{"id":305774,"date":"2019-12-25T10:11:54","date_gmt":"2019-12-25T13:11:54","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=305774"},"modified":"2019-12-25T10:11:54","modified_gmt":"2019-12-25T13:11:54","slug":"de-senhor-idoso-a-bebe-angelical-o-menino-jesus-na-historia-da-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/de-senhor-idoso-a-bebe-angelical-o-menino-jesus-na-historia-da-arte\/","title":{"rendered":"De senhor idoso a beb\u00ea angelical, o menino Jesus na hist\u00f3ria da arte"},"content":{"rendered":"
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Pinturas medievais o apresentam como um homem em miniatura, velho e enrugado, no estilo Benjamin Button<\/em><\/h2>\n<\/div>\n
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Virgen de Duccio di Buoninsegna (1283-1284), en el Museo Dell’Opera Metropolitana (Siena)<\/figcaption><\/figure>\n
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CLARA GONZ\u00c1LEZ FREYRE<\/a><\/span><\/div>\n
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Cabe\u00e7udos, com aspecto envelhecido pouco graciosos. As representa\u00e7\u00f5es do\u00a0menino Jesus<\/a>\u00a0na \u00e9poca medieval est\u00e3o muito distantes da imagem angelical protagonizada hoje em dia por nossos pres\u00e9pios. Se estabelec\u00eassemos um ranking de\u00a0memes<\/a> dentro da hist\u00f3ria da arte, o cat\u00e1logo de beb\u00eas medievais ocuparia uma posi\u00e7\u00e3o alta dentro do top 10. \u00c9 inevit\u00e1vel ter d\u00favidas na contempla\u00e7\u00e3o dessas obras: o que levou os artistas a representar o filho de Deus de modo t\u00e3o pouco gracioso? Por acaso n\u00e3o sabiam desenhar?<\/p>\n

Vamos contextualizar. A\u00a0Igreja<\/a>\u00a0foi protagonista indiscut\u00edvel da\u00a0Idade M\u00e9dia<\/a>, gozando de amplo poder. Al\u00e9m de transformar os monast\u00e9rios em aut\u00eanticos centros do saber \u2013 produtores dos manuscritos iluminados, entre outras coisas \u2013 o\u00a0cristianismo<\/a>\u00a0dominava o panorama art\u00edstico, sendo o principal promotor de obras. A maior parte das manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas tinha tem\u00e1tica religiosa e Jesus foi o protagonista de muitas delas.<\/p>\n

Foi assim que a\u00a0arte medieval<\/a>\u00a0se colocou a servi\u00e7o da religi\u00e3o, sendo a ferramenta perfeita para a transmiss\u00e3o de seu dogma de f\u00e9 a uma sociedade majoritariamente analfabeta. Deve ser, portanto, entendida como o que \u00e9: uma arte de profundo simbolismo, em que os artistas priorizavam a busca de recursos expressivos para cumprir com essa obriga\u00e7\u00e3o al\u00e9m da c\u00f3pia mais ou menos fiel do que tinham diante de seus olhos.<\/p>\n

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A Virgen de Duccio di Buoninsegna (1283-1284), no Museu Dell’Opera Metropolitana (Siena)<\/figcaption><\/figure>\n

Por que os beb\u00eas medievais parecem senhores em miniatura?<\/h4>\n

A representa\u00e7\u00e3o de beb\u00eas na \u00e9poca medieval se limitava quase exclusivamente ao menino Jesus, que n\u00e3o era de maneira nenhuma um beb\u00ea comum. Dessa forma, o c\u00e2none n\u00e3o tinha nada a ver com a imagem inocente que temos dos beb\u00eas hoje em dia, e muito menos para a representa\u00e7\u00e3o dos pres\u00e9pios.<\/p>\n

A\u00a0arte<\/a>\u00a0tende a ser o reflexo mais fiel do pensamento de sua \u00e9poca. As representa\u00e7\u00f5es medievais do menino Jesus est\u00e3o claramente influenciadas pela ideia do hom\u00fanculo, cuja tradu\u00e7\u00e3o viria a ser \u201chomem pequeno\u201d. Essa sustentava a perfei\u00e7\u00e3o do filho de Deus desde seu nascimento, que teria vindo ao mundo plenamente formado, sem precisar passar por grandes transforma\u00e7\u00f5es para chegar \u00e0 idade adulta. Da\u00ed surgem as representa\u00e7\u00f5es de Jesus como um senhor em miniatura, com os tra\u00e7os t\u00edpicos de um adulto no corpo de um beb\u00ea, \u00e0s vezes at\u00e9 com um princ\u00edpio de calv\u00edcie, como aparece na\u00a0Madonna de Crevole<\/i>\u00a0de Duccio di Buoninsegna. Na verdade, todas elas t\u00eam um objetivo final: refletir sua sabedoria primitiva, sua perfei\u00e7\u00e3o de nascimento.<\/p>\n

A apar\u00eancia dos beb\u00eas medievais, portanto, n\u00e3o responde a uma imperfei\u00e7\u00e3o da t\u00e9cnica: os artistas sabiam pintar. Pelo contr\u00e1rio, as representa\u00e7\u00f5es do menino Jesus dessa \u00e9poca criaram um aut\u00eantico c\u00e2none: pintar homenzinhos em miniatura simplesmente se transforma na maneira adequada de representar os beb\u00eas.<\/p>\n

A mudan\u00e7a renascentista<\/h4>\n

O\u00a0Renascimento<\/a>\u00a0trouxe a mudan\u00e7a definitiva nas representa\u00e7\u00f5es do menino Jesus, ainda que n\u00e3o imediatamente, como mostra a obra de Mantegna. Al\u00e9m da Igreja, come\u00e7a a existir uma classe social com poder aquisitivo suficiente para desempenhar um papel importante dentro do mundo art\u00edstico. \u00c9 nesse momento que a arte religiosa come\u00e7a a encontrar seu verdadeiro nicho de mercado. O menino Jesus deixa de ser o \u00fanico beb\u00ea representado, j\u00e1 que muitas dessas fam\u00edlias encomendavam retratos de seus pr\u00f3prios filhos nos quais evidentemente queriam ver seus beb\u00eas com a apar\u00eancia bonita e ador\u00e1vel que os caracterizava.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, os artistas do Renascimento perseguem outros objetivos e isso afeta diretamente sua t\u00e9cnica. Agora sentem um interesse maior por moldar a realidade, ainda que sua obsess\u00e3o com a beleza fa\u00e7a com que recorram habitualmente \u00e0 idealiza\u00e7\u00e3o. E, como era de se esperar, isso tamb\u00e9m ajuda no aumento de representa\u00e7\u00f5es de beb\u00eas mais realistas e angelicais. Nesse momento o conceito da inf\u00e2ncia passa a estar ligado \u00e0 inoc\u00eancia: a caracter\u00edstica principal dos beb\u00eas \u00e9 que nascem sem conhecer a maldade, de modo que em suas representa\u00e7\u00f5es esse aspecto \u00e9 enfatizado. Os beb\u00eas nas obras de Rafael Sanzio s\u00e3o um claro exemplo disso: os anjinhos e o menino de sua Madonna Sistina pouco t\u00eam a ver com as representa\u00e7\u00f5es de hom\u00fanculos feitas at\u00e9 o momento.<\/p>\n

Procura-se o beb\u00ea menos gracioso da Hist\u00f3ria da arte<\/h4>\n

J\u00e1 houve quem tenha se atrevido a procurar e recopilar os beb\u00eas mais antiest\u00e9ticos da hist\u00f3ria da arte. A conta do Tumblr\u00a0Ugly Renaissance Babies<\/a>\u00a0se ocupou exatamente do que seu pr\u00f3prio nome indica: a procura e captura dos beb\u00eas mais feios da \u00e9poca renascentista. A youtuber e divulgadora cultural Sara Rubayo, mais conhecida nas redes sociais como a Gata Verde, tamb\u00e9m fez sua classifica\u00e7\u00e3o dos beb\u00eas mais feios da hist\u00f3ria da arte. Voc\u00ea pode ver seu v\u00eddeo\u00a0clicando aqui<\/a>.<\/p>\n

Veja abaixo alguns dos beb\u00eas medievais mais esquisitos da hist\u00f3ria da arte<\/p>\n

1 \u2013 Virgem de Duccio di Buoninsegna (1283-1284)<\/h4>\n
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2 \u2013 Virgem com menino e Santa Ana, de Masaccio (1424)<\/h4>\n
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3 \u2013 A Virgem e o menino com um cacho de uvas, de Lucas Cranach (1509-1510)<\/h4>\n
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