{"id":358015,"date":"2021-06-03T11:03:46","date_gmt":"2021-06-03T14:03:46","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=358015"},"modified":"2021-06-03T11:03:46","modified_gmt":"2021-06-03T14:03:46","slug":"o-que-aconteceu-no-genocidio-esquecido-da-alemanha-na-namibia-reconhecido-apos-mais-de-um-seculo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/o-que-aconteceu-no-genocidio-esquecido-da-alemanha-na-namibia-reconhecido-apos-mais-de-um-seculo\/","title":{"rendered":"O que aconteceu no ‘genoc\u00eddio esquecido’ da Alemanha na Nam\u00edbia, reconhecido ap\u00f3s mais de um s\u00e9culo"},"content":{"rendered":"
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Tim Whewell*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Prisioneros<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Prisioneros da etnia herero acorrentados em 1904.<\/p>\n<\/figcaption>
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N\u00e3o vai ser f\u00e1cil curar as feridas profundas e antigas deixadas pela Alemanha na Nam\u00edbia, ap\u00f3s o que agora \u00e9 reconhecido como um genoc\u00eddio perpetrado por for\u00e7as coloniais.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Na sexta-feira (28), ap\u00f3s mais de 100 anos, Berlim reconheceu oficialmente as atrocidades que cometeu durante a ocupa\u00e7\u00e3o colonial da Nam\u00edbia e ofereceu ao pa\u00eds africano uma quantia em dinheiro como compensa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas como se compensa a destrui\u00e7\u00e3o de uma sociedade inteira? Que pre\u00e7o colocar?<\/p>\n<\/div>\n

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A Alemanha concordou em pagar mais de 1 bilh\u00e3o de d\u00f3lares.<\/p>\n<\/div>\n

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“\u00c0 luz da responsabilidade hist\u00f3rica e moral da Alemanha, pediremos desculpas \u00e0 Nam\u00edbia e aos descendentes das v\u00edtimas”, disse o ministro das Rela\u00e7\u00f5es Exteriores, Heiko Maas, na sexta-feira.<\/p>\n<\/div>\n

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O governante alem\u00e3o acrescentou que seu pa\u00eds, em um “gesto de reconhecimento do imenso sofrimento infligido \u00e0s v\u00edtimas”, apoiar\u00e1 o desenvolvimento da na\u00e7\u00e3o africana atrav\u00e9s de um programa que vai custar mais de 1,3 bilh\u00f5es de d\u00f3lares.<\/p>\n<\/div>\n

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A quantia ser\u00e1 paga em 30 anos e investida em infraestrutura, assist\u00eancia m\u00e9dica e programas de treinamento que beneficiam comunidades afetadas.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas alguns l\u00edderes namibianos at\u00e9 agora se recusaram a apoiar o acordo, informou o jornal local New Era.<\/p>\n<\/div>\n

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Na Nam\u00edbia, descendentes de v\u00edtimas e colonos debateram ferozmente sobre o valor financeiro associado ao genoc\u00eddio.<\/p>\n<\/div>\n

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A col\u00f4nia alem\u00e3 no sudoeste africano<\/h2>\n<\/div>\n
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“Ao longo de toda essa praia havia um campo de concentra\u00e7\u00e3o”, diz Laidlaw Peringanda, ativista e chefe da Associa\u00e7\u00e3o sobre o Genoc\u00eddio da Nam\u00edbia. “O arame farpado passava onde hoje est\u00e1 o estacionamento.”<\/p>\n<\/div>\n

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O artista e ativista aponta para uma fileira de caf\u00e9s ao ar livre e um parquinho infantil \u00e0 beira-mar em Swakopmund, o principal resort costeiro da Nam\u00edbia, onde as \u00e1guas frias do Atl\u00e2ntico batem \u00e0s margens do deserto do Namibe.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Swakopmund\"<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Swakopmund \u00e9 uma das praias mais visitadas da Namibia.<\/p>\n<\/figcaption>
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“Minha bisav\u00f3 contou que alguns membros de nossa fam\u00edlia foram trazidos para c\u00e1, foram for\u00e7ados a trabalhar, e morreram.”<\/p>\n<\/div>\n

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Ele se refere aos anos 1904-1908, quando a atual Nam\u00edbia era uma col\u00f4nia alem\u00e3 no sudoeste da \u00c1frica.<\/p>\n<\/div>\n

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Dezenas de milhares de pessoas foram mortas quando as for\u00e7as coloniais reprimiram brutalmente levantes organizados por dois dos principais povos do pa\u00eds, os herero e os nama, matando a maioria deles e levando os demais para o deserto de Omaheke, no leste do pa\u00eds, onde muitos morreram de fome.<\/p>\n<\/div>\n

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Os sobreviventes acabaram em campos onde foram usados \u200b\u200bcomo m\u00e3o-de-obra escravizada.<\/p>\n<\/div>\n

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Estima-se que cerca de 65.000 dos 80.000 hereros que viviam no sudoeste da \u00c1frica sob o dom\u00ednio alem\u00e3o no in\u00edcio do per\u00edodo colonial tenham morrido, bem como em torno de 10.000 de uma popula\u00e7\u00e3o estimada de 20.000 nama.<\/p>\n<\/div>\n

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Se n\u00e3o morriam de fome, morriam de exaust\u00e3o, sede ou tiros. O estupro de mulheres foi sistem\u00e1tico.<\/p>\n<\/div>\n

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Centenas de cr\u00e2nios de v\u00edtimas foram enviadas \u00e0 Alemanha para estudos sobre diferen\u00e7as raciais que tentavam identificar uma superioridade dos brancos. Vinte desses cr\u00e2nios foram devolvidos de um hospital em Berlim para a Nam\u00edbia em 2011.<\/p>\n<\/div>\n

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As atrocidades cometidas foram descritas por historiadores como o “genoc\u00eddio esquecido” do in\u00edcio do s\u00e9culo XX.<\/p>\n<\/div>\n

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Desde 2015, quando a Alemanha reconheceu formalmente que as atrocidades cometidas ali poderiam ser classificadas como genoc\u00eddio, o pa\u00eds vinha negociando um acordo de justi\u00e7a restaurativa com a Nam\u00edbia.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Laidlaw<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Laidlaw Peringanda em uma fossa comum de v\u00edtimas de campos de concentra\u00e7\u00e3o<\/p>\n<\/figcaption>
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Nunca antes uma ex-pot\u00eancia colonial se sentou com uma ex-col\u00f4nia dessa maneira para chegar a um acordo abrangente sobre o legado do passado.<\/p>\n<\/div>\n

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A Alemanha disse na \u00e9poca que apresentaria um pedido formal de desculpas.<\/p>\n<\/div>\n

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\"L\u00ednea.\"<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
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“Qualquer herero, com ou sem armas, ser\u00e1 executado”<\/h2>\n<\/div>\n
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As pot\u00eancias europeias selaram a divis\u00e3o da \u00c1frica na confer\u00eancia de Berlim, em 1884. A Alemanha, que tinha col\u00f4nias no territ\u00f3rio atual de Camar\u00f5es, Togo e Tanz\u00e2nia, tamb\u00e9m anexou a costa sudoeste do continente africano, hoje Nam\u00edbia.<\/p>\n<\/div>\n

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L\u00e1, a Alemanha expulsou comunidades de suas terras, que foram entregues a colonos alem\u00e3es. A popula\u00e7\u00e3o nativa foi submetida a todos os tipos de abusos, incluindo estupro e assassinato.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 1903, os guerreiros Herero e Nama se rebelaram, lan\u00e7ando ataques que mataram dezenas de colonos.<\/p>\n<\/div>\n

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A Alemanha respondeu implacavelmente.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 1904, o imperador alem\u00e3o, Kaiser Wilhelm II, despachou cerca de 14.000 soldados para a Nam\u00edbia sob o comando de Lothar von Trotha, o general que reprimiu brutalmente rebeli\u00f5es nativas na China e na \u00c1frica Oriental.<\/p>\n<\/div>\n

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Aqueles que sobreviveram a batalhas como a de Waterberg foram mortos ou for\u00e7ados a entrar no deserto de Kalahari, onde soldados alem\u00e3es envenenaram po\u00e7os de \u00e1gua.<\/p>\n<\/div>\n

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A mensagem de Von Trotha aos hereros n\u00e3o deixa margem para d\u00favidas:<\/p>\n<\/div>\n

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“Eu, general dos soldados alem\u00e3es, mando esta carta aos Herero. A na\u00e7\u00e3o Herero deve deixar o pa\u00eds … Se recusarem, eu os for\u00e7arei com tiros de canh\u00e3o … Qualquer Herero, com ou sem armas, ser\u00e1 executado.”<\/p>\n<\/div>\n

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\"Trem<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Trem transportando prisioneiros herer\u00f3s para o campo de concentra\u00e7\u00e3o em 1904<\/p>\n<\/figcaption>
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“Von Trotha disse a seus soldados que eles n\u00e3o perderiam sua honra atirando em mulheres e crian\u00e7as. Eles atiravam para assust\u00e1-los e for\u00e7\u00e1-los a fugir para o deserto, onde enfrentariam morte certa de sede e fome”, Reinhart Koessler, professor do departamento de ci\u00eancia pol\u00edtica na Universidade de Freiburg e acad\u00eamico especializado em mem\u00f3ria pol\u00edtica, que estudou o passado colonial da Alemanha na \u00c1frica Ocidental por duas d\u00e9cadas.<\/p>\n<\/div>\n

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Para Koessler, as palavras de Von Trotha “eram uma inten\u00e7\u00e3o clara de exterm\u00ednio, e \u00e9 isso que constitui genoc\u00eddio, a vontade de eliminar um grupo \u00e9tnico”.<\/p>\n<\/div>\n

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O estupro de mulheres herero e nama foi t\u00e3o comum que muitos descendentes agora t\u00eam ascend\u00eancia alem\u00e3.<\/p>\n<\/div>\n

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“Sou descendente direto dos Ovaherero. Meus av\u00f3s paternos e maternos tinham sangue alem\u00e3o nas veias devido ao abuso sexual que os soldados alem\u00e3es cometeram contra meu povo”, disse Ngondi Kamatuka, presidente em exerc\u00edcio da Associa\u00e7\u00e3o Ovaherero contra o Genoc\u00eddio no Estados Unidos.<\/p>\n<\/div>\n

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\"L\u00ednea.\"<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
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Dinheiro e terras<\/h2>\n<\/div>\n
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Por muitos anos, uma das quest\u00f5es mais importantes para os namibianos era como um acordo de compensa\u00e7\u00e3o material poderia ser alcan\u00e7ado.<\/p>\n<\/div>\n

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Laidlaw Peringanda, como a maioria dos hereros, foi claro: um enorme arranjo financeiro para ajudar a restaurar a prosperidade que ele acredita que seu povo desfrutava ent\u00e3o, como criadores de gado, antes do genoc\u00eddio.<\/p>\n<\/div>\n

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Posteriormente, a maior parte das terras do pa\u00eds foi dividida em fazendas particulares e dadas a colonos alem\u00e3es.<\/p>\n<\/div>\n

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E hoje a maioria dos herero e nama vivem em \u00e1reas pequenas e superlotadas de terras comunais que mais tarde lhes foram atribu\u00eddas, ou nas aldeias, “assentamentos informais” ou favelas que abrigam 40% da popula\u00e7\u00e3o da Nam\u00edbia.<\/p>\n<\/div>\n

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Em Swakopmund, h\u00e1 um enorme abismo social entre o belo centro da cidade da era colonial, com seus edif\u00edcios pintados em tons pastel, lar de muitos netos e bisnetos dos colonos originais, e as favelas constru\u00eddas com t\u00e1buas e placas de metal que se estendem por milhas ao norte do pa\u00eds.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Swakopund\"<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Barracos feitos com madeira e chapas de metal se estendem por quil\u00f4metros ao norte do pa\u00eds.<\/p>\n<\/figcaption>
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“Eles n\u00e3o t\u00eam banheiros, n\u00e3o t\u00eam \u00e1gua encanada, n\u00e3o h\u00e1 eletricidade”, diz Laidlaw.<\/p>\n<\/div>\n

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“Algumas das pessoas que l\u00e1 vivem s\u00e3o descendentes das v\u00edtimas dos campos de concentra\u00e7\u00e3o. \u00c9 realmente injusto o que est\u00e1 acontecendo”.<\/p>\n<\/div>\n

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A esperan\u00e7a \u00e9 que o dinheiro do governo alem\u00e3o seja usado para financiar um programa de reforma agr\u00e1ria que permitir\u00e1 que as fazendas de agricultores alem\u00e3es da Nam\u00edbia sejam compradas e distribu\u00eddas entre os herero e nama.<\/p>\n<\/div>\n

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Acredita-se que os namibianos alem\u00e3es sejam o maior grupo entre os fazendeiros brancos, que possuem cerca de 70% das terras agr\u00edcolas do pa\u00eds, e algumas de suas propriedades s\u00e3o vastas – uma s\u00f3 delas, por exemplo, cobre mais de mil quil\u00f4metros quadrados.<\/p>\n<\/div>\n

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O principal negociador da Nam\u00edbia, Embaixador Zed Ngavirue, disse antes do an\u00fancio do acordo na sexta-feira que a Alemanha “reconheceu que precisa fazer algo para nos ajudar a reconstruir nossa sociedade” e concordou em fornecer dinheiro, como parte de um acordo mais amplo, para compra de terrenos de donos que estejam dispostos a faz\u00ea-lo.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Zed<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Zed Ngavirue \u00e9 o negociador chefe da Nam\u00edbia com a Alemanha<\/p>\n<\/figcaption>
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Mas ele acrescenta: “N\u00e3o quero me enganar achando que a Alemanha vai resolver o problema da terra. N\u00e3o estamos apenas falando sobre a perda de terras como resultado da coloniza\u00e7\u00e3o alem\u00e3.”<\/p>\n<\/div>\n

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Depois que a Alemanha perdeu sua col\u00f4nia na Primeira Guerra Mundial, muitos outros colonos chegaram, e o Sudoeste da \u00c1frica foi governado pela \u00c1frica do Sul por 70 anos.<\/p>\n<\/div>\n

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Desde a independ\u00eancia em 1990, tanto negros namibianos quanto estrangeiros compraram terras no pa\u00eds.<\/p>\n<\/div>\n

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H\u00e1 alguns meses, Laidlaw garantiu que a Alemanha deveria falar n\u00e3o s\u00f3 com o governo da Nam\u00edbia, mas tamb\u00e9m diretamente com os l\u00edderes herero e nama, como o chefe dos hereros, Vekuii Rukoro, que tentou processar Berlim por indeniza\u00e7\u00e3o em tribunais dos Estados Unidos, mas at\u00e9 agora n\u00e3o teve sucesso.<\/p>\n<\/div>\n

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O temor \u00e9 que parte dos benef\u00edcios de um acordo governamental possa para comunidades que nunca sofreram com o genoc\u00eddio, como os Ovambo, hoje o maior grupo \u00e9tnico da Nam\u00edbia.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Vekuii<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
O chefe supremo dos herero, Vekuii Rukoro.<\/p>\n<\/figcaption>
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Assessor de Rukoro, Festus Mundjuua disse que o governo quer “colocar as m\u00e3os no dinheiro porque tem seus pr\u00f3prios projetos para os quais n\u00e3o t\u00eam verbas”.<\/p>\n<\/div>\n

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O governo nega e afirma que os recursos ser\u00e3o administrados pelas comunidades afetadas.<\/p>\n<\/div>\n

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Ceticismo<\/h2>\n<\/div>\n
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Mas n\u00e3o s\u00e3o s\u00f3 os descendentes das v\u00edtimas que permanecem c\u00e9ticos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s negocia\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<\/div>\n

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O mesmo aconteceu com alguns dos cerca de 30.000 homens e mulheres que falam alem\u00e3o e ficaram na Nam\u00edbia: os descendentes de colonos.<\/p>\n<\/div>\n

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“O mito do genoc\u00eddio nada mais \u00e9 do que chantagem moral”, disse o historiador Andreas Vogt.<\/p>\n<\/div>\n

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Como muitos teuto-namibianos, Vogt afirma que a infame “ordem de exterm\u00ednio” assinada pelo comandante das for\u00e7as coloniais, General Lothar von Trotha, em 1904, que afirmava que “qualquer herero encontrado dentro da fronteira alem\u00e3, com ou sem arma, ser\u00e1 executado “, n\u00e3o era pol\u00edtica de estado e nunca foi implementada.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Swakopmund\"<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Em Swakopmund, existe um enorme abismo social entre o belo centro da cidade da era colonial e os barracos improvisados \u200b\u200bque se estendem ao norte.<\/p>\n<\/figcaption>
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“A representa\u00e7\u00e3o de, por um lado, uma autoridade colonial alem\u00e3 genocida brutal e implac\u00e1vel e, por outro, o povo herero imaculado e completamente inocente est\u00e1 contaminada. S\u00e3o necess\u00e1rias duas partes para fazer as coisas acontecerem”, disse Vogt.<\/p>\n<\/div>\n

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Ele e outros namibianos alem\u00e3es apontam que os herero se rebelaram contra o dom\u00ednio alem\u00e3o em 1904, matando cerca de 120 colonos alem\u00e3es, mas foram posteriormente derrotados na batalha decisiva de Waterberg.<\/p>\n<\/div>\n

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No ano passado, Anton von Wietersheim, um teuto-namibiano que serviu como ministro do governo logo ap\u00f3s a independ\u00eancia, ajudou a lan\u00e7ar uma iniciativa para encorajar os namibianos de l\u00edngua alem\u00e3 a discutir o passado, tanto entre eles quanto em conjunto com representantes dos herero e nama.<\/p>\n<\/div>\n

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E embora ele planeje realizar uma confer\u00eancia germano-namibiana, ela foi adiada devido \u00e0 pandemia covid-19.<\/p>\n<\/div>\n

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“Muitos de nossos compatriotas brancos ainda n\u00e3o perceberam a situa\u00e7\u00e3o em que essas pessoas afetadas se encontram como resultado de eventos hist\u00f3ricos”, diz ele.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Armada<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Armada alem\u00e3 em posi\u00e7\u00e3o de ataque en 1904.<\/p>\n<\/figcaption>
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O acad\u00eamico e ativista germano-namibiano Henning Melber, que estudou os antecedentes das conversa\u00e7\u00f5es, acredita que outras ex-pot\u00eancias coloniais da Europa expressaram em particular preocupa\u00e7\u00e3o \u00e0 Alemanha de que o acordo com a Nam\u00edbia gerar\u00e1 uma enxurrada de reivindica\u00e7\u00f5es contra v\u00e1rios colonos por parte de na\u00e7\u00f5es africanas, do Sudeste Asi\u00e1tico e de outros lugares.<\/p>\n<\/div>\n

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A Tanz\u00e2nia, sucessora de outra ex-col\u00f4nia alem\u00e3, Tanganica, j\u00e1 est\u00e1 exigindo repara\u00e7\u00f5es pelas atrocidades e, potencialmente, outras ex-col\u00f4nias poderiam fazer o mesmo.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00e3o vai ser f\u00e1cil curar as feridas profundas e antigas deixadas pela Alemanha na Nam\u00edbia, ap\u00f3s o que agora \u00e9 reconhecido como um genoc\u00eddio perpetrado por for\u00e7as coloniais.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":358016,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-358015","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/escravos-na-namibia.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/358015","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=358015"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/358015\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/358016"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=358015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=358015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=358015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}