{"id":334136,"date":"2020-10-09T07:07:47","date_gmt":"2020-10-09T10:07:47","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=334136"},"modified":"2020-10-09T07:07:47","modified_gmt":"2020-10-09T10:07:47","slug":"os-alfabetos-a-beira-da-extincao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/os-alfabetos-a-beira-da-extincao\/","title":{"rendered":"Os alfabetos \u00e0 beira da extin\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"
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Andrea Valentino<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Maung Nyeu criou uma ONG para manter viva a escrita marma \u2013 e hoje j\u00e1 conta com mais de 3 mil alunos<\/p>\n<\/figcaption>
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Nos dois primeiros dias de aula, em uma vila acima do porto de Chittagong, em Bangladesh, Maung Nyeu foi submetido \u00e0 palmat\u00f3ria. N\u00e3o porque tinha feito alguma travessura. Ele simplesmente n\u00e3o conseguia entender o que o\u00a0<\/b>professor<\/a>\u00a0estava dizendo, tampouco o que estava escrito nos livros.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Embora o bengali, o idioma oficial, seja a l\u00edngua materna de 98% da popula\u00e7\u00e3o, Nyeu foi criado entre os Marma, um dos v\u00e1rios grupos \u00e9tnicos minorit\u00e1rios da regi\u00e3o, que tem sua pr\u00f3pria l\u00edngua, o marma.<\/p>\n<\/div>\n

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Por fim, ele acabou conseguindo escapar desse ciclo de falta de conhecimento e puni\u00e7\u00e3o. Depois de aprender bengali em casa, ele voltou para a escola e foi para a universidade. Agora, \u00e9 aluno de doutorado na Universidade Harvard, nos Estados Unidos.<\/p>\n<\/div>\n

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Por\u00e9m, Nyeu nunca se esqueceu de seus primeiros dias na escola. Ele passa boa parte do tempo nas colinas onde cresceu, onde fundou a institui\u00e7\u00e3o Our Golden Hour, organiza\u00e7\u00e3o sem fins lucrativos que luta para manter o marma e v\u00e1rios outros idiomas vivos.<\/p>\n<\/div>\n

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H\u00e1 entre 6 mil e 7 mil l\u00ednguas no mundo. No entanto, 96% s\u00e3o faladas por apenas 3% da popula\u00e7\u00e3o global. E 85% correm o risco de extin\u00e7\u00e3o, como o marma.<\/p>\n<\/div>\n

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Fim do Talvez tamb\u00e9m te interesse<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Assim como as palavras faladas, o sistema de escrita de cada idioma tamb\u00e9m est\u00e1 amea\u00e7ado. Quando falamos sobre “l\u00ednguas amea\u00e7adas”, a maioria de n\u00f3s pensa na vers\u00e3o oral primeiro. Mas seus alfabetos podem nos dizer muito sobre as culturas de onde vieram.<\/p>\n<\/div>\n

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Igualmente impressionante \u00e9 at\u00e9 onde as pessoas v\u00e3o para salvar sua escrita ou para inventar alfabetos totalmente novos e espalh\u00e1-los pelo mundo.<\/p>\n<\/div>\n

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Preserva\u00e7\u00e3o da escrita<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Em agosto de 2018, a Unesco anunciou orgulhosamente que 2019 seria o ano das l\u00ednguas ind\u00edgenas. Ao lan\u00e7ar um site dedicado ao projeto, a organiza\u00e7\u00e3o alertou para a necessidade de “preservar, revitalizar e promover idiomas ind\u00edgenas em todo o mundo”.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas enquanto muitos se concentram na palavra falada, a forma como as diferentes culturas escrevem \u00e9 frequentemente ignorada. Isso pode ter a ver com a artificialidade dos alfabetos.<\/p>\n<\/div>\n

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A linguagem \u00e9 inata para todos os seres humanos, mas a escrita precisa ser criada e aprendida ativamente. Mas isso nem sempre acontece.<\/p>\n<\/div>\n

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Mesmo em meados do s\u00e9culo 19, apenas 10% dos adultos sabiam escrever, e h\u00e1 apenas cerca de 140 sistemas de escrita em uso hoje.<\/p>\n<\/div>\n

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Isso pode dar a entender, diz Tim Brookes, fundador do Projeto de Alfabetos Amea\u00e7ados, que escrever parece ser menos vital para a humanidade do que falar.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cA lingu\u00edstica surgiu como campo de conhecimento com base na premissa de que a escrita \u00e9 um subproduto acidental da linguagem oral\u201d, explica Brookes, que tamb\u00e9m lidera o Atlas de Alfabetos Amea\u00e7ados, um banco de dados interativo de sistemas de escrita que correm perigo de extin\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Ao contr\u00e1rio da l\u00edngua falada, os sistemas de escrita, como o cham, precisaram ser criados e aprendidos ativamente<\/p>\n<\/figcaption>
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Os linguistas concordam com a avalia\u00e7\u00e3o de Brookes. “Os alfabetos e escritas amea\u00e7ados n\u00e3o recebem a mesma aten\u00e7\u00e3o que as l\u00ednguas”, diz Sheena Shah, especialista em idiomas amea\u00e7ados da Universidade SOAS, em Londres.<\/p>\n<\/div>\n

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Pela pr\u00f3pria artificialidade, os alfabetos sem d\u00favida dizem mais sobre uma cultura do que a l\u00edngua. A come\u00e7ar pelos caracteres.<\/p>\n<\/div>\n

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Por exemplo, os fortes riscos dos caracteres do alfabeto das runas d\u00e3o vida \u00e0 Escandin\u00e1via da Idade das Trevas: cada caracter foi meticulosamente gravado em rochas. Por outro lado, sistemas de escrita complexos como o chin\u00eas s\u00f3 se desenvolveram ap\u00f3s a inven\u00e7\u00e3o do papel.<\/p>\n<\/div>\n

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A escrita tamb\u00e9m pode nos ensinar sobre uma cultura de outras maneiras. Por viverem nas densas florestas das Filipinas, os povos que adotavam a escrita hanun\u00f3o grafavam tradicionalmente suas mensagens em arcos de bambu. E suas diferentes fontes dependem da maneira como os escribas empunham a faca.<\/p>\n<\/div>\n

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Os sistemas de escrita v\u00e3o al\u00e9m de um simples meio de comunica\u00e7\u00e3o. Alguns t\u00eam uma liga\u00e7\u00e3o profunda com os valores de um povo, e n\u00e3o apenas porque costumam registrar ora\u00e7\u00f5es sagradas ou rem\u00e9dios antigos.<\/p>\n<\/div>\n

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Um exemplo impressionante \u00e9 o rito f\u00fanebre de algumas comunidades Cham, grupo \u00e9tnico que vive no sul do Vietn\u00e3.<\/p>\n<\/div>\n

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A escrita deles \u00e9 t\u00e3o fundamental para a identidade do povo que eles literalmente n\u00e3o pode morrer sem aprend\u00ea-la. Para que um cham possa alcan\u00e7ar a vida ap\u00f3s a morte, conforme sua cren\u00e7a religiosa, um sacerdote deve se sentar ao lado do t\u00famulo e ensinar ao defunto o alfabeto.<\/p>\n<\/div>\n

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Devo\u00e7\u00e3o semelhante tamb\u00e9m pode ser observada no caso de alfabetos quase extintos. A escrita copta, uma mistura inebriante do alfabeto grego e hier\u00f3glifos cursivos, n\u00e3o \u00e9 usada coloquialmente no Egito desde o tempo das Cruzadas. No entanto, ainda desempenha um papel central na liturgia dos crist\u00e3os locais.<\/p>\n<\/div>\n

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A forma de um alfabeto \u2013 como os fortes riscos dos caracteres das runas \u2013 pode nos ensinar mais sobre a cultura de um povo do que a l\u00edngua falada<\/p>\n<\/figcaption>
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Alfabetos exclu\u00eddos<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Quando Kaoru Akagawa era jovem, passava horas escrevendo cartas para a av\u00f3. Ler as respostas era dif\u00edcil: as anota\u00e7\u00f5es dela eram bagun\u00e7adas demais. S\u00f3 mais tarde que Akagawa descobriu que a av\u00f3 n\u00e3o tinha apenas uma caligrafia ruim, mas estava escrevendo em kana, sistema de escrita usado principalmente por mulheres japonesas desde os tempos medievais.<\/p>\n<\/div>\n

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No entanto, com o passar dos s\u00e9culos, as autoridades come\u00e7aram a eliminar o que consideravam letras sup\u00e9rfluas, e mais de 90% dos caracteres do sistema de escrita kana se perderam. Quando Akagawa come\u00e7ou a pesquisar, “ningu\u00e9m tinha ouvido falar” da escrita kana.<\/p>\n<\/div>\n

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E ela n\u00e3o est\u00e1 sozinha. Do lontara ao manchu, sistemas de escrita que resistem h\u00e1 centenas de anos est\u00e3o \u00e0 beira da extin\u00e7\u00e3o. Como sugere a hist\u00f3ria da escrita kana, isso se deve em parte a uma quest\u00e3o pol\u00edtica.<\/p>\n<\/div>\n

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Os governos costumam impor um sistema de escrita em detrimento de outro por raz\u00f5es nacionalistas, mesmo que isso signifique acabar com a concorr\u00eancia.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00c9 o caso de Bangladesh. Depois de 1971, os pol\u00edticos decidiram adotar o bengali, que ganhou status simb\u00f3lico durante a guerra de independ\u00eancia contra o Paquist\u00e3o, como idioma e alfabeto nacional.<\/p>\n<\/div>\n

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Por\u00e9m, de acordo com Nyeu, a ascens\u00e3o do bengali devastou o marma e outros sistemas de escrita minorit\u00e1rios. Atualmente, \u201cmuito pouca\u201d gente das comunidades locais \u00e9 capaz de ler ou escrever em seu pr\u00f3prio alfabeto.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas, se houver empenho, ativistas podem preservar seus alfabetos. Nyeu \u00e9 um excelente exemplo. Quando ele come\u00e7ou a ensinar, mal conseguia reunir cinco alunos. Agora, seus cursos atraem 3 mil crian\u00e7as que aprendem o idioma local a partir de livros ilustrados com princesas, elefantes e drag\u00f5es voadores.<\/p>\n<\/div>\n

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Isso \u00e9, sem d\u00favida, inspirador. Mas Nyeu destaca que educar as crian\u00e7as em seus alfabetos nativos tamb\u00e9m pode trazer benef\u00edcios pr\u00e1ticos.<\/p>\n<\/div>\n

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Kaoru Akagawa se inspira na escrita kana, usada na antiguidade por mulheres japonesas, para compor sua arte<\/p>\n<\/figcaption>
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Apresentar aos alunos o sistema de escrita da sua l\u00edngua materna antes de introduzir o bengali, diz ele, levou a uma queda “significativa” nas taxas de evas\u00e3o escolar.<\/p>\n<\/div>\n

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As pesquisas formais apontam na mesma dire\u00e7\u00e3o. Um estudo com crian\u00e7as inu\u00edtes alfabetizadas em inuktitut, por exemplo, mostrou que elas poderiam resolver problemas mentais complexos na segunda s\u00e9rie. Enquanto isso, estudantes inu\u00edtes alfabetizados em ingl\u00eas ou franc\u00eas estavam ficando para tr\u00e1s dos colegas que n\u00e3o eram inu\u00edtes.<\/p>\n<\/div>\n

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Alguns devotos do alfabeto est\u00e3o levando essa quest\u00e3o t\u00e3o a s\u00e9rio que criaram sistemas de escrita completamente novos. Um dos exemplos mais incr\u00edveis vem de dois irm\u00e3os guineenses, Abdoulaye e Ibrahima Barry.<\/p>\n<\/div>\n

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Cansados de tentar encaixar sua l\u00edngua nativa, fula, nos alfabetos franc\u00eas (latino) ou \u00e1rabe, sendo que nenhum dos dois \u00e9 capaz de representar com precis\u00e3o a variedade de sons da l\u00edngua fula, eles desenvolveram algo melhor.<\/p>\n<\/div>\n

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O processo n\u00e3o foi nada cient\u00edfico: Abdoulaye e Ibrahima simplesmente fecharam os olhos, rabiscaram formas aleat\u00f3rias no papel e, na sequ\u00eancia, aperfei\u00e7oaram seus rabiscos preferidos em letras. O resultado foi um alfabeto chamado adlam.<\/p>\n<\/div>\n

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Apenas tr\u00eas d\u00e9cadas ap\u00f3s ter sido inventado, o adlam \u00e9 usado em v\u00e1rios pa\u00edses da \u00c1frica Ocidental, e alguns at\u00e9 recorreram a ele para escrever livros. Os irm\u00e3os Barry est\u00e3o colocando agora sua cria\u00e7\u00e3o na internet. E um grupo no Facebook ajuda novos aprendizes.<\/p>\n<\/div>\n

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Outros ativistas tamb\u00e9m est\u00e3o embarcando no mundo digital. Depois de vender seu carro para arrecadar fundos, Momen Talosh criou um aplicativo para ensinar duas formas da l\u00edngua n\u00fabia, falada principalmente no Egito e no Sud\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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O hanun\u00f3o, alfabeto \u00e0 beira da extin\u00e7\u00e3o nas Filipinas, \u00e9 tradicionalmente grafado no bambu<\/p>\n<\/figcaption>
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A ess\u00eancia do seu trabalho \u00e9 reviver o antigo alfabeto n\u00fabio, ligado ao copta. “\u00c9 o meu beb\u00ea”, diz Talosh, que agora vive no Cairo.<\/p>\n<\/div>\n

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Al\u00e9m do benef\u00edcio \u00f3bvio de despertar o interesse de jovens em rela\u00e7\u00e3o aos alfabetos amea\u00e7ados, Brookes diz que digitalizar os sistemas de escrita pode ser uma maneira de contornar o dom\u00ednio do alfabeto \u00e1rabe e latino, entre outros.<\/p>\n<\/div>\n

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Ele imagina um mundo em que ativistas possam escrever em seus pr\u00f3prios alfabetos e ver o texto traduzido automaticamente para colegas no exterior. N\u00e3o \u00e9 preciso dizer, acrescenta Brookes, que tudo isso \u201crealmente incomodaria as pessoas no poder\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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E os alfabetos que s\u00e3o obscuros ou reprimidos demais para reviver? Ainda podemos ser capazes de usufruir deles. Alfabetos extintos podem ser sempre apreciados pela graciosidade e criatividade de seus caracteres, mesmo que ningu\u00e9m entenda o que eles significam.<\/p>\n<\/div>\n

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O trabalho de Kaoru Akagawa \u00e9 um exemplo disso. Embora poucos ainda estudem kana, ela leva o antigo sistema de escrita japon\u00eas para um grande p\u00fablico por meio da arte. Seus desenhos, formados por milhares de min\u00fasculos caracteres kana, j\u00e1 foram exibidos em toda a Europa.<\/p>\n<\/div>\n

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De uma forma ou de outra, nossos alfabetos podem sobreviver.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

E os alfabetos que s\u00e3o obscuros ou reprimidos demais para reviver? Ainda podemos ser capazes de usufruir deles. Alfabetos extintos podem ser sempre apreciados pela graciosidade e criatividade de seus caracteres, mesmo que ningu\u00e9m entenda o que eles significam.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":334140,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-334136","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/aluno-no-quadro.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/334136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=334136"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/334136\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/334140"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=334136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=334136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=334136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}