{"id":292452,"date":"2019-08-17T16:36:47","date_gmt":"2019-08-17T19:36:47","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=292452"},"modified":"2019-08-17T16:36:47","modified_gmt":"2019-08-17T19:36:47","slug":"o-misterio-da-histeria-coletiva-que-afetou-39-estudantes-na-malasia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/o-misterio-da-histeria-coletiva-que-afetou-39-estudantes-na-malasia\/","title":{"rendered":"O mist\u00e9rio da histeria coletiva que afetou 39 estudantes na Mal\u00e1sia"},"content":{"rendered":"

<\/h1>\n
Heather Chen<\/span><\/div>\n
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\"Siti<\/span>Siti Nurannisaa, estudante de 17 anos, foi protagonista de ataque de histeria coletiva na Mal\u00e1sia<\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

Era uma manh\u00e3 tranquila de sexta-feira quando o p\u00e2nico se espalhou em uma escola em Kelatan, no Nordeste da Mal\u00e1sia.<\/strong><\/p>\n

Confira o relato da estudante Siti Nurannisaa, a primeira a sentir os “sintomas”, \u00e0 BBC News.<\/strong><\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n

Os alarmes tocaram.<\/i><\/p>\n

Estava em minha mesa quase dormindo quando senti algu\u00e9m batendo muito forte no meu ombro.<\/i><\/p>\n

Virei-me para ver quem era e a sala ficou escura de repente.<\/i><\/p>\n

O medo me invadiu. Senti uma dor aguda nas minhas costas e minha cabe\u00e7a come\u00e7ou a girar. Ca\u00ed no ch\u00e3o.<\/i><\/p>\n

Antes de que me desse conta, estava em “outro mundo”. Cenas de pura viol\u00eancia.<\/i><\/p>\n

A coisa mais assustadora que vi foi um rosto maligno.<\/i><\/p>\n

Estava me assombrando, n\u00e3o consegui escapar. Abri minha boca e tentei gritar, mas nenhum som saiu.<\/i><\/p>\n

Desmaiei.<\/i><\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n

O ataque de Siti desencadeou uma poderosa rea\u00e7\u00e3o em cadeia que percorreu toda a escola. Em poucos minutos, alunos de outras salas de aula come\u00e7aram a gritar, e seus gritos fren\u00e9ticos podiam ser ouvidos pelos corredores.<\/p>\n

Uma menina desmaiou depois de afirmar ter visto a mesma “figura sombria”.<\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n
\"Sombra<\/span>Ao fim do dia, 39 pessoas foram consideradas afetadas por um surto de ‘histeria em massa’<\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

Sem saber o que acontecia, professores em p\u00e2nico e estudantes montaram barricadas. De repente, a escola secund\u00e1ria parecia um cen\u00e1rio de guerra. Curandeiros espirituais isl\u00e2micos foram chamados para realizar sess\u00f5es de ora\u00e7\u00e3o em massa.<\/p>\n

Ao fim do dia, 39 pessoas foram consideradas afetadas por um surto de “histeria em massa”.<\/p>\n

\"Short<\/span><\/figure>\n

A histeria em massa, ou doen\u00e7a psicog\u00eanica em massa, como tamb\u00e9m \u00e9 conhecida, \u00e9 a r\u00e1pida dissemina\u00e7\u00e3o de sintomas f\u00edsicos, como hiperventila\u00e7\u00e3o e espasmos, em um grupo consider\u00e1vel de pessoas – sem causa org\u00e2nica plaus\u00edvel.<\/p>\n

“Trata-se de uma rea\u00e7\u00e3o coletiva ao estresse que leva a uma superestimula\u00e7\u00e3o do sistema nervoso”, diz o soci\u00f3logo m\u00e9dico americano Robert Bartholomew. “Pense nisso como um problema de software.”<\/p>\n

As raz\u00f5es por tr\u00e1s da histeria em massa s\u00e3o em geral pouco compreendidas e n\u00e3o est\u00e3o listadas no Manual Diagn\u00f3stico e Estat\u00edstico de Transtornos Mentais, usado por profissionais da \u00e1rea. Mas psiquiatras como Simon Wessely, do hospital King’s College, em Londres, no Reino Unido, atribuem o fen\u00f4meno ao “comportamento coletivo”.<\/p>\n

“Os sintomas apresentados s\u00e3o reais – desmaios, palpita\u00e7\u00f5es, dores de cabe\u00e7a, n\u00e1useas, tremores e at\u00e9 convuls\u00f5es”, diz ele. “Muitas vezes o epis\u00f3dio \u00e9 atribu\u00eddo a uma condi\u00e7\u00e3o m\u00e9dica, mas para o qual nenhuma explica\u00e7\u00e3o biom\u00e9dica convencional pode ser encontrada.”<\/p>\n

A transmiss\u00e3o, acrescenta, “\u00e9 em grande parte devido a fatores psicol\u00f3gicos e sociais”.<\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n
\"Siti<\/span>Surtos afetam principalmente crian\u00e7as em escolas e internatos da Mal\u00e1sia<\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

Surtos assim foram registrados em diversas partes do mundo, com casos que datam da Idade M\u00e9dia. Incidentes na Mal\u00e1sia aconteceram principalmente entre trabalhadores de f\u00e1bricas durante os anos 1960. Hoje, afetam principalmente crian\u00e7as em escolas e internatos.<\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n
\"Mesquita\"<\/span>Uma das muitas mesquitas na cidade de Ketereh, na Mal\u00e1sia<\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

Robert Bartholomew passou d\u00e9cadas pesquisando o fen\u00f4meno na Mal\u00e1sia. Ele chama o pa\u00eds de “capital mundial da histeria em massa”.<\/p>\n

“\u00c9 um pa\u00eds profundamente religioso e espiritual, onde muitas pessoas, especialmente as que vivem nos Estados rurais e conservadores, acreditam nos poderes do folclore tradicional e do sobrenatural”, diz.<\/p>\n

Mas o assunto continua sendo delicado no pa\u00eds. Na Mal\u00e1sia, meninas adolescentes da maioria \u00e9tnica mu\u00e7ulmana malaia s\u00e3o, normalmente, o grupo mais afetado.<\/p>\n

“N\u00e3o h\u00e1 como negar que a histeria em massa \u00e9 um fen\u00f4meno majoritariamente feminino”, diz Bartholomew. “\u00c9 a \u00fanica constante na literatura (acad\u00eamica)”.<\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n
\"Interior<\/span>Kelantan \u00e9 o Estado mais religiosamente conservador da Mal\u00e1sia<\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

Cercada por campos de arroz verdejantes, a pacata aldeia malaia de Padang Lembek se localiza nos arredores da capital de Kelantan, Kota Bharu.<\/p>\n

\u00c9 uma comunidade pequena e coesa onde todos se conhecem, o tipo de lugar que faz muitos malaios relembrar como o pa\u00eds costumava ser. H\u00e1 restaurantes comandados por fam\u00edlias, sal\u00f5es de beleza, uma mesquita e boas escolas de bairro.<\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n
\"Casa<\/span>Casa da fam\u00edlia de Siti em Padang Lembek<\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

Siti e sua fam\u00edlia moram em uma modesta casa t\u00e9rrea, facilmente identific\u00e1vel pelo telhado vermelho desgastado e pelo fachada verde. Do lado de fora est\u00e1 estacionada uma velha e robusta motocicleta que ela divide com sua melhor amiga Rusydiah Roslan, que mora nas proximidades.<\/p>\n

“Fomos com ela para a escola na manh\u00e3 em que estava possu\u00edda por ‘esp\u00edritos'”, diz Siti.<\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n
\"Siti<\/span>Incidente em escola deixou Siti incapaz de dormir ou comer adequadamente<\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

Como qualquer outro adolescente, ela tamb\u00e9m \u00e9 afetada pelo estresse. Siti diz que se sentiu mais pressionada durante seu \u00faltimo ano letivo por causa das provas.<\/p>\n

“Estava me preparando h\u00e1 semanas, tentando memorizar minhas anota\u00e7\u00f5es, mas algo estava errado”, diz ela. “Parecia que nada estava entrando na minha cabe\u00e7a.”<\/p>\n

O incidente na escola deixou Siti incapaz de dormir ou comer de modo adequado. Foi necess\u00e1rio um m\u00eas de descanso para ela pudesse voltar aos eixos.<\/p>\n

\"Short<\/span><\/figure>\n

Um surto de histeria em massa geralmente come\u00e7a com o que os especialistas chamam de “paciente zero”, a primeira pessoa a ser afetada.<\/p>\n

Nesse caso, a paciente zero foi Siti.<\/p>\n

“Isso n\u00e3o acontece da noite para o dia”, diz Robert Bartholomew. “Come\u00e7a com uma crian\u00e7a e depois se espalha rapidamente para as outras por causa de uma exposi\u00e7\u00e3o a um ambiente onde h\u00e1 muita press\u00e3o.”<\/p>\n

Assim, basta um grande pico de ansiedade em um grupo, como ver um colega de classe desmaiar ou ter um ataque – para provocar uma rea\u00e7\u00e3o em cadeia.<\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n
\"Siti<\/span>Siti compara sua experi\u00eancia com esp\u00edritos como se tivesse seus “olhos cobertos”<\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

Rusydiah Roslan nunca se esquecer\u00e1 de ver sua melhor amiga naquele estado. “Siti estava gritando incontrolavelmente. Ningu\u00e9m sabia o que fazer. Est\u00e1vamos com medo de toc\u00e1-la.”<\/p>\n

As garotas sempre foram muito pr\u00f3ximas, mas os eventos do ano passado fortaleceram seu v\u00ednculo. “Isso nos ajuda a falar sobre o que aconteceu. Isso nos ajuda a seguir em frente”, diz Rusydiah.<\/p>\n

\"Short<\/span><\/figure>\n

Do lado de fora, o SMK Ketereh parece com qualquer outro col\u00e9gio da Mal\u00e1sia. \u00c1rvores gigantescas fazem sombra sobre suas instala\u00e7\u00f5es e suas paredes t\u00eam camadas frescas de tinta amarela cinza e brilhante.<\/p>\n

Makcik<\/i>\u00a0(tia) Zan possui uma barraca do outro lado da rua onde vende pratos locais de arroz. H\u00e1 um ano, naquela manh\u00e3 \u00famida de julho, ela estava preparando comida, quando ouviu gritos.<\/p>\n

“Os gritos eram ensurdecedores”, diz Zan, em meio a pratos de cavala grelhada, curry amarelo e arroz empapado fumegante.<\/p>\n

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\"SMK<\/span>SMK Ketereh, escola de Siti Nurannisaa, se localiza em rua movimentada no interior de Kelantan<\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

Ela viu pelo menos nove meninas sendo levadas para fora de suas salas de aula, chutando e gritando. Reconheceu algumas delas como suas clientes habituais. “Foi uma vis\u00e3o desoladora”, diz ela.<\/p>\n

Mais tarde, Zen observou um feiticeiro entrar em uma pequena sala de ora\u00e7\u00e3o com seus assistentes. “Ficaram l\u00e1 por horas”, lembra ela. “Tenho pena das crian\u00e7as pelo que elas devem ter visto naquele dia.”<\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n
\"Vendedora<\/span>\"Presentational<\/figure>\n

A seguran\u00e7a na SMK Ketereh foi refor\u00e7ada desde o incidente de julho de 2018.<\/p>\n

“A fim de evitar que os surtos voltem a crescer, reestruturamos nosso programa de seguran\u00e7a e tivemos uma mudan\u00e7a na equipe”, diz um membro da equipe \u00e0 BBC, sob anonimato, por n\u00e3o estar autorizado a falar com a imprensa.<\/p>\n

Ora\u00e7\u00e3o di\u00e1ria e sess\u00f5es de psicologia tamb\u00e9m foram introduzidas no dia a dia dos alunos, acrescenta ele. “A seguran\u00e7a vem em primeiro lugar, mas tamb\u00e9m sabemos da import\u00e2ncia do cuidado posterior para nossos alunos”.<\/p>\n

N\u00e3o est\u00e1 claro o que essas sess\u00f5es envolvem ou se foram concebidas por profissionais de sa\u00fade mental. O funcion\u00e1rio n\u00e3o deu mais detalhes.<\/p>\n

Especialistas como Robert Bartholomew defendem fortemente que os estudantes malaios aprendam sobre o fen\u00f4meno, dada a sua preval\u00eancia no pa\u00eds.<\/p>\n

“Eles devem aprender sobre como a histeria em massa acontece e como ela se espalha”, diz ele. “Tamb\u00e9m \u00e9 importante que eles aprendam a lidar com o estresse e a ansiedade”.<\/p>\n

Procurado pela BBC News, o Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o da Mal\u00e1sia n\u00e3o respondeu aos pedidos de entrevista.<\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n

A SMK Ketereh \u00e9 uma das 68 escolas secund\u00e1rias em Kelantan. Mas est\u00e1 longe de ser a \u00fanica a ter testemunhado um surto.<\/p>\n

No in\u00edcio de 2016, a histeria em massa tomou conta de muitas escolas no Estado. “As autoridades n\u00e3o puderam lidar com os v\u00e1rios surtos e fechar todas as escolas”, diz Firdaus Hassan, um rep\u00f3rter local.<\/p>\n

Ele e o cinegrafista de TV Chia Chee Lin se lembram de um abril tenso. “Era um per\u00edodo de histeria em massa e os casos estavam acontecendo sem parar, se espalhando de uma escola para outra”, lembra Chia.<\/p>\n

Um epis\u00f3dio na cidade vizinha de Pengkalan Chepa atraiu uma aten\u00e7\u00e3o consider\u00e1vel da m\u00eddia. Alunos e professores foram descritos em relat\u00f3rios como “possu\u00eddos” depois de verem uma “figura escura e sombria” espreitando ao redor do complexo. Cerca de cem pessoas foram afetadas.<\/p>\n

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\"Siti<\/span>Siti Ain (\u00e0 dir.) com sua m\u00e3e, que vende comida e bebida do lado de fora da escola<\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

Siti Ain, que estudou no SMK Pengkalan Chepa 2, diz que se lembrar\u00e1 da escola como sendo “a mais assombrada de toda a Mal\u00e1sia”.<\/p>\n

“O p\u00e2nico durou horas, mas demorou meses para que a vida voltasse ao normal”, diz ela, agora com 18 anos.<\/p>\n

Siti nos mostra um local isolado ao lado de uma quadra de basquete. “Aqui foi onde tudo come\u00e7ou”, diz, apontando para uma fileira de troncos de \u00e1rvores. “Meus colegas de escola disseram que viram uma mulher idosa de p\u00e9 entre as \u00e1rvores”.<\/p>\n

“N\u00e3o pude ver o que eles viram, mas suas rea\u00e7\u00f5es foram reais.”<\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n
\"\u00c1rvores<\/span>\u00c1rvores e locais de enterro s\u00e3o cen\u00e1rios comuns para contos misteriosos<\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

O fasc\u00ednio da Mal\u00e1sia por fantasmas existe h\u00e1 s\u00e9culos e est\u00e1 profundamente enraizado na tradi\u00e7\u00e3o xam\u00e2nica e na mitologia popular do Sudeste Asi\u00e1tico.<\/p>\n

As crian\u00e7as crescem ouvindo hist\u00f3rias sobre beb\u00eas mortos chamados toyol – invocados por xam\u00e3s usando magia negra – e outros fantasmas vamp\u00edricos aterrorizantes como os\u00a0pontianak\u00a0<\/i>e\u00a0penanggalan<\/i>, esp\u00edritos poderosos e vingativos que se alimentam dos vivos.<\/p>\n

\u00c1rvores e locais de enterro s\u00e3o cen\u00e1rios comuns para esses contos misteriosos. Esses ambientes fomentam medos que, por sua vez, alimentam essas cren\u00e7as supersticiosas.<\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n
\"Digitais<\/span><\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

\u00c9 dif\u00edcil determinar o que realmente aconteceu naquele dia em Pengkalan Chapa 2, mas as autoridades n\u00e3o perderam tempo em atacar o que acreditavam ser a fonte do problema.<\/p>\n

“Vimos de nossas salas de aula quando os trabalhadores chegaram com serras el\u00e9tricas para cortar as \u00e1rvores”, diz Siti Ain. “As \u00e1rvores antigas eram lindas e foi triste v\u00ea-las sendo cortadas, mas entendi o porqu\u00ea.”<\/p>\n

Como muitos estudantes aqui, ela encara o que aconteceu naquele dia n\u00e3o como um surto de histeria em massa, mas como um evento sobrenatural.<\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n
\"Fachada<\/span>Surto de histeria coletiva aconteceu em 2016<\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

Mas isso n\u00e3o \u00e9 um fen\u00f4meno restrito \u00e0s escolas isl\u00e2micas em \u00e1reas profundamente religiosas.<\/p>\n

Azly Rahman, um antrop\u00f3logo malaio que vive nos Estados Unidos, descreveu um epis\u00f3dio de histeria em massa em 1976, ocorrido em um internato que frequentou na cidade vizinha de Kuantan.<\/p>\n

“Foi um pandem\u00f4nio”, lembra ele. Tudo come\u00e7ou durante uma competi\u00e7\u00e3o de canto quando uma aluna alegou ter visto “um monge budista sorridente” em cima de um dormit\u00f3rio. “Ela soltou um grito horripilante”, diz.<\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n
\"Imagem<\/span>Muitos acreditam que, por causa de desmatamento, esp\u00edritos est\u00e3o perdendo suas “casas”<\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

Exorcistas foram trazidos para realizar sess\u00f5es em 30 meninas afetadas.<\/p>\n

“O papel deles era fazer a media\u00e7\u00e3o entre os vivos e os mortos. Mas \u00e9 importante para a sociedade de hoje procurar explica\u00e7\u00f5es l\u00f3gicas por tr\u00e1s de tais surtos”, diz Rahman.<\/p>\n

\"Short<\/span><\/figure>\n

Siti Nurannisaa e sua fam\u00edlia foram instru\u00eddos sobre a histeria coletiva para entender os acontecimentos de um ano atr\u00e1s.<\/p>\n

“Qualquer pai se sentiria mal ao ver um filho sofrer”, diz Azam Yaacob, pai de Siti. Ele diz que a filha nunca teve nenhum “problema psicol\u00f3gico”.<\/p>\n

Ap\u00f3s o incidente, eles buscaram ajuda de Zaki Ya, um curador espiritual com 20 anos de experi\u00eancia.<\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n
\"Ustaz<\/span>“Ci\u00eancia n\u00e3o pode explicar o sobrenatural”, diz Zaki Ya<\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

Em seu centro em Ketereh, ele nos cumprimenta com um sorriso caloroso. “Apa khabar, como voc\u00ea est\u00e1?”<\/p>\n

Ele segue os ensinamentos do Alcor\u00e3o, o livro sagrado do Isl\u00e3, e tamb\u00e9m acredita no poder dos Jinn – esp\u00edritos da cosmologia do Oriente M\u00e9dio e do Isl\u00e3 que “aparecem em uma variedade de formas e formatos”.<\/p>\n

“Compartilhamos nosso mundo com esses seres invis\u00edveis”, diz Zaki Ya. “Eles s\u00e3o bons ou maus e podem ser derrotados pela f\u00e9.”<\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n
\"Itens<\/span>\u00a0“amaldi\u00e7oados” ficam sobre a mesa em centro espiritual de Zaki Ya<\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

Escrituras isl\u00e2micas adornam as paredes verdes do centro. Garrafas de \u00e1gua benta est\u00e3o empilhadas perto da entrada.<\/p>\n

Em um canto, perto de uma janela, uma mesa est\u00e1 repleta de objetos misteriosos – facas enferrujadas, pentes, orbes e at\u00e9 mesmo um cavalo-marinho seco.<\/p>\n

“Esses s\u00e3o itens amaldi\u00e7oados”, avisa Zaki Ya. “Por favor, n\u00e3o toque em nada.”<\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n
\"ZakiJOSHUA PAUL\/BBC<\/span><\/span><\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

Zaki Ya conheceu Siti Nurannisaa e sua fam\u00edlia ap\u00f3s o surto de 2018 na SMK Ketereh. “Tenho guiado Siti e ela tem ficado melhor com a minha ajuda”, diz ele, orgulhoso.<\/p>\n

O curandeiro me mostra um v\u00eddeo de outra garota que diz ter tratado. As imagens mostram a menina debatendo-se descontroladamente no ch\u00e3o e gritando antes de ser contida por dois homens.<\/p>\n

Minutos depois, Zaki Ya entra na sala e se aproxima de sua paciente, visivelmente angustiada. Ele segura a cabe\u00e7a dela e entoa versos isl\u00e2micos, e ela parece se acalmar.<\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n
\"UstazJOSHUA PAUL\/BBC<\/span><\/span><\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

“As mulheres s\u00e3o mais d\u00f3ceis e fisicamente mais fracas”, diz ele. “Isso as torna mais suscet\u00edveis \u00e0 possess\u00e3o espiritual.”<\/p>\n

Em sua opini\u00e3o, a sa\u00fade mental desempenha um papel importante em muitos dos casos, mas ele destaca o poder dos Jinn.<\/p>\n

“A ci\u00eancia \u00e9 importante, mas n\u00e3o pode explicar totalmente o sobrenatural”, diz ele. “Os n\u00e3o crentes n\u00e3o entender\u00e3o esses ataques, a menos que aconte\u00e7am com eles.”<\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n
\"Kit<\/span>Kit anti-histeria custa mais de R$ 8 mil<\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

Um tratamento mais controverso vem de uma equipe de acad\u00eamicos isl\u00e2micos em Pahang, o maior Estado da pen\u00ednsula da Mal\u00e1sia.<\/p>\n

Por um pre\u00e7o fixo de 8.750 ringgits malaios (cerca de R$ 8.330), o “kit anti-histeria” que eles oferecem consiste em itens como \u00e1cido f\u00f3rmico, inalantes de am\u00f4nia, spray de pimenta e “pin\u00e7as” de bambu.<\/p>\n

“De acordo com o Alcor\u00e3o, os esp\u00edritos malignos s\u00e3o incapazes de tolerar tais itens”, diz Mahyuddin Ismail, que desenvolveu o kit com o objetivo de “combinar ci\u00eancia e sobrenatural”.<\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n
\"Mahyuddin<\/span>Pin\u00e7as de madeira induzem dor em pessoa possu\u00edda para libert\u00e1-la dos dem\u00f4nios e maus esp\u00edritos<\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

“Nossos kits foram usados por duas escolas e resolveram mais de cem casos”, diz ele. N\u00e3o h\u00e1 evid\u00eancias cient\u00edficas para sustentar essas afirma\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

O kit atraiu uma onda de cr\u00edticas quando foi lan\u00e7ado, em 2016. Khairy Jamaluddin, ex-ministro da Juventude e Esportes, o descreveu como “marca de uma sociedade atrasada”.<\/p>\n

“\u00c9 uma supersti\u00e7\u00e3o absurda e sem no\u00e7\u00e3o. N\u00e3o queremos que os malaios permane\u00e7am entrincheirados em cren\u00e7as sobrenaturais.”<\/p>\n

\"Presentational<\/span><\/figure>\n
\"Dr<\/span>Mahyuddin Ismail posa com seu kit “anti-histeria” do lado de fora de sua cl\u00ednica na Universidade de Pahang<\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

Mas os psic\u00f3logos cl\u00ednicos, como Irma Ismail, da Universiti Putra Malaysia, n\u00e3o descartam o poder dessas cren\u00e7as quando se trata de casos de histeria em massa.<\/p>\n

“A cultura malaia tem sua pr\u00f3pria vis\u00e3o sobre o fen\u00f4meno”, diz ela. “Uma abordagem mais realista \u00e9 a integra\u00e7\u00e3o de cren\u00e7as espirituais com tratamento adequado da sa\u00fade mental.”<\/p>\n

\"Short<\/span><\/figure>\n
\"Kota<\/span>Vista a\u00e9rea de Kota Bharu, capital do Estado de Kelantan<\/figure>\n
\"Presentational<\/span><\/figure>\n

Se a Mal\u00e1sia \u00e9 a “capital mundial da histeria em massa”, Kelantan, na costa Nordeste, \u00e9 o marco zero.<\/p>\n

“N\u00e3o \u00e9 coincid\u00eancia que Kelantan, o Estado mais religiosamente conservador de todos os Estados da Mal\u00e1sia, tamb\u00e9m seja o mais propenso a surtos”, diz Robert Bartholomew.<\/p>\n

Conhecido como o cora\u00e7\u00e3o isl\u00e2mico do pa\u00eds de maioria mu\u00e7ulmana, Kelantan \u00e9 um dos dois Estados governados pela oposi\u00e7\u00e3o conservadora do Partido Isl\u00e2mico da Mal\u00e1sia (PAS).<\/p>\n

Ao contr\u00e1rio do resto do pa\u00eds, Kelantan segue o calend\u00e1rio isl\u00e2mico – a semana come\u00e7a aos domingos e termina \u00e0s quintas-feiras. As sextas-feiras s\u00e3o dedicas \u00e0s ora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

“Este \u00e9 um lado diferente da Mal\u00e1sia”, diz Ruhaidah Ramli, um vendedor de 82 anos que trabalha em um mercado local. “A vida aqui \u00e9 simples. N\u00e3o \u00e9 estressante como na (capital) Kuala Lumpur.”<\/p>\n

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\"Mulher<\/span>Mulher caminha em frente a mural no mercado central de Siti Khadijah em Kota Bharu<\/figure>\n
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Mas religi\u00e3o e cren\u00e7as sobrenaturais est\u00e3o relacionadas? O professor Afiq Noor argumenta que a implementa\u00e7\u00e3o mais rigorosa da lei isl\u00e2mica na escola em Estados como Kelantan est\u00e1 ligada ao aumento dos surtos.<\/p>\n

“Meninas mu\u00e7ulmanas malaias frequentam a escola sob r\u00edgida disciplina religiosa”, diz ele. “Elas obedecedem a c\u00f3digos de vestimenta mais rigorosos e n\u00e3o podem ouvir m\u00fasica que n\u00e3o \u00e9 isl\u00e2mica”.<\/p>\n

A teoria \u00e9 que tal ambiente restritivo poderia estar gerando mais ansiedade entre os mais jovens.<\/p>\n

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\"Homem<\/span>Homem em mesquita de Kota Baru<\/figure>\n
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Surtos semelhantes tamb\u00e9m foram relatados em conventos e mosteiros cat\u00f3licos em todo o M\u00e9xico, It\u00e1lia e Fran\u00e7a, em escolas no Kosovo e at\u00e9 mesmo entre l\u00edderes de torcida em uma cidade rural da Carolina do Norte.<\/p>\n

Cada caso \u00e9 \u00fanico – o contexto cultural \u00e9 diferente e, portanto, varia de acordo com a situa\u00e7\u00e3o. Mas, em \u00faltima an\u00e1lise, trata-se do mesmo fen\u00f4meno. Os pesquisadores argumentam que o impacto de culturas estritas e conservadoras sobre os afetados pela histeria em massa \u00e9 claro.<\/p>\n

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\"Estudantes\"Direito de imagem<\/span>JOSHUA PAUL\/BBC<\/span><\/span><\/figure>\n
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Para psic\u00f3logos cl\u00ednicos como Steven Diamond, os “sintomas dolorosos, assustadores e constrangedores” frequentemente associados \u00e0 histeria em massa podem ser “indicativos de uma necessidade frustrada de aten\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n

“Os sintomas podem estar revelando algo sobre como esses jovens est\u00e3o realmente sentindo por dentro, mas s\u00e3o incapazes ou n\u00e3o est\u00e3o dispostos a se permitir conscientemente reconhecer, sentir ou verbalizar?” escreveu ele\u00a0em um artigo de 2002 da revista cient\u00edfica Psychology Today<\/a>.<\/p>\n

\"Short<\/span><\/figure>\n

2019 foi um ano tranquilo para Siti Nurannisaa.<\/p>\n

“Tudo est\u00e1 correndo bem. Tem sido um ano calmo para mim”, diz. “N\u00e3o vejo coisas ruins h\u00e1 meses.”<\/p>\n

Siti perdeu o contato com grande parte de seus ex-colegas de escola depois de se formar na SMK Ketereh, mas isso n\u00e3o a incomoda – ela me diz que sempre manteve um pequeno c\u00edrculo de amigos.<\/p>\n

Agora, est\u00e1 fazendo uma pausa nos estudos antes de ir para a universidade.<\/p>\n

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\"Siti<\/span>Siti e seu gato Chomel<\/figure>\n
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No dia em que nos encontramos, Siti me mostra um microfone preto brilhante.<\/p>\n

“O karaok\u00ea sempre foi um dos meus passatempos favoritos”, diz ela. Can\u00e7\u00f5es pop da americana Katy Perry e da malaia Siti Nurhaliza s\u00e3o as suas favoritas.<\/p>\n

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\"Microphone\"<\/span>Um dos passatempos preferidos de Siti \u00e9 o karaok\u00ea<\/figure>\n
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Cantar ajudou a jovem a controlar seu n\u00edvel de estresse ap\u00f3s o incidente traum\u00e1tico, melhorando sua autoestima.<\/p>\n

“O estresse deixa meu corpo fraco, mas aprendi a administr\u00e1-lo”, diz ela. “Meu objetivo \u00e9 ser normal e feliz.”<\/p>\n

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\"Siti<\/span>Siti e seu pai, Azam Yacob<\/figure>\n
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Pergunto a Siti o que ela quer ser no futuro.<\/p>\n

“Policial”, responde. “Eles s\u00e3o corajosos e n\u00e3o t\u00eam medo de nada.”<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como qualquer outro adolescente, ela tamb\u00e9m \u00e9 afetada pelo estresse. Siti diz que se sentiu mais pressionada durante seu \u00faltimo ano letivo por causa das p<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":292456,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[1175,6],"tags":[],"class_list":["post-292452","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacao","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/menina-em-casa.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/292452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=292452"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/292452\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/292456"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=292452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=292452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=292452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}