{"id":302742,"date":"2019-11-26T08:30:20","date_gmt":"2019-11-26T11:30:20","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=302742"},"modified":"2019-11-26T08:30:20","modified_gmt":"2019-11-26T11:30:20","slug":"os-japoneses-cristaos-que-foram-obrigados-a-pisotear-a-imagem-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/os-japoneses-cristaos-que-foram-obrigados-a-pisotear-a-imagem-de-jesus\/","title":{"rendered":"Os japoneses crist\u00e3os que foram obrigados a pisotear a imagem de Jesus"},"content":{"rendered":"

<\/h1>\n
Yvette Tan<\/span><\/div>\n
\n
\"Collection<\/span>Homem pisa sobre o fumie enquanto \u00e9 observado por funcion\u00e1rios do governo<\/figure>\n

O papa Francisco visitar\u00e1 Nagasaki, no Jap\u00e3o, para homenagear as v\u00edtimas da bomba at\u00f4mica lan\u00e7ada na cidade durante a Segunda Guerra Mundial. Mas ele tamb\u00e9m far\u00e1 um tributo a um grupo menos conhecido de moradores que, h\u00e1 centenas de anos, foram torturados e for\u00e7ados a esconder suas cren\u00e7as. Esta \u00e9 a hist\u00f3ria desse grupo.<\/p>\n

Um homem aflito aguarda na fila para ser chamado. Quando ele escuta seu nome, come\u00e7a a andar, observado por funcion\u00e1rios do governo enviados especialmente para a ocasi\u00e3o.<\/p>\n

Na frente do homem h\u00e1 uma imagem de Jesus Cristo na cruz. Ele \u00e9 orientado a pisote\u00e1-la.<\/p>\n

Se ele assim fizer, ser\u00e1 uma declara\u00e7\u00e3o p\u00fablica de que abriu m\u00e3o de sua f\u00e9 \u2014 e ele viver\u00e1. Caso contr\u00e1rio, ele pode ser executado, crucificado ou torturado, mergulhado em \u00e1gua fervente ou botado de ponta cabe\u00e7a numa cova cheia de excrementos.<\/p>\n

Qualquer sinal de hesita\u00e7\u00e3o pode lhe custar a vida.<\/p>\n

A pr\u00e1tica de andar sobre imagens crist\u00e3s \u2014 conhecida como\u00a0fumie<\/i>\u00a0\u2014 era comum em Nagasaki no s\u00e9culo 17.<\/p>\n

A ‘Roma do Jap\u00e3o’<\/h2>\n

Nagasaki, uma importante cidade portu\u00e1ria, foi apresentada ao Cristianismo por volta de 1560, quando mission\u00e1rios jesu\u00edtas de Portugal come\u00e7aram a chegar ao Jap\u00e3o. O imp\u00e9rio portugu\u00eas era, \u00e0 \u00e9poca, um dos maiores do mundo, englobando territ\u00f3rios em v\u00e1rias partes do globo, como o Brasil.<\/p>\n

Os mission\u00e1rios tentaram converter senhores feudais da regi\u00e3o, alguns dos quais perceberam que, ao se cristianizar, poderiam receber apoio comercial dos portugueses.<\/p>\n

Muitos camponeses que trabalhavam para esses senhores feudais tamb\u00e9m foram influenciados a se converter. No in\u00edcio do s\u00e9culo 17, a cidade havia se tornado a “Roma do Jap\u00e3o”.<\/p>\n

“Nagasaki basicamente se consolidou como uma cidade crist\u00e3 com par\u00f3quias”, diz Kiri Paramore, professor de estudos asi\u00e1ticos da Universidade Nacional da Irlanda. “Nenhum outro lugar (do Jap\u00e3o) era t\u00e3o crist\u00e3o quanto Nagasaki.”<\/p>\n

No auge do movimento, havia 500 mil pessoas em Nagasaki que se identificavam como crist\u00e3s.<\/p>\n

\"Caravela<\/span>Os portugueses chegaram a Nagasaki no s\u00e9culo 16<\/figure>\n

Mas, ao longo do tempo, as autoridades pol\u00edticas do Jap\u00e3o decidiram que o r\u00e1pido crescimento da religi\u00e3o amea\u00e7ava o governo central. E resolveram reprimi-la.<\/p>\n

“Eles queriam se livrar do Cristianismo, mas tamb\u00e9m remover os estrangeiros, (vistos) como uma amea\u00e7a pol\u00edtica \u00e0 seguran\u00e7a do Estado. Ent\u00e3o, as duas coisas estavam relacionadas”, diz Paramore.<\/p>\n

Na \u00faltima metade do s\u00e9culo 16, 26 mission\u00e1rios em Nagasaki foram executados por crucifixa\u00e7\u00e3o, o que marcou o in\u00edcio de um longo per\u00edodo de persegui\u00e7\u00e3o contra crist\u00e3os.<\/p>\n

Em 1614, o Cristianismo foi banido do pa\u00eds. Mission\u00e1rios estrangeiros foram expulsos, e os que se recusaram foram presos, mortos ou for\u00e7ados a abrir m\u00e3o da religi\u00e3o.<\/p>\n

O Jap\u00e3o, ent\u00e3o governado pelo xogunato Tokugawa, entrou em um per\u00edodo de isolamento, cortando quase todos os la\u00e7os com outras na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Torturas recorrentes<\/h2>\n

Por volta de 1620, as autoridades avaliaram que n\u00e3o era suficiente expulsar os l\u00edderes religiosos. Deveria haver uma forma de arrancar a religi\u00e3o dos cora\u00e7\u00f5es das pessoas.<\/p>\n

A solu\u00e7\u00e3o? O\u00a0fumie<\/i>. Essa era uma imagem entalhada, geralmente em pain\u00e9is de madeira, retratando Cristou ou Maria. Cada pessoa que vivia em Nagasaki recebeu ordens para pisar no\u00a0fumie<\/i>. Logo se tornou uma pr\u00e1tica conduzida no in\u00edcio de cada ano.<\/p>\n

“Era uma obriga\u00e7\u00e3o, os plebeus, os samurais, os monges budistas, at\u00e9 pessoas doentes n\u00e3o podiam perder \u2014 as autoridades levavam os pain\u00e9is de madeira para as casas delas. Cada pessoa tinha de fazer isso”, diz Martin Ramos, professor de estudos japoneses da Escola Francesa do Extremo Oriente.<\/p>\n

“Era algo muito bem pensado, porque, naquela \u00e9poca, os crist\u00e3os levavam muito em conta as imagens. As pessoas rezavam na frente de uma imagem \u2014 Maria, Jesus \u2014, ent\u00e3o muitos pensavam que parte de Deus estava dentro da imagem. Era um elo com o divino. Para eles, caminhar em cima disso era algo muito temer\u00e1rio.”<\/p>\n

\"Fumie<\/span>‘Fumie’ com Jesus crucificado<\/figure>\n

Mas muitos acabavam cedendo e pisando no\u00a0fumie<\/i>.<\/p>\n

“Se voc\u00ea examina um\u00a0fumie<\/i>\u00a0original de perto, um detalhe contundente \u00e9 que a face de Cristo se gastou completamente, (lembrando) os incont\u00e1veis p\u00e9s que pisaram nele”, diz o professor Simon Hull, especialista em catolicismo japon\u00eas na Universidade Cat\u00f3lica Junshin Nagasaki.<\/p>\n

Os crist\u00e3os que se recusassem a andar no\u00a0fumie<\/i>\u00a0eram mortos ou, mais frequentemente, torturados.<\/p>\n

“Eles \u00e0s vezes os torturavam pendurando-os sobre uma cova cheia de excrementos. Eles cortavam fendas nas suas t\u00eamporas para aliviar (a press\u00e3o) para que eles n\u00e3o morressem”, diz Paramore.<\/p>\n

\"M\u00e1rtires<\/span>Crist\u00e3os eram pendurados de cabe\u00e7a para baixo sobre covas com excrementos<\/figure>\n

Crueldade e penit\u00eancia<\/h2>\n

O principal objetivo dessa tortura n\u00e3o era matar os que se recusassem a pisar no\u00a0fumie<\/i>, mas “quebrar sua convic\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n

\u00c0s vezes havia um m\u00e9dico presente para que, quando um crist\u00e3o sob tortura parecesse pr\u00f3ximo da morte, ele fosse poupado at\u00e9 se recuperar, para voltar a ser torturado depois.<\/p>\n

Cerca de 2 mil pessoas morreram como m\u00e1rtires, recusando-se a abrir m\u00e3o da f\u00e9.<\/p>\n

\"Ilustra\u00e7\u00e3o<\/span>Mission\u00e1rios jesu\u00edtas foram decapitados em 1622 em Nagasaki<\/figure>\n

Outros fingiam renunciar \u00e0 f\u00e9, mas continuavam a ser crist\u00e3os em segredo.<\/p>\n

Segundo Hull, esses voltavam para casa “implorando a Deus que os perdoasse”. “Em uma comunidade, eles at\u00e9 queimavam sand\u00e1lias que haviam usado, misturando as cinzas com \u00e1gua antes de beb\u00ea-la como express\u00e3o de sua profunda penit\u00eancia.”<\/p>\n

Eles acabaram conhecidos como Kakure Kirishitan, ou crist\u00e3os escondidos.<\/p>\n

“Essas pessoas continuavam praticando em segredo coisas como o batismo, ou davam a seus filhos nomes portugueses secretos, como Paulo, Mario e Isabela. Eles celebravam o Natal, a P\u00e1scoa”, diz Ramos.<\/p>\n

\"Maria<\/span>Est\u00e1tua da deusa budista Kannon, usada como s\u00edmbolo para Maria pelos crist\u00e3os escondidos japoneses<\/figure>\n

Eles tamb\u00e9m incorporaram elementos japoneses em suas pr\u00e1ticas, para n\u00e3o serem identificados como crist\u00e3os.<\/p>\n

Por exemplo, em vez de usar p\u00e3o na comunh\u00e3o, eles empregavam arroz, diz Mark Mullins, professor de estudos japoneses da Universidade de Auckland, na Nova Zel\u00e2ndia. Divindades japonesas como a deusa Kannon tamb\u00e9m eram usadas para representar secretamente a Virgem Maria.<\/p>\n

“Por mais de 200 anos, eles n\u00e3o tiveram contato com mission\u00e1rios (estrangeiros). Ent\u00e3o se tornou uma religi\u00e3o muito local, algo passado entre gera\u00e7\u00f5es”, diz Ramos.<\/p>\n

L\u00e1 pelo fim do s\u00e9culo 19, o Jap\u00e3o decidiu abrir suas fronteiras outra vez. Em 1858, a pr\u00e1tica do\u00a0fumie<\/i>\u00a0foi abolida de Nagasaki. Em 1873, a proibi\u00e7\u00e3o ao Cristianismo no Jap\u00e3o foi finalmente abolida \u2014 mais de dois s\u00e9culos ap\u00f3s entrar em vigor.<\/p>\n

“Quando o Jap\u00e3o voltou a abrir suas fronteiras, cerca de 20 mil crist\u00e3os reapareceram e deixaram de se esconder”, diz Mullins. “Nesse sentido, as pol\u00edticas (do\u00a0fumie<\/i>) foram eficientes. Passou-se de cerca de 500 mil para 20 mil crist\u00e3os.”<\/p>\n

O papa, durante sua visita a Nagasaki, far\u00e1 uma parada em um memorial dedicado aos 26 m\u00e1rtires que morreram no in\u00edcio da persegui\u00e7\u00e3o. Hoje, cerca de 1% dos 126 milh\u00f5es de japoneses s\u00e3o crist\u00e3os. A comunidade crist\u00e3 de Nagasaki segue sendo uma das maiores do pa\u00eds.<\/p>\n

\"Museu<\/span>O papa deve visitar um memorial dedicado a m\u00e1rtires crist\u00e3os<\/figure>\n

“Um dos paradoxos da hist\u00f3ria do cristianismo japon\u00eas \u00e9 que se todos os cat\u00f3licos japoneses se recusassem a pisar no\u00a0fumie<\/i>\u00a0e, em vez disso, decidissem morrer como m\u00e1rtires, o Cristianismo no Jap\u00e3o tamb\u00e9m teria morrido”, diz Hull.<\/p>\n

“Foi somente porque alguns tomaram uma decis\u00e3o existencial de pisar no\u00a0fumie<\/i>, apesar da cren\u00e7a de que essa a\u00e7\u00e3o era pecaminosa, que o Cristianismo conseguiu sobreviver no Jap\u00e3o.”<\/p>\n

Colaborou Hideharu Tamura, da BBC.<\/i><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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