{"id":355815,"date":"2021-05-13T12:02:07","date_gmt":"2021-05-13T15:02:07","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=355815"},"modified":"2021-05-13T12:02:07","modified_gmt":"2021-05-13T15:02:07","slug":"como-13-de-maio-e-princesa-isabel-perderam-espaco-com-redescoberta-da-luta-negra-por-abolicao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/como-13-de-maio-e-princesa-isabel-perderam-espaco-com-redescoberta-da-luta-negra-por-abolicao\/","title":{"rendered":"Como 13 de maio e princesa Isabel perderam espa\u00e7o com ‘redescoberta’ da luta negra por aboli\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"
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Edison Veiga<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Desenho<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Data representada por uma mulher branca, a princesa Isabel, o 13 de maio pouco a pouco cedeu import\u00e2ncia para o 20 de novembro<\/p>\n<\/figcaption>
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Os antigos livros escolares n\u00e3o poupavam adjetivos para enaltecer a princesa Isabel (1846-1921), que herdaria o trono brasileiro caso a Rep\u00fablica n\u00e3o houvesse sido proclamada em 1889. Enfatizando o epis\u00f3dio da Lei \u00c1urea, sancionada por ela em 13 de maio de 1888, abolindo a escravid\u00e3o em todo o territ\u00f3rio nacional, a monarca era definida como hero\u00edna, salvadora, redentora, libertadora.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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E a data do 13 de maio entendida como um marco, sobretudo para a popula\u00e7\u00e3o negra brasileira.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas o tempo passou e a pr\u00f3pria\u00a0historiografia<\/a>\u00a0passou a ser atualizada. Porque n\u00e3o faz muito sentido que o protagonismo da luta negra seja de uma mulher branca, refor\u00e7ou-se no imagin\u00e1rio nacional outra data: o 20 de novembro, dia em que teria sido assassinado o \u00faltimo l\u00edder do quilombo dos Palmares, Zumbi (1655-1695), hoje reconhecido como um s\u00edmbolo da resist\u00eancia negra.<\/p>\n<\/div>\n

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“Quando tratamos dessa quest\u00e3o de datas, o 13 de maio em contraponto ao 20 de novembro, estamos tratando intrinsecamente da quest\u00e3o do protagonismo”, afirma o historiador Philippe Arthur dos Reis, pesquisador na Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). “E do entendimento do protagonismo de determinados agentes no processo de luta e de conquista da liberdade frente \u00e0 escravid\u00e3o, no caso do povo negro.”<\/p>\n<\/div>\n

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“Esse processo de procura de uma nova data tem a ver com o pr\u00f3prio processo de escrita da hist\u00f3ria. N\u00e3o podemos esquecer que a partir dos anos 1970 e 1980, existe toda uma narrativa que busca colocar em determinados agentes o seu protagonismo no processo de compreens\u00e3o do passado”, prossegue Reis.<\/p>\n<\/div>\n

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“Historiografias mais tradicionais, do come\u00e7o do s\u00e9culo 20, encaravam e colocavam como data fulcral para a quest\u00e3o da liberta\u00e7\u00e3o dos escravos o 13 de maio”, frisa o historiador. Mas, conforme ele explica, muitas vezes hist\u00f3ria e mem\u00f3ria caminham juntas e a “constru\u00e7\u00e3o memorial\u00edstica” tem a ver com a forma de constru\u00e7\u00e3o da narrativa. “Justamente nesse ponto, para conferir protagonismo ao negro, se coloca a figura do quilombo dos Palmares e o processo de luta frente ao dom\u00ednio colonial”, contextualiza.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Reprodu\u00e7\u00e3o<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Reprodu\u00e7\u00e3o da Lei Aurea, em imagem do Arquivo Nacional<\/p>\n<\/figcaption>
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O pesquisador Paulo Rezzutti, autor de diversos livros sobre o per\u00edodo monarquista brasileiro, reconhece a import\u00e2ncia dessa revis\u00e3o mas, ao mesmo tempo, preocupa-se em valorizar tamb\u00e9m a quest\u00e3o de g\u00eanero: Isabel, uma mulher do s\u00e9culo 19, teve um papel importante na hist\u00f3ria do Brasil.<\/p>\n<\/div>\n

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“Toda tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 inventada, isso \u00e9 um fato. Estamos vendo uma parte da sociedade brasileira criar uma nova tradi\u00e7\u00e3o na qual os movimentos negros assumem o protagonismo por meio do discurso de uma luta ancestral dos escravizados africanos no Brasil pela sua liberdade”, comenta ele.<\/p>\n<\/div>\n

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“Anteriormente, o discurso dessa luta estava bastante ligado ao 13 de maio e \u00e0 figura da princesa Isabel por causa da data em que foi assinada a Lei \u00c1urea. Tanto a luta ancestral dos escravizados quanto a luta pela aboli\u00e7\u00e3o da escravatura s\u00e3o importantes”, acrescenta Rezzutti. “O que eu tenho percebido \u00e9 que parte dessa nova tradi\u00e7\u00e3o tenta se estabelecer buscando anular o 13 de maio, e com isso o protagonismo de uma mulher, diminuindo a sua participa\u00e7\u00e3o no processo, assim como tamb\u00e9m a de outros protagonistas negros envolvidos na aboli\u00e7\u00e3o da escravatura.”<\/p>\n<\/div>\n

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Ativismo e pol\u00edtica<\/h2>\n<\/div>\n
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Professor da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC-SP) e autor do livro ‘Sambas, Quintais e Arranha-C\u00e9us: as micro-\u00e1fricas em S\u00e3o Paulo’, o historiador e m\u00fasico Amailton Azevedo afirma que o 13 de maio perdeu import\u00e2ncia nos \u00faltimos anos porque o 20 de novembro passou a compor uma “agenda de ativismo pol\u00edtico”.<\/p>\n<\/div>\n

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“Isso de uma maneira ou de outra acabou se tornando a refer\u00eancia para uma mem\u00f3ria de luta dos negros no Brasil”, comenta. “Estabeleceu-se o 20 de novembro como a mem\u00f3ria a ser relembrada e celebrada, em fun\u00e7\u00e3o da figura do Zumbi dos Palmares, e, nesse sentido, o 13 de maio foi perdendo espa\u00e7o e import\u00e2ncia.”<\/p>\n<\/div>\n

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Por outro lado, no contexto do 13 de maio a movimenta\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m tinha protagonistas negros. Se a lei foi assinada por Isabel, a luta e as press\u00f5es para que esse momento ocorresse contou com o ativismo de nomes como o jornalista, farmac\u00eautico e escritor Jos\u00e9 do Patroc\u00ednio (1853-1905), o engenheiro Andr\u00e9 Rebou\u00e7as (1838-1898) e o advogado autodidata, escritor e jornalista Luiz Gama (1830-1882), entre outros.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Retrato<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Calcula-se que Lu\u00eds Gama tenha ajudado a libertar cerca de 500 escravos<\/p>\n<\/figcaption>
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“A quest\u00e3o da suposta perda de import\u00e2ncia da data do 13 de maio n\u00e3o tem a ver com Isabel ser uma personagem branca. At\u00e9 porque t\u00ednhamos muitos outros personagens negros em 1888 e que lutavam pelo fim da escravid\u00e3o, como Jos\u00e9 do Patroc\u00ednio e Andr\u00e9 Rebou\u00e7as, e as lembran\u00e7as das a\u00e7\u00f5es [judiciais] de Luis Gama \u2014 tr\u00eas homens negros”, reconhece a historiadora Renata Figueiredo de Moraes, professora da Universidade Estadual do Rio de Janeiro (Uerj).<\/p>\n<\/div>\n

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“A perda do protagonismo da data na luta de homens e mulheres negros se deu ao longo das d\u00e9cadas numa sociedade que quis apagar a escravid\u00e3o do seu passado e, consequentemente, seus descendentes”, defende ela.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Retrato<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Andr\u00e9 Rebou\u00e7as era adepto de uma reforma agr\u00e1ria que concedesse terras para os ex-escravos<\/p>\n<\/figcaption>
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E o movimento da Consci\u00eancia Negra, que trouxe \u00e0 tona o significado do 20 de novembro, acabou portanto sendo consequ\u00eancia dessa desvaloriza\u00e7\u00e3o. “A falta de direitos sociais, pol\u00edticos, a falta de garantias de acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e moradia que os libertos pela lei do 13 de maio sofreram causaram uma ressignifica\u00e7\u00e3o da data ao longo das d\u00e9cadas, al\u00e9m de uma conjuntura pol\u00edtica que favorecia personagens de luta e enfrentamento, como Zumbi dos Palmares”, explica a historiadora.<\/p>\n<\/div>\n

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“Em plena ditadura militar e no per\u00edodo da redemocratiza\u00e7\u00e3o, fazia mais sentido evocar o guerreiro Zumbi, o resistente, do que Isabel, que assinou a lei, uma vez que ela n\u00e3o esteve na linha de frente do processo abolicionista”, conclui ela.<\/p>\n<\/div>\n

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“N\u00e3o podemos esquecer que, na forma\u00e7\u00e3o do Estado nacional brasileiro, todo o protagonismo, inclusive ao longo do s\u00e9culo 20, caiu em torno de pessoas brancas”, ressalta o historiador Reis. “Quando voc\u00ea pensa um quilombo e toda a sua luta, voc\u00ea coloca em xeque essa hist\u00f3ria.”<\/p>\n<\/div>\n

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\"Retrato<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Retrato de princesa Isabel (1846-1921)<\/p>\n<\/figcaption>
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Valoriza\u00e7\u00e3o dos abolicionistas negros<\/h2>\n<\/div>\n
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Nos mesmos velhos livros de hist\u00f3ria que celebravam o protagonismo de Isabel, os personagens negros abolicionistas ou nem sequer eram mencionados, ou apareciam de forma muito rasa \u2014 muitas vezes sem mesmo citar que eram negros.<\/p>\n<\/div>\n

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Nos \u00faltimos anos, eles v\u00eam sendo redescobertos e valorizados. Luiz Gama \u00e9 um exemplo: tema de v\u00e1rios livros recentes, foi at\u00e9 reconhecido em 2015, como advogado, com carteirinha e tudo, pela Ordem dos Advogados do Brasil (OAB) \u2014 o \u00fanico caso p\u00f3stumo da entidade.<\/p>\n<\/div>\n

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“Nas duas duas d\u00e9cadas, a historiografia brasileira e a historiografia afrobrasileira t\u00eam buscado pensar e problematizar o 13 de maio n\u00e3o apenas como uma vit\u00f3ria magn\u00e2nima de Isabel, mas como uma virada de p\u00e1gina importante porque, de fato, encerra a escravid\u00e3o, acaba com a escravid\u00e3o”, diz Azevedo.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas, conforme destaca o professor, hoje se reconhece que esse movimento s\u00f3 foi poss\u00edvel “porque outros atores [al\u00e9m da princesa] foram bastante importantes na derrocada da escravid\u00e3o: os abolicionistas, evidentemente, inclusive negros, foram figuras essenciais na elabora\u00e7\u00e3o de uma narrativa e um postura cr\u00edtica contra a escravid\u00e3o”.<\/p>\n<\/div>\n

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Foram eles que disseminaram a consci\u00eancia de que tal regime “desumanizava a popula\u00e7\u00e3o escravizada”, segundo pontua Azevedo.<\/p>\n<\/div>\n

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“E, evidentemente [devemos levar em conta] os pr\u00f3prios escravizados com suas resist\u00eancias \u00e0 escravid\u00e3o, provocando revoltas e insurg\u00eancias contra o regime escravocrata”, diz ainda.<\/p>\n<\/div>\n

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Ao reconhecer esse contexto todo, o protagonismo de Isabel \u00e9 diminu\u00eddo. “A hist\u00f3ria oficialesca reservou a ela o papel de principal personagem [da aboli\u00e7\u00e3o]”, completa Azevedo. “Deve-se atribuir ao 13 de maio um outro conceito, levando o protagonismo aos escravizados e abolicionistas.”<\/p>\n<\/div>\n

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“Mas ainda que se repense o 13 de maio, n\u00e3o devemos de maneira alguma jogar para escanteio ou reduzir a import\u00e2ncia do 20 de novembro”, acrescenta. “O 20 de novembro tem uma import\u00e2ncia pol\u00edtica do ponto de vista da reivindica\u00e7\u00e3o dos direitos e plena cidadania aos negros e negras brasileiros, da cr\u00edtica ao racismo e \u00e0 viol\u00eancia e brutalidade do Estado contra jovens negros nas periferias, favelas e outras comunidades vulner\u00e1veis no Brasil.”<\/p>\n<\/div>\n

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\"Fam\u00edlia<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Ultima foto, tirada por Otto Hees, da fam\u00edlia imperial ainda no trono; Isabel est\u00e1 ao lado de D. Pedro<\/p>\n<\/figcaption>
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O que foi o 13 de maio?<\/h2>\n<\/div>\n
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Depois de seis dias de acalorados debates no Congresso Nacional, em 13 de maio de 1888 a lei de n\u00famero 3.353 foi sancionada pela princesa Isabel, ent\u00e3o no posto de regente imperial do Brasil \u2014 seu pai, o imperador dom Pedro II (1825-1891) estava em viagem ao exterior.<\/p>\n<\/div>\n

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“Declara extinta a escravid\u00e3o no Brasil”, dizia o texto da lei, com apenas dois artigos. O primeiro expressava: “\u00e9 declarada extinta desde a data desta lei a escravid\u00e3o no Brasil”. O segundo: “revogam-se as disposi\u00e7\u00f5es em contr\u00e1rio”.<\/p>\n<\/div>\n

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Para Rezzutti, \u00e9 preciso situar o 13 de maio exatamente como ele foi, sem criar um mito de reden\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m sem desprestigi\u00e1-lo. “[Foi] uma lei que encerrou oficialmente a escravid\u00e3o no Brasil e na qual uma mulher, como regente do imp\u00e9rio, ciente de como operar a pol\u00edtica da \u00e9poca, conseguiu em tempo recorde passar a legisla\u00e7\u00e3o, manobrando as alavancas do poder moderador entre a queda de um presidente do gabinete de ministros e a subido de um outro”, contextualiza ele.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ao contr\u00e1rio do que se tenta afirmar erroneamente, n\u00e3o havia press\u00e3o da Inglaterra, naquele per\u00edodo. Dona Isabel n\u00e3o ‘se aproveitou’ de que o pai estava viajando para acabar com a escravid\u00e3o sem que ele soubesse. Nem diversas outras inverdades que uma guerra de vers\u00f5es atual tenta emplacar”, ressalta ele.<\/p>\n<\/div>\n

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Para a historiadora Moraes, a data “deve ser vista como um passo essencial para o fim da escravid\u00e3o”. “A exist\u00eancia de uma lei, mesmo que curta, foi fundamental para acabar com as possibilidades da perman\u00eancia da escravid\u00e3o nos anos seguintes, quando revogou no seu segundo artigo as leis anteriores”, ressalta.<\/p>\n<\/div>\n

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“O fim da escravid\u00e3o foi a vit\u00f3ria de um passado de lutas de muitos homens e mulheres escravizados e seus descendentes e de parte da sociedade que n\u00e3o compartilhava dos valores da escravid\u00e3o. A data pode ser vista como um momento para relembrar essa luta, que acabou com a assinatura da lei, e que ao mesmo tempo iniciou outra batalha, a por direitos pol\u00edticos, sociais e culturais”, explica ela.<\/p>\n<\/div>\n

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“Atualmente o 13 de maio \u00e9 o dia nacional de den\u00fancia contra o racismo. Mais do que nunca \u00e9 uma data de suma import\u00e2ncia, principalmente nos \u00faltimos anos com o aumento da viol\u00eancia racial no Brasil e no mundo.”<\/p>\n<\/div>\n

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O historiador Reis afirma n\u00e3o ver “nenhum problema em colocar \u00e0 tona o 13 de maio como data comemorativa”, mas ressalta que o feito n\u00e3o foi apenas da princesa Isabel, “apesar de ter sido constru\u00edda uma mem\u00f3ria sobre isso”.<\/p>\n<\/div>\n

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“\u00c9 uma das datas da luta do movimento negro pela sua liberta\u00e7\u00e3o. N\u00e3o deve ser abolido, at\u00e9 porque faz parte de um processo, um conjunto de outras leis que extinguiram a escravid\u00e3o no pa\u00eds, de forma gradual”, afirma, citando as leis Eus\u00e9bio de Queir\u00f3s, de 1850 \u2014 que proibiu o tr\u00e1fico negreiro \u2014, do Ventre Livre, de 1871, e a do Sexagen\u00e1rio, de 1885.<\/p>\n<\/div>\n

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“E isso tudo n\u00e3o foi feito exclusivamente por l\u00edderes pol\u00edticos, mas por muitos intelectuais, jornalistas, pessoas da sociedade civil, que tiveram um papel para pressionar o governo para que isso fosse levado a cabo”, acrescenta.<\/p>\n<\/div>\n

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“[O 13 de maio] \u00e9 uma data que tem de ser colocada nesse processo de luta, mas \u00e9 preciso que se reconhe\u00e7a que existem uma s\u00e9rie de fissuras”, diz Reis.<\/p>\n<\/div>\n

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Terceiro reinado?<\/h2>\n<\/div>\n
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Se houvesse um terceiro reinado, Isabel seria a sucessora natural de Pedro II. De sua imagem anteriormente constru\u00edda, como redentora e libertadora, as an\u00e1lises mais recentes colocam a princesa como uma mulher que teve papel fundamental em diversos momentos do imp\u00e9rio.<\/p>\n<\/div>\n

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Houve tr\u00eas momentos em que ela se tornou a regente do pa\u00eds, sempre por conta de viagens do pai. Primeiro, de 1871 a 1872. Depois, de 1876 a 1877. Por fim, de 1887 a 1888. “Na primeira reg\u00eancia no trono, ela assinou a primeira lei abolicionista, a Lei do Ventre Livre, pela qual foram libertados os filhos de escravizados nascidos a partir da lei, mas tamb\u00e9m foram dadas outras provid\u00eancias, como a liberdade para todos os escravos pertencentes \u00e0 coroa e \u00e0 na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Na segunda reg\u00eancia dela, h\u00e1 a quest\u00e3o da grande seca no Cear\u00e1, em que ela vai atuar tanto no governo quanto na sociedade para enviar ajuda para a regi\u00e3o. Mas essas e outras a\u00e7\u00f5es dela como regente foram eclipsadas pela Lei \u00c1urea, que acabou sendo utilizada pelos monarquistas e pelos defensores do Terceiro Reinado, com ela \u00e0 frente, na propaganda feita ao redor da princesa”, explica Rezzutti.<\/p>\n<\/div>\n

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Autora de um verbete que deve ser lan\u00e7ado neste dia 13 sobre a princesa Isabel para o projeto Salvador Escravista, Moraes enfatiza que a monarca, “como toda mulher do seu tempo”, n\u00e3o foi criada para a pol\u00edtica \u2014 mesmo sendo a herdeira natural do trono.<\/p>\n<\/div>\n

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“Nas tr\u00eas vezes em que ocupou a reg\u00eancia n\u00e3o protagonizou grandes batalhas pol\u00edticas”, diz a professora. “A perspectiva de um terceiro reinado sob comando de Isabel existia, apesar de alguns se posicionarem contra por temer que seu catolicismo interferisse nas suas a\u00e7\u00f5es, al\u00e9m tamb\u00e9m de acharem que uma mulher fosse incapaz para essa fun\u00e7\u00e3o. O fato \u00e9 que o terceiro reinado n\u00e3o veio, mas a mem\u00f3ria de redentora que fizeram sobre ela foi fundamental para que mesmo na Rep\u00fablica fosse lembrada e celebrada por aqueles que a viam como respons\u00e1vel pela aboli\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n<\/div>\n

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\"Conde<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Conde D’Eu, em foto de Alberto Henschel<\/p>\n<\/figcaption>
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Reis pontua que havia uma resist\u00eancia de setores da aristocracia sobre um terceiro reinado, “pelo fato de ser uma mulher assumindo o trono” e tamb\u00e9m porque seu marido, Gast\u00e3o de Orl\u00e9ans (1842-1922), o Conde D’Eu, “n\u00e3o era bem visto pela elite, n\u00e3o era soci\u00e1vel”.<\/p>\n<\/div>\n

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“Mas havia toda uma quest\u00e3o pensada para que ela assumisse o trono, se tornasse a imperatriz do Brasil oficial [quando Pedro II morresse]”, pontua o historiador. “Quando ela ocupava o posto de regente, tentava segurar o apoio para que a monarquia se sustentasse, com a\u00e7\u00f5es pontuais em contatos com o Senado.”<\/p>\n<\/div>\n

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O que veio depois foi uma constru\u00e7\u00e3o memorial\u00edstica, movida por interesses pol\u00edticos. “Essa imagem de redentora, salvadora e afins, \u00e9 um processo que partiu de determinados grupos”, enfatiza Reis.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Mas havia toda uma quest\u00e3o pensada para que ela assumisse o trono, se tornasse a imperatriz do Brasil oficial [quando Pedro II morresse]”, pontua o historiador. “Quando ela ocupava o posto de regente, tentava segurar o apoio para que a monarquia se sustentasse, com a\u00e7\u00f5es pontuais<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":355816,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-355815","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/escravo-algemado.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/355815","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=355815"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/355815\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/355816"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=355815"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=355815"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=355815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}