{"id":326141,"date":"2020-07-25T15:47:47","date_gmt":"2020-07-25T18:47:47","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=326141"},"modified":"2020-07-26T11:03:15","modified_gmt":"2020-07-26T14:03:15","slug":"com-rosto-ainda-desconhecido-primeira-escritora-negra-do-brasil-e-redescoberta-apos-decadas-de-anonimato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/com-rosto-ainda-desconhecido-primeira-escritora-negra-do-brasil-e-redescoberta-apos-decadas-de-anonimato\/","title":{"rendered":"Com rosto ainda desconhecido, primeira escritora negra do Brasil \u00e9 redescoberta ap\u00f3s d\u00e9cadas de anonimato"},"content":{"rendered":"

<\/h1>\n
Leonardo Neiva<\/span><\/strong><\/div>\n
\n
\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\"Firmina\"<\/span><\/figure>\n
Como se imagina que seja Maria Firmina dos Reis, autora de “\u00darsula” (1859), hoje considerado o primeiro romance afro-brasileiro, pioneiro da literatura antiescravista no pa\u00eds<\/figure>\n

Cabelos presos, colar, um vestido aparentemente luxuoso, a pele branca. Assim esteve representada at\u00e9 2012 a escritora Maria Firmina dos Reis (1822-1917), primeira romancista negra do Brasil, em uma parede da C\u00e2mara dos Vereadores de Guimar\u00e3es, cidade do Maranh\u00e3o onde a autora passou a maior parte de sua vida.<\/p>\n

N\u00e3o se sabe quando nem como, mas a imagem da autora de\u00a0\u00darsula<\/i>\u00a0(1859) \u2014 hoje considerado o primeiro romance afro-brasileiro, pioneiro da literatura antiescravista no pa\u00eds \u2014 se confundiu com a da escritora ga\u00facha Maria Benedita C\u00e2mara (1853-1895), conhecida como D\u00e9lia.<\/p>\n

“Em Guimar\u00e3es j\u00e1 sabiam que aquela n\u00e3o era Maria Firmina, mas, como o quadro foi doa\u00e7\u00e3o de algu\u00e9m importante da cidade, n\u00e3o tiraram da parede”, conta R\u00e9gia Agostinho, professora da Universidade Federal do Maranh\u00e3o. Em 2012, ela visitou Guimar\u00e3es durante um trabalho de pesquisa para sua tese de doutorado sobre a escritora.<\/p>\n

De volta \u00e0 cidade ap\u00f3s concluir sua tese, publicada em 2013, o quadro havia sido removido. Como Maria Firmina n\u00e3o deixou para tr\u00e1s nenhuma foto ou retrato, no entanto, o engano perdura. Mesmo hoje, algumas das primeiras imagens que aparecem em pesquisas pelo nome da escritora na internet ainda s\u00e3o de D\u00e9lia.<\/p>\n

Em um busto esculpido em sua homenagem, hoje exposto na Pra\u00e7a do Pantheon, no centro de S\u00e3o Lu\u00eds, pouco transparece da descri\u00e7\u00e3o feita por ex-alunos e conhecidos de Maria Firmina: uma mulher de rosto arredondado, cabelo crespo, grisalho, cortado curto e amarrado na altura da nuca, com nariz curto e grosso.<\/p>\n

Na est\u00e1tua “o nariz \u00e9 afilado, os l\u00e1bios finos, cabelos lisos, amarrados em coque, em nada se parecendo a uma mulher negra ou mulata”, constata Agostinho.<\/p>\n

Para ela, o escultor Flory Gama se preocupou antes em representar a artista como a \u00fanica mulher, em meio aos bustos de tantos homens maranhenses ilustres, do que como negra. Da\u00ed os seios avantajados, ainda mais marcantes em contraste com a magreza das fei\u00e7\u00f5es da est\u00e1tua.<\/p>\n

As confus\u00f5es com a imagem de Maria Firmina espelham sua pr\u00f3pria obra, que teve boa aceita\u00e7\u00e3o da cr\u00edtica quando publicada, mas acabou caindo no esquecimento ap\u00f3s sua morte. S\u00f3 seria redescoberta em 1962, quando o historiador paraibano Hor\u00e1cio de Almeida (1896-1983) encontrou, em um sebo do Rio de Janeiro, uma edi\u00e7\u00e3o de\u00a0\u00darsula<\/i>, \u00fanico romance da escritora e hoje considerado o primeiro livro brasileiro a se posicionar explicitamente contra a escravid\u00e3o, antecedendo em mais de dez anos obras como\u00a0O Navio Negreiro<\/i>\u00a0(1870) e\u00a0A Escrava Isaura<\/i>\u00a0(1875).<\/p>\n

\"Imagem<\/span><\/figure>\n
Imagem da obra vencedora de um concurso realizado pela Flup (Festa Liter\u00e1ria das Periferias) para recriar o rosto da autora, feita pelo artista \u00e9 o Jo\u00e3o Gabriel dos Santos Ara\u00fajo<\/figure>\n

A biografia que se sabe<\/h2>\n

Maria Firmina nasceu no dia 11 de mar\u00e7o de 1822, na cidade de S\u00e3o Lu\u00eds do Maranh\u00e3o, filha de uma escrava alforriada e de um pai negro. At\u00e9 2018, acreditava-se que tivesse nascido em 11 de outubro de 1825 \u2014 na realidade a data de seu batismo \u2014, de m\u00e3e branca com origem portuguesa, segundo a primeira biografia da autora,\u00a0Maria Firmina – Fragmentos de uma Vida<\/i>\u00a0(1975), escrita pelo poeta e jornalista maranhense Jos\u00e9 Nascimento Morais Filho (1922-2009).<\/p>\n

A descoberta da nova data de nascimento foi feita por Dilercy Arag\u00e3o, professora aposentada da Universidade Federal do Maranh\u00e3o que hoje ocupa a cadeira de Maria Firmina na Academia Ludovicense de Letras.<\/p>\n

O caso \u00e9 um exemplo do pouco que se conhece sobre a vida da autora. Do nascimento at\u00e9 a publica\u00e7\u00e3o de\u00a0\u00darsula,<\/i>\u00a0em 1859, h\u00e1 v\u00e1rias lacunas. Sabe-se que ficou \u00f3rf\u00e3 e se mudou em 1830 para a casa da tia em Guimar\u00e3es, onde viveu at\u00e9 o fim da vida. Com a parente, que tinha melhores condi\u00e7\u00f5es financeiras, teve a oportunidade de estudar, algo raro para mulheres negras no per\u00edodo.<\/p>\n

Em 1847, foi aprovada em concurso p\u00fablico para professora de prim\u00e1rio, cargo que exerceu at\u00e9 se aposentar em 1881. No momento de receber o t\u00edtulo, Maria Firmina se recusou a ser levada em um palanque sobre o ombro de escravos, uma tradi\u00e7\u00e3o na \u00e9poca. “Negro n\u00e3o \u00e9 animal para se andar montado nele”, teria dito. Em vez disso, foi a p\u00e9.<\/p>\n

\"Pintura<\/span><\/figure>\n
Pintura que fica na C\u00e2mara de Vereadores de Guimar\u00e3es e que retrata erroneamente Firmina<\/figure>\n

Durante 50 anos, a escritora colaborou com v\u00e1rios jornais maranhenses, onde publicou poesias, contos e cr\u00f4nicas. Entre eles, os contos\u00a0Gupeva<\/i>\u00a0(1861) e\u00a0A Escrava<\/i>\u00a0(1887), dois de seus textos mais famosos.<\/p>\n

Um ano antes de se aposentar, Maria Firmina fundou em Guimar\u00e3es a primeira escola mista do Maranh\u00e3o, que recebia gratuitamente meninos e meninas pobres. Morreu em 1917, aos 95 anos de idade, deixando 11 filhos adotivos.<\/p>\n

Al\u00e9m da imagem, Arag\u00e3o lembra que faltam detalhes importantes da biografia da escritora, como os anos de sua juventude, a vida do pai, Jo\u00e3o Pedro Esteves, e onde ela teria realizado seus estudos.<\/p>\n

“Guimar\u00e3es era uma vila pequena naquela \u00e9poca, ent\u00e3o onde ela pode ter estudado? Ainda existe uma longa jornada pela frente, e todas essas d\u00favidas s\u00f3 nos instigam a buscar mais respostas”, diz a pesquisadora.<\/p>\n

O escravo humanizado<\/h2>\n

Maria Firmina esteve entre os primeiros escritores a de fato dar voz a personagens negros no Brasil, afirma o professor de literatura brasileira da Universidade de Bras\u00edlia Danglei de Castro.<\/p>\n

“O enfoque dado aos problemas da escravid\u00e3o, como a situa\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a negra, a perda de identidade dos escravos em seu deslocamento da \u00c1frica para o Brasil e o alcoolismo s\u00e3o formas de representar o lugar dos negros na sociedade brasileira do s\u00e9culo 19”, explica.<\/p>\n

Para Agostinho, da Universidade Federal do Maranh\u00e3o, a autora humanizava os personagens cativos, colocando-os em p\u00e9 de igualdade com os brancos da trama \u2014 a \u00darsula do t\u00edtulo do romance \u00e9 uma mulher branca.<\/p>\n

\"Loja\"<\/span>Lugar onde ficava a casa de Firmina<\/figure>\n

“Ele escuta a n\u00eania plangente de seu pai, escuta a can\u00e7\u00e3o sentida que cai dos l\u00e1bios de sua m\u00e3e, e sente como eles, que \u00e9 livre; porque a raz\u00e3o lho diz, e a alma o compreende. Oh! A mente! Isso sim ningu\u00e9m a pode escravizar!” O trecho de\u00a0\u00darsula<\/i>\u00a0retrata uma reflex\u00e3o do escravo T\u00falio sobre sua condi\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m no livro, a negra Susana descreve as dificuldades do traslado entre \u00c1frica e Brasil anos antes da publica\u00e7\u00e3o de\u00a0O Navio Negreiro<\/i>, de Castro Alves.<\/p>\n

De acordo com a pesquisadora, exemplos como esses mostram que Maria Firmina apresentava personagens escravos “com uma positividade que n\u00e3o foi feita nem depois dela, mesmo por escritores abolicionistas”.<\/p>\n

Isso porque livros posteriores, como\u00a0As V\u00edtimas-Algozes<\/i>\u00a0(1869), de Joaquim Manuel de Macedo, e\u00a0A Escrava Isaura<\/i>\u00a0(1875), de Bernardo Guimar\u00e3es, teriam sido escritos para sensibilizar leitores brancos, mostrando como a escravid\u00e3o poderia ser um problema para eles, mas deixando em segundo plano o sofrimento dos negros.<\/p>\n

D\u00e9cadas mais tarde, com o avan\u00e7o da causa na sociedade brasileira, a autora chegou a criar em contos como\u00a0A Escrava\u00a0<\/i>personagens negras abertamente abolicionistas.<\/p>\n

A quest\u00e3o da mulher<\/h2>\n

O caso da escritora foi at\u00edpico para a sociedade profundamente machista da \u00e9poca. Segundo a professora da Universidade Estadual do Piau\u00ed Algemira de Mac\u00eado, ela foi a \u00fanica mulher com presen\u00e7a t\u00e3o marcada na imprensa maranhense ao longo de todo o s\u00e9culo 19.<\/p>\n

Esse descompasso n\u00e3o passava despercebido \u00e0 pr\u00f3pria autora, que, no pr\u00f3logo de\u00a0\u00darsula<\/i>, dizia ter consci\u00eancia de que “pouco vale este romance, porque escrito por uma mulher, e mulher brasileira, de educa\u00e7\u00e3o acanhada e sem o trato e a conversa\u00e7\u00e3o dos homens ilustrados, que aconselham, que discutem e que corrigem”.<\/p>\n

\"Capa<\/span><\/figure>\n
Capa do romance ‘\u00darsula’, em edi\u00e7\u00e3o de 2018<\/figure>\n

Na sua escrita, destaca-se uma pluralidade do retrato das mulheres, com exemplos que v\u00e3o desde o ideal feminino do per\u00edodo at\u00e9 personagens que desafiam fortemente as conven\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

“No conto\u00a0A Escrava<\/i>, encontramos grupos de mulheres que se sujeitam aos ditames dos maridos ou apoiam a escravid\u00e3o, mas tamb\u00e9m outras da sociedade burguesa que lutam contra ela”, explica Mac\u00eado.<\/p>\n

A pesquisadora tamb\u00e9m aponta a personagem da negra Susana, de\u00a0\u00darsula<\/i>, como uma quebra no estere\u00f3tipo da mulher negra sexualizada, interessada em seduzir, muito presente na literatura do per\u00edodo.<\/p>\n

“Ela \u00e9 descrita como uma mulher n\u00e3o atraente, magra, seca. A autora n\u00e3o se preocupou em incluir esse aspecto que a cultura brasileira costuma dar para mulheres negras.”<\/p>\n

Reconstruindo vida e obra<\/h2>\n

Na cidade de Guimar\u00e3es, da casa onde Maria Firmina viveu e lecionou a \u00fanica mem\u00f3ria que resta \u00e9 uma placa com seu nome, sobre a fachada de uma loja de m\u00f3veis constru\u00edda no mesmo lugar. Quando visitou o local, em 2012, Agostinho n\u00e3o encontrou nas bibliotecas p\u00fablicas nenhum exemplar da obra da autora. Nem mesmo seu t\u00famulo estava identificado \u2014 na ocasi\u00e3o, a placa tinha sido roubada por v\u00e2ndalos.<\/p>\n

Apesar do descaso com a mem\u00f3ria f\u00edsica de Maria Firmina, a pesquisadora relatou em sua tese que os moradores conheciam a autora, concluindo que “a mem\u00f3ria social de Maria Firmina dos Reis est\u00e1 viva entre os habitantes da cidade de Guimar\u00e3es”.<\/p>\n

\"Busto<\/span><\/figure>\n
Busto de Maria Firmina dos Reis em Belo Horizonte<\/figure>\n

Desde ent\u00e3o, o reconhecimento da escritora no pa\u00eds se expandiu. Entre os anos de 2017 e 2018,\u00a0\u00darsula<\/i>\u00a0ganhou 13 novas edi\u00e7\u00f5es. Al\u00e9m disso, v\u00e1rios estudos foram dedicados a sua vida e obra e, em 2019, a escritora foi homenageada com um Doodle do Google \u2014 em outubro, ainda na data errada de seu nascimento.<\/p>\n

Para Danglei de Castro, o lugar da autora em nossa literatura vem sendo progressivamente recuperado. “A obra de Firmina \u00e9 atual, mesmo distante no tempo hist\u00f3rico. \u00c9 uma autora de grande for\u00e7a expressiva e, por isso, sua leitura \u00e9 importante para compreender a complexidade da sociedade brasileira.”<\/p>\n

“Algumas pessoas t\u00eam publicado trabalhos sobre o livro\u00a0\u00darsula<\/i>, mas ainda \u00e9 pouco para a grandiosidade de Maria Firmina, considerando que foi a primeira romancista brasileira”, afirma Dilercy Arag\u00e3o. “N\u00f3s brasileiros n\u00e3o valorizamos a nossa cultura. Por isso, \u00e9 importante continuar consolidando essa visibilidade.”<\/p>\n

No ano de 2017, o estado do Maranh\u00e3o instituiu o Dia da Mulher Maranhense, que coincide com o anivers\u00e1rio da autora. Em 2018, Maria Firmina foi uma das artistas homenageadas na Flup (Festa Liter\u00e1ria das Periferias), no Rio de Janeiro, que organizou um concurso visando recriar o rosto da autora.<\/p>\n

“Ainda estamos reconstruindo a hist\u00f3ria de Maria Firmina”, diz Algemira de Mac\u00eado. “Quando comecei a pesquisar sobre ela, em 2011, me sentia praticamente sozinha. Hoje fico feliz em ver minha voz ecoada.”<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Ainda estamos reconstruindo a hist\u00f3ria de Maria Firmina”, diz Algemira de Mac\u00eado. “Quando comecei a pesquisar sobre ela, em 2011, me sentia praticamente sozinha. Hoje fico feli<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":326142,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-326141","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/maria-firminia.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/326141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=326141"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/326141\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/326142"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=326141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=326141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=326141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}