{"id":353250,"date":"2021-04-15T04:19:17","date_gmt":"2021-04-15T07:19:17","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=353250"},"modified":"2021-04-15T04:19:17","modified_gmt":"2021-04-15T07:19:17","slug":"o-papa-que-decretou-lockdown-em-roma-para-salvar-populacao-de-peste-no-seculo-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/o-papa-que-decretou-lockdown-em-roma-para-salvar-populacao-de-peste-no-seculo-17\/","title":{"rendered":"O papa que decretou ‘lockdown’ em Roma para salvar popula\u00e7\u00e3o de peste no s\u00e9culo 17"},"content":{"rendered":"
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Edison Veiga<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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O papa Alexandre 7\u00ba decretou medidas sanit\u00e1rias que, para pesquisadores, contribu\u00edram para que a letalidade de uma peste no s\u00e9culo 17 fosse muito menor<\/p>\n<\/figcaption>
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Ele era intelectual, f\u00e3 de arquitetura e arte, doutor em filosofia, teologia e direito. Quando o italiano Fabio Chigi (1599-1667) se tornou o papa Alexandre 7\u00ba, nem em seus piores pesadelos poderia vislumbrar que teria de enfrentar uma epidemia de peste.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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A resposta dele, no entanto, foi contundente.<\/p>\n<\/div>\n

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Embora a ci\u00eancia s\u00f3 tenha descoberto o bacilo causador da peste em 1894 \u2014 gra\u00e7as ao bacteriologista Alexandre Yersin (1863-1943) \u2014, o papa decretou medidas sanit\u00e1rias que, para pesquisadores, contribu\u00edram para que a letalidade da doen\u00e7a fosse muito menor na popula\u00e7\u00e3o romana do que em outros lugares afetados pela mesma doen\u00e7a.<\/p>\n<\/div>\n

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De acordo com levantamento realizado pelo historiador italiano Luca Topi, professor da Universidade de Roma La Sapienza, entre 1656 e 1657 a peste matou 55% da popula\u00e7\u00e3o da Sardenha, metade da popula\u00e7\u00e3o de N\u00e1poles e 60% dos que habitavam G\u00eanova.<\/p>\n<\/div>\n

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Em Roma, contudo, foram 9,5 mil mortos em um universo de 120 mil pessoas \u2014 menos de 8%. Essas conclus\u00f5es foram publicadas em uma revista cient\u00edfica italiana em 2017.<\/p>\n<\/div>\n

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Calcula-se que a peste tenha dizimado cerca de metade da popula\u00e7\u00e3o europeia, em diversas ondas. Fazia um ano que Alexandre VII havia sido eleito papa quando come\u00e7aram a chegar relatos de mortes pela doen\u00e7a no ent\u00e3o reino de N\u00e1poles.<\/p>\n<\/div>\n

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Alexandre 7\u00ba n\u00e3o era somente o l\u00edder do catolicismo. Se hoje o papa \u00e9 soberano de um estado diminuto encravado em Roma, o Vaticano, na \u00e9poca comandava os chamados Estados Pontif\u00edcios que compreendiam Roma e boa parte dos arredores \u2014 praticamente todo o centro da It\u00e1lia atual.<\/p>\n<\/div>\n

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A fascinante hist\u00f3ria a seguir mostra como medidas que geram controv\u00e9rsia no Brasil da pandemia de covid-19, como proibi\u00e7\u00e3o de circula\u00e7\u00e3o de pessoas, fechamento de fronteiras e de templos, rastreamento de casos, aux\u00edlio emergencial, debates sobre jejuns religiosos e outras, foram aplicadas h\u00e1 mais de 400 anos \u2014 e tiveram bons resultados.<\/p>\n<\/div>\n

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Quais foram as medidas do papa?<\/h2>\n<\/div>\n
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Nos dom\u00ednios papais, esse surto ocorreu de maio de 1656 a agosto de 1657.<\/p>\n<\/div>\n

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Assim que as primeiras not\u00edcias da peste chegaram a Roma, Alexandre 7\u00ba colocou em alerta a ent\u00e3o Congrega\u00e7\u00e3o da Sa\u00fade, que havia sido criada em um surto anterior.<\/p>\n<\/div>\n

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As medidas de conten\u00e7\u00e3o foram implementadas gradualmente, conforme a situa\u00e7\u00e3o se tornava mais perigosa.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 20 de maio, foi promulgado um decreto que suspendia toda atividade comercial com o reino de N\u00e1poles \u2014 j\u00e1 fortemente afetado. Na semana seguinte, o bloqueio se estendeu: ficava proibido tamb\u00e9m o acesso a Roma de qualquer viajante vindo de l\u00e1.<\/p>\n<\/div>\n

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No dia 29, a cidade de Civitavecchia, dentro dos dom\u00ednios dos Estados Pontif\u00edcios, registrou a chegada da peste e foi imediatamente colocada em quarentena.<\/p>\n<\/div>\n

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“Nos dias e meses seguintes, muitas outras localidades dos Estados Papais foram colocadas em isolamento”, detalha o historiador Topi, em seu artigo. Em Roma, a decis\u00e3o foi radical: quase todos os port\u00f5es que ent\u00e3o davam acesso \u00e0 cidade foram fechados. Apenas oito permaneceram abertos, mas eles eram protegidos 24 horas por dia por soldados, supervisionados por “um nobre e um cardeal”.<\/p>\n<\/div>\n

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A partir de ent\u00e3o, qualquer entrada tinha de ser justificada e registrada.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 15 de junho, Roma teve o primeiro caso: um soldado napolitano que morreu em um hospital. As normas passaram a endurecer cada vez mais. Em 20 de junho, uma lei passou a obrigar que todo aquele que soubesse de um doente informasse autoridades.<\/p>\n<\/div>\n

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Na sequ\u00eancia, um novo dispositivo papal passou a obrigar que todo p\u00e1roco e seus ajudantes visitassem, a cada tr\u00eas dias, todas as casas de suas circunscri\u00e7\u00f5es para identificar e registrar os doentes.<\/p>\n<\/div>\n

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Era a maneira, na \u00e9poca, de rastrear os infectados.<\/p>\n<\/div>\n

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A\u00ed veio a not\u00edcia de mais uma morte, um pescador que estava hospedado na regi\u00e3o de Trastevere. “Toda a fam\u00edlia que teve contato com essa v\u00edtima tamb\u00e9m se infectou e muitos foram a \u00f3bito”, conta Raylson Araujo, membro do N\u00facleo de Di\u00e1logo Cat\u00f3lico-Pentecostal e estudante de teologia da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC-SP), que tamb\u00e9m pesquisou o assunto.<\/p>\n<\/div>\n

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A primeira ideia foi tentar isolar a regi\u00e3o. Na noite do dia 22 para o dia 23 de junho, sob as ordens de tr\u00eas cardeais, trabalhadores ergueram um muro de conten\u00e7\u00e3o ap\u00f3s nove horas de trabalho.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Ilustra\u00e7\u00e3o<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
O endurecimento das regras impostas pelo papa Alexandre 7\u00ba foi gradual at\u00e9 chegar a um lockdown completo<\/p>\n<\/figcaption>
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“O papa era tamb\u00e9m a autoridade civil. Conforme a doen\u00e7a come\u00e7ou a se espalhar, ele passou a implementar medidas de isolamento. Depois que proibiu o com\u00e9rcio com N\u00e1poles, passou a decretar outros meios de distanciamento social: foi proibindo encontros, prociss\u00f5es, todo o devocional mais popular”, pontua Araujo.<\/p>\n<\/div>\n

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O endurecimento das regras foi gradual at\u00e9 o lockdown completo.<\/p>\n<\/div>\n

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“Conforme o tempo foi passando, ele [o papa] foi adotando novas proibi\u00e7\u00f5es. Congrega\u00e7\u00f5es [da Igreja] foram suspensas, todas as visitas diplom\u00e1ticas tamb\u00e9m, encontros religiosos e reuni\u00f5es p\u00fablicas\u2026 Estradas foram vigiadas”, enumera Araujo. “Todas as aglomera\u00e7\u00f5es civis acabaram suspensas.”<\/p>\n<\/div>\n

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“Foram banidas v\u00e1rias atividades econ\u00f4micas e sociais. Festas e cerim\u00f4nias p\u00fablicas, civis e religiosas foram canceladas”, diz o seminarista Gustavo Catania, fil\u00f3sofo pelo Mosteiro de S\u00e3o Bento de S\u00e3o Paulo. “Mercados foram suspensos e algumas pessoas que moravam na rua foram retiradas, porque podiam ser causas de cont\u00e1gio. A travessia noturna do Rio Tibre foi proibida.”<\/p>\n<\/div>\n

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“Com quase toda a cidade fechada, os cultos inevitavelmente se transformaram em privados. Quase todos tinham algu\u00e9m da fam\u00edlia com a doen\u00e7a”, completa Catania.<\/p>\n<\/div>\n

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O papa tamb\u00e9m determinou que naquele per\u00edodo ningu\u00e9m deveria fazer jejum, numa tentativa de que as pessoas n\u00e3o se privassem de alimentos e, assim, se mantivessem mais saud\u00e1veis para o caso de serem infectadas.<\/p>\n<\/div>\n

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Todos aqueles que tinham pelo menos um contaminado na fam\u00edlia eram proibidos de sair de casa. Para garantir a assist\u00eancia, Alexandre 7\u00ba separou os padres e os m\u00e9dicos em dois grupos \u2014 aqueles que teriam contato com os doentes e os que n\u00e3o teriam, encarregando-se de zelar pelo restante da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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“Havia uma preocupa\u00e7\u00e3o que os padres n\u00e3o se transformassem em vetores da doen\u00e7a”, diz Araujo.<\/p>\n<\/div>\n

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“Os m\u00e9dicos foram proibidos [por lei] de fugir de Roma”, atenta Catania, lembrando que muitos tinham receio de se contaminarem com a peste. Como os doentes eram isolados, foi montada uma rede de apoio assistencialista. “Houve a previs\u00e3o de ajuda financeira \u00e0s fam\u00edlias que n\u00e3o podiam sair de casa e algumas pessoas recebiam comida pela janela”, diz o seminarista.<\/p>\n<\/div>\n

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Nos meses de outubro e novembro, quando a incid\u00eancia da doen\u00e7a foi maior, chegou-se a prever pena de morte para quem descumprisse as regras.<\/p>\n<\/div>\n

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Negacionistas e fake news<\/h2>\n<\/div>\n
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Mas nem todos acreditavam na gravidade da situa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Havia quem desdenhasse e at\u00e9 as hoje chamadas fake news foram espalhadas. “O papa chegou a ser acusado de ter inventado a doen\u00e7a em benef\u00edcio pr\u00f3prio, para ganhar popularidade”, conta a vaticanista Mirticeli Medeiros, pesquisadora de hist\u00f3ria do catolicismo na Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana de Roma.<\/p>\n<\/div>\n

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“[Muitos] n\u00e3o queriam que o pont\u00edfice adotasse tais medidas [de restri\u00e7\u00e3o] para n\u00e3o alarmar a popula\u00e7\u00e3o”, complementa. “At\u00e9 seus colaboradores mais pr\u00f3ximos o aconselharam a n\u00e3o faz\u00ea-lo. Temiam que, a partir do momento em que ele levasse a p\u00fablico a gravidade da situa\u00e7\u00e3o, por meio de decretos e divulga\u00e7\u00e3o, a economia passasse a sentir os efeitos desse tipo de postura. No entanto, ele [o papa] foi firme e seguiu com sua pol\u00edtica sanit\u00e1ria.”<\/p>\n<\/div>\n

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Talvez Alexandre 7\u00ba possa ser considerado uma esp\u00e9cie de padroeiro do lockdown.<\/p>\n<\/div>\n

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Ara\u00fajo compara o acontecido no s\u00e9culo 17 com o “movimento de hoje, com a resist\u00eancia das pessoas” a aceitarem a gravidade da pandemia de covid-19. “[Na \u00e9poca,] primeiro os comerciantes quiseram aconselhar o papa para que ele n\u00e3o adotasse as medidas, pois [o fechamento] iria prejudicar o com\u00e9rcio, a colheita”, comenta o pesquisador. “Parte do povo foi murmurar contra as decis\u00f5es do papa.”<\/p>\n<\/div>\n

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“Grupos procuraram o papa, aconselhando-o para n\u00e3o decretar medidas de isolamento. Queriam que ele acobertasse, maquiasse um pouco a doen\u00e7a para que o p\u00e2nico n\u00e3o se espalhasse e o com\u00e9rcio n\u00e3o fosse fechado”, prossegue.<\/p>\n<\/div>\n

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H\u00e1 relatos de que um m\u00e9dico teria divulgado fake news acerca das reais motiva\u00e7\u00f5es do lockdown. “Ele espalhou que essas decis\u00f5es do papa escondiam interesses pol\u00edticos”, diz o historiador Victor Missiato, professor do Col\u00e9gio Presbiteriano Mackenzie Bras\u00edlia, membro do Grupo de Estudos e Pesquisas Psicossociais sobre o Desenvolvimento Humano da Universidade Presbiteriana Mackenzie (Bras\u00edlia) e pesquisador na Universidade Estadual Paulista (Unesp).<\/p>\n<\/div>\n

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“Foi acusado de cal\u00fania e acabou condenado a trabalhar em um hospital voltado para a cura da peste.”<\/p>\n<\/div>\n

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Outro caso emblem\u00e1tico foi o do religioso Gregorio Barbarigo (1625-1697). Quando foi eleito, o papa Alexandre VII nomeou-o prelado da Casa Pontif\u00edcia, conselheiro e, em seguida, referend\u00e1rio do Supremo Tribunal da Assinatura Apost\u00f3lica. Isso tudo em 1655, mesmo ano em que Barbarigo havia se tornado sacerdote.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas o conselheiro acabou sendo uma voz contr\u00e1ria ao lockdown de Alexandre 7\u00ba. “Ele questionava as medidas, dizia que elas provocavam mais mortes do que a peste, porque causavam mortes pela fome e pelo medo. Mesmo pr\u00f3ximo ao papa, ele tinha um olhar cr\u00edtico”, frisa Araujo.<\/p>\n<\/div>\n

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Alexandre 7\u00ba n\u00e3o parece ter guardado rancor. Tanto que, anos mais tarde, em consist\u00f3rio de abril de 1660, fez de Barbarigo cardeal.<\/p>\n<\/div>\n

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Vit\u00f3ria contra a doen\u00e7a<\/h2>\n<\/div>\n
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Quando esse surto foi vencido em agosto de 1657, a celebra\u00e7\u00e3o foi \u00e0 altura.<\/p>\n<\/div>\n

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Alexandre 7\u00ba demonstrou o renascimento da Igreja com monumentos que marcam o Vaticano at\u00e9 hoje, como o conjunto de colunas da Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, obra do escultor e arquiteto Gian Lorenzo Bernini (1598-1660).<\/p>\n<\/div>\n

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\"Colunas<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Obras de Papa Alexandre 7\u00ba marcam o Vaticano at\u00e9 hoje, como o conjunto de colunas da Pra\u00e7a S\u00e3o Pedro, do escultor e arquiteto Gian Lorenzo Bernini<\/p>\n<\/figcaption>
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“Era muito comum, nesse per\u00edodo, que os papas tornassem vis\u00edveis a sua soberania e o seu poder. Os grandes monumentos de Roma, nesse per\u00edodo, foram constru\u00eddos a partir dessa motiva\u00e7\u00e3o”, contextualiza Medeiros.<\/p>\n<\/div>\n

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“\u00c9 o caso das Quattro Fontane da Piazza Navona, Fontana di Trevi, entre outros.”<\/p>\n<\/div>\n

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A embaixada brasileira em Roma fica em frente \u00e0s esculturas da famosa Piazza Navona.<\/p>\n<\/div>\n

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“Alessandro 7\u00ba era apaixonado pela arte, amigo de Bernini. O in\u00edcio de seu pontificado foi marcado, justamente, pela peste”, explica.<\/p>\n<\/div>\n

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“A forma que ele encontrou, de certa forma, de apagar aquele per\u00edodo sombrio, foi investindo em obras colossais. As colunatas que ele mandou construir representam os bra\u00e7os abertos da Igreja. A catedral do ap\u00f3stolo Pedro foi restaurada, o s\u00edmbolo do poder temporal, n\u00e3o s\u00f3 espiritual.”<\/p>\n<\/div>\n

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Outros casos<\/h2>\n<\/div>\n
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N\u00e3o foi este o \u00fanico momento hist\u00f3rico em que a Igreja, no passado, fechou suas portas por conta de surtos e epidemias. Mas, como destaca Medeiros, foi o \u00fanico de forma oficial “e contando com uma estrutura de Estado para tal”.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ocorreram [em outros momentos] casos isolados em algumas dioceses da It\u00e1lia, sobretudo no s\u00e9culo 19 durante a epidemia de c\u00f3lera”, lembra ela. “Nesses lugares, adotaram-se medidas restritivas semelhantes.”<\/p>\n<\/div>\n

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Por outro lado, Medeiros lembra que no surto de peste do s\u00e9culo 14, ocorreu “totalmente o contr\u00e1rio”.<\/p>\n<\/div>\n

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“O papa Clemente 6\u00ba, isolado no pal\u00e1cio pontif\u00edcio de Avignon, na Fran\u00e7a, n\u00e3o parecia muito preocupado com o que ocorria fora dos muros da sua casa”, aponta a vaticanista. “Como na mentalidade do homem da \u00e9poca a doen\u00e7a nada mais era do que um castigo divino, prociss\u00f5es e outras formas de aglomera\u00e7\u00e3o aconteciam, na tentativa, segundo a mentalidade religiosa da \u00e9poca, de extirpar aquele mal.”<\/p>\n<\/div>\n

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“Mas j\u00e1 nessa \u00e9poca, assim como na \u00e9poca de Alexandre 7\u00ba, existiam os dormit\u00f3rios para isolar os infectados. Esses ‘lazarettos’, como eram chamados, estavam sob a responsabilidade dos [religiosos] franciscanos”, contextualiza. “Os viajantes, seguindo as normas sanit\u00e1rias de alguns lugares, deveriam evitar o conv\u00edvio com outras pessoas por 40 dias \u2014 da\u00ed que surge o termo quarentena.”<\/p>\n<\/div>\n

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No s\u00e9culo anterior, a regi\u00e3o de Mil\u00e3o foi fortemente acometida pela peste. O cardeal arcebispo de l\u00e1, Carlo Borromeo (1538-1584), tamb\u00e9m estabeleceu medidas sanit\u00e1rias r\u00edgidas em sua circunscri\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ele fez a proposta de uma quarentena geral, que foi adotada [pela regi\u00e3o]”, diz Araujo. “Foi publicado um decreto que determinava que as pessoas se mantivessem em casa at\u00e9 que a situa\u00e7\u00e3o fosse controlada. S\u00f3 podiam sair os que estavam cuidando espiritual e materialmente da popula\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n<\/div>\n

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O pesquisador conta que at\u00e9 as missas foram realizadas em um formato “\u00e0 dist\u00e2ncia”, conforme as possibilidades da \u00e9poca. “Um padre ia para a esquina e celebrava na rua. Os fi\u00e9is assistiam de suas janelas, de dentro de casa”, explica ele.<\/p>\n<\/div>\n

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F\u00e9 e ci\u00eancia<\/h2>\n<\/div>\n
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Ao analisar esses epis\u00f3dios do passado \u2014 muitas vezes semelhantes ao vivenciados hoje \u2014 dois pontos precisam ser levados em conta.<\/p>\n<\/div>\n

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Este era um mundo em que a ci\u00eancia ainda n\u00e3o era valorizada como hoje. E no qual religi\u00e3o e pol\u00edtica estavam intrinsecamente mesclados.<\/p>\n<\/div>\n

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“No s\u00e9culo 17, absolutismo era muito forte na Europa e estava ligado ao poder da Igreja. Poder pol\u00edtico e poder religioso, naquela \u00e9poca, ainda estavam muito misturados”, explica Missiato.<\/p>\n<\/div>\n

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“Naquele per\u00edodo, a Revolu\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica ainda n\u00e3o havia sido difundida nas diversas sociedades do mundo europeu. A cren\u00e7a no divino enquanto ente definidor da paz e do caos ainda era vista como o caminho para a salva\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n<\/div>\n

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Por isso, o lockdown imposto por Alexandre 7\u00ba se torna ainda mais interessante.<\/p>\n<\/div>\n

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“[O ocorrido] mostra um alinhamento entre f\u00e9 e ci\u00eancia”, diz Araujo. “Uma f\u00e9 que tem os p\u00e9s no ch\u00e3o. Com base no que Roma j\u00e1 havia sofrido com a peste em outros momentos, [a experi\u00eancia faz com que] eles passam a saber que essas medidas s\u00e3o importantes. Existem pastores sens\u00edveis.”<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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