{"id":370801,"date":"2021-10-28T10:48:07","date_gmt":"2021-10-28T13:48:07","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=370801"},"modified":"2021-10-28T10:48:07","modified_gmt":"2021-10-28T13:48:07","slug":"briga-sobre-heranca-racista-na-suecia-inclui-9-cranios-brasileiros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/briga-sobre-heranca-racista-na-suecia-inclui-9-cranios-brasileiros\/","title":{"rendered":"Briga sobre ‘heran\u00e7a racista’ na Su\u00e9cia inclui 9 cr\u00e2nios brasileiros"},"content":{"rendered":"
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Claudia Wallin<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Instituto Karolinska abriga uma macabra cole\u00e7\u00e3o de quase 800 cr\u00e2nios humanos<\/p>\n<\/figcaption>
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O prestigiado Instituto Karolinska da Su\u00e9cia, que todos os anos elege o vencedor do Pr\u00eamio Nobel de Medicina, abriga em suas instala\u00e7\u00f5es uma macabra cole\u00e7\u00e3o de quase 800 cr\u00e2nios humanos \u2014 e nove deles s\u00e3o do Brasil.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Removidos de t\u00famulos em diversas partes do mundo, os cr\u00e2nios foram utilizados entre os s\u00e9culos 19 e 20 pelos cientistas suecos Anders e Gustaf Retzius \u2014 pai e filho \u2014 em controversos experimentos associados \u00e0s teorias do racismo cient\u00edfico da \u00e9poca, que preconizavam uma suposta superioridade do homem branco.<\/p>\n<\/div>\n

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“Sob a perspectiva atual, reconhe\u00e7o que uma parte dos 200 anos de hist\u00f3ria do Instituto Karolinska pode ser considerada racista”, disse \u00e0 BBC Brasil o reitor da institui\u00e7\u00e3o, Ole Petter Ottersen. “No s\u00e9culo 19, professores e pesquisadores do instituto foram influenciados pela ordem colonial dominante. Alguns deles cometeram atos ou expressaram opini\u00f5es caracterizadas atualmente como anti\u00e9ticas, anticient\u00edficas e racistas \u2014 algo totalmente inaceit\u00e1vel nos dias de hoje”.<\/p>\n<\/div>\n

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Trata-se de uma “heran\u00e7a racista do Karolinska”, destacam estudantes da institui\u00e7\u00e3o: eles exigem n\u00e3o s\u00f3 um pedido p\u00fablico de desculpas, como a remo\u00e7\u00e3o imediata dos nomes de Anders e Gustaf Retzius de salas e laborat\u00f3rios do instituto batizados em sua homenagem.<\/p>\n<\/div>\n

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A revolta estudantil \u00e9 mais um ato do movimento internacional contra rastros de racismo e colonialismo em universidades e outros espa\u00e7os p\u00fablicos, deflagrado na esteira da onda de protestos de 2020 contra a morte, nos Estados UNidos, do afro-americano George Floyd sob o joelho de um policial branco.<\/p>\n<\/div>\n

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Ca\u00e7ada de cr\u00e2nios<\/h2>\n<\/div>\n
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Anders Retzius (1796-1860) e seu filho Gustaf Retzius (1842-1919) foram, em seu tempo, eminentes anatomistas de fama internacional. Seus experimentos eram baseados na cren\u00e7a, ent\u00e3o amplamente difundida, de que existiam diferentes “ra\u00e7as humanas”.<\/p>\n<\/div>\n

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Reitor do Karolinska por tr\u00eas d\u00e9cadas durante o s\u00e9culo 19, Anders Retzius tornou-se conhecido por suas teorias pioneiras no campo da craniologia, o estudo das caracter\u00edsticas m\u00e9tricas e morfol\u00f3gicas do cr\u00e2nio humano. Ele inventou o \u00edndice cef\u00e1lico para a medi\u00e7\u00e3o de cr\u00e2nios, como uma indica\u00e7\u00e3o da ra\u00e7a \u00e0 qual um indiv\u00edduo pertenceria. E passou a classificar os cr\u00e2nios de acordo com seu tamanho e detalhes de seu formato.<\/p>\n<\/div>\n

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Os povos nativos da Lap\u00f4nia \u2014 regi\u00e3o que compreende partes do norte de Su\u00e9cia, Noruega e Finl\u00e2ndia e noroeste da R\u00fassia \u2014, por exemplo, foram caracterizados como portadores de cr\u00e2nios pequenos, “curtos”. J\u00e1 os povos n\u00f3rdico e germ\u00e2nico teriam cr\u00e2nios maiores, “alongados” \u2014 o que era considerado sinal de intelig\u00eancia superior.<\/p>\n<\/div>\n

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Em prol da tese, pai e filho tornaram-se colecionadores de cr\u00e2nios humanos, em uma ca\u00e7ada que incluiu m\u00e9todos ilegais e anti\u00e9ticos. Centenas de cr\u00e2nios foram saqueados de t\u00famulos por intermedi\u00e1rios \u2014 colegas, aventureiros e outros contatos dos Retzius \u2014 em locais de sepultamento em regi\u00f5es como Am\u00e9rica Latina, \u00c1frica e Caribe.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Gustaf<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Gustaf Retzius (1842-1919) e o pai foram colecionadores de cr\u00e2nios humanos, em uma ca\u00e7ada que incluiu m\u00e9todos ilegais e anti\u00e9ticos<\/p>\n<\/figcaption>
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A cole\u00e7\u00e3o do Instituto Karolinska inclui 400 cr\u00e2nios humanos obtidos fora da Europa \u2014 entre estes, est\u00e3o 240 cr\u00e2nios provenientes de pa\u00edses como Brasil, Peru, Argentina, Egito e R\u00fassia. Quase 200 cr\u00e2nios foram coletados na pr\u00f3pria Su\u00e9cia, e outros 200 foram trazidos de pa\u00edses tamb\u00e9m europeus. Grande parte da cole\u00e7\u00e3o, segundo afirma a institui\u00e7\u00e3o, \u00e9 origin\u00e1ria de s\u00edtios arqueol\u00f3gicos datados de centenas ou milhares de anos.<\/p>\n<\/div>\n

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Brasil<\/h2>\n<\/div>\n
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Oito dos nove cr\u00e2nios provenientes do Brasil foram enviados ao Instituto Karolinska pelo professor de anatomia ingl\u00eas Jonathan Abbot (1796-1868), no per\u00edodo entre 1847 e 1850. Abbot viveu durante anos em Salvador, na Bahia, onde chegou a trabalhar como cirurgi\u00e3o-chefe no hospital da Santa Casa de Miseric\u00f3rdia.<\/p>\n<\/div>\n

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Segundo correspond\u00eancia entre Abbot e Anders Retzius, registrada nos arquivos da Academia Real de Ci\u00eancias da Su\u00e9cia, seis destes oito cr\u00e2nios s\u00e3o de \u00edndios brasileiros mortos durante conflito armado entre grupos ind\u00edgenas e colonos no interior da Bahia, no fim da d\u00e9cada de 1840.<\/p>\n<\/div>\n

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“As cartas revelam que Anders Retzius tinha interesse espec\u00edfico em obter cr\u00e2nios da popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena brasileira. Mas Jonathan Abbot enviou tamb\u00e9m dois cr\u00e2nios pertencentes a africanos escravizados da regi\u00e3o”, disse \u00e0 BBC Brasil o professor Olof Ljungstr\u00f6m, chefe da Unidade de Investiga\u00e7\u00e3o e Documenta\u00e7\u00e3o das cole\u00e7\u00f5es de anatomia do Instituto Karolinska.<\/p>\n<\/div>\n

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O nono cr\u00e2nio brasileiro da cole\u00e7\u00e3o do Karolinska foi coletado pelo naturalista alem\u00e3o Georg Wilhelm Freyreiss (1789-1825), que viveu no Brasil durante 12 anos no in\u00edcio do s\u00e9culo 19. Freyreiss esteve em contato direto com tribos ind\u00edgenas de diferentes etnias, e escreveu diversas obras sobre suas viagens pelo Brasil e suas observa\u00e7\u00f5es a respeito dos habitantes nativos.<\/p>\n<\/div>\n

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De acordo com o professor Olof Ljungstr\u00f6m, o cr\u00e2nio pertence a um ind\u00edgena e foi coletado por Freyreiss no per\u00edodo entre 1821 e 1825, durante uma de suas expedi\u00e7\u00f5es. O alem\u00e3o conduziu suas explora\u00e7\u00f5es principalmente na regi\u00e3o de Minas Gerais, segundo Ljungstr\u00f6m.<\/p>\n<\/div>\n

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Fundador da Col\u00f4nia Leopoldina (atual Helv\u00e9cia) \u2014 a primeira col\u00f4nia alem\u00e3 do Brasil, situada no sul da Bahia \u2014, Freyreiss foi casado com uma brasileira, e deixou um filho. Ele morreu no Brasil, aos 36 anos de idade.<\/p>\n<\/div>\n

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“N\u00e3o sabemos precisar com exatid\u00e3o a que tribos ou etnias ind\u00edgenas os cr\u00e2nios pertencem. O cr\u00e2nio coletado por Freyreiss est\u00e1 rotulado como ‘\u00edndio botocudo’, mas os relatos do alem\u00e3o indicam que ele nunca interagiu com nativos desses grupos, e pode ser que o r\u00f3tulo, datado de 1892, tenha sido adicionado mais tarde em Estocolmo”, diz Ljungstr\u00f6m.<\/p>\n<\/div>\n

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“Os seis cr\u00e2nios de ind\u00edgenas enviados por Jonathan Abbot est\u00e3o rotulados como ‘\u00edndios tapuios’. Mas a origem espec\u00edfica dos cr\u00e2nios n\u00e3o aparece em nenhuma informa\u00e7\u00e3o fornecida por Abbot. \u00c9 poss\u00edvel que o r\u00f3tulo tamb\u00e9m tenha sido acrescentado mais tarde, em atribui\u00e7\u00e3o \u00e0quele que era considerado o grupo ind\u00edgena dominante na regi\u00e3o na \u00e9poca”, acrescenta ele.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Busto<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Estudantes pressionam por retirada de homenagens a Retzius (na imagem, busto de Anders Retzius)<\/p>\n<\/figcaption>
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Em um dep\u00f3sito do campus do Karolinska em Solna, na regi\u00e3o metropolitana de Estocolmo, a cole\u00e7\u00e3o de 789 cr\u00e2nios humanos est\u00e1 armazenada em caixas de papel\u00e3o dispostas em prateleiras.<\/p>\n<\/div>\n

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Uma delas traz a inscri\u00e7\u00e3o “Escravo negro – Bahia”. Em outra caixa, l\u00ea-se “\u00cdndios Ona” \u2014 em refer\u00eancia ao povo ind\u00edgena Ona (tamb\u00e9m conhecido como Selknam), origin\u00e1rio da Terra do Fogo. S\u00e3o cr\u00e2nios removidos da regi\u00e3o pelo explorador sueco Otto Nordenskj\u00f6ld, durante uma expedi\u00e7\u00e3o ao extremo sul da Am\u00e9rica do Sul em 1898.<\/p>\n<\/div>\n

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H\u00e1 cem anos, a cole\u00e7\u00e3o de cr\u00e2nios era um s\u00edmbolo de status e das ambi\u00e7\u00f5es cient\u00edficas do Instituto Karolinska.<\/p>\n<\/div>\n

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Ci\u00eancia do homem branco<\/h2>\n<\/div>\n
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As teses supremacistas brancas ganharam for\u00e7a na Europa em meados do s\u00e9culo 19, a partir de pesquisas que buscavam explicar diferen\u00e7as biol\u00f3gicas entre as “ra\u00e7as”. Al\u00e9m do \u00edndice de medi\u00e7\u00e3o craniana desenvolvido por Anders Retzius em 1842, nessa \u00e9poca surgiram os estudos de Pierre Borca, especialista em craniologia e fundador em Paris da primeira sociedade de antropologia, em 1859.<\/p>\n<\/div>\n

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A craniometria contribuiu de forma decisiva para fortalecer a ideia do determinismo biol\u00f3gico. Na hierarquia intelectual imaginada pelos cientistas raciais a partir das medidas do cr\u00e2nio, os brancos europeus ocupavam o topo da escala, com os ind\u00edgenas abaixo dos brancos e os negros abaixo de todos os outros.<\/p>\n<\/div>\n

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A ci\u00eancia do homem branco buscou demonstrar a suposta superioridade biol\u00f3gica dos povos caucasianos com tal vigor, que a tese parecia irrefut\u00e1vel para muitos dos expoentes da ci\u00eancia europeia e norte-americana: todos os c\u00e1lculos antropom\u00e9tricos da \u00e9poca pareciam confirm\u00e1-la, e todos os gr\u00e1ficos da anatomia comparada das “ra\u00e7as” pareciam demonstr\u00e1-la com contund\u00eancia.<\/p>\n<\/div>\n

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A partir do evolucionismo biol\u00f3gico de Darwin \u2014 a ideia de que os organismos mudavam a partir da transforma\u00e7\u00e3o de caracter\u00edsticas heredit\u00e1rias ao longo das gera\u00e7\u00f5es \u2014, os cientistas raciais postulavam que as sociedades tamb\u00e9m evolu\u00edam de um estado primitivo para um civilizado. Ou seja: se os organismos se desenvolviam com o passar o tempo, o mesmo ocorreria com as sociedades.<\/p>\n<\/div>\n

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De acordo com especialistas e acad\u00eamicos, isso permitiu que as elites europeias afirmassem sua superioridade, com o argumento de que havia uma progress\u00e3o natural dos povos \u2014 em que eles mesmos estariam no topo da civiliza\u00e7\u00e3o. A teoria legitimou, assim, a posi\u00e7\u00e3o hegem\u00f4nica da Europa e do branco no mundo ocidental.<\/p>\n<\/div>\n

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As teses supremacistas serviram, em \u00faltima an\u00e1lise, para justificar a opress\u00e3o exercida pelos povos supostamente superiores contra as “ra\u00e7as inferiores”.<\/p>\n<\/div>\n

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“Consciente ou inconscientemente posta a servi\u00e7o de uma ordem social insana \u2014 com a a escravid\u00e3o e o imperialismo burgu\u00eas do s\u00e9culo 19 \u2014, a viol\u00eancia simb\u00f3lica impl\u00edcita no discurso t\u00e9cnico da biologia ortodoxa do per\u00edodo serviu para legitimar uma viol\u00eancia direta imposta \u00e0 for\u00e7a sobre aqueles descritos biologicamente como seres semi-humanos, quase humanos ou n\u00e3o t\u00e3o humanos como o homem branco”, destaca artigo de Juan Manuel S\u00e1nchez Arteaga, do Departamento de Hist\u00f3ria da Ci\u00eancia do Conselho Superior de Pesquisas Cient\u00edficas da Espanha.<\/p>\n<\/div>\n

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“Os negros africanos, os escravizados das planta\u00e7\u00f5es americanas, os abor\u00edgenes australianos, os \u00edndios botocudos, os pigmeus, os nativos das col\u00f4nias, assim como as mulheres em geral, foram condenados a uma condi\u00e7\u00e3o de inferioridade biol\u00f3gica”, acrescenta o texto.<\/p>\n<\/div>\n

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Entre os principais cientistas raciais da \u00e9poca, destacam-se o escoc\u00eas Robert Knox (1791-1862) e o norte-americano Samuel George Morton (1799-1851).<\/p>\n<\/div>\n

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Ao lado de seus pares, Anders e Gustaf Retzius tiveram influ\u00eancia expressiva na expans\u00e3o da “ci\u00eancia racial”, que contribuiria tamb\u00e9m para o genoc\u00eddio nazista perpetrado d\u00e9cadas depois.<\/p>\n<\/div>\n

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‘<\/b>Tributo ao racismo<\/b>‘<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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No vasto campus do Instituto Karolinska em Solna, o Laborat\u00f3rio Retzius foi batizado em homenagem a Anders Retzius, que tamb\u00e9m d\u00e1 nome \u00e0 aleia na qual a unidade est\u00e1 situada. E um dos mais usados anfiteatros da institui\u00e7\u00e3o, com capacidade para mais de 200 estudantes, leva o nome de Gustaf Retzius.<\/p>\n<\/div>\n

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O qu\u00edmico sueco Hans von Euler, um simpatizante nazista que apoiou a Alemanha de Hitler durante toda a Segunda Guerra Mundial, tamb\u00e9m tem uma das aleias do campus batizada em sua homenagem: a Via von Euler se conecta diretamente com a Via Nobel \u2014 uma refer\u00eancia a Alfred Nobel, o qu\u00edmico e inventor sueco que d\u00e1 nome ao c\u00e9lebre pr\u00eamio sueco.<\/p>\n<\/div>\n

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Para os estudantes, a presen\u00e7a dos nomes dos cientistas no campus constitui um “tributo ao racismo”.<\/p>\n<\/div>\n

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O reitor do Instituto Karolinska designou um comit\u00ea para avaliar a substitui\u00e7\u00e3o das refer\u00eancias aos Retzius nas placas que levam seus nomes no campus. Mas os estudantes exigem medidas imediatas.<\/p>\n<\/div>\n

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“Por que o reitor n\u00e3o pode simplesmente pegar uma chave de fenda e remover as placas? Os nomes dos bi\u00f3logos raciais precisam ser retirados daqui”, disse \u00e0 imprensa sueca a m\u00e9dica Natte Hillerberg, parte do n\u00facleo de estudantes, ex-alunos e tamb\u00e9m professores do Karolinska que pressionam a institui\u00e7\u00e3o pela mudan\u00e7a.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Remo\u00e7\u00e3o<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Remo\u00e7\u00e3o de homenagem a Anders Retzius<\/p>\n<\/figcaption>
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A argumenta\u00e7\u00e3o do reitor \u00e9 de que a institui\u00e7\u00e3o tem o dever de tomar decis\u00f5es baseadas em an\u00e1lises e debates, e que retirar de imediato do campus todas as refer\u00eancias aos Retzius seria agir como um ativista.<\/p>\n<\/div>\n

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“Uma universidade deve preparar seus alunos para a complexidade de uma sociedade, e portanto n\u00e3o se pode apagar cap\u00edtulos obscuros. \u00c9 preciso investigar esses cap\u00edtulos sombrios da hist\u00f3ria do Instituto Karolinska, e n\u00e3o simplesmente apag\u00e1-los”, pondera Ole Petter Ottersen.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas duas concess\u00f5es j\u00e1 foram feitas. Diante da press\u00e3o dos estudantes, em setembro do ano passado uma est\u00e1tua em bronze de Anders Retzius foi desmontada e levada a um por\u00e3o nos arredores do campus em Solna. Um busto em gesso de Gustaf Retzius tamb\u00e9m foi parar em um dep\u00f3sito do campus, embrulhado em v\u00e1rias camadas de pl\u00e1stico bolha.<\/p>\n<\/div>\n

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Nem todos concordam, por\u00e9m, com a retirada do nome dos Retzius do campus.<\/p>\n<\/div>\n

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“Essa discuss\u00e3o me parece um tanto injusta. N\u00e3o creio que os Retzius tenham sido mais racistas do que era a Europa de ent\u00e3o”, argumenta o professor de neurofisiologia do Karolinska Sten Grillner, de 80 anos.<\/p>\n<\/div>\n

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Embora Anders Retzius n\u00e3o tenha expressado ideias pol\u00edticas a respeito de seus experimentos, seu filho Gustaf tornou-se mais radicalizado com o passar do tempo. Em 1909, dez anos antes de sua morte, ele deu uma palestra em Londres em que enfatizou a pureza e a superioridade dos povos n\u00f3rdico e germ\u00e2nico \u2014 conceito que ele acreditava ter demonstrado atrav\u00e9s de suas medi\u00e7\u00f5es de cr\u00e2nio em massa.<\/p>\n<\/div>\n

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Repatria\u00e7\u00e3o dos cr\u00e2nios<\/h2>\n<\/div>\n
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Durante o s\u00e9culo 19, cr\u00e2nios humanos eram considerados pe\u00e7as centrais para as pesquisas em torno da suposta exist\u00eancia de diferentes ra\u00e7as humanas.<\/p>\n<\/div>\n

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Cole\u00e7\u00f5es de cr\u00e2nios humanos tamb\u00e9m foram criadas na \u00e9poca em outras universidades e hospitais ao redor do mundo. O Instituto Karolinska afirma que sua cole\u00e7\u00e3o de cr\u00e2nios \u00e9 pequena, se comparada a outras: segundo a institui\u00e7\u00e3o, a cole\u00e7\u00e3o de Helsinque (Finl\u00e2ndia) tem 1,4 mil cr\u00e2nios, a de Oslo (Noruega) 9 mil, a de Londres (Gr\u00e3-Bretanha) 25 mil, a de Berlim (Alemanha) 15 mil, e a da Universidade de Harvard (EUA), 22 mil. Na cidade sueca de Uppsala, h\u00e1 outros cerca de 1,2 mil cr\u00e2nios.<\/p>\n<\/div>\n

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A import\u00e2ncia de museus de anatomia diminuiu a partir de 1900, quando novas t\u00e9cnicas para a pesquisa anat\u00f4mica surgiram. Gradualmente, a coleta e pesquisa de cr\u00e2nios humanos tamb\u00e9m diminuiu.<\/p>\n<\/div>\n

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A cole\u00e7\u00e3o de cr\u00e2nios do Karolinska \u00e9 armazenada e cuidada “de acordo com a lei internacional e as normas \u00e9ticas”, afirma o instituto sueco. Desde 2015, historiadores e um osteoarque\u00f3logo trabalham na documenta\u00e7\u00e3o da cole\u00e7\u00e3o, com o objetivo de estabelecer a origem de cada cr\u00e2nio obtido fora da Su\u00e9cia e repatri\u00e1-los.<\/p>\n<\/div>\n

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“Nossa prioridade \u00e9 repatriar os restos aos povos nativos de onde eles foram removidos. Entendemos que povos nativos ainda sofrem as consequ\u00eancias da opress\u00e3o e explora\u00e7\u00e3o colonial, que incluem a remo\u00e7\u00e3o de restos humanos. Enxergamos a repatria\u00e7\u00e3o como parte de um processo de restitui\u00e7\u00e3o e reconcilia\u00e7\u00e3o”, diz comunicado oficial do Karolinska.<\/p>\n<\/div>\n

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Nos \u00faltimos anos, o processo foi iniciado com repatria\u00e7\u00f5es de cr\u00e2nios para a Polin\u00e9sia Francesa (2016), Nova Zel\u00e2ndia e Am\u00e9rica do Norte (2017), e Austr\u00e1lia e Am\u00e9rica do Norte (2018).<\/p>\n<\/div>\n

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H\u00e1 cem anos, a cole\u00e7\u00e3o de cr\u00e2nios era um s\u00edmbolo de status e das ambi\u00e7\u00f5es cient\u00edficas do Instituto Karolinska<\/p>\n<\/figcaption>
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Na Finl\u00e2ndia, o Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o e Cultura prepara agora um pedido oficial de repatria\u00e7\u00e3o de 82 cr\u00e2nios humanos que foram removidos de cemit\u00e9rios no pa\u00eds h\u00e1 quase 150 anos e levados \u00e0 Su\u00e9cia. No s\u00e9culo 19, cr\u00e2nios finlandeses eram de grande interesse para cientistas, uma vez que a teoria racial vigente na \u00e9poca considerava os finlandeses um povo n\u00e3o-europeu.<\/p>\n<\/div>\n

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Segundo a empresa de radiofus\u00e3o p\u00fablica finlandesa, YLE, em 2019, o Instituto Karolinska fez um pedido de desculpas pela remo\u00e7\u00e3o dos restos humanos. Mas n\u00e3o chegou a fazer a repatria\u00e7\u00e3o, apesar de diversas solicita\u00e7\u00f5es realizadas por organiza\u00e7\u00f5es e pessoas privadas.<\/p>\n<\/div>\n

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O Karolinska afirma que os processos de repatria\u00e7\u00e3o s\u00e3o complexos e que \u00e9 preciso respeitar uma s\u00e9rie de normas \u00e9ticas, mas ressalta que est\u00e1 em contato com as autoridades de pa\u00edses afetados a fim de concretizar a devolu\u00e7\u00e3o dos cr\u00e2nios humanos.<\/p>\n<\/div>\n

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Esteriliza\u00e7\u00f5es em massa<\/h2>\n<\/div>\n
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Os experimentos iniciados nos laborat\u00f3rios do Karolinska tiveram tamb\u00e9m desdobramentos nefastos na Su\u00e9cia. Gustaf Retzius manteve estreitos la\u00e7os com o m\u00e9dico sueco e simpatizante nazista Herman Lundborg (1868-1943), que mais tarde seria o fundador e primeiro diretor do Instituto de Biologia Racial. Fundado na cidade de Upsala em 1922, tr\u00eas anos ap\u00f3s a morte de Gustaf Retzius, esta era na \u00e9poca a \u00fanica institui\u00e7\u00e3o europeia de pesquisa dedicada \u00e0 eugenia que recebia financiamento p\u00fablico.<\/p>\n<\/div>\n

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A eugenia foi o termo cunhado em 1833 pelo ingl\u00eas Francis Galton (1822-1911) para a teoria de que seria poss\u00edvel melhorar a esp\u00e9cie humana, tanto do ponto de vista f\u00edsico como mental, atrav\u00e9s de m\u00e9todos de sele\u00e7\u00e3o artificial e controle reprodutivo. O conceito se difundiria em diversos pa\u00edses no in\u00edcio do s\u00e9culo 20 \u2014 incluindo a Su\u00e9cia.<\/p>\n<\/div>\n

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O Instituto de Biologia Racial controlava regularmente a “pureza” do povo sueco atrav\u00e9s da continua\u00e7\u00e3o das medi\u00e7\u00f5es de cr\u00e2nio que os Retzius haviam iniciado no Instituto Karolinska durante o s\u00e9culo 19.<\/p>\n<\/div>\n

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E entre 1935 e 1975, 63 mil pessoas \u2014 em sua maioria mulheres \u2014 foram submetidas, na Su\u00e9cia, a uma esteriliza\u00e7\u00e3o for\u00e7ada que visava criar uma ra\u00e7a sueca mais forte. Deficientes, homossexuais, ciganos e outros considerados como “incapacitados sociais” foram for\u00e7ados a sofrer a interven\u00e7\u00e3o, por vezes como contrapartida para serem autorizados a casar-se ou ter alta de hospitais psiqui\u00e1tricos.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 1999, as autoridades suecas decidiram indenizar as v\u00edtimas de esteriliza\u00e7\u00f5es for\u00e7adas, com quantias que chegaram a 175 mil coroas (cerca de 18 mil euros) por pessoa.<\/p>\n<\/div>\n

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A Su\u00e9cia n\u00e3o foi o \u00fanico pa\u00eds a praticar a eugenia antes da Segunda Guerra. Alemanha, Canad\u00e1, Noruega, Dinamarca, um cant\u00e3o da Su\u00ed\u00e7a e 30 Estados norte-americanos conduziram programas de esteriliza\u00e7\u00e3o em massa no per\u00edodo. Acredita-se que os nazistas tenham esterilizado mais de 400 mil indiv\u00edduos “indesej\u00e1veis”.<\/p>\n<\/div>\n

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Movimento anti-racismo<\/h2>\n<\/div>\n
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Em todo o mundo, manifestantes pedem derrubada de s\u00edmbolos racistas e coloniais<\/p>\n<\/figcaption>
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Iniciada em 2014, a luta dos estudantes do Instituto Karolinska contra tra\u00e7os de racismo na institui\u00e7\u00e3o ganhou \u00eanfase no ano passado, a partir das a\u00e7\u00f5es internacionais de protesto deflagradas pelo movimento “Black Lives Matter” (“Vidas Negras Importam”) ap\u00f3s a morte de George Floyd.<\/p>\n<\/div>\n

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A trag\u00e9dia de Floyd desencadeou um movimento de derrubada de s\u00edmbolos racistas e coloniais em todo o mundo. No \u00faltimo dia 18 de setembro, foi anunciada a decis\u00e3o de remover da sede da Prefeitura de Nova York a est\u00e1tua de Thomas Jefferson, um dos “pais fundadores” dos Estados Unidos e principal autor da Declara\u00e7\u00e3o de Independ\u00eancia do pa\u00eds em 1776. A remo\u00e7\u00e3o foi aprovada de forma un\u00e2nime por uma comiss\u00e3o p\u00fablica, ap\u00f3s intenso debate sobre o legado de Jefferson \u2014 que n\u00e3o apoiou a emancipa\u00e7\u00e3o dos africanos escravizados, e foi propriet\u00e1rio de mais de 600 escravos.<\/p>\n<\/div>\n

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H\u00e1 anos um grupo de vereadores reivindicava a retirada da est\u00e1tua de 2,13 metros, que est\u00e1 na Prefeitura de Nova York desde 1833. Est\u00e1tuas de l\u00edderes confederados da Guerra Civil americana, que defenderam a escravid\u00e3o durante o conflito, tamb\u00e9m t\u00eam sido desmontadas. Em Boston, uma est\u00e1tua de Crist\u00f3v\u00e3o Colombo foi decapitada em 2020.<\/p>\n<\/div>\n

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Na Gr\u00e3-Bretanha, manifestantes derrubaram na cidade de Bristol a est\u00e1tua de Edward Colston, comerciante de escravos do s\u00e9culo 17. E na capital brit\u00e2nica, tamb\u00e9m no ano passado, o University College de Londres retirou de duas salas e um pr\u00e9dio da institui\u00e7\u00e3o os nomes dos eugenistas Francis Galton and Karl Pearson \u2014 contempor\u00e2neos e ideologicamente pr\u00f3ximos do sueco Gustaf Retzius.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gustaf Retzius (1842-1919) e o pai foram colecionadores de cr\u00e2nios humanos, em uma ca\u00e7ada que incluiu m\u00e9todos ilegais e anti\u00e9ticos<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":370802,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-370801","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/cara-cagada.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/370801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=370801"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/370801\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/370802"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=370801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=370801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=370801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}