{"id":324275,"date":"2020-07-08T08:30:50","date_gmt":"2020-07-08T11:30:50","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=324275"},"modified":"2020-07-08T08:30:50","modified_gmt":"2020-07-08T11:30:50","slug":"zoologicos-humanos-racismo-disfarcado-de-ciencia-para-as-massas-no-seculo-xix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/zoologicos-humanos-racismo-disfarcado-de-ciencia-para-as-massas-no-seculo-xix\/","title":{"rendered":"Zool\u00f3gicos humanos, racismo disfar\u00e7ado de ci\u00eancia para as massas no s\u00e9culo XIX"},"content":{"rendered":"
\n
\n

<\/h1>\n

O Museu Nacional do Rio de Janeiro exibiu, em 1882, uma fam\u00edlia ind\u00edgena emulando as exposi\u00e7\u00f5es de \u201cselvagens\u201d que faziam sucesso na Europa e nos Estados Unidos<\/h2>\n<\/div>\n
\"Uma
Uma ilustra\u00e7\u00e3o retrata dois ind\u00edgenas expostos no Rio de Janeiro, em 1882, no cat\u00e1logo da exposi\u00e7\u00e3o do Museu Nacional. \/ MUSEO NACIONAL DE R\u00cdO \/ <\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
\n
<\/p>\n
<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
\n
NAIARA GALARRAGA GORT\u00c1ZAR<\/a><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n
\n
\n

O imperador do Brasil, Pedro II, inaugurou em um s\u00e1bado de julho de 1882 uma exposi\u00e7\u00e3o antropol\u00f3gica no\u00a0Museu Nacional\u00a0<\/a>do Rio de Janeiro na qual foram exibidos sete ind\u00edgenas trazidos para a ocasi\u00e3o que imediatamente se tornaram a sensa\u00e7\u00e3o do evento. Chegava \u00e0 Am\u00e9rica, com pompa e a b\u00ean\u00e7\u00e3o de um monarca ilustrado,\u00a0a moda dos zool\u00f3gicos humanos<\/a>. Tratava-se de espet\u00e1culos iluminados pela coloniza\u00e7\u00e3o que eram muito populares na Europa do s\u00e9culo XIX. Serviam a um duplo objetivo: saciar a curiosidade do p\u00fablico e ser objeto de pesquisas que dessem suporte te\u00f3rico ao\u00a0racismo cient\u00edfico<\/a>, a cren\u00e7a de que os brancos eram superiores ao resto dos humanos.<\/p>\n

Um s\u00e9culo antes de a Espanha descobrir que o Museu de Banyoles expunha um africano dissecado em uma vitrine, as capitais europeias realizavam grandes exposi\u00e7\u00f5es de pessoas vivas, apresentadas como ex\u00f3ticos selvagens. Uma das principais atra\u00e7\u00f5es da Exposi\u00e7\u00e3o Universal de Paris em 1889 foi o Village N\u00e8gre, que reuniu cerca de\u00a0400 nativos<\/a>\u00a0vindos das col\u00f4nias para o cora\u00e7\u00e3o da modernidade.<\/p>\n

<\/div>\n

Recebeu 28 milh\u00f5es de visitantes em seis meses. Antrop\u00f3logos renomados e parisienses comuns examinaram \u201crepresentantes das ra\u00e7as amarela, negra, \u00e1rabe, berbere (…) e pele-vermelha, 13 deles, um mesti\u00e7o e um cowboy\u201d, segundo o relato de um antrop\u00f3logo da \u00e9poca recolhido pelo bi\u00f3logo Juanma S\u00e1nchez Arteaga em um\u00a0artigo publicado<\/a>\u00a0pelo Centro Superior de Pesquisas Cient\u00edficas (CSIC) que tamb\u00e9m analisa a exposi\u00e7\u00e3o carioca.<\/p>\n

\"Cartaz
Cartaz da exposi\u00e7\u00e3o dos seres humanos de Rio de Janeiro.<\/figcaption><\/figure>\n

Embora mais documentados, os zool\u00f3gicos humanos europeus tamb\u00e9m est\u00e3o sepultados em uma esp\u00e9cie de amn\u00e9sia coletiva.\u00a0Os recentes protestos antirracistas que come\u00e7aram nos Estados Unidos\u00a0<\/a>e se espalharam por v\u00e1rios pa\u00edses do mundo, inclusive o Brasil,\u00a0colocaram um holofote poderoso sobre a escravid\u00e3o<\/a>, a constru\u00e7\u00e3o do racismo e seu reflexo atual na desigualdade que despeda\u00e7a sociedades como a brasileira.<\/p>\n

\u201cEsses eventos exp\u00f5em a forma brutal pela qual o Ocidente construiu seu\u00a0outro<\/i>, como se transformou em espet\u00e1culo popula\u00e7\u00f5es que ele pr\u00f3prio definiu como \u201cselvagens\u201d ou \u201cincivilizadas\u201d, explica Marina Cavalcante Vieira, doutora em Ci\u00eancias Sociais pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro e\u00a0autora de uma tese sobre o primitivo e o ex\u00f3tico<\/a>\u00a0nos museus, no cinema e nos zool\u00f3gicos humanos. \u201cS\u00e3o testemunho de uma face vergonhosa do passado da ci\u00eancia antropol\u00f3gica e das pr\u00e1ticas museol\u00f3gicas\u201d, acrescenta. E conta que eram habituais turn\u00eas de um ou dois anos com paradas em exposi\u00e7\u00f5es universais ou coloniais, circos, museus, teatros e zool\u00f3gicos. \u201cA taxa de mortalidade entre os integrantes (dessas trupes) era bastante alta.\u201d<\/p>\n

Al\u00e9m de serem usados para a pesquisa e o entretenimento, serviam para fortalecer e popularizar as teorias racistas. Essas exposi\u00e7\u00f5es \u201ctiveram um papel muito relevante na dissemina\u00e7\u00e3o do\u00a0racismo<\/a>, apesar do fato de hoje termos esquecido em boa medida esses eventos, como se n\u00e3o fizessem parte do nosso passado cultural e cient\u00edfico n\u00e3o t\u00e3o remoto\u201d, diz S\u00e1nchez Arteaga, agora na Universidade Federal da Bahia.<\/p>\n

<\/div>\n
\"Ota
Ota Benga, uma das v\u00edtimas dos zool\u00f3gicos humanos, exibido no final do s\u00e9culo XIX em Nova York com um macaco.<\/figcaption><\/figure>\n

Ambos pesquisaram o epis\u00f3dio pouco conhecido, inclusive no Brasil, no qual sete ind\u00edgenas foram transformados nas estrelas da exposi\u00e7\u00e3o organizada pelo\u00a0Museu Nacional<\/a>, na vanguarda da ci\u00eancia brasileira da \u00e9poca e que\u00a0em 2018 foi quase completamente destru\u00eddo por um inc\u00eandio<\/a>.<\/p>\n

Para preparar o grandioso evento de 1882, o diretor da institui\u00e7\u00e3o publicou uma circular na imprensa pedindo contribui\u00e7\u00f5es na forma de m\u00famias, colares, instrumentos de ca\u00e7a… E entre as ofertas destaca-se a do presidente da prov\u00edncia do Esp\u00edrito Santo. Ele ofereceu enviar \u201cuma fam\u00edlia\u201d de\u00a0ind\u00edgenas<\/a>\u00a0do rio Doce; \u201cum velho casado com duas meninas, uma velha, um jovem e dois meninos\u201d e especifica que as mulheres usavam um vistoso adorno labial, que sabiam dan\u00e7ar e cantar, e que um int\u00e9rprete os acompanharia, como relata Cavalcante. O que n\u00e3o disse \u00e9 que os enviava com engodo para a ent\u00e3o capital do Brasil.\u00a0Ficaram conhecidos como \u00edndios botocudos\u00a0<\/a>(como os colonizadores portugueses chamavam o disco com o qual alargavam os l\u00e1bios). Durante o evento, fugiram v\u00e1rias vezes, o que, de acordo com os relatos da \u00e9poca, aumentou a curiosidade popular.<\/p>\n

\u201cOs pesquisadores do museu brasileiro afirmavam que os botocudos eram o grupo primitivo mais baixo na escala evolutiva\u201d, segundo Cavalcante, que acrescenta: \u201cA ideia de expor os sete povos ind\u00edgenas (em 1882) pode nos parecer absurda hoje, mas foi pensada precisamente como uma maneira de populariza\u00e7\u00e3o cient\u00edfica\u201d. A exposi\u00e7\u00e3o antropol\u00f3gica brasileira foi apresentada como uma festa da ci\u00eancia em um pa\u00eds que ainda\u00a0levaria ainda seis anos para abolir a escravid\u00e3o dos negros<\/a>.<\/p>\n

Uma das protagonistas mais famosas (na verdade uma v\u00edtima) dos zool\u00f3gicos humanos foi a\u00a0africana Saartjie Bartmann.<\/a>\u00a0Batizada como a V\u00eanus de Hotentote, foi exposta em um teatro de Londres em 1810. As massas podiam ver o ex\u00f3tico com seus pr\u00f3prios olhos e, por um pequeno extra, at\u00e9 toc\u00e1-lo. Cientistas de renome a estudaram no Museu Nacional de Hist\u00f3ria Natural de Paris.<\/p>\n

O que durante s\u00e9culos havia sido um espet\u00e1culo ao alcance da elite se tornou um espet\u00e1culo de massa. Os reis cat\u00f3licos tiveram o\u00a0privil\u00e9gio<\/i>\u00a0de ver os seis ind\u00edgenas que Crist\u00f3v\u00e3o Colombo,\u00a0agora no centro da ira dos protestos antirracistas<\/a>\u00a0nos EUA, levou da Am\u00e9rica em seu retorno \u00e0 Espanha. Nos s\u00e9culos posteriores, o com\u00e9rcio de escravos se tornaria um neg\u00f3cio lucrativo que abastecia as col\u00f4nias com a m\u00e3o de obra necess\u00e1ria. Doze milh\u00f5es de africanos levados \u00e0 for\u00e7a sobreviveram \u00e0 travessia. Ainda hoje seus descendentes vivem menos e s\u00e3o mais pobres do que seus compatriotas brancos.<\/p>\n

Os zool\u00f3gicos humanos continuaram em alta at\u00e9 o in\u00edcio do s\u00e9culo XX. O \u00faltimo provavelmente foi o de v\u00e1rios adultos e crian\u00e7as trazidos do Congo Belga para a metr\u00f3pole por ocasi\u00e3o da exposi\u00e7\u00e3o universal de 1958, em Bruxelas. O embri\u00e3o da Uni\u00e3o Europeia havia nascido anos antes.<\/p>\n

Os espet\u00e1culos eram realizados inclusive em zool\u00f3gicos, conta o bi\u00f3logo e pesquisador S\u00e1nchez Arteaga. Depois de uma turn\u00ea pelos Estados Unidos, o pigmeu Ota Benga foi exibido no in\u00edcio do s\u00e9culo XX juntamente com um orangotango no zool\u00f3gico do Bronx (Nova York), onde pendurou sua rede e tinha de fazer exibi\u00e7\u00f5es de arco e flecha para os visitantes. Os protestos liderados por um pastor negro conseguiram tir\u00e1-lo de l\u00e1. Depois de perambular por alguns anos, Bemba se matou com um tiro. O negro de Banyoles est\u00e1 enterrado em Botsuana e Bartmann na \u00c1frica do Sul. O ent\u00e3o presidente Nelson Mandela teve de negociar longamente com a Fran\u00e7a para que esta\u00a0entregasse os restos da V\u00eanus<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cOs pesquisadores do museu brasileiro afirmavam que os botocudos eram o grupo primitivo mais baixo na escala evolutiva\u201d, segundo Cavalcante, que acrescenta: \u201cA ideia de expor os sete povos ind\u00edgenas (em 1882) pode nos parecer absurda hoje, mas foi pensada precisa<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":324276,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-324275","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/zoologico-humano.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/324275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=324275"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/324275\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/324276"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=324275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=324275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=324275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}