{"id":368000,"date":"2021-09-25T16:29:46","date_gmt":"2021-09-25T19:29:46","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=368000"},"modified":"2021-09-25T16:29:46","modified_gmt":"2021-09-25T19:29:46","slug":"a-divina-comedia-as-historias-reais-por-tras-dos-personagens-da-obra-prima-de-dante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/a-divina-comedia-as-historias-reais-por-tras-dos-personagens-da-obra-prima-de-dante\/","title":{"rendered":"‘A Divina Com\u00e9dia’: as hist\u00f3rias reais por tr\u00e1s dos personagens da obra-prima de Dante"},"content":{"rendered":"
\n

<\/h1>\n<\/div>\n
\n
\n

Laura Ingallinella<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\"Ilustra\u00e7\u00e3o<\/p>\n

\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n

\n

Quando Dante Alighieri morreu 700 anos atr\u00e1s, em 14 de setembro de 1321, ele tinha acabado de dar os \u00faltimos retoques na\u00a0<\/b>Divina Com\u00e9dia<\/b><\/i>, um poema monumental que inspiraria leitores por s\u00e9culos.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

A obra acompanha a jornada de um peregrino pelos tr\u00eas reinos da vida ap\u00f3s a morte crist\u00e3: inferno, purgat\u00f3rio e para\u00edso.<\/p>\n<\/div>\n

\n

L\u00e1, ele encontra uma s\u00e9rie de personagens, muitos dos quais s\u00e3o baseados em pessoas reais que Dante conheceu ou ouviu falar.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Um deles \u00e9 uma mulher chamada Sapia Salvani. Sapia encontra Dante e seu primeiro guia, Virg\u00edlio, no segundo terra\u00e7o do purgat\u00f3rio.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ela conta aos dois como seu destino foi selado na vida ap\u00f3s a morte \u2014 como ela ficou na janela do castelo de sua fam\u00edlia e, com as tropas reunidas \u00e0 dist\u00e2ncia, rezou pela queda da pr\u00f3pria cidade, Siena.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Apesar da vantagem, os sienenses foram massacrados, incluindo o sobrinho de Sapia, cuja cabe\u00e7a foi exibida em Siena na ponta de uma lan\u00e7a.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Sapia, no entanto, se sentiu triunfante. Segundo Dante e te\u00f3logos medievais, ela havia sido v\u00edtima de um dos sete pecados capitais, a\u00a0invidia<\/i>, ou inveja.<\/p>\n<\/div>\n

\n

A representa\u00e7\u00e3o de Sapia na\u00a0Divina Com\u00e9dia<\/i>\u00a0est\u00e1 imbu\u00edda de implica\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, muitas das quais se resumem ao fato de que Dante culpava pela viol\u00eancia de seu tempo aqueles que se voltaram contra suas comunidades por arrog\u00e2ncia e gan\u00e2ncia.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Mas a verdadeira Sapia era ainda mais interessante do que Dante faz voc\u00ea acreditar.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Fontes documentais revelam que ela era uma filantropa comprometida: fundou com o marido um asilo para pobres na Via Francigena, uma rota de peregrina\u00e7\u00e3o para Roma.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Cinco anos depois de testemunhar a queda de Siena, ela doou todos os seus bens para este asilo.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Sapia \u00e9 um dos muitos personagens da\u00a0Divina Com\u00e9dia\u00a0<\/i>que merecem ser mais conhecidos, e n\u00e3o apenas pelo que Dante decidiu dizer sobre eles em seu poema.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Com meus alunos do Wellesley College, estou revivendo as verdadeiras hist\u00f3rias por tr\u00e1s dos personagens da obra-prima de Dante, e disponibilizando para todos na Wikipedia.<\/p>\n<\/div>\n

\n

E foi especialmente importante para n\u00f3s come\u00e7armos com os personagens femininos.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Por que as mulheres?<\/h2>\n<\/div>\n
\n

Entre os 600 personagens que aparecem na\u00a0Divina Com\u00e9dia<\/i>, as mulheres s\u00e3o as menos propensas a aparecer no registro hist\u00f3rico.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Os autores medievais n\u00e3o s\u00f3 costumavam escrever relatos enviesados da vida, motivos e aspira\u00e7\u00f5es das mulheres \u2014 como tamb\u00e9m as ignoravam por completo.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Como resultado, a\u00a0Divina Com\u00e9dia\u00a0<\/i>\u00e9 muitas vezes a \u00fanica fonte acess\u00edvel de informa\u00e7\u00e3o sobre essas mulheres.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ao mesmo tempo, a forma como Dante aborda os personagens femininos n\u00e3o \u00e9 isenta de misoginia.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Acad\u00eamicos como Victoria Kirkham, Marianne Shapiro e Teodolinda Barolini mostraram que o autor gostava de transform\u00e1-las em met\u00e1foras, de donzelas piedosas a vil\u00e3s capazes de derrubar dinastias.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\"M\u00e1scara<\/div>\n

\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n

\n

Por isso, as imagens mais completas das mulheres de Dante s\u00e3o imprecisas.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Como pesquisadora, voc\u00ea tem sorte se consegue encontrar um contempor\u00e2neo que apoiou ou se baseou na emaranhada reinven\u00e7\u00e3o de Dante, ou documentos em que a mulher em quest\u00e3o \u00e9 mencionada como m\u00e3e, esposa ou filha.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Juntando as pe\u00e7as na Wikipedia<\/h2>\n<\/div>\n
\n

Quanto mais meus alunos me perguntavam sobre as mulheres do poema, mais eu pensava: e se encontr\u00e1ssemos uma maneira de contar a todo mundo suas hist\u00f3rias?<\/p>\n<\/div>\n

\n

Foi assim que entrei em contato com a Wiki Education, uma organiza\u00e7\u00e3o sem fins lucrativos que promove a colabora\u00e7\u00e3o entre o ensino superior e a Wikipedia, para perguntar se queriam fazer uma parceria comigo e com meus alunos. Eles concordaram.<\/p>\n<\/div>\n

\n

A receita por tr\u00e1s das duas d\u00e9cadas de sucesso da Wikipedia \u00e9 sua surpreendente simplicidade: uma enciclop\u00e9dia aberta, escrita e mantida por uma comunidade global de volunt\u00e1rios que escrevem, editam e monitoram seu conte\u00fado gratuito.<\/p>\n<\/div>\n

\n

O status da Wikipedia como trabalho colaborativo \u00e9 um de seus principais pontos fortes, mas tamb\u00e9m sua maior fraqueza porque reflete as falhas sist\u00eamicas do mundo: a grande maioria dos colaboradores da Wikipedia se identifica como homem.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Em 2014, apenas 15,5% das biografias da Wikipedia em ingl\u00eas eram sobre mulheres.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Em 2021, esse percentual havia subido para 18,1%, mas isso depois de mais de seis anos de esfor\u00e7os sustentados com o objetivo de fortalecer a representa\u00e7\u00e3o feminina na Wikipedia, criando novos verbetes e refer\u00eancias acad\u00eamicas escritas por mulheres.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Conhecimento como causa<\/h2>\n<\/div>\n
\n

Para meus alunos, pesquisar e redigir verbetes da Wikipedia sobre os personagens de Dante tamb\u00e9m serviu para apoiar uma causa.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Escrever para a Wikipedia \u00e9 diferente de escrever um ensaio. Voc\u00ea deve ser imparcial, evitar floreios pessoais e respaldar sempre suas declara\u00e7\u00f5es com refer\u00eancias externas.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Em vez de construir um argumento, voc\u00ea precisa dar aos leitores as ferramentas para que criem a sua pr\u00f3pria argumenta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

\n

E, n\u00e3o obstante, o simples fato de escrever um verbete na Wikipedia sobre uma pessoa representa um argumento claro: que sua vida vale o destaque, em vez de ser um nome facilmente esquecido no pano de fundo de uma grande narrativa.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Essa op\u00e7\u00e3o \u00e9 radical. \u00c9 uma afirma\u00e7\u00e3o de que algu\u00e9m tem valor hist\u00f3rico, al\u00e9m do fato de ter inspirado um autor.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\"Desenho<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Desenho de Sandro Botticelli de Beatrice Portinari guiando Dante pelo para\u00edso<\/p>\n<\/figcaption>
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
\n

Alcan\u00e7ar este objetivo n\u00e3o foi livre de desafios; pode ser dif\u00edcil manter um tom imparcial ao contar hist\u00f3rias de viol\u00eancia e abuso.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Foi o caso de Ghisolabella Caccianemico, uma jovem de Bolonha vendida como escrava sexual pelo irm\u00e3o, Ven\u00e8dico, que esperava formar uma alian\u00e7a com um marqu\u00eas vizinho.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Dante contou a seus leitores uma “hist\u00f3ria suja” que os indignaria. Nela, Ghisolabella \u00e9 uma v\u00edtima silenciosa cercada por homens.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Mas transformamos Ghisolabella no tema de sua hist\u00f3ria, tra\u00e7ando uma linha t\u00eanue entre oferecer um relato totalmente objetivo da viol\u00eancia que ela sofreu e preservar sua dignidade.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“A rela\u00e7\u00e3o extraconjugal de Ghisolabella com o marqu\u00eas, embora contra sua vontade, foi desastrosa para seu status”, escreveu minha aluna, citando eruditos do in\u00edcio do s\u00e9culo 20 que pesquisaram os arquivos de Bolonha em busca de evid\u00eancias sobre Ghisolabella.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“A inclus\u00e3o de Dante de Ghisolabella”, ela acrescentou, “eterniza o pecado de Ven\u00e8dico.”<\/p>\n<\/div>\n

\n

Virando o jogo<\/h2>\n<\/div>\n
\n

Pesquisar essas mulheres tamb\u00e9m se tornou uma oportunidade para levantar os pontos de vista pessoais de Dante.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Vejamos o caso de Beatrice d’Este, uma nobre a quem Dante critica por ter se casado novamente ap\u00f3s a morte de seu primeiro marido.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Dante ficava indignado com as vi\u00favas que ousavam se casar de novo, em vez de permanecerem sempre fi\u00e9is aos falecidos maridos.<\/p>\n<\/div>\n

\n

No entanto, nem todo mundo estava de acordo com sua difama\u00e7\u00e3o de Beatrice.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\"Ilustra\u00e7\u00e3o<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Ilustra\u00e7\u00e3o de Beatrice d’Este<\/p>\n<\/figcaption>
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
\n

Para contar a hist\u00f3ria de Beatrice, minha aluna s\u00f3 precisava procurar no lugar certo \u2014 mais precisamente, em um artigo excepcional de Deborah W. Parker, que contextualizou o tratamento que Dante deu a Beatrice.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Parker explica como Beatrice provavelmente foi pressionada a seu segundo casamento e tentou negociar seu lugar em um mundo que a sujeitou a cal\u00fanias.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ao ter os bras\u00f5es da fam\u00edlia de seus dois maridos esculpidos lado a lado em seu t\u00famulo, ela deu uma declara\u00e7\u00e3o sobre sua identidade e lealdade.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Gra\u00e7as ao nosso trabalho, al\u00e9m de Ghisolabella e Beatrice d’Este, existem agora mais de uma d\u00fazia de biografias dessas mulheres na Wikipedia: Alagia Fieschi, Cianghella della Tosa, Constanza de Sicilia, Cunizza da Romano, Gaia da Camino, Giovanna da Montefeltro, Gualdrada Berti, Juana de Gallura, Matelda, Nella Donati, Pia de ‘Tolomei, Piccarda Donati e Sapia Salvani.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Elas se juntam a Beatrice Portinari e Francesca da Rimini, as duas \u00fanicas mulheres hist\u00f3ricas da\u00a0Divina Com\u00e9dia<\/i>\u00a0que tinham verbetes aceit\u00e1veis \u200b\u200bna Wikipedia antes do nosso trabalho.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Como a te\u00f3rica feminista Sara Ahmed escreve no livro\u00a0Living a Feminist Life\u00a0<\/i>(“Vivendo uma vida feminista”, em tradu\u00e7\u00e3o literal), “as cita\u00e7\u00f5es podem ser tijolos feministas: s\u00e3o os materiais com os quais constru\u00edmos nossas moradias”.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Assim, tijolo por tijolo, com cada p\u00e1gina, revis\u00e3o ou refer\u00eancia adicionada, os wikipedistas expandem nosso conhecimento do passado, destacando hist\u00f3rias de mulheres que o mundo vem “editando” h\u00e1 muito tempo.<\/p>\n<\/div>\n

\n

* Laura Ingallinella \u00e9 pesquisadora de estudos de italiano e ingl\u00eas no Wellesley College, Estados Unidos.<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quando Dante Alighieri morreu 700 anos atr\u00e1s, em 14 de setembro de 1321, ele tinha acabado de dar os \u00faltimos retoques na\u00a0Divina Com\u00e9dia, um poema monumental que inspiraria leitores por s\u00e9culos.<\/p>\n

A obra acompanha a jornada de um pere<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":368001,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-368000","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/dante.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/368000","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=368000"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/368000\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/368001"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=368000"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=368000"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=368000"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}