{"id":361134,"date":"2021-07-07T09:06:09","date_gmt":"2021-07-07T12:06:09","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=361134"},"modified":"2021-07-07T09:06:09","modified_gmt":"2021-07-07T12:06:09","slug":"a-polemica-em-torno-da-derrubada-de-estatuas-de-cristovao-colombo-generais-e-traficantes-de-escravos-na-america-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/a-polemica-em-torno-da-derrubada-de-estatuas-de-cristovao-colombo-generais-e-traficantes-de-escravos-na-america-latina\/","title":{"rendered":"A pol\u00eamica em torno da derrubada de est\u00e1tuas de Crist\u00f3v\u00e3o Colombo, generais e traficantes de escravos na Am\u00e9rica Latina"},"content":{"rendered":"
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Marcia Carmo<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Est\u00e1tua<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Manifestantes usaram cordas para amarrar e derrubar est\u00e1tua de Cristov\u00e3o Colombo em Barranquilla, na Col\u00f4mbia<\/p>\n<\/figcaption>
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Na semana passada, manifestantes colombianos usaram cordas para amarrar e derrubar a est\u00e1tua de Cristov\u00e3o Colombo em Barranquilla, na Col\u00f4mbia. No ato, eles gritaram “Colombo, assassino” e ergueram a Wiphala, a bandeira dos povos ind\u00edgenas que cada vez ganha mais espa\u00e7o nas manifesta\u00e7\u00f5es dos pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Em muitos lugares, est\u00e1tuas do navegador e explorador genov\u00eas que liderou a expedi\u00e7\u00e3o espanhola ao chamado Novo Mundo, em 1492, e de “outros” colonizadores, al\u00e9m de militares, perderam o encanto do passado e agora s\u00e3o alvos de indigna\u00e7\u00e3o na regi\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 2019, nas manifesta\u00e7\u00f5es no Chile, a Wiphala e a bandeira Mapuche foram s\u00edmbolos dos protestos que levaram \u00e0 instaura\u00e7\u00e3o da conven\u00e7\u00e3o constituinte que redigir\u00e1 a primeira Carta Magna da democracia no pa\u00eds. Nas manifesta\u00e7\u00f5es, est\u00e1tua do general do Ex\u00e9rcito Manuel Baquedano (1823-1897) foi o ponto de concentra\u00e7\u00e3o da insatisfa\u00e7\u00e3o popular.<\/p>\n<\/div>\n

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O monumento do militar e pol\u00edtico chileno que participou das guerras do pa\u00eds, no s\u00e9culo 19, foi retirado da pra\u00e7a, em mar\u00e7o deste ano, para ser restaurado. A expectativa \u00e9 que dificilmente ser\u00e1 recolocado onde estava e tamb\u00e9m levava seu nome. A pra\u00e7a passou a ser identificada como ‘Plaza Dignidad’ (Pra\u00e7a Dignidade).<\/p>\n<\/div>\n

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Hoje, v\u00e1rios pa\u00edses da regi\u00e3o contam com iniciativas para retirar as figuras do per\u00edodo colonial e militar de seus pedestais p\u00fablicos. O boliviano Sacha Llorenti, secret\u00e1rio-executivo da Alian\u00e7a Bolivariana para os Povos da Nossa Am\u00e9rica-Tratado de Com\u00e9rcio dos Povos (Alba-TCP), prop\u00f4s, na semana passada, que as est\u00e1tuas de Colombo e do tamb\u00e9m colonizador espanhol Alonso de Mendoza sejam retiradas de La Paz. A imagem de Alonso, como observou Llorenti, mostra o colonizador com espada e os ind\u00edgenas em posi\u00e7\u00e3o inferior.<\/p>\n<\/div>\n

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O monumento de Colombo j\u00e1 tinha sido removido na Argentina. Quando era presidente, a atual vice-presidente Cristina Kirchner determinou, em 2013, que uma grua retirasse a est\u00e1tua do p\u00e1tio da Casa Rosada.<\/p>\n<\/div>\n

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A imagem, que tinha sido presente da comunidade italiana em 1921 e que pesa mais de 600 quilos, agora est\u00e1 em uma pracinha de frente para o rio da Prata e de costas para a cidade de Buenos Aires. Muito menos vis\u00edvel do que nos jardins da Casa Rosada. Em seu lugar, foi erguida a est\u00e1tua da militar de origem ind\u00edgena e boliviana Juana Azurday (1780-1862).<\/p>\n<\/div>\n

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O ato de Kirchner gerou forte pol\u00eamica no pa\u00eds na ocasi\u00e3o. Os que se opuseram \u00e0 iniciativa acusaram a ent\u00e3o presidente de tentar apagar a hist\u00f3ria. J\u00e1 os favor\u00e1veis \u00e0 retirada do monumento argumentaram se tratar de resgate da identidade.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas por que ser\u00e1 que as est\u00e1tuas de Colombo, de generais e colonizadores est\u00e3o sendo derrubadas na Am\u00e9rica Latina?<\/p>\n<\/div>\n

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A BBC News Brasil entrevistou historiadores, professores, analistas, ativistas deste movimento de varredura das est\u00e1tuas e os argumentos foram d\u00edspares.<\/p>\n<\/div>\n

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Falando de Caracas, na Venezuela, Sacha Llorenti, disse que as est\u00e1tuas deveriam estar nos museus e n\u00e3o nas pra\u00e7as p\u00fablicas. Segundo ele, nos museus, deveriam ser explicadas as consequ\u00eancias do colonialismo.<\/p>\n<\/div>\n

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“N\u00e3o defendo a retirada apenas de Colombo, mas dos conquistadores espanh\u00f3is. Devemos lembrar as consequ\u00eancias do colonialismo. N\u00e3o \u00e9 apagar a hist\u00f3ria, mas estas figuras n\u00e3o representam os valores das sociedades modernas. S\u00e3o sin\u00f4nimos de exclus\u00e3o, racismo e exterm\u00ednio dos povos origin\u00e1rios”, diz Llorenti.<\/p>\n<\/div>\n

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Ele defende a ideia de que, em um pa\u00eds como a Bol\u00edvia, com maioria ind\u00edgena, elas deveriam ser substitu\u00eddas pelos que realmente simbolizam as ra\u00edzes, lutas e trajet\u00f3ria bolivianas.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Pessoas<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Fotografia de manifestantes em monumento no Chile se tornou s\u00edmbolo de protestos no pa\u00eds<\/p>\n<\/figcaption>
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“Retirar as est\u00e1tuas n\u00e3o resolver\u00e1 os problemas, mas trata-se de um processo em que devemos insistir e o qual devemos defender para que exista uma democracia aut\u00eantica”, diz. Segundo ele, a Bol\u00edvia j\u00e1 iniciou este processo ao rever a hist\u00f3ria dos livros nas escolas.<\/p>\n<\/div>\n

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Para Llorenti, que foi embaixador do pa\u00eds nas Na\u00e7\u00f5es Unidas e \u00e9 pr\u00f3ximo do ex-presidente Evo Morales, um dos erros \u00e9 atribuir a Colombo a “descoberta da Am\u00e9rica”. “Ele n\u00e3o descobriu nada. Nossa regi\u00e3o j\u00e1 existia”.<\/p>\n<\/div>\n

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Constituinte chilena<\/h2>\n<\/div>\n
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Na opini\u00e3o da atriz e fot\u00f3grafa chilena Susana Hidalgo, que tirou uma das fotos s\u00edmbolos das manifesta\u00e7\u00f5es no Chile, com a bandeira Mapuche em destaque, no caso do general Baquedano, o que houve foi mais do que a rejei\u00e7\u00e3o a uma est\u00e1tua.<\/p>\n<\/div>\n

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“Acho que surge uma reflex\u00e3o nacional em torno de quem s\u00e3o os s\u00edmbolos que, como monumentos, est\u00e3o nos representando. O que est\u00e1 claro \u00e9 que existe uma rejei\u00e7\u00e3o \u00e0 toda representa\u00e7\u00e3o militar e conquistadora. Hoje queremos imagens que nos representam, que nos incluam, que falem sobre a diversidade de um pa\u00eds”, diz Hidalgo.<\/p>\n<\/div>\n

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Para ela, com o processo constitucional iniciado no pa\u00eds seria o momento de tamb\u00e9m se “debater os s\u00edmbolos” que os representam.<\/p>\n<\/div>\n

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Na sua vis\u00e3o, tanto o monumento a Baquedano como a constitui\u00e7\u00e3o de 1980, da era do ditador Augusto Pinochet, “n\u00e3o representam” o Chile.<\/p>\n<\/div>\n

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Com estes movimentos, a hist\u00f3ria, seus efeitos e simbolismos s\u00e3o motivos de debates na Am\u00e9rica Latina. O professor de Ci\u00eancias Pol\u00edticas da Universidade do Chile, Robert Funk, argumenta que existem a\u00e7\u00f5es de derrubada de est\u00e1tuas que poderiam ser consideradas justas e injustas.<\/p>\n<\/div>\n

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“Uma coisa \u00e9 tirar est\u00e1tuas de colonizadores que mataram ind\u00edgenas. Mas existem outras que respondem ao lugar onde est\u00e3o. No caso do general Baquedano, sua figura estava num lugar onde os manifestantes queriam marcar seu lugar geograficamente”, diz Funk.<\/p>\n<\/div>\n

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Ele acha dif\u00edcil que a est\u00e1tua seja recolocada onde estava desde os anos 1920. Na sua opini\u00e3o, as ideias e as morais mudam ao longo da hist\u00f3ria e a pergunta que deve ser feita, em sua vis\u00e3o, \u00e9 como se constr\u00f3i uma democracia “com regras que mudam”.<\/p>\n<\/div>\n

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Para Funk, existem manifestantes que protestaram contra Baquedano, mas sem sequer conhecem a hist\u00f3ria do her\u00f3i de guerra.<\/p>\n<\/div>\n

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“F\u00faria iconoclasta”<\/h2>\n<\/div>\n
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\"Monumento<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Monumento ao colonizador espanhol Alonso de Mendoza (com espada entre os ind\u00edgenas ajoelhados) em La Paz, na Bol\u00edvia<\/p>\n<\/figcaption>
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O historiador argentino Hern\u00e1n Confino lembra que a “f\u00faria iconoclasta” n\u00e3o \u00e9 novidade.<\/p>\n<\/div>\n

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Ele recorda o Movimento Iconoclasta dos s\u00e9culos 8 e 9 que pregava contra a adora\u00e7\u00e3o de \u00edcones religiosos.<\/p>\n<\/div>\n

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Confino argumenta que as est\u00e1tuas e as datas hist\u00f3ricas s\u00e3o como “vest\u00edgios do passado no presente”, uma das formas de construir a mem\u00f3ria.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas como o presente muda as perguntas sobre o passado, o historiador prop\u00f5e que as est\u00e1tuas permane\u00e7am onde est\u00e3o, mas com explica\u00e7\u00f5es sobre o que e quem elas representam e com interven\u00e7\u00f5es art\u00edsticas atuais.<\/p>\n<\/div>\n

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“N\u00e3o \u00e9 suficiente tirar as est\u00e1tuas que simbolizam opress\u00e3o. Tir\u00e1-las n\u00e3o resolver\u00e1 o racismo. Com isso n\u00e3o \u00e9 suficiente. (para resolver os problemas da Am\u00e9rica Latina). Mas podemos intervir sobre nosso presente e que seja plural e que seja informado, explicando o que aconteceu”, defende.<\/p>\n<\/div>\n

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Racismo e desigualdade<\/h2>\n<\/div>\n
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O professor Andr\u00e9s Kozel, da Universidade Nacional San Mart\u00edn (UNSAM), de Buenos Aires, observa que o movimento contr\u00e1rio aos s\u00edmbolos do colonialismo come\u00e7ou no ‘quinto centen\u00e1rio’ da chegada de Colombo, no in\u00edcio dos anos 90. Desde ent\u00e3o, tem crescido. Kozel diz que as reivindica\u00e7\u00f5es pelo reconhecimento da identidade dos ind\u00edgenas e africanos s\u00e3o “justas”, e a derrubada de est\u00e1tuas “compreens\u00edvel”.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas ele ressalva: “Apesar de toda essa efervesc\u00eancia, a Am\u00e9rica Latina n\u00e3o est\u00e1 diminuindo sua desigualdade, seus n\u00edveis de viol\u00eancia e de discrimina\u00e7\u00e3o, nem sua inser\u00e7\u00e3o subordinada na globaliza\u00e7\u00e3o. E isso levanta quest\u00f5es sobre os paradoxos desse processo”. O acad\u00eamico questiona que novas formas pol\u00edticas poderiam surgir.<\/p>\n<\/div>\n

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“Algo mudou no Quinto Centen\u00e1rio com, por exemplo, a chegada de Evo \u00e0 Presid\u00eancia da Bol\u00edvia. E tamb\u00e9m a visibilidade dos mapuches. Mas a realidade de desigualdade latino-americana e tudo o que ela implica persistem”, assinala.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Em muitos lugares, est\u00e1tuas do navegador e explorador genov\u00eas que liderou a expedi\u00e7\u00e3o espanhola ao chamado Novo Mundo, em 1492, e de “outros” colonizadores, al\u00e9m de militares, perderam o encanto do passado e agora s\u00e3o alvos de indigna\u00e7\u00e3o na regi\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":361135,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-361134","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/derrubada-de-estatua.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/361134","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=361134"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/361134\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/361135"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=361134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=361134"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=361134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}