{"id":37537,"date":"2014-01-10T14:00:46","date_gmt":"2014-01-10T17:00:46","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=37537"},"modified":"2014-01-10T08:06:19","modified_gmt":"2014-01-10T11:06:19","slug":"tocqueville-o-profeta-da-democracia-moderna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/tocqueville-o-profeta-da-democracia-moderna\/","title":{"rendered":"Tocqueville: O Profeta da Democracia Moderna"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-37538\" alt=\"ImageProxy (4)\" src=\"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/ImageProxy-44.jpg\" width=\"210\" height=\"281\" \/><\/p>\n<div>Alexis de Tocqueville, pensador franc\u00eas de origem aristocr\u00e1tica, foi dos primeiros a vislumbrar as profundas mudan\u00e7as sociais, pol\u00edticas e econ\u00f4micas que o mundo ocidental experimentaria ao longo dos s\u00e9culos XIX e XX.<\/div>\n<div>Mudan\u00e7as como o fim da aristocracia, o fortalecimento da burguesia, a emerg\u00eancia do sistema democr\u00e1tico e a urbaniza\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o. Frutos do pensamento iluminista e da Revolu\u00e7\u00e3o Industrial, estas mudan\u00e7as, que transformaram as sociedades e as institui\u00e7\u00f5es, tiveram como marcos iniciais a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa e a Independ\u00eancia dos Estados Unidos.<\/div>\n<div>Atento aos acontecimentos hist\u00f3ricos e sens\u00edvel \u00e0s mudan\u00e7as que estes acontecimentos poderiam gerar, Tocqueville, na primeira metade do s\u00e9culo XIX, j\u00e1 previa a ascend\u00eancia pol\u00edtico-econ\u00f4mica dos Estados Unidos e as dificuldades que a democracia iria enfrentar na Europa. Com d\u00e9cadas de antecipa\u00e7\u00e3o, ele j\u00e1 falava do agravamento dos problemas raciais e da possibilidade de eclos\u00e3o de uma guerra civil nos Estados Unidos, do risco de implanta\u00e7\u00e3o de regimes autorit\u00e1rios na Europa, do surgimento de duas grandes superpot\u00eancias (Estados Unidos e R\u00fassia) e da deteriora\u00e7\u00e3o dos valores morais da sociedade capitalista.<\/div>\n<div>De uma forma geral, em pleno s\u00e9culo XIX, Tocqueville parecia j\u00e1 estar vivendo no s\u00e9culo XX. Talvez por isso seus escritos alternem uma vis\u00e3o entusi\u00e1stica e otimista da evolu\u00e7\u00e3o da humanidade com momentos de lamento e pessimismo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s amea\u00e7as que esta mesma evolu\u00e7\u00e3o poderia trazer.<\/div>\n<div>A experi\u00eancia adquirida em sua passagem pela atividade pol\u00edtica francesa deu, por\u00e9m, a Tocqueville uma vis\u00e3o mais realista do ritmo das mudan\u00e7as e da capacidade dos atores pol\u00edticos no processo de implanta\u00e7\u00e3o das mesmas. A burocracia, a baixa qualifica\u00e7\u00e3o dos pol\u00edticos e a car\u00eancia de grandes ideais no seio da popula\u00e7\u00e3o, tornariam mais lento e mais dif\u00edcil o caminho para a democracia na Fran\u00e7a.<\/div>\n<div>Mas, apesar das reca\u00eddas, Tocqueville manteve a confian\u00e7a no ser humano e na sua capacidade de adapta\u00e7\u00e3o \u00e0s mudan\u00e7as. Para o pensador franc\u00eas, a sociedade, ainda que por caminhos tortuosos, faz prevalecer a tend\u00eancia ao progresso material e \u00e0 defesa das liberdades individuais e coletivas.<\/div>\n<div>Como costuma acontecer com os vision\u00e1rios, que parecem viver \u00e0 frente de seu tempo, Tocqueville caiu em esquecimento durante um longo per\u00edodo. A sua cren\u00e7a no progresso da sociedade democr\u00e1tica entrou em confronto com os acontecimentos pol\u00edticos do s\u00e9culo XIX.<\/div>\n<div>O crescimento das desigualdades, gerado pelo desenvolvimento do sistema capitalista, fez com que muitos analistas classificassem como ing\u00eanuo e ut\u00f3pico o pensamento tocquevilleano. Mas com a sucess\u00e3o de cat\u00e1strofes na primeira metade do s\u00e9culo XX, tais como as duas guerras mundiais, a depress\u00e3o econ\u00f4mica e a ascend\u00eancia do fascismo na Europa, as obras de Tocqueville foram reabilitadas, e as suas recomenda\u00e7\u00f5es sobre os perigos que a democracia poderia enfrentar, passaram a ser consideradas premonit\u00f3rias.<\/div>\n<div>A reabilita\u00e7\u00e3o de Tocqueville coube principalmente ao trabalho de um dos maiores intelectuais franceses do s\u00e9culo XX. Foi Raymond Aron, o primeiro a colocar Tocqueville no pante\u00e3o dos grandes pensadores modernos.<\/div>\n<div>Em seu livro, \u201cEtapas do Pensamento Sociol\u00f3gico\u201d, Aron considera Tocqueville como um dos fundadores da Ci\u00eancia Sociol\u00f3gica, junto com Montesquieu, Comte e Marx. Aron, no entanto, diferencia o objeto de estudo e o m\u00e9todo anal\u00edtico de Tocqueville daquele usado por Comte e Marx.<\/div>\n<div>Diz Aron: \u201cem vez de dar preponder\u00e2ncia ao fato industrial como Comte, ou ao fato capitalista, como Marx, Tocqueville atribui primazia ao fato democr\u00e1tico. (&#8230;) Tocqueville parte da determina\u00e7\u00e3o de certos tra\u00e7os estruturais das sociedades modernas para a compara\u00e7\u00e3o das diversas modalidades dessas sociedades. Comte observava a sociedade industrial e, sem negar que ela comporta diferen\u00e7as secund\u00e1rias, de acordo com as na\u00e7\u00f5es e os continentes, acentuava as caracter\u00edsticas comuns a todas as sociedades industriais. Tendo definido a sociedade industrial, pensava ser poss\u00edvel, a partir dessa defini\u00e7\u00e3o, indicar as caracter\u00edsticas da organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e intelectual de qualquer sociedade industrial. Marx definiu o regime capitalista e descreveu certos fen\u00f4menos que, segundo ele, seriam encontr\u00e1veis em todas as sociedades capitalistas. Comte e Marx concordam, portanto, quando insistem nos tra\u00e7os gen\u00e9ricos de toda a sociedade, seja industrial, seja capitalista, subestimando, contudo, a margem de varia\u00e7\u00e3o da sociedade industrial ou do regime capitalista. Tocqueville, ao contr\u00e1rio, constata certas caracter\u00edsticas associadas \u00e0 ess\u00eancia de toda sociedade democr\u00e1tica, mas acrescenta que, a partir desses fundamentos comuns, h\u00e1 uma pluralidade de regimes pol\u00edticos poss\u00edveis. As sociedades democr\u00e1ticas podem assumir caracter\u00edsticas distintas nos Estados Unidos e na Europa, na Alemanha e na Fran\u00e7a. Tocqueville \u00e9 o soci\u00f3logo comparativista por excel\u00eancia; procura identificar o que \u00e9 importante, confrontando esp\u00e9cies de sociedade pertencentes a um mesmo g\u00eanero ou a um mesmo tipo\u201d.<\/div>\n<div>Ao longo de sua vida, Tocqueville escreveu dois livros seminais: \u201cA Democracia na Am\u00e9rica\u201d e \u201cO Antigo Regime e a Revolu\u00e7\u00e3o\u201d. O primeiro, escrito na juventude, mostra as caracter\u00edsticas sociais e pol\u00edticas da sociedade americana e o segundo, escrito na idade madura, discorre sobre os principais tra\u00e7os da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa de 1789.<\/div>\n<div>O primeiro \u00e9 resultado de um trabalho de campo, t\u00edpico de um pesquisador. \u00c9 anal\u00edtico-descritivo. O segundo busca comprovar uma tese: as principais caracter\u00edsticas atribu\u00eddas \u00e0 Revolu\u00e7\u00e3o Francesa j\u00e1 estavam presentes na Fran\u00e7a antes da Revolu\u00e7\u00e3o.<\/div>\n<div>Um terceiro livro, \u201cSouvenirs\u201d que descreve as experi\u00eancias vividas pelo autor na sua carreira pol\u00edtica, e uma infinidade de artigos, an\u00e1lises, entrevistas, e outras contribui\u00e7\u00f5es foram posteriormente compilados e publicados, muitos deles postumamente.<\/div>\n<div>Da obra de Tocqueville podemos conhecer o pensamento daquele que merece ser chamado de O Profeta da Democracia Moderna. Um pensador que, vivendo numa \u00e9poca de grandes paix\u00f5es ideol\u00f3gicas, conseguiu manter-se s\u00f3brio e equilibrado.<\/div>\n<div>Um pensador otimista, mas n\u00e3o ut\u00f3pico; idealista, mas n\u00e3o dogm\u00e1tico; simples e ao mesmo tempo profundo, brilhante e honesto intelectualmente. Ele recuperou a cren\u00e7a na democracia que havia sido corro\u00edda pelos desmandos da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa. Desmandos baseados no ideal totalit\u00e1rio dos Rousseauneanos que confundiram democracia com democratismo.<\/div>\n<div>Hoje, mais do que nunca, se faz necess\u00e1rio recorrer ao pensamento de Tocqueville, especialmente na Am\u00e9rica Latina, onde a jovem e fr\u00e1gil democracia ainda corre s\u00e9rios perigos.<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div><b>Alcides Leite \u00e9 Economista e Professor da Trevisan Escola de Neg\u00f3cios.<\/b><\/div>\n<p><b>\u00a0<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alexis de Tocqueville, pensador franc\u00eas de origem aristocr\u00e1tica, foi dos primeiros a vislumbrar as profundas mudan\u00e7as sociais, pol\u00edticas e econ\u00f4micas que o mundo ocidental experimentaria ao longo dos s\u00e9culos XIX e XX. 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