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Sorriso largo. Olhos profundos. Cabelos grisalhos. M\u00e3os enrugadas e calejadas pelo tempo. Caracter\u00edsticas f\u00edsicas marcantes, presentes no corpo da minha av\u00f3, a nordestina arretada\u00a0Maria Carmelita de Lima Silva.<\/strong>\u00a0Oriunda do sert\u00e3o pernambucano, a mulher na qual eu chamo de \u201cm\u00e3e-v\u00f3\u201d, carrega em suas veias uma hist\u00f3ria excepcional.<\/p>\n Lutar para ela \u00e9 sin\u00f4nimo de sobreviv\u00eancia. Lutar contra a seca. Contra a fome. Lutar pela vida. Para ela a vida nunca foi f\u00e1cil, muito menos gentil, mas nunca deixou isso abalar sua for\u00e7a. For\u00e7a essa que corre nas veias das mulheres do Norte e Nordeste brasileiro.<\/p>\n Embora tenha feito somente at\u00e9 o equivalente ao segundo ano da escola, nunca deixou de estudar. Com brilho no olhar, ela fica fascinada quando eu sento ao seu lado e lhe ensino algo novo.<\/p>\n Mas caro leitor, n\u00e3o se engane, porque essa hist\u00f3ria n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 sobre a mulher que me criou, mas tamb\u00e9m sobre a hist\u00f3ria do pa\u00eds. Da seca que devastou o sert\u00e3o nordestino no s\u00e9culo 20. Sobre a migra\u00e7\u00e3o dessas pessoas para o Estado de S\u00e3o Paulo. E sobre o sombrio per\u00edodo da\u00a0ditadura militar.\u00a0<\/a><\/p>\n Sobretudo, essa hist\u00f3ria \u00e9 sobre a for\u00e7a da mulher brasileira, que em meio ao sistema machista e patriarcal, encontra for\u00e7as para lutar diariamente. Seja onde ela estiver, a mulher brasileira \u00e9 sin\u00f4nimo de coragem. A hist\u00f3ria do pa\u00eds deve-se a todas elas.<\/p>\n Em meio ao Sol escaldante de Cachoeirinha \u2014 pequena cidade localizada no\u00a0sert\u00e3o<\/a>\u00a0de Pernambuco \u2014\u00a0Carmelita Maria dos Santos<\/strong>\u00a0\u2014 mais tarde adicionando o Lima ao sobrenome \u2014 dava \u00e0 luz a uma menina,\u00a0Maria Carmelita de Lima Silva.\u00a0<\/strong><\/p>\n A pequena \u2014 que mais tarde seria minha av\u00f3 \u2014 nasceu no dia ensolarado de 11 de janeiro de 1955. Contudo, o que ela n\u00e3o imaginava, \u00e9 que sua inf\u00e2ncia seria interrompida desde muito cedo. As bonecas seriam trocadas por enxadas. E a inoc\u00eancia daria lugar ao instinto de sobreviv\u00eancia.<\/p>\n \n Aos quatro anos, a pequena\u00a0Lica<\/strong>\u00a0\u2014 apelido carinhoso que carrega at\u00e9 hoje \u2014 presenciou pela primeira vez o que h\u00e1 de mais cruel na sociedade: a viol\u00eancia. Com as mem\u00f3rias claras em sua mente, minha av\u00f3 relembra que viu seu pai,\u00a0Vicente Jos\u00e9 da Silva<\/strong>, agredir fisicamente sua m\u00e3e.<\/p>\n Ap\u00f3s respirar profundamente, retornamos a nossa conversa. Neste momento, minha av\u00f3 relembra os efeitos colaterais de uma cultura mis\u00f3gina, que demoniza e inferioriza os corpos femininos.<\/p>\n \u201cO machismo era t\u00e3o grande, que minhas tias n\u00e3o iam para a ro\u00e7a quando estavam menstruadas, porque os homens acreditavam que o sangue delas poderia estragar a planta\u00e7\u00e3o e a colheita\u201d, exalta em voz alta, apresentando indigna\u00e7\u00e3o com tamanho absurdo.<\/p>\n Ao falarmos novamente em meu bisav\u00f4\u00a0Vicente<\/strong>, vov\u00f3 conta que ap\u00f3s a dura separa\u00e7\u00e3o de seus pais, ela foi morar com o patriarca. Dos cinco aos oito anos de idade, a pequena garota presenciou in\u00fameras vezes sua madrasta ser espancada pelo marido. Em sua mente, guarda as mem\u00f3rias mais tristes das in\u00fameras vezes que tamb\u00e9m apanhou do patriarca.<\/p>\n \u201cEu tenho manchas em meu corpo de tanto apanhar. Com seis anos eu j\u00e1 carregava uma lata d\u2019\u00e1gua em minha cabe\u00e7a. Era normal eu derramar o l\u00edquido, mas para ele, era algo imperdo\u00e1vel\u201d, relembra \u201cm\u00e3e-v\u00f3\u201d com a voz estremecida.<\/p>\n Mais tarde,\u00a0Lica<\/strong>\u00a0mudou-se para a casa de seus av\u00f3s maternos\u00a0Ant\u00f4nio Cordeiro de Lima<\/strong>\u00a0e a famosa parteira da cidade,\u00a0Maria Marculina Cordeiro de Lima<\/strong>\u00a0\u2014 mais conhecida como \u201cM\u00e3e V\u00e9ia”. Contudo, no novo lar, ela n\u00e3o encontrou uma realidade t\u00e3o diferente.<\/p>\n As agress\u00f5es f\u00edsicas cometidas pelo pai foram substitu\u00eddas pelos abusos psicol\u00f3gicos. \u201cNossa voc\u00ea \u00e9 muito pregui\u00e7osa, aprendeu com o seu pai\u201d. \u201cNossa voc\u00ea n\u00e3o sabe fazer nada, isso aprendeu l\u00e1\u201d. Eram algumas das frases ditas por eles, para que ela aos oitos anos fosse trabalhar na fazenda da fam\u00edlia.<\/p>\n Em sua pr\u00e9-adolesc\u00eancia viu a cidade ser tomada por pol\u00edticos inescrupulosos, que buscavam de pau-de-arara os eleitores mais humildes para votar. A lava\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica foi t\u00e3o grande, que conseguiram convencer meus tatarav\u00f3s a mudarem os registros dela.<\/p>\n Maria Carmelita de Lima Silva<\/strong>, agora, n\u00e3o nascera mais em 11 de janeiro de 1955, mas sim, em 11 de janeiro de 1953. A t\u00e1tica era muito utilizada na \u00e9poca. Os governantes convenciam a popula\u00e7\u00e3o a trocar o ano de nascimento dos adolescentes para que eles pudessem votar, em troca prometiam comida e outros favores. A essa altura, o nordeste sofria com a seca e fome.<\/p>\n Ela lembra-se que a \u00fanica comunica\u00e7\u00e3o que tinha em sua casa, at\u00e9 ent\u00e3o, era feita pelo r\u00e1dio. A partir deste meio, vov\u00f3 soube sobre a morte do\u00a0Castello Branco<\/strong>\u00a0e pode conhecer, ainda, a inesquec\u00edvel hist\u00f3ria de\u00a0Leila Diniz.<\/strong><\/p>\n \n \u201cM\u00e3e-v\u00f3\u201d conta que se lembra de ter visto sua fam\u00edlia ficar escandalizada com o fato de uma mulher ir \u00e0 praia e usar biqu\u00edni. \u201cMulher tem que ir para a cozinha\u201d. Vov\u00f3, por outro lado, viu aquilo como um sinal de empoderamento e ficou encantada com a atitude da atriz.<\/p>\n \u201cComo eles eram muito religiosos, segundo a B\u00edblia, j\u00e1 tinha chegado a besta. Eles disseram que a mulher n\u00e3o podia ir \u00e0 praia e n\u00e3o podia se mostrar\u201d, recorda ela.<\/p>\n Tempos depois, enquanto lia um jornal, minha av\u00f3 se deparou com uma foto da\u00a0Leila Diniz<\/strong>, usando um lindo vestido tubinho. Logo ficou encantada com a vestimenta e com a forte personalidade da atriz. Em seguida, decidiu costurar uma roupa parecida, mas foi duramente repreendida pela fam\u00edlia, apanhando de meu tatarav\u00f4.<\/p>\n Os anos se passaram e a adolesc\u00eancia chegou de fato. Entre sentimentos confusos que qualquer garota nesta fase enfrenta, a jovem pernambucana viu a hora de dizer adeus a sua terra. Como tantos outros nordestinos, \u201cm\u00e3e-v\u00f3\u201d deixou o seu lar. Fugiu da seca e partiu em dire\u00e7\u00e3o ao sudeste do Brasil.<\/p>\n Em um \u00f4nibus lotado de outras pessoas, vov\u00f3 passou quase quatro dias sonhando com a nova vida. \u201cPassei esses dias todos de fome, mas sonhando que tudo seria maravilhoso, que eu iria trabalhar e ter meu lar\u201d. Contudo, ela n\u00e3o imaginava que o que lhe esperava era muito diferente do que havia projetado em seus sonhos.<\/p>\n \u201cNo Nordeste a gente n\u00e3o sabia de nada do que acontecia por aqui, s\u00f3 atrav\u00e9s de jornais velhos. \u00c0s vezes a not\u00edcia j\u00e1 tinha sa\u00eddo h\u00e1 mais de dois ou tr\u00eas anos\u201d, revela ela.<\/p>\n Em 1973, desembarcou na capital de S\u00e3o Paulo. O dia chuvoso e nublado j\u00e1 entregava que a terra da garoa era muito diferente do sert\u00e3o nordestino. Ao desembarcar na Esta\u00e7\u00e3o da Luz, localizada na regi\u00e3o central da cidade, teve o primeiro choque cultural e econ\u00f4mico.<\/p>\n \u201cEu vi muita gente passando fome e desmaiada na rodovi\u00e1ria, que era muito suja. Vi pessoas do Norte e Nordeste implorando para serem contratadas para qualquer servi\u00e7o. Uma vida muito dif\u00edcil”, lamenta minha av\u00f3.<\/p>\n Vov\u00f3, por sua vez, felizmente, teve o amparo de familiares que j\u00e1 moravam na capital. Mais tarde come\u00e7ou a trabalhar e passou a morar em uma pens\u00e3o que abrigava muitos outros migrantes. E foi l\u00e1 que ela conheceu meu av\u00f4,\u00a0Jos\u00e9 Hor\u00e1cio da Silva<\/strong>, um paraibano mais velho que lhe mostrou a milit\u00e2ncia.<\/p>\n Durante a d\u00e9cada de 1970, meus av\u00f3s ingressaram no movimento sindicalista. Como metal\u00fargicos viram o descaso do governo militar perante a classe oper\u00e1ria. Cargas exaustivas de trabalho, remunera\u00e7\u00e3o baixa e maus tratos contra os trabalhadores eram comuns nas f\u00e1bricas.<\/p>\n \n Diante deste cen\u00e1rio, o casal aderiu \u00e0 causa trabalhista e a partir disso passou a fazer parte de reuni\u00f5es contra a ditadura militar. Os membros do movimento realizavam visitas surpresas a f\u00e1bricas, com o intuito de denunciar o descaso contra o trabalhador.<\/p>\n Vov\u00f3, por sua vez, lembra-se que muitas vezes tiveram que fugir das autoridades, que duramente repreendia os manifestantes que lutavam pela democracia. Contudo, certa vez, se perdeu do meu av\u00f4. Ela conta que sentiu muito medo. Temia ser encontrada pelos agentes da repress\u00e3o, e ter seu corpo descartado como lixo.<\/p>\n Por sorte conseguiu pegar um t\u00e1xi e ir para sua casa. Contudo, ela lembra que vov\u00f4 n\u00e3o teve a mesma sorte. Certo dia, ele chegou ao lar com a camisa rasgada e machucado, ap\u00f3s um ato contra o governo.<\/p>\n Essa hist\u00f3ria nunca soubemos a fundo o que de fato aconteceu, pois ele nunca se abriu conosco. Hoje em dia, infelizmente, ele se encontra com Alzheimer. Portanto, talvez nunca saibamos ao certo o que aconteceu naquele dia.<\/p>\n \u201cEssa hist\u00f3ria que s\u00f3 bandido e vagabundo sofria nas m\u00e3os dos militares \u00e9 a maior mentira. Pessoas honestas e trabalhadoras, que s\u00f3 lutavam por condi\u00e7\u00f5es dignas de trabalho, foram perseguidas, torturadas e mortas pelo ex\u00e9rcito. Era um horror\u201d, desabafa a vov\u00f3, sem esconder a profunda indigna\u00e7\u00e3o ao saber que existem pessoas nos dias atuais que pedem pela interven\u00e7\u00e3o militar.<\/p>\n \n Ao lado do meu av\u00f4 \u2014 que carregava minha m\u00e3e em seus ombros \u2014 vov\u00f3 foi \u00e0s ruas paulistanas reivindicar pelas\u00a0Diretas J\u00e1.<\/a>\u00a0Prestes a dar \u00e0 luz a minha tia, ela n\u00e3o deixou o inc\u00f4modo do barrig\u00e3o e as dores no corpo a impedirem de gritar por\u00a0liberdade<\/a>.<\/p>\n A essa altura, a menina humilde e inocente do sert\u00e3o pernambucano tinha ficado para tr\u00e1s. Agora, ela era uma mulher forte, que n\u00e3o se calava perante as atrocidades cometidas pelos militares.<\/p>\nA dif\u00edcil inf\u00e2ncia no sert\u00e3o Nordestino<\/h4>\n
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Despertar da juventude<\/h4>\n
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Na terra da garoa<\/h4>\n
Uma mulher no movimento sindicalista<\/h4>\n
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