u00cdndia. “Ningu\u00e9m falava sobre isso na escola, mas havia essa sensa\u00e7\u00e3o definitiva que havia uma grande hist\u00f3ria que precisava ser trazida para este pa\u00eds, esta era a raz\u00e3o pela qual eu havia nascido aqui – e ent\u00e3o de repente estava ali, logo em Shakespeare”, diz Taneja \u00e0 BBC Culture. “Essa hist\u00f3ria da divis\u00e3o que leva \u00e0 guerra civil, essa hist\u00f3ria de filhas que s\u00e3o for\u00e7adas a se comportar bem para a honra da fam\u00edlia – que \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o que muitas imigrantes de segunda gera\u00e7\u00e3o enfrentam”.<\/p>\n

\"Pe\u00e7a\"<\/span>“A literatura pode nos fazer pensar sobre como os padr\u00f5es s\u00e3o repetidos… preju\u00edzo geracional \u00e9 algo com o qual temos que trabalhar tanto para reverter”, diz Taneja<\/figure>\n

Ao transformar um rei em um pedinte, filhas obedientes em vil\u00e3s, uma filha leal em banida no ex\u00edlio, um filho leg\u00edtimo em exclu\u00eddo e um ileg\u00edtimo em um pertencente ao c\u00edrculo, o Rei Lear mexe com ideias sobre identidades fixas. “Quase todo personagem \u00e9 colocado em uma posi\u00e7\u00e3o oposta a si”, diz Taneja. “Todo mundo \u00e9 trocado. Essa pe\u00e7a realmente \u00e9 sobre aliena\u00e7\u00e3o de si e explora\u00e7\u00f5es com o outro dentro de si – como nos reconciliamos com esses dois lados e nos entendemos com o fato de que somos todos seres h\u00edbridos e que a sociedade n\u00e3o \u00e9 algo fixo”.<\/p>\n

Bloom falou sobre isso quando disse que “Shakespeare n\u00e3o nos tornar\u00e1 melhor nem pior, mas ele pode permitir que demos ouvidos a n\u00f3s mesmos quando falamos com n\u00f3s mesmos… ele pode nos ensinar a aceitar a mudan\u00e7a em n\u00f3s e nos outros e talvez at\u00e9 a forma final da mudan\u00e7a”. Com personagens que calibram sua imagem com as perspectivas dos outros e ent\u00e3o adaptam seu comportamento de acordo, ele acredita que as pe\u00e7as revelam o processo de autorevis\u00e3o – a habilidade “de mudar ou nos ouvir e ent\u00e3o pelo desejo de mudar'”<\/p>\n

Luz no escuro<\/h2>\n

Mas al\u00e9m de se identificar com personagens, n\u00f3s lemos para descobrir como as pessoas profundamente diferente de n\u00f3s pensam. “O c\u00e2non a que fui apresentado na escola inclu\u00eda Philip Larkin, JM Coetzee – todos esses homens escrevendo sobre masculinidade e sobre a sociedade com um olhar muito particular”, diz Taneja. “Me pareceu que o que eu estava aprendendo era como eu era vista. Isso \u00e9 o que os personagens homens est\u00e3o falando \u00e9 o que pensam de mim, e sobre o mundo que eu perten\u00e7o. H\u00e1 muitas epifanias nisso – Coetzee \u00e9 um dos meus escritores prefereidos porque seu trabalho \u00e9 muito afiado – me ensinou sobre a forma que um certo tipo de masculinidade patriarcal me v\u00ea no mundo”.<\/p>\n

\"Empatia\"<\/span>De acordo com Manguel, “a busca de descobrir quem somos \u00e9 respons\u00e1vel, em alguma medida, pelo nosso deleite nas hist\u00f3rias dos outros”<\/figure>\n

O storytelling tem um papel evolucion\u00e1rio em provocar empatia. Como Atticus Finch disse em\u00a0O Sol \u00e9 Para Todos<\/i>, “voc\u00ea nunca realmente entende uma pessoa at\u00e9 que voc\u00ea considera as coisas a partir de seu ponto de vista – at\u00e9 que voc\u00ea veste sua pele e anda por a\u00ed com ela”.<\/p>\n

Ler nos encoraja a n\u00e3o reduzir os outros a caricaturas. “Inconscientemente, come\u00e7amos a aceitar que o outro \u00e9 sempre um mist\u00e9rio e que caracteriza\u00e7\u00f5es f\u00e1ceis nos levam a lugar nenhum”, diz a escritora grega Amanda Michalopoulou. “A literatura transforma medo amorfo em pena em individualidades. Ela nos diz: o outro n\u00e3o \u00e9 o que parece”.<\/p>\n

A fic\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m pode nos colocar em posi\u00e7\u00f5es desconfort\u00e1veis. No evento da BBC Culture\u00a0Hist\u00f3rias que Mudaram o Mundo<\/i>, o escritor Colm T\u00f3ib\u00edn disse que ela deveria “mostrar o diabo para que voc\u00ea o conhe\u00e7a”. No caso de Clytemnestra na Oresteia, ele disse “eu preciso lhe mostrar algu\u00e9m que j\u00e1 foi bom… qu\u00e3o facilmente ela poderia ser corrompida, que mostro ela poderia se tornar – quando voc\u00ea est\u00e1 praticamente a seguindo quando ela chega para assassinar seu marido Agamemnon, pensando ‘eu quero que voc\u00ea fa\u00e7a isso’ – voc\u00ea est\u00e1 empurrando a imagina\u00e7\u00e3o do leitor em \u00e1reas em que ele pode n\u00e3o querer ir.<\/p>\n

E assim como as hist\u00f3rias demonstram que humanos n\u00e3o s\u00e3o exatamente ‘bons’ nem ‘ruins’, elas tamb\u00e9m nos lembram qu\u00e3o rapidamente mudamos. “Nossas leituras nunca s\u00e3o absolutas: a literatura n\u00e3o permite tend\u00eancias dogm\u00e1ticas”, escreve Manguel. “Em vez disso, mudamos de alian\u00e7as… se nos reconhemos em Cordelia hoje, podemos chamar Goneril de nossa irm\u00e3 amanh\u00e3 e no futuro, um parentesco com Lear, um homem bobo e bondoso. Essa transmigra\u00e7\u00e3o de almas \u00e9 o milagre mais discreto da literatura”.<\/p>\n

Talvez o mais importante seja que ler pode reafirmar um sentimento que todos temos – que nos diz que quem somos como humanos varia de momento a momento. Em resposta \u00e0 pergunta feita pela lagarta – “quem \u00e9 voc\u00ea?” – Alice diz “E-eu mal sei, senhor, no momento. Ao menos eu sei quem eu era quando acordei esta manh\u00e3, mas acho que devo ter mudado v\u00e1rias vezes desde ent\u00e3o”.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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