{"id":332624,"date":"2020-09-24T17:53:39","date_gmt":"2020-09-24T20:53:39","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=332624"},"modified":"2020-09-24T17:53:39","modified_gmt":"2020-09-24T20:53:39","slug":"a-morbida-colecao-de-cabecas-humanas-que-museu-no-reino-unido-decidiu-deixar-de-exibir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/a-morbida-colecao-de-cabecas-humanas-que-museu-no-reino-unido-decidiu-deixar-de-exibir\/","title":{"rendered":"A m\u00f3rbida cole\u00e7\u00e3o de cabe\u00e7as humanas que museu no Reino Unido decidiu deixar de exibir"},"content":{"rendered":"
\n

<\/h1>\n<\/div>\n
\n
\n

Pablo Uchoa<\/p>\n

    \n
  • \"Cabe\u00e7a<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n
    \n
    A retirada dos itens de exibi\u00e7\u00e3o \u00e9 parte do processo de descoloniza\u00e7\u00e3o do museu<\/p>\n<\/figcaption>
    \n
    <\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
    \n

    Por 80 anos, os visitantes do museu Pitt Rivers em Oxford, no Reino Unido, podiam visitar uma parte da cole\u00e7\u00e3o que muitas pessoas descreveriam como chocante e macabra. Os itens em exibi\u00e7\u00e3o inclu\u00edam cr\u00e2nios e cabe\u00e7as humanas encolhidas coletados por ‘exploradores’ europeus em suas viagens \u00e0s Am\u00e9ricas e \u00e0 \u00cdndia.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Mas a partir de ter\u00e7a (22\/09), isso mudou. Como parte do “processo de descoloniza\u00e7\u00e3o” do museu, cerca de 120 restos mortais foram cuidadosamente removidos da exibi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Eles incluem tsantsas, cabe\u00e7as encolhidas feitas por tribos amaz\u00f4nicas com os corpos de seus inimigos derrotados, e cr\u00e2nios de prisioneiros capturados pelo povo Naga no norte da \u00cdndia.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    “As cabe\u00e7as eram uma das maiores atra\u00e7\u00f5es do museu, mas em vez de fornecer uma compreens\u00e3o mais profunda sobre outras culturas, elas estavam refor\u00e7ando estere\u00f3tipos sobre esses povos serem ‘selvagens’, ‘primitivos’ ou ‘horr\u00edveis'”, diz Laura Van Broekhoven, diretora do museu.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    “A quest\u00e3o \u00e9 que muita coisa aconteceu aqui mesmo na nossa terra. Ingleses eram enforcados e esquartejados e nunca mostramos isso. Mulheres foram queimadas vivas e n\u00e3o mostramos isso. Ent\u00e3o por que sempre estamos exibindo as chamadas atrocidades de outras culturas e muito pouco de nossas pr\u00f3prias atrocidades?” diz Van Broekhoven \u00e0 BBC.<\/p>\n<\/div>\n

    \n
    \n
    \n
    \n

    Fim do Talvez tamb\u00e9m te interesse<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n

    \n
    \n
    \n
    \n
    \n
    \n
    \"Cabe\u00e7as<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
    As tsantsas eram feitas por povos ind\u00edgenas da Amaz\u00f4nia peruana e equatoriana<\/p>\n<\/figcaption>
    \n
    <\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
    \n

    Ca\u00e7adores de cabe\u00e7as<\/h2>\n<\/div>\n
    \n

    A hist\u00f3ria das cabe\u00e7as encolhidas \u00e9 complexa \u2014 tanto quanto a decis\u00e3o de parar de mostr\u00e1-las.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Tsantsas eram objetos feitos com cabe\u00e7as de inimigos por alguns povos ind\u00edgenas que viviam na Amaz\u00f4nia equatoriana e peruana, principalmente o povo Shuar. O cr\u00e2nio era removido e a pele fervida at\u00e9 encolher. O rosto era ent\u00e3o moldado com pedras quentes e o cabelo era reimplantado.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Os exploradores europeus do s\u00e9culo 19 que encontraram tsantsas as viram como “curiosidades ex\u00f3ticas” e as trocavam por objetos valiosos. Uma tsantsa valia uma arma: o pre\u00e7o mais alto que um objeto poderia obter em termos de troca.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Portanto, embora as cabe\u00e7as encolhidas n\u00e3o fossem originalmente um sinal de riqueza, logo se tornaram mercadorias com valor monet\u00e1rio. E embora elas j\u00e1 existissem h\u00e1 muitos anos, foi o apetite dos colecionadores por eles na Europa que alimentou um com\u00e9rcio macabro dos itens.<\/p>\n<\/div>\n

    \n
    \n
    \n
    \n
    \n
    \n
    \"Cabe\u00e7a<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
    O interesse dos europeus pelas cabe\u00e7as alimentou guerras tribais na Am\u00e9rica<\/p>\n<\/figcaption>
    \n
    <\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
    \n

    Com o tempo, a riqueza gerada por esse com\u00e9rcio tornou os Shuar muito mais poderosos do que seus inimigos, desencadeando guerras tribais e at\u00e9 epis\u00f3dios de ca\u00e7a de cabe\u00e7as que levaram a mais mortes, de acordo com Van Broekhoven.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Tamb\u00e9m come\u00e7aram a surgir tsantsas falsas, feitas de pregui\u00e7as e macacos, conforme a demanda crescia na Europa.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    “As pessoas come\u00e7aram a fazer muitas falsifica\u00e7\u00f5es. E n\u00e3o eram necessariamente [feitas pelos] Shuar, mas pessoas nas cidades que roubavam corpos de necrot\u00e9rios e encolhiam essas cabe\u00e7as”, diz ela.<\/p>\n<\/div>\n

    \n
    \n
    \n
    \n
    \n
    \n
    \"Lady<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
    Colecionadores europeus acabaram comprando todas as tsantsas produzidas pelos Shuar<\/p>\n<\/figcaption>
    \n
    <\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
    \n

    Pr\u00e1ticas sagradas<\/h2>\n<\/div>\n
    \n

    Um dos problemas das falsifica\u00e7\u00f5es \u00e9 que tsantsas genu\u00ednas n\u00e3o eram de pessoas ou vizinhos assassinados ao caso, mas parte de pr\u00e1ticas cerimoniais sagradas, com um significado mais profundo, diz Van Broekhoven.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Era um tratamento concedido apenas aos mais ferozes l\u00edderes inimigos. O grupo ind\u00edgena acreditava que com a pr\u00e1tica poderia capturar o poder de uma das m\u00faltiplas almas que acreditavam que as pessoas tinham. Os Shuar contempor\u00e2neos afirmam que seus ancestrais ocasionalmente encolhiam as cabe\u00e7as de seus pr\u00f3prios l\u00edderes mortos como forma de homenage\u00e1-los.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Os mortos tinham as p\u00e1lpebras e a boca costuradas com fios de algod\u00e3o como forma de reter o esp\u00edrito. Realizava-se ent\u00e3o um ritual para pacificar o esp\u00edrito da v\u00edtima e torn\u00e1-la parte do grupo, “ligando assim os inimigos, os vivos e os mortos.”<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Mas na \u00e9poca em que o governo equatoriano proibiu o com\u00e9rcio do item na d\u00e9cada de 1960, o significado das cabe\u00e7as encolhidas na Europa j\u00e1 tinha uma conota\u00e7\u00e3o muito diferente.<\/p>\n<\/div>\n

    \n
    \n
    \n
    \n
    \n
    \n
    \"Poster<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
    A cultura europeia e norte-americana apresentava povos nativos como ‘selvagens’<\/p>\n<\/figcaption>
    \n
    <\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
    \n

    O estere\u00f3tipo do ‘selvagem’<\/h2>\n<\/div>\n
    \n

    A essa altura, os Shuar j\u00e1 haviam negociado todas as suas tsantsas em troca de mercadorias. Na cultura popular ocidental, filmes e livros retratavam tanto os Shuar quanto outros povos amaz\u00f4nicos como assassinos b\u00e1rbaros e incivilizados.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Van Broekhoven diz que a coleta dos restos mortais pelos europeus pode ser vista como “parte importante do projeto de coloniza\u00e7\u00e3o”, uma tentativa de mostrar superioridade sobre outros povos para justificar o colonialismo.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    “As ideias da \u00e9poca giravam em torno de uma suposta ‘evolu\u00e7\u00e3o’ de povos selvagens, para b\u00e1rbaros, para civilizados. No topo disso estariam os colonizadores”, diz ela.<\/p>\n<\/div>\n

    \n
    \n
    \n
    \n
    \n
    \n
    \"L\u00edder<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
    O povo Naga acreditava que cabe\u00e7as humanas eram fonte de poder<\/p>\n<\/figcaption>
    \n
    <\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
    \n

    Trof\u00e9us de guerra<\/h2>\n<\/div>\n
    \n

    Tsantsas n\u00e3o s\u00e3o os \u00fanicos objetos da cole\u00e7\u00e3o de Pitt Rivers que ilustram essa quest\u00e3o, diz a diretora do museu. Cr\u00e2nios capturados pelos povos Naga do norte da \u00cdndia durante guerras tamb\u00e9m foram levados ao Reino Unidos como exemplo de “barb\u00e1rie” dos povos colonizados.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Os Nagas acreditavam no poder oculto da cabe\u00e7a humana e os guerreiros Naga exibiam os cr\u00e2nios de seus inimigos ca\u00eddos, acreditando que eles trariam prosperidade e abund\u00e2ncia.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Acad\u00eamicos coloniais brit\u00e2nicos descreveram os Nagas, que viviam em relativo isolamento, como “atrasados” e “muito abaixo na escala da civiliza\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Mas Tezenlo Thong, um especialista com extensa pesquisa no assunto, diz que n\u00e3o havia evid\u00eancias de que os Nagas realmente ca\u00e7avam cabe\u00e7as. A decapita\u00e7\u00e3o s\u00f3 era aplicada no contexto de rituais de guerra, e parecia ser mais a exce\u00e7\u00e3o do que a regra. E tamb\u00e9m n\u00e3o era algo definidor da cultura Naga.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    A invas\u00e3o colonial do territ\u00f3rio Naga foi “um dos cap\u00edtulos mais violentos da hist\u00f3ria da conquista brit\u00e2nica do subcontinente [indiano]”. Mas a percep\u00e7\u00e3o que sobreviveu nas extensas escrituras coloniais e nas cole\u00e7\u00f5es de objetos da \u00e9poca \u00e9 o estere\u00f3tipo dos “ca\u00e7adores de cabe\u00e7as” locais, que persiste at\u00e9 hoje.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    “H\u00e1 uma parte da sociedade que v\u00ea a hist\u00f3ria como um fato. Mas a hist\u00f3ria \u00e9 escrita por indiv\u00edduos”, afirma Van Broekhoven.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    “A hist\u00f3ria das cabe\u00e7as encolhidas, das cabe\u00e7as de trof\u00e9u Naga e de muitos objetos que temos em exibi\u00e7\u00e3o foi escrita em nossos registros por colecionadores de elite, em sua maioria brancos, que queriam provar suas ideias de superioridade.”<\/p>\n<\/div>\n

    \n
    \n
    \n
    \n
    \n
    \n
    \"\u00c1rea<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
    O museu Pitt Rivers tem uma cole\u00e7\u00e3o de cerca de 500 mil itens<\/p>\n<\/figcaption>
    \n
    <\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
    \n

    Uma conversa dif\u00edcil<\/h2>\n<\/div>\n
    \n

    Por enquanto, as tsantsas, os trof\u00e9us Naga e outros restos mortais humanos presentes no museu ser\u00e3o trancados nos dep\u00f3sitos. A institui\u00e7\u00e3o afirma estar discutindo com representantes dos povos envolvidos que eles querem fazer uma curadoria dos objetos ou se seria o caso de repatriar as pe\u00e7as.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    A pol\u00eamica \u00e9 tanto sobre os itens em si quanto sobre a vis\u00e3o de outras culturas que os museus oferecem ao p\u00fablico.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Embora muitos museus ocidentais, como Auschwitz e Sobibor, tenham sido planejados como memoriais para lembrar atrocidades, diz Dr. Van Broekhoven “o Pitt Rivers n\u00e3o foi concebido dessa forma, com esse objetivo. Ent\u00e3o h\u00e1 uma grande diferen\u00e7a.”<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    O Pitt Rivers \u00e9 um dos maiores museus de antropologia, etnografia e arqueologia do mundo, com mais de meio milh\u00e3o de itens \u2014 cerca de 10% dos quais est\u00e3o em exibi\u00e7\u00e3o. A institui\u00e7\u00e3o recebe 500 mil visitantes por ano.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Mas com 130 anos de hist\u00f3ria e objetos intimamente ligados \u00e0 expans\u00e3o imperial brit\u00e2nica, Van Broekhoven diz que o museu n\u00e3o pode “fugir de conversas dif\u00edceis”.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Ela diz que a decis\u00e3o de remover os itens da exibi\u00e7\u00e3o teve rea\u00e7\u00f5es mistas nas redes sociais. As gera\u00e7\u00f5es mais velhas s\u00e3o mais propensas a reagir negativamente, diz ela.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    “Por que algumas pessoas sentem como se tivessem ‘o direito’ de ver cabe\u00e7as encolhidas em Oxford? E no direito de v\u00ea-las apenas como uma coisa bizarra?”<\/p>\n<\/div>\n

    \n
    \n
    \n
    \n
    \n
    \n
    \"Cr\u00e2nios<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
    Grande parte dos itens est\u00e1 ligada \u00e0 expans\u00e3o colonial brit\u00e2nica<\/p>\n<\/figcaption>
    \n
    <\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Por 80 anos, os visitantes do museu Pitt Rivers em Oxford, no Reino Unido, podiam visitar uma parte da cole\u00e7\u00e3o que muitas pessoas descreveriam como chocante e macabra. Os itens em exibi\u00e7\u00e3o inclu\u00edam cr\u00e2nios e cabe\u00e7as humanas encolhidas coletados por ‘exploradores’ europeus em suas viagens \u00e0s Am\u00e9ricas e \u00e0 \u00cdndia.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":332625,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-332624","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/cabecas.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332624","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=332624"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332624\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/332625"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=332624"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=332624"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=332624"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}