{"id":321738,"date":"2020-06-13T10:51:32","date_gmt":"2020-06-13T13:51:32","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=321738"},"modified":"2020-06-14T08:00:38","modified_gmt":"2020-06-14T11:00:38","slug":"frente-negra-a-historia-do-movimento-que-apoiava-o-integralismo-e-foi-pioneiro-do-ativismo-negro-no-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/frente-negra-a-historia-do-movimento-que-apoiava-o-integralismo-e-foi-pioneiro-do-ativismo-negro-no-pais\/","title":{"rendered":"Frente Negra: a hist\u00f3ria do movimento que apoiava o integralismo e foi pioneiro do ativismo negro no pa\u00eds"},"content":{"rendered":"

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Leandro Machado<\/span><\/strong><\/div>\n
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\"Militantes<\/span>Imagem de militantes da Frente Negra Brasileira em uma delega\u00e7\u00e3o da entidade (local n\u00e3o identificado)<\/figure>\n

Semanas antes do in\u00edcio da \u00faltima guerra civil no Brasil, a Revolu\u00e7\u00e3o Constitucionalista deflagrada em 9 de julho de 1932, a cidade de S\u00e3o Paulo assistiu a uma partida de futebol entre “Brancos x Pretos”. Organizado pela Frente Negra Brasileira (FNB), o jogo era uma celebra\u00e7\u00e3o do 13 de maio, anivers\u00e1rio da aboli\u00e7\u00e3o da escravatura no pa\u00eds.<\/p>\n

O secret\u00e1rio da entidade, Izaltino B. Veiga dos Santos, explicou a import\u00e2ncia do evento ao jornal Folha da Noite*: “\u00c9 um momento a mais para a sociedade demonstrar que deseja a aproxima\u00e7\u00e3o do negro brasileiro, reconhecendo-lhe o valor indiscut\u00edvel nos diversos ramos da atividade humana.”<\/p>\n

Criada em setembro de 1931 no centro de S\u00e3o Paulo, a Frente Negra Brasileira promovia eventos com esse jogo anual. Por outro lado, ela \u00e9 considerada por historiadores e intelectuais como a primeira organiza\u00e7\u00e3o negra do pa\u00eds, precursora dos movimentos ativistas que at\u00e9 hoje lutam contra o racismo. A FNB durou at\u00e9 1937, quando foi dissolvida pelo mesmo pol\u00edtico que ela apoiou por muito tempo, o ent\u00e3o presidente (e ditador) Get\u00falio Vargas.<\/p>\n

Por\u00e9m, os posicionamentos da dire\u00e7\u00e3o da FNB e o apoio a Vargas nem sempre foram encarados com bons olhos por seus pr\u00f3prios associados. Em julho de 1932, semanas depois do fat\u00eddico jogo entre brancos e negros, uma dissid\u00eancia se formou na organiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Alguns membros abandonaram a FNB e formaram a Legi\u00e3o Negra, grupo que pegou em armas para combater as tropas de Get\u00falio na Revolu\u00e7\u00e3o Constitucionalista (leia mais abaixo).<\/p>\n

Por que a Frente Negra foi importante?<\/h2>\n
\"Sal\u00e3o<\/span>A Frente Negra Brasileira realizava uma s\u00e9rie de eventos e bailes, como essa festa de anivers\u00e1rio da entidade em 1935<\/figure>\n

Antes do conflito, no entanto, o ativismo negro organizado era novidade. Nas duas primeiras d\u00e9cadas do s\u00e9culo 20, at\u00e9 existiam clubes, associa\u00e7\u00f5es recreativas e jornais que cobriam o cotidiano dessa parcela da popula\u00e7\u00e3o em grandes centros, como Campinas e S\u00e3o Paulo. Mas nenhuma iniciativa teve a for\u00e7a da FNB.<\/p>\n

“Em pouco tempo, a Frente Negra Brasileira abriu dezenas de delega\u00e7\u00f5es em S\u00e3o Paulo e tamb\u00e9m em Minas Gerais, Rio de Janeiro e Esp\u00edrito Santo. Ela foi a maior organiza\u00e7\u00e3o negra da hist\u00f3ria da Rep\u00fablica, a que teve maior proje\u00e7\u00e3o e repercuss\u00e3o”, diz o historiador Petr\u00f4nio Domingues, professor da Universidade Federal de Sergipe (UFS) e autor de livros sobre quest\u00f5es raciais, como\u00a0Protagonismo Negro em S\u00e3o Paulo<\/i>\u00a0(Edi\u00e7\u00f5es Sesc).<\/p>\n

A estimativa do n\u00famero de associados da FNB varia bastante entre os pesquisadores: de 8 a 50 mil pessoas, muitos deles parte de uma pequena classe m\u00e9dia formada por professores e funcion\u00e1rios p\u00fablicos. Para virar s\u00f3cio era preciso pagar uma taxa de inscri\u00e7\u00e3o e uma mensalidade, verba que financiava a organiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A entidade, dona do jornal A Voz da Ra\u00e7a, combatia o racismo e defendia pol\u00edticas voltadas \u00e0 melhoria das condi\u00e7\u00f5es de vida da popula\u00e7\u00e3o negra. Tamb\u00e9m oferecia uma s\u00e9rie de atividades aos s\u00f3cios, como bailes, festas, aulas de m\u00fasica, atendimento m\u00e9dico e palestras sobre quest\u00f5es raciais e a situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica.<\/p>\n

“A Frente Negra Brasileira foi a primeira organiza\u00e7\u00e3o no pa\u00eds a falar que o ent\u00e3o chamado ‘preconceito de cor’ era um problema nacional e estrutural. Hoje isso \u00e9 consenso, mas nos anos 1930 n\u00e3o era. At\u00e9 intelectuais importantes, como Gilberto Freyre, diziam que havia sim racismo, mas ele era excepcional e isolado a alguns casos”, explica Petr\u00f4nio Domingues.<\/p>\n

J\u00e1 no campo ideol\u00f3gico, a lideran\u00e7a da institui\u00e7\u00e3o era pr\u00f3xima ao fascismo e ao integralismo \u2014 movimento de extrema-direita ultranacionalista e conhecido pelo lema “Deus, P\u00e1tria e Fam\u00edlia”. Mas essa posi\u00e7\u00e3o, dizem os pesquisadores, precisa se entendida de acordo com o contexto da \u00e9poca.<\/p>\n

\"Banda<\/span>A Frente Negra Brasileira oferecia aulas e palestra aos associados. Tinha at\u00e9 uma banda, como mostra imagem da d\u00e9cada de 1930<\/figure>\n

“O integralismo tinha um apelo por conta de sua narrativa de inclus\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra. Essas ideologias estavam circulando por aqui e influenciando diversos grupos”, explicou o cientista social M\u00e1rcio Macedo, coordenador de diversidade da Escola de Administra\u00e7\u00e3o de Empresas da Funda\u00e7\u00e3o Get\u00falio Vargas, em entrevista recente \u00e0 BBC News Brasil.<\/p>\n

“Uma ideia que nasce com os integralistas, e que foi cara \u00e0 FNB, era o conceito de segunda aboli\u00e7\u00e3o. Isso significa que a aboli\u00e7\u00e3o da escravatura n\u00e3o havia sido completa, porque n\u00e3o se pensou em pol\u00edticas de integra\u00e7\u00e3o e de aux\u00edlio \u00e0 popula\u00e7\u00e3o que fora liberta. Seria necess\u00e1ria uma segunda aboli\u00e7\u00e3o para que essas medidas fossem implementadas.”<\/p>\n

Segundo Macedo, os ativistas da FNB acreditavam que o negro brasileiro deveria se integrar aos valores dominantes da \u00e9poca: o catolicismo e a ideia da Europa como centro do mundo. “N\u00e3o eram negros que afirmavam que a \u00c1frica e suas manifesta\u00e7\u00f5es culturais, como religi\u00f5es de matriz africana, eram importantes na identidade deles. Esses conceitos s\u00f3 apareceriam nos movimentos negros d\u00e9cada depois”, diz.<\/p>\n

Para o historiador Petr\u00f4nio Domingues, outros fatores influenciavam o posicionamento da dire\u00e7\u00e3o da FNB, como o nacionalismo e uma desconfian\u00e7a xen\u00f3foba de que imigrantes estavam ocupando o mercado de trabalho da popula\u00e7\u00e3o negra.<\/p>\n

Outra explica\u00e7\u00e3o \u00e9 a amizade entre o presidente da FNB, o professor Arlindo Veiga dos Santos, e Pl\u00ednio Salgado, l\u00edder da A\u00e7\u00e3o Integralista Brasileira. N\u00e3o \u00e9 coincid\u00eancia, portanto, que o lema da Frente Negra \u2014 “Deus, P\u00e1tria, Ra\u00e7a e Fam\u00edlia” \u2014 fosse inspirado no slogan dos integralistas, apenas com o acr\u00e9scimo da palavra “ra\u00e7a”.<\/p>\n

“A Frente Negra acreditava que a solu\u00e7\u00e3o para o Brasil era um governo forte, que tivesse compromisso com a na\u00e7\u00e3o, como falavam que Hitler tinha com a Alemanha. \u00c9 bom lembrar que essa \u00e9poca \u00e9 anterior \u00e0 Segunda Guerra e ao Holocausto, quando Hitler ainda era celebrado pela comunidade internacional como um governante que ‘estava dando um jeito’ na Alemanha”, diz Domingues.<\/p>\n

Vem desse contexto o apoio da FNB a pol\u00edticas de extrema-direita e a Get\u00falio Vargas, que se colocava como um presidente nacionalista e era visto como uma esperan\u00e7a de melhoria nas condi\u00e7\u00f5es de vida da popula\u00e7\u00e3o negra.<\/p>\n

Mas nas fileiras da FNB havia negros e negras de outras vertentes ideol\u00f3gicas: monarquistas, socialistas e comunistas. E nem todos concordavam com o apoio da entidade a Get\u00falio. Em julho de 1932, isso ficou mais claro.<\/p>\n

Um ex\u00e9rcito negro<\/h2>\n
\"Mesa<\/span>As festas da Frente Negra Brasileira reuniam parte de seus milhares de seus associados, como nesse evento de 1935<\/figure>\n

Em 9 de julho de 1932, a elite paulista, setores da classe m\u00e9dia e uma mil\u00edcia estadual se rebelaram contra Get\u00falio Vargas em um conflito armado. Os paulistas exigiam a destitui\u00e7\u00e3o do presidente e uma nova Constitui\u00e7\u00e3o \u2014 da\u00ed o nome de Revolu\u00e7\u00e3o Constitucionalista.<\/p>\n

Mas S\u00e3o Paulo n\u00e3o tinha um ex\u00e9rcito pr\u00f3prio. Para lutar contra as for\u00e7as federais \u2014 muito maiores e mais bem equipadas \u2014, milhares de paulistas se alistaram voluntariamente em agrupamentos militares.<\/p>\n

“Quando eclodiu a rebeli\u00e3o, a Frente Negra Brasileira, que sempre apoiou Get\u00falio mas tinha sua sede em S\u00e3o Paulo, divulgou uma nota p\u00fablica se dizendo neutra no conflito”, explica Petr\u00f4nio Domingues. Parte dos militantes ficou indignada com a posi\u00e7\u00e3o, rompeu com a FNB e formou a chamada Legi\u00e3o Negra.<\/p>\n

Essa nova entidade, liderada por Joaquim Guaran\u00e1 Santana e Gast\u00e3o Gourlart, lan\u00e7ou uma “Proclama\u00e7\u00e3o a todos os negros do Brasil”, na qual “expressava seus ideais de liberdade associadas aos direitos, cidadania e \u00e0 participa\u00e7\u00e3o”, segundo artigo de Petr\u00f4nio Domingues no livro\u00a0Dicion\u00e1rio da Escravid\u00e3o e Liberdade<\/i>\u00a0(Cia. das Letras).<\/p>\n

A Legi\u00e3o conseguiu arregimentar cerca de 2.000 combatentes negros. Na sede do grupo, no bairro da Barra Funda (zona oeste paulistana), os volunt\u00e1rios recebiam uniforme, armas, equipamentos b\u00e9licos e um curto treinamento militar. Ap\u00f3s um juramento, eram enviados aos campos de guerra.<\/p>\n

O agrupamento tamb\u00e9m tinha muitas mulheres negras, que trabalhavam na retaguarda, em servi\u00e7os de enfermagem e cozinha. Uma delas, em particular, ficou famosa nos jornais: a volunt\u00e1ria, conhecida como Maria Soldado, era cozinheira de uma fam\u00edlia rica, n\u00e3o avisou aos patr\u00f5es sobre seu alistamento e chegou a se passar por homem para participar de batalhas.<\/p>\n

Para a Legi\u00e3o Negra, lutar pela Constitui\u00e7\u00e3o e contra o governo federal significava “opor-se \u00e0 opress\u00e3o e defender o regime da lei, da democracia e, no limite, defender a pr\u00f3pria p\u00e1tria”. Por outro lado, segundo Domingues, homens negros muito pobres viram no alistamento militar uma oportunidade de sobreviver e de ganhar algum dinheiro.<\/p>\n

Mas S\u00e3o Paulo se rendeu tr\u00eas meses depois, embora o Estado tenha se considerado o “vencedor moral” do conflito.<\/p>\n

“Depois da guerra, o governo paulista pagou indeniza\u00e7\u00f5es \u00e0s fam\u00edlias de soldados mortos ou de combatentes que ficaram inv\u00e1lidos. Mas os jornais mostraram que muitos negros ou familiares de mortos n\u00e3o receberam as indeniza\u00e7\u00f5es, como os brancos. Alguns reclamaram que n\u00e3o ganharam sequer o soldo”, diz Domingues, que fez uma pesquisa pioneira sobre a participa\u00e7\u00e3o da Legi\u00e3o Negra na Revolu\u00e7\u00e3o Constitucionalista.<\/p>\n

Para o historiador, a entidade mostrou como a popula\u00e7\u00e3o negra da \u00e9poca “buscou se inserir da hist\u00f3ria do pa\u00eds, n\u00e3o ficando alheia \u00e0 situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica.”<\/p>\n

“Todos os anos, S\u00e3o Paulo celebra a revolu\u00e7\u00e3o, no feriado de 9 de julho, com desfiles militares e homenagens. Mas at\u00e9 hoje a participa\u00e7\u00e3o dos soldados negros no conflito n\u00e3o \u00e9 reconhecida nem lembrada”, afirma.<\/p>\n

O que aconteceu com a Frente Negra?<\/h2>\n
\"Celebra\u00e7\u00e3o<\/span>At\u00e9 hoje, o governo de S\u00e3o Paulo celebra a Revolu\u00e7\u00e3o Constitucionalista de 1932<\/figure>\n

J\u00e1 a Frente Negra Brasil existiu at\u00e9 1937, quando a ditadura do Estado Novo de Get\u00falio Vargas dissolveu partidos e organiza\u00e7\u00f5es sociais. A entidade chegou at\u00e9 a se transformar em um partido pol\u00edtico um ano antes \u2014 o primeiro e \u00fanico partido negro da hist\u00f3ria do pa\u00eds. Mas nunca chegou a participar de uma elei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Segundo pesquisadores, a influ\u00eancia da FNB foi enorme na \u00e9poca, gerando uma s\u00e9rie de organiza\u00e7\u00f5es hom\u00f4nimas pelo pa\u00eds e influenciando movimentos negros na Am\u00e9rica Latina e no Caribe.<\/p>\n

“A Frente Negra Brasileira foi a primeira no pa\u00eds a mostrar uma a\u00e7\u00e3o coletiva dos negros, que reivindicavam demandas contra o racismo a partir da participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e da presen\u00e7a no debate nacional. A gente fala muito da import\u00e2ncia dos movimentos negros pelos direitos civis nos Estados Unidos nos anos 1960. Mas, 30 anos antes, a FNB j\u00e1 havia iniciado essa luta no Brasil”, diz Domingues.<\/p>\n

*O jogo entre “Brancos x Pretos” de 1932, relatado no in\u00edcio desta reportagem, terminou em 6 a 1 para o time dos brancos.<\/i><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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