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O americano Sidney Rittenberg passou 35 anos na China em um tempo de grandes mudan\u00e7as no pa\u00eds, se tornando amigo pessoal de Mao Ts\u00e9-Tung e de outros l\u00edderes revolucion\u00e1rios chineses que assumiram o poder a partir de 1945. No dia em que Mao, morto em 1976, faria 120 anos, Rittenberg revela \u00e0 BBC sua perspectiva \u00fanica da guerra civil no pa\u00eds, dos primeiros dias do comunismo e da filosofia do Grande Timoneiro, como era chamado Mao. Leia abaixo:<\/p>\n
Como tudo mais na China, o papel de Mao hoje em dia \u00e9 o estudo de um paradoxo. Ele \u00e9, ao mesmo tempo, mais e menos do que o imenso cartaz que domina o centro da Pra\u00e7a da Paz Celestial, em Pequim, e que n\u00e3o ser\u00e1 removido de l\u00e1 t\u00e3o cedo.<\/p>\n
\nE menos do que a foto porque a juventude chinesa atual, incluindo jovens membros do Partido Comunista, geralmente nada sabem sobre o que Mao escreveu, seus triunfos e seus monstruosos erros.Mais do que a foto porque Mao tem para os chineses a estatura de um George Washington para os americanos, \u00e9 o fundador da Rep\u00fablica Popular da China, o grande unificador de seu milenar, vasto e diversificado povo.<\/p>\n
O presidente Xi Jinping e sua equipe advertiram que uma “desmaoiza\u00e7\u00e3o” da China, no estilo sovi\u00e9tico, poderia gerar grande confus\u00e3o e o enfraquecimento do presente regime \u2013 um regime cuja estabilidade eles consideram essencial para conduzir a China pelo caminho tortuoso da reforma.<\/p>\n
Ao mesmo tempo, eles reconhecem como foram catastr\u00f3ficas aventuras de Mao como o Grande Salto Adiante do final dos anos 1950 e a Revolu\u00e7\u00e3o (anti-) Cultural de 1966 a 1976. Esses experimentos sociais megaloman\u00edacos custaram dezenas de milh\u00f5es de vidas.<\/p>\n
Diferentemente de Stalin, Mao n\u00e3o sentenciou ningu\u00e9m diretamente \u00e0 morte e certamente n\u00e3o tinha a inten\u00e7\u00e3o de estabelecer a fome em seu pa\u00eds.<\/p>\n
Mas ele sabia muito bem que ele estava realizando imensos experimentos sociais que interfeririam nas vidas de multid\u00f5es \u2013 e ele pr\u00f3prio n\u00e3o sabia qual seria o resultado disso.<\/p>\n
O l\u00edder chin\u00eas confessou isso \u00e0 escritora americana de esquerda Anna Louise Strong em 1958, quando ela estava prestes a escrever um livro elogiando seu programa de coletiviza\u00e7\u00e3o do campo e insdustrializa\u00e7\u00e3o urbana, o Grande Salto Adiante.<\/p>\n
“Espere outros cinco anos antes de escrev\u00ea-lo”, disse Mao a ela, explicando que ele n\u00e3o tinha certeza sobre o resultado do experimento.<\/p>\n
Mas estaria Xi Jinping revivendo o Maoismo? Ou quem o estaria fazendo era Bo Xilai, o agora amaldi\u00e7oado ex-dirigente do PC em Chongqing?<\/p>\n
A resposta \u00e9 n\u00e3o em ambos os casos.<\/p>\n
“A filosofia anal\u00edtico-sint\u00e9tica de Mao \u00e9 a real arma secreta da China, embora ela seja muito negligenciada at\u00e9 mesmo na China atual.”<\/p><\/blockquote>\n
\n\nSidney Rittenberg<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
Bo estava simplesmente usando slogans demag\u00f3gicos sobre igualdade para tentar angariar o apoio dos pobres.<\/p>\n
Quanto a Xi, as reformas que est\u00e1 propondo v\u00e3o na dire\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria \u00e0 economia proposta por Mao \u2013 ainda que o atual presidente fa\u00e7a uso da dial\u00e9tica mao\u00edsta para analisar os problemas chineses e suas potenciais solu\u00e7\u00f5es, al\u00e9m de defender um reconhecimento dos avan\u00e7os positivos da lideran\u00e7a do “Grande Timoneiro”.<\/p>\n
Isso nos leva a uma reflex\u00e3o interessante, quase universalmente ignorada por acad\u00eamicos do Ocidente – com algumas poucas honrosas exce\u00e7\u00f5es, como Peter Nolan, da Universidade de Cambridge: a filosofia anal\u00edtico-sint\u00e9tica de Mao \u00e9 a real arma secreta da China, embora ela seja muito negligenciada at\u00e9 mesmo na China atual.<\/p>\n
Para entender isso, veja o exemplo da situa\u00e7\u00e3o que encontrei quando cheguei \u00e0 China, em 1945.<\/p>\n
Dois partidos rivais, os nacionalistas do Kuomintang e os comunistas chineses, estavam preparando suas for\u00e7as armadas para disputar o poder em uma violenta guerra civil.<\/p>\n
Do lado dos nacionalistas estavam soldados bem alimentados e bem treinados com apoio a\u00e9reo, divis\u00f5es de tanque, artilharia pesada, transporte motorizado \u2013 e em um n\u00famero muito maior do que o de soldados comunistas.<\/p>\n
Eles controlavam as principais linhas de comunica\u00e7\u00e3o, todas as principais cidades fora da Manch\u00faria (regi\u00e3o no nordeste da China). Gozavam de enorme apoio, na forma de armas e dinheiro, dos EUA. Sua superioridade parecia absoluta.<\/p>\n
E do lado dos comunistas? Em novembro de 1946, eu andei 40 quil\u00f4metros a partir de Yanan para encontrar a 359\u00aa brigada, cujo comandane, Wang Zhen, era meu amigo.<\/p>\n
A 359\u00aa havia participado da lend\u00e1ria Grande Marcha e havia constru\u00eddo uma via at\u00e9 a prov\u00edncia de Guangdong, no sul, para dar apoio \u00e0 base a\u00e9rea americana l\u00e1 estabelecida durante a Segunda Guerra.<\/p>\n
Ao me encontrar com a brigada no momento em que ela seguia rumo a Yanan, fiquei espantado com o que vi.<\/p>\n
Uns poucos em cada divis\u00e3o usavam sapatos remendados, mas a maioria seguia adiante usando sand\u00e1lias que eles mesmo haviam costurado. De cada dez homens em uma divis\u00e3o, cinco ou seis usavam fuzis japoneses que haviam apreendido no passado; o resto usava clavas ou lan\u00e7as.<\/p>\n
Meu cora\u00e7\u00e3o ficou apertado com o que eu vi: como poderiam vencer?<\/p>\n
Ainda assim, eles venceram. Por qu\u00ea? Por causa de uma maneira superior e mais cient\u00edfica de se pensar, que levou \u00e0 ado\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas criativas e altamente populares (como a reforma agr\u00e1ria) e a t\u00e1ticas vers\u00e1teis que golpearam as tropas do Kuomintang.<\/p>\n
Os princ\u00edpios<\/h2>\n
Mao sempre descreveu a si mesmo para visitantes como “um professor de escola prim\u00e1ria”. Ele era, de fato, provavelmente o professor de filosofia com mais penetra\u00e7\u00e3o na hist\u00f3ria humana. Entre seus princ\u00edpios fundamentais estavam:<\/p>\n
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- Buscar a verdade a partir dos fatos:<\/strong>\u00a0investigar e estudar dos fatos a partir de sua tarefa espec\u00edfica ou localiza\u00e7\u00e3o, e basear suas pol\u00edticas e a\u00e7\u00f5es nisso. N\u00e3o comece nada a partir de verdades pr\u00e9-concebidas e colecione fatos que provem que voc\u00ea est\u00e1 certo, negligenciando fatos que coloquem em d\u00favida suas conclus\u00f5es;<\/li>\n
- “O um se divide em dois”:<\/strong>\u00a0Tudo tem muitos lados, tudo est\u00e1 em mudan\u00e7a, nada \u00e9 puro e simples. N\u00e3o analisar, n\u00e3o testar, concluir como \u00e9 um livro apenas por olhar a sua capa \u00e9 uma receita para a simplifica\u00e7\u00e3o exagerada e para o desastre;<\/li>\n
- O inimigo \u00e9 muito mais numeroso e mais bem armado que voc\u00ea?<\/strong>\u00a0Ent\u00e3o lute contra ele crescendo aos poucos, em situa\u00e7\u00f5es locais em que voc\u00ea supera os n\u00fameros dele, em que voc\u00ea tem uma vantagem \u2013 nunca lute quando a vit\u00f3ria n\u00e3o \u00e9 certa. Sua estrat\u00e9gia geral no in\u00edcio \u00e9 defensiva, mas a luta de cada indiv\u00edduo deve ser ofensiva, a fim de equilibrar as for\u00e7as e vencer a guerra;<\/li>\n
- “Das massas e para as massas”:<\/strong>\u00a0A equipe de lideran\u00e7a precisa ser como uma f\u00e1brica, processando dados, car\u00eancias e demandas do povo na base, formulando pol\u00edticas para satisfazer essas necessidades, voltando \u00e0s bases para monitorar a implementa\u00e7\u00e3o de decis\u00f5es e fazendo as revis\u00f5es necess\u00e1rias. Precisa haver um cont\u00ednuo processo “para baixo, para cima, para baixo” de lideran\u00e7a. Restaurar esse processo tem sido um esfor\u00e7o-chave da equipe de Xi Jinping.<\/li>\n<\/ul>\n
Historiadores na China e no exterior continuar\u00e3o a estudar o papel de Mao por s\u00e9culos, mas o povo chin\u00eas provavelmente n\u00e3o ir\u00e1 deixar de lado essa figura de muitos talentos, com o bem e o mal que gerou.<\/p>\n
Fonte: BBC Brasil<\/p>\n
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