{"id":343836,"date":"2021-01-12T07:33:22","date_gmt":"2021-01-12T10:33:22","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=343836"},"modified":"2021-01-12T07:33:22","modified_gmt":"2021-01-12T10:33:22","slug":"sem-participar-da-vida-politica-repetiremos-o-erro-procurando-um-messias-diz-autor-de-tres-mil-anos-de-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/sem-participar-da-vida-politica-repetiremos-o-erro-procurando-um-messias-diz-autor-de-tres-mil-anos-de-politica\/","title":{"rendered":"“Sem participar da vida pol\u00edtica, repetiremos o erro procurando um Messias”, diz autor de Tr\u00eas mil anos de Pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"

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Em entrevista exclusiva ao site, Jos\u00e9 Luiz Alqu\u00e9res discorre sobre como nossas escolhas no passado nos trouxeram\u00a0para o atual momento em que vivemos \u2014 e como n\u00e3o repeti-las<\/p>\n

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Fabio Previdelli<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\"Capa
Capa do livro “Tr\u00eas Mil Anos de Pol\u00edtica” – Divulga\u00e7\u00e3o\/ Edi\u00e7\u00f5es de Janeiro<\/figcaption><\/figure>\n
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\u201cO homem \u00e9 por natureza um animal pol\u00edtico, tem primeiro na fam\u00edlia a sua socializa\u00e7\u00e3o e garantia da manuten\u00e7\u00e3o da vida em seus aspectos financeiros e educativos, mas \u00e9 na Polis que se realiza plenamente, encontrando no fiel cumprimento das leis a justi\u00e7a, dado que s\u00f3 podemos ser\u00a0felizes\u00a0no exerc\u00edcio da justa medida, ou seja, sendo prudentes e encontrando o meio termo em nossas a\u00e7\u00f5es\u201d.<\/p>\n

Segundo o pensamento de Arist\u00f3teles, o homem \u00e9 um sujeito social que, por sua natureza, precisa pertencer a uma coletividade, afinal, s\u00f3 assim, ele \u00e9 capaz de alcan\u00e7ar sua completude.<\/p>\n

Al\u00e9m do mais, como temos o dom da linguagem, tamb\u00e9m somos pol\u00edticos, capazes de pensarmos e realizarmos o bem comum.<\/p>\n

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Plat\u00e3o e Arist\u00f3teles na Escola de Atenas, fresco de Rafael Sanzio \/ Cr\u00e9dito: Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure>\n

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Na filosofia aristot\u00e9lica, a Pol\u00edtica \u00e9 a ci\u00eancia tem como objetivo a felicidade humana. Dividida em \u00e2mbitos: a \u00e9tica (que se preocupa mais com o a felicidade individual) e a\u00a0pol\u00edtica<\/a>\u00a0propriamente dita (que visa mais a felicidade coletiva), o pensamento de Arist\u00f3teles investiga as formas de governo e as institui\u00e7\u00f5es capazes de assegurar uma vida para o cidad\u00e3o.<\/p>\n

Mas ser\u00e1 que em todos esses anos de evolu\u00e7\u00e3o social, n\u00f3s realmente aprendemos como viver em sociedade? Afinal, os erros do passado serviram para tornar nosso questionamento pol\u00edtico mais forte no futuro, ou apenas vivemos um ciclo vicioso?<\/p>\n

Em entrevista exclusiva ao site Aventuras na Hist\u00f3ria, o empres\u00e1rio, editor e escritor\u00a0Jos\u00e9 Luiz\u00a0Alqu\u00e9res<\/strong>, que recentemente lan\u00e7ou o grande livro\u00a0\u201cTr\u00eas Mil Anos de Pol\u00edtica\u201d (Edi\u00e7\u00f5es de Janeiro)<\/a>, discorre sobre o atual momento da pol\u00edtica mundial, a ascens\u00e3o de modelos totalit\u00e1rios de governo e de como nossas escolhas no passado nos trouxeram\u00a0para o atual momento em que vivemos.<\/p>\n

Para\u00a0Jos\u00e9 Luiz<\/strong>, aos 76 anos, ele percebeu que de tempos em tempos nossa hist\u00f3ria pol\u00edtica repete a mesma sequ\u00eancia de comportamentos: o primeiro deles \u00e9 a \u201cvaloriza\u00e7\u00e3o da liberdade e da democracia\u201d; sendo seguido \u201cde um certo relaxamento e comportamento an\u00e1rquico, e problemas econ\u00f4micos\u201d.<\/p>\n

O terceiro passo \u00e9 \u201cuma rea\u00e7\u00e3o autorit\u00e1ria buscando a ordem, mas que resulta em formas mais brandas ou mais duras de ditadura e centralismo\u201d. O seguinte \u00e9 onde presenciamos uma \u201ccrescente corrup\u00e7\u00e3o\u201d; terminando esse ciclo na \u201crea\u00e7\u00e3o liberal\u201d.<\/p>\n

Depois disso, tudo come\u00e7a de novo. \u201c\u00c9 como se a vida n\u00e3o ensinasse as pessoas\u201d, diz. \u201cNa realidade o que ocorre \u00e9 que os ciclos pol\u00edticos s\u00e3o longos e se n\u00e3o os vermos em perspectiva hist\u00f3rica viveremos repetindo-os”.<\/p>\n

Para o escritor, estamos vivendo um desses momentos de transi\u00e7\u00e3o, onde, cansados com a corrup\u00e7\u00e3o e desmoraliza\u00e7\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es, o povo brasileiro resolveu eleger algu\u00e9m que defendesse valores b\u00e1sicos, como a ordem, a autoridade e a fam\u00edlia. Mas, para\u00a0Alqu\u00e9res<\/strong>, \u00e9 uma pessoa que \u201cn\u00e3o tem as condi\u00e7\u00f5es m\u00ednimas intelectuais para estar \u00e0 altura do desafio de governar uma na\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

\u201c\u00c9 a beleza e a trag\u00e9dia da democracia\u201d, fala. \u201cEla nos permitiu mudar, mas agora nos far\u00e1 esperar outra elei\u00e7\u00e3o at\u00e9 que possamos entrar no caminho certo. Mas, sem vermos o que est\u00e1 ocorrendo \u00e0 luz de perspectivas hist\u00f3ricas, sem estudarmos um pouco e sem participarmos mais intensamente da vida pol\u00edtica, repetiremos o erro procurando um novo messias\u201d.<\/p>\n

Segundo acredita, o ser humano mudou pouco, afinal, todas suas paix\u00f5es, ambi\u00e7\u00f5es, v\u00edcios e virtudes est\u00e3o bem descritos nas trag\u00e9dias gregas de 2.500 anos atr\u00e1s. \u201cA ci\u00eancia e a hist\u00f3ria n\u00e3o foram capazes de mudar a cabe\u00e7a dos homens. Por isso o estudo da hist\u00f3ria \u00e9 importante. Nela lemos o que funciona e o que n\u00e3o funciona\u201d. Sobre isso,\u00a0Jos\u00e9 Luiz<\/strong>\u00a0\u00e9 enf\u00e1tico: \u201cA hist\u00f3ria \u00e9 a mestra da vida\u201d.<\/p>\n

A Globaliza\u00e7\u00e3o\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

Desde os prim\u00f3rdios do pensamento pol\u00edtico, na Gr\u00e9cia-Antiga, as dist\u00e2ncias diminu\u00edram. Umas coisas tiveram sua import\u00e2ncia concentrada, j\u00e1 outras se empalharam muito al\u00e9m do que se imaginava.<\/p>\n

A pr\u00f3pria Gr\u00e9cia, por exemplo, j\u00e1 teve mais de 1.000\u00a0cidades-estados, mas hoje, toda sua heran\u00e7a cultural milenar cabe em um pequeno territ\u00f3rio.<\/p>\n

\u201cNo mundo inteiro o s\u00e9culo 20 e 21 fez com que ci\u00eancia encurtasse as dist\u00e2ncias, favorecesse as comunica\u00e7\u00f5es. Algumas poucas l\u00ednguas est\u00e3o matando outras, como a \u2018l\u00edngua de neg\u00f3cios\u2019. Estamos passando de uma \u00e9poca de dispers\u00e3o para uma de concentra\u00e7\u00e3o. Pela primeira vez, metade do planeta vive em cidades e a urbaniza\u00e7\u00e3o \u00e9 inevit\u00e1vel e crescente\u201d, explica\u00a0Alqu\u00e9res<\/strong>.<\/p>\n

Para o empres\u00e1rio, a globaliza\u00e7\u00e3o ganha, portanto, dimens\u00f5es muito al\u00e9m de trocas comerciais e cadeias de suprimento. \u201cA cultura est\u00e1 se globalizando. A marcha do mundo o transformou no que os soci\u00f3logos chamam de aldeia global. A luta \u00e9 para manter as culturas individuais, ricas, diversificadas num planeta onde a dimens\u00e3o de intera\u00e7\u00e3o entre pessoas e pa\u00edses s\u00f3 vai crescer, apesar das primeiras rea\u00e7\u00f5es nacionalistas como o Brexit e outras\u201d.<\/p>\n

Por\u00e9m, apesar desse fen\u00f4meno,\u00a0Jos\u00e9 Luiz<\/strong>\u00a0cita tr\u00eas \u201craz\u00f5es para a esperan\u00e7a\u201d. A primeira delas, conforme aponta, \u00e9 que a globaliza\u00e7\u00e3o pode ajudar em dois pontos muito importantes: a equipara\u00e7\u00e3o dos sexos e difus\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o da mulher; e, ao mesmo tempo, conscientizar sobre a import\u00e2ncia da sustentabilidade.<\/p>\n

\u201cO segundo \u00e9 a toler\u00e2ncia, o respeito \u00e0 diversidade. \u00c9 como se nos trouxessem pessoas de \u00e1reas rurais e as coloc\u00e1ssemos para viver num condom\u00ednio de edif\u00edcios com muitos pavimentos e dezenas de apartamentos por andar. Viver mais pr\u00f3ximos uns dos outros, respeitar as diferen\u00e7as \u00e9 um aprendizado. Temos progredido nisso\u201d.<\/p>\n

E a \u00faltima \u00e9 um ponto essencial para o bem-estar da ‘Polis’: a modera\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Para o escritor, o importante \u00e9 termos paci\u00eancia: \u201cN\u00e3o partirmos para confrontos ou posi\u00e7\u00f5es extremadas. Melhor progredir lentamente do que experimentar retrocessos, ditaduras,\u00a0regimes fascistas<\/a> e\u00a0etc\u201d.<\/p>\n

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Hitler sendo saudado pela popula\u00e7\u00e3o de Cheb, em outubro de 1938 \/ Cr\u00e9dito: Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure>\n

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Para\u00a0Jos\u00e9 Luiz<\/strong>, o nacionalismo, a ascens\u00e3o de modelos totalit\u00e1rios e o surgimento do neoliberalismo s\u00f3 ocorreram pela busca de solu\u00e7\u00f5es, que ignoraram as li\u00e7\u00f5es dadas ao decorrer da hist\u00f3ria: “O que d\u00e1 certo em termos de desenvolvimento econ\u00f4mico e social \u00e9 a democracia, o respeito aos direitos humanos, o estado de direito e a livre iniciativa\u201d.<\/p>\n

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\u201cO homem \u00e9 por natureza um animal pol\u00edtico, tem primeiro na fam\u00edlia a sua socializa\u00e7\u00e3o e garantia da manuten\u00e7\u00e3o da vida em seus aspectos financeiros e educativos, mas \u00e9 na Polis que se realiza plenamente, encontrando no fiel cumprimento das leis a justi\u00e7a, dado que<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":343837,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-343836","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/senado-romano.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/343836","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=343836"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/343836\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/343837"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=343836"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=343836"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=343836"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}