{"id":368037,"date":"2021-09-26T12:23:14","date_gmt":"2021-09-26T15:23:14","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=368037"},"modified":"2021-09-27T06:30:28","modified_gmt":"2021-09-27T09:30:28","slug":"o-que-um-padeiro-de-pompeia-pode-nos-ensinar-sobre-felicidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/o-que-um-padeiro-de-pompeia-pode-nos-ensinar-sobre-felicidade\/","title":{"rendered":"O que um padeiro de Pompeia pode nos ensinar sobre felicidade"},"content":{"rendered":"
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Nadejda Williams<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Estatua<\/p>\n

CR\u00c9DITO,<\/span>BBC\/AT LAND PRODUCTIONS\/LION TV\/CATERINA TURRONI<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n

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Apesar de uma pandemia que mudou radicalmente a vida de bilh\u00f5es de pessoas, o “Relat\u00f3rio da Felicidade Mundial” indica que ela, a felicidade, permanece est\u00e1vel no mundo, um testemunho da resili\u00eancia da ra\u00e7a humana.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Como estudante do mundo cl\u00e1ssico, as discuss\u00f5es sobre felicidade que costumam ocorrer em meio a crises pessoais ou sociais como a que vivemos n\u00e3o me parecem novidade.<\/p>\n<\/div>\n

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Hic habitat felicitas\u00a0<\/i>ou “A felicidade mora aqui”, proclama uma inscri\u00e7\u00e3o encontrada em uma padaria de Pompeia, cerca de 2 mil anos depois que seu dono viveu e provavelmente morreu na erup\u00e7\u00e3o do vulc\u00e3o Ves\u00favio, que destruiu a antiga cidade romana no ano 79.<\/p>\n<\/div>\n

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O que felicidade significava para aquele padeiro pompeiano?<\/p>\n<\/div>\n

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E como a antiga ideia romana de felicidade pode nos ajudar em nossa busca por ela atualmente?<\/p>\n<\/div>\n

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Felicidade pra mim, mas n\u00e3o pra voc\u00ea<\/h2>\n<\/div>\n
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Os romanos consideravam Felicitas e Fortuna (uma palavra semelhante) deusas.<\/p>\n<\/div>\n

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Ambas tinham templos em Roma onde aqueles que buscavam seus favores depositavam oferendas e faziam promessas.<\/p>\n<\/div>\n

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Felicitas tamb\u00e9m foi retratada em moedas romanas do s\u00e9culo 1 a.C. at\u00e9 4 d.C., o que indica sua poss\u00edvel liga\u00e7\u00e3o com a prosperidade dos cofres do Estado.<\/p>\n<\/div>\n

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Os imperadores romanos tamb\u00e9m tentaram associar sua imagem \u00e0s imagens dessas deusas, como mostram algumas das moedas que eles cunharam.\"Gravura<\/p>\n<\/div>\n

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Gravura de uma est\u00e1tua de Felicitas inclu\u00edda na Enciclop\u00e9dia Iconogr\u00e1fica da Ci\u00eancia, Literatura e Arte, publicada em 1851<\/figcaption>
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“Felicitas Augusti” est\u00e1 presente, por exemplo, em uma moeda de ouro do Imperador Valeriano, o que parece mostrar que ele foi o homem mais feliz do Imp\u00e9rio e favorecido pelas deusas.<\/p>\n<\/div>\n

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Ao invocar Felicitas em sua pr\u00f3pria casa e neg\u00f3cio, o padeiro pompeiano talvez estivesse tentando atra\u00ed-la, na esperan\u00e7a de que a b\u00ean\u00e7\u00e3o da felicidade reca\u00edsse sobre sua vida e loja.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas essa ideia de dinheiro e poder como fonte de felicidade continha uma ironia cruel.<\/p>\n<\/div>\n

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Felicitas e Felix eram nomes comuns para escravos de ambos os sexos. Por exemplo, Antonius Felix, governador da Jud\u00e9ia no s\u00e9culo 1 d.C., era ex-escravo – n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que sua sorte mudou. E Felicitas era o nome da escrava que foi martirizada junto com Perp\u00e9tua em 203 d.C., hoje ambas adoradas como santas pelo Cristianismo.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Pompeia\"<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
A antiga cidade romana de Pompeia<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Os romanos viam os escravos como prova do status superior de seus propriet\u00e1rios e como a personifica\u00e7\u00e3o de sua felicidade.<\/p>\n<\/div>\n

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Vista dessa forma, a felicidade parece um jogo de soma zero, entrela\u00e7ado com poder e domina\u00e7\u00e3o. A felicidade no mundo romano tinha um pre\u00e7o e os escravos pagavam para entregar o presente da felicidade aos seus donos.<\/p>\n<\/div>\n

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Suficiente dizer que, para os escravos, a felicidade n\u00e3o morava no Imp\u00e9rio Romano.<\/p>\n<\/div>\n

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Onde realmente mora a felicidade?<\/h2>\n<\/div>\n
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\u00c9 poss\u00edvel imaginar na sociedade atual que a felicidade s\u00f3 possa existir \u00e0s custas do outro?<\/p>\n<\/div>\n

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Onde est\u00e1 a felicidade, se os casos de depress\u00e3o e outras doen\u00e7as mentais aumentam e as horas de trabalho duram mais a cada dia?<\/p>\n<\/div>\n

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\"Mulher<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Nas \u00faltimas duas d\u00e9cadas, os trabalhadores dos Estados Unidos trabalham cada vez mais horas<\/figcaption>
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Nas \u00faltimas duas d\u00e9cadas, os trabalhadores dos Estados Unidos trabalham cada vez mais horas.\u00a0Uma pesquisa Gallup<\/a>\u00a0no ano passado revelou que 44% dos funcion\u00e1rios em tempo integral trabalhavam mais de 45 horas por semana, enquanto 17% alcan\u00e7avam ou ultrapassavam 60 horas.<\/p>\n<\/div>\n

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O resultado dessa cultura de excesso de trabalho \u00e9 que felicidade e sucesso tamb\u00e9m parecem ser uma equa\u00e7\u00e3o de soma zero. H\u00e1 um custo, geralmente humano, quando o trabalho e a fam\u00edlia travam uma disputa por tempo e aten\u00e7\u00e3o, em que a felicidade \u00e9 sempre a v\u00edtima. Isso j\u00e1 acontecia muito antes da pandemia de covid-19.<\/p>\n<\/div>\n

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Estudos sobre felicidade s\u00e3o mais populares em tempos de alto estresse social. Talvez n\u00e3o seja coincid\u00eancia que o mais antigo dos estudos, da Universidade de Harvard, tenha surgido durante a Grande Depress\u00e3o da d\u00e9cada de 1930. Em 1938, um grupo de pesquisadores mediu a sa\u00fade f\u00edsica e mental de 268 alunos e acompanhou-os, al\u00e9m de seus descendentes, por 80 anos.<\/p>\n<\/div>\n

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Qual foi a sua principal descoberta? “Relacionamentos pr\u00f3ximos, mais do que dinheiro ou fama, mant\u00eam as pessoas felizes por toda a vida.”Isso inclui tanto um casamento e uma fam\u00edlia felizes quanto uma comunidade pr\u00f3xima de amigos. Os relacionamentos destacados no estudo s\u00e3o aqueles baseados no amor, cuidado e igualdade, em vez de abuso e explora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Assim como a Grande Depress\u00e3o motivou o estudo de Harvard, a atual pandemia levou o soci\u00f3logo Arthur Brooks a lan\u00e7ar uma coluna semanal sobre felicidade em abril de 2020 intitulada “Como construir uma vida”. No primeiro de seus artigos, Brooks investiga os estudos sobre como a f\u00e9 e o trabalho com algum sentido, al\u00e9m de relacionamentos pr\u00f3ximos, podem melhorar nossa felicidade.<\/p>\n<\/div>\n

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Encontrando a felicidade no caos<\/h2>\n<\/div>\n
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O conselho de Brooks est\u00e1 relacionado \u00e0s descobertas do\u00a0“Relat\u00f3rio da Felicidade Mundial” de 2021<\/a>, que revelaram “um aumento de cerca de 10% no n\u00famero de pessoas que disseram estar preocupadas ou tristes no dia anterior”.<\/p>\n<\/div>\n

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\"casal\"<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
A f\u00e9 e a descoberta de um significado no trabalho e nos relacionamentos contribuem para o desenvolvimento de sentimentos de seguran\u00e7a e estabilidade<\/figcaption>
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A f\u00e9 e a descoberta de um significado no trabalho e nos relacionamentos contribuem para o desenvolvimento de sentimentos de seguran\u00e7a e estabilidade. Ambos sentimentos sofreram com a pandemia.<\/p>\n<\/div>\n

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O padeiro pompeiano que escolheu colocar aquela placa em seu local de trabalho provavelmente concordaria que existe uma rela\u00e7\u00e3o significativa entre felicidade, trabalho e f\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n

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E, embora ele n\u00e3o tenha passado por uma pandemia, ou pelo menos n\u00e3o se tenha provas disso, ele n\u00e3o era alheio ao estresse social.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00c9 poss\u00edvel que sua escolha decorativa refletisse uma tend\u00eancia de ansiedade, o que \u00e9 compreens\u00edvel considerando a turbul\u00eancia pol\u00edtica em Pompeia e no Imp\u00e9rio nos \u00faltimos 20 anos de vida da cidade.<\/p>\n<\/div>\n

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Sabemos que quando ocorreu a erup\u00e7\u00e3o de 79 d.C., alguns pompeianos ainda estavam reconstruindo suas casas ou consertando os danos causados \u200b\u200bpelo terremoto de 62 d.C.<\/p>\n<\/div>\n

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A vida do padeiro certamente estava cheia de elementos que o lembravam da instabilidade e da possibilidade de um desastre iminente. Talvez a placa que ele colocou fosse uma forma de combater esses medos. Afinal, pessoas realmente felizes sentiriam necessidade de colocar uma placa proclamando a presen\u00e7a da felicidade em seu lar?<\/p>\n<\/div>\n

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Ou talvez eu esteja analisando excessivamente aquele objeto, e ele era simplesmente um ornamento produzido em massa, uma vers\u00e3o do s\u00e9culo 1 do “Lar Doce Lar” de nossa \u00e9poca, que o padeiro ou sua esposa compraram por capricho.<\/p>\n<\/div>\n

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De qualquer forma, a placa cont\u00e9m uma verdade importante: as pessoas do mundo antigo tinham sonhos e aspira\u00e7\u00f5es de serem felizes, como as pessoas de hoje.<\/p>\n<\/div>\n

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O Ves\u00favio pode ter acabado com os sonhos de nosso padeiro, mas a pandemia n\u00e3o precisa ter esse efeito sobre n\u00f3s. E embora o estresse do \u00faltimo ano e meio possa ter sido insuport\u00e1vel, n\u00e3o houve melhor momento para reavaliar nossas prioridades e nos lembrar de colocar as pessoas e nossos relacionamentos em primeiro lugar.<\/p>\n<\/div>\n

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Nadejda Williams \u00e9 professora de Hist\u00f3ria Antiga na West Georgia University. Est<\/i>e texto foi publicado\u00a0<\/i>originalmente\u00a0<\/i>no site\u00a0<\/i>The Conversation e est\u00e1 sendo publicado<\/i>\u00a0<\/i>aqui sob uma licen\u00e7a Creative Commons<\/i><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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