{"id":382037,"date":"2022-02-28T20:23:06","date_gmt":"2022-02-28T23:23:06","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=382037"},"modified":"2022-03-01T09:05:10","modified_gmt":"2022-03-01T12:05:10","slug":"382037-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/382037-2\/","title":{"rendered":"As parteiras do samba"},"content":{"rendered":"
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As parteiras do samba: conhe\u00e7a a hist\u00f3ria das \u201cTias\u201d, anci\u00e3s negras que, com sua habilidade pol\u00edtica e heran\u00e7a cultural, ajudaram a transformar o ritmo mais popular do pa\u00eds<\/div>\n
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Como mulheres negras, chamadas de tias, contribu\u00edram para a populariza\u00e7\u00e3o e legaliza\u00e7\u00e3o do samba no Brasil<\/div>\n<\/div>\n
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O samba \u00e9 um ritmo que surgiu a partir da conflu\u00eancia entre a cultura africana e intera\u00e7\u00f5es constru\u00eddas por escravizados em nosso pa\u00eds. At\u00e9 o ritmo tomar forma, muitas mem\u00f3rias embasaram seus compositores e autores e muita \u00e1gua rolou por debaixo da ponte. Qualquer manifesta\u00e7\u00e3o cultural necessita de um espa\u00e7o f\u00edsico e social para acontecer. \u00c9, nesse contexto, que assumem grande import\u00e2ncia as mulheres negras conhecidas apenas como \u201cTias\u201d. Eram elas grandes acervos humanos de cultura afro-brasileira. Geralmente baianas e mineiras, vindas em fuga para o Rio de Janeiro e S\u00e3o Paulo, as tias da pra\u00e7a 11, no Rio, eram quituteiras e cozinheiras e ostentavam uma grande fam\u00edlia. Como mulheres s\u00e1bias e populares, elas cediam o espa\u00e7o para as rodas de samba e orientavam os m\u00fasicos ap\u00f3s a gira da umbanda. Muitas pessoas j\u00e1 ouviram falar de Tia Eul\u00e1lia, Tia Ciata e Tia Carmen da Xibuca.<\/div>\n
As tias traziam a ancestralidade para o terreiro, ensinando aos membros de sua fam\u00edlia, geralmente grande e com muitas mulheres, cantos de antigos escravizados, gingas de roda e outras tantas pe\u00e7as para a montagem de um bom samba.<\/div>\n
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Foram as tias tamb\u00e9m que ajudaram a popularizar o samba. Como o ritmo, a princ\u00edpio, era criminalizado, as tias disponibilizavam seu quintal para os sambistas e convenciam policiais e agentes da lei da fun\u00e7\u00e3o l\u00fadica do samba e da sua import\u00e2ncia cultural e social para homens e mulheres negras. Sempre boas de cozinha, os caldos e quitutes abasteciam o est\u00f4mago e mentes dos sambistas.<\/div>\n
As primeiras escolas de samba surgiram exatamente nesses espa\u00e7os. \u00c9 o caso da Portela, Imp\u00e9rio Serrano e Salgueiro. O carnaval de rua instituiu obrigatoriamente a ala das baianas, que nada mais \u00e9 que uma homenagem \u00e0 for\u00e7a, f\u00e9 e perseveran\u00e7a dessas tias que pariram o samba em seus bra\u00e7os e territ\u00f3rios. Espalhando seus filhos, netos e suas produ\u00e7\u00f5es culturais pelo pa\u00eds e pelo mundo.<\/div>\n<\/div>\n
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Texto – @joelpaviotti<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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