{"id":389744,"date":"2022-06-01T07:34:25","date_gmt":"2022-06-01T10:34:25","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=389744"},"modified":"2022-06-01T07:34:25","modified_gmt":"2022-06-01T10:34:25","slug":"hildegard-de-bingen-a-santa-que-fez-a-primeira-descricao-do-orgasmo-feminino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/hildegard-de-bingen-a-santa-que-fez-a-primeira-descricao-do-orgasmo-feminino\/","title":{"rendered":"Hildegard de Bingen, a santa que fez a primeira descri\u00e7\u00e3o do orgasmo feminino"},"content":{"rendered":"
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Dalia Ventura<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Hildegard de Bingen, tamb\u00e9m conhecida como a Sibila do Reno e a Profetisa Teut\u00f4nica: uma santa alem\u00e3, compositora, escritora, fil\u00f3sofa, naturalista, m\u00e9dica, abadessa, m\u00edstica e profetisa.<\/p>\n<\/figcaption>
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Que uma mulher tenha sido a primeira a descrever o orgasmo feminino talvez n\u00e3o seja surpreendente, at\u00e9 que voc\u00ea saiba que ela fez isso em 1151, \u00e9poca em que os homens eram os narradores da realidade.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Que isso tenha sido feito por uma freira beneditina do Sacro Imp\u00e9rio Romano talvez seja surpreendente, at\u00e9 voc\u00ea lembrar que, por muitos s\u00e9culos, seguir esse caminho era uma das melhores op\u00e7\u00f5es para mulheres de classe alta que queriam o tempo e os meios para desenvolver o pensamento.<\/p>\n<\/div>\n

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Isso n\u00e3o quer dizer que Hildegard de Bingen tenha escolhido essa vida: como filha de uma fam\u00edlia nobre de origem alem\u00e3, seu destino foi determinado por seus pais desde cedo.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas, embora seja verdade que o fato de ela ter sido entregue \u00e0 religi\u00e3o significava que ela receberia uma educa\u00e7\u00e3o mais rica, nada em seu ambiente ou momento hist\u00f3rico garantia que ela se tornaria um ser t\u00e3o excepcional.<\/p>\n<\/div>\n

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Embora tudo estivesse contra ela por ser mulher na Idade M\u00e9dia e passar a maior parte de seus mais de 80 anos de vida trancada em mosteiros, Hildegard tornou-se uma mulher renascentista antes do Renascimento.<\/p>\n<\/div>\n

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Seu trabalho variou do espiritual a campos como cosmologia, medicina, biologia e bot\u00e2nica.<\/p>\n<\/div>\n

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Ele criou a\u00a0Lingua Ignota,<\/i>\u00a0ou “l\u00edngua desconhecida”, a primeira l\u00edngua artificial da hist\u00f3ria.<\/p>\n<\/div>\n

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Ela tamb\u00e9m era uma vision\u00e1ria, poetisa e artista visual.<\/p>\n<\/div>\n

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Quando o sil\u00eancio das mulheres se estendeu \u00e0 Igreja, onde suas vozes n\u00e3o podiam ser ouvidas, ela comp\u00f4s obras musicais inovadoras, que foram redescobertas em 1979 – 800 anos ap\u00f3s sua morte -, e hoje s\u00e3o famosas e muito celebradas.<\/p>\n<\/div>\n

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E no s\u00e9culo XII, quando as diretrizes da Igreja reservavam um papel subordinado ao seu g\u00eanero, ela n\u00e3o s\u00f3 fundou seus pr\u00f3prios mosteiros, mas pregou fora deles, com a permiss\u00e3o do Papa, algo in\u00e9dito, e interpretou a B\u00edblia, que antes era considerado um poder exclusivo dos homens.<\/p>\n<\/div>\n

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Reverenciada desde antes de morrer e cultuada como santa antes de ser canonizada em 2012, ela tamb\u00e9m \u00e9 Doutora da Igreja, t\u00edtulo dado a certos santos por causa de sua erudi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Como ela fez tudo isso?<\/h2>\n<\/div>\n
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Assumindo riscos… E muitos.<\/p>\n<\/div>\n

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Quando seu mentor morreu e ela assumiu seu lugar como abadessa no pequeno convento anexo ao mosteiro de Disibodenberg, o que era um segredo foi compartilhado por instru\u00e7\u00e3o divina: desde os 3 anos ela teve vis\u00f5es. Mas em uma que havia sido recente, segundo ela, Deus lhe ordenou que transcrevesse o que lhe mostrou.<\/p>\n<\/div>\n

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No entanto, inicialmente ela se recusou a faz\u00ea-lo “n\u00e3o com teimosia, mas no exerc\u00edcio da humildade, at\u00e9 que, atingida pelo flagelo de Deus, ca\u00ed em um leito de doen\u00e7a”.<\/p>\n<\/div>\n

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Vis\u00f5es como esta – “A queda dos anjos” – e suas descri\u00e7\u00f5es de epis\u00f3dios m\u00edsticos levaram os cientistas do s\u00e9culo 20 a diagnostic\u00e1-lo como sofrendo de enxaqueca.<\/p>\n<\/figcaption>
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Diante de tal castigo divino por n\u00e3o obedecer, “falei e escrevi essas coisas, n\u00e3o por inven\u00e7\u00e3o do meu cora\u00e7\u00e3o ou de qualquer outra pessoa, mas por causa dos mist\u00e9rios secretos de Deus que ouvi e recebi nos lugares celestiais.<\/p>\n<\/div>\n

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“E novamente ouvi uma voz do c\u00e9u me dizendo: ‘Fala, ent\u00e3o, dessas maravilhas, e escreve-as e dize-as como te foram ensinadas'”.<\/p>\n<\/div>\n

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Portanto, n\u00e3o foi ela – que se dizia n\u00e3o mais que uma paupercula femina (pobre mulher) sem maiores dons intelectuais do que os recebidos pela gra\u00e7a divina -, mas um des\u00edgnio do Senhor que a levou a comunicar as revela\u00e7\u00f5es de seus epis\u00f3dios m\u00edsticos que ela descreveu como “o fluxo abissal dos mist\u00e9rios de Deus”.<\/p>\n<\/div>\n

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Quando estava escrevendo sua primeira obra, “Scivias”, o Papa Eug\u00eanio III descobriu e ordenou uma investiga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Naquela \u00e9poca, e muito depois, as mulheres que falavam do que n\u00e3o era considerado assuntos pertinentes \u00e0 elas acabaram na fogueira: ela era uma verdadeira vision\u00e1ria ou uma simples pecadora submetida ao poder de Satan\u00e1s?<\/p>\n<\/div>\n

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Por sorte, e por ingenuidade, a opini\u00e3o era de que suas vis\u00f5es eram fruto do Esp\u00edrito Santo, de tal forma que ela obteve a liberdade de expressar, abertamente, mas astutamente, tudo o que estava em sua mente.<\/p>\n<\/div>\n

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Pont\u00edfices e imperadores de diversos territ\u00f3rios europeus vinham at\u00e9 ela em busca de conselhos espirituais e at\u00e9 de previs\u00f5es do futuro.<\/p>\n<\/div>\n

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Em suas quase 400 cartas sobreviventes, elas variam de humildes penitentes pedindo cura para suas doen\u00e7as a reis buscando conselhos pol\u00edticos.<\/p>\n<\/div>\n

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Magn\u00edficas ilustra\u00e7\u00f5es de suas vis\u00f5es abundam em suas obras, que ela ent\u00e3o interpreta, como esta – “As esferas c\u00f3smicas e o ser humano” – em que aparece no canto inferior esquerdo.<\/p>\n<\/figcaption>
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Com o tempo, ela foi capaz de escrever tratados cient\u00edficos nos quais ela n\u00e3o transmitia mais suas vis\u00f5es, mas o que ela havia aprendido atrav\u00e9s de sua observa\u00e7\u00e3o da natureza, sem ser acusada de bruxaria e censurada, nem chocando algu\u00e9m o suficiente para ser perseguida.<\/p>\n<\/div>\n

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Em um deles, “Causa e cura “, ela abordou a quest\u00e3o da sexualidade, sem julgamentos morais.<\/p>\n<\/div>\n

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E, ao contr\u00e1rio de escritores como seu contempor\u00e2neo Constantino, o africano, que em seu “De coitu” descreveu todos os tipos de prazeres carnais sem mencionar as mulheres, Hildegard falou descaradamente da experi\u00eancia masculina e feminina.<\/p>\n<\/div>\n

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Prazer sexual<\/h2>\n<\/div>\n
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Embora exaltasse a castidade, n\u00e3o difamou o casamento e a procria\u00e7\u00e3o. E muito menos para as mulheres, apesar de ter passado a vida se descrevendo como uma mera “pena no sopro de Deus”.<\/p>\n<\/div>\n

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“A mulher pode ser feita do homem, mas o homem n\u00e3o pode ser feito sem a mulher.”<\/p>\n<\/div>\n

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Al\u00e9m do mais, o que aconteceu no Jardim do \u00c9den foi culpa de Satan\u00e1s, n\u00e3o de Eva. Ciumento por ela ter o poder de dar vida, ele envenenou o fruto da tenta\u00e7\u00e3o e Eva, t\u00e3o humana quanto Ad\u00e3o, n\u00e3o conseguiu resistir.<\/p>\n<\/div>\n

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E o sangue que realmente manchou n\u00e3o foi o da menstrua\u00e7\u00e3o, mas o que foi derramado nas guerras.<\/p>\n<\/div>\n

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“Por este instrumento supremo em forma de ovo, e que \u00e9 o universo, as coisas invis\u00edveis e eternas se manifestam”, escreveu sobre a 3\u00aa vis\u00e3o de “Scivias”.<\/p>\n<\/figcaption>
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Assim, ele estava abrindo caminho para chegar a afirmar que o sexo n\u00e3o era fruto do pecado, e o prazer sexual era uma quest\u00e3o de dois: “Assim que a tempestade da paix\u00e3o surge com um homem, ele \u00e9 jogado nela como um moinho.”<\/p>\n<\/div>\n

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“Seus \u00f3rg\u00e3os sexuais s\u00e3o ent\u00e3o, por assim dizer, a forja \u00e0 qual a medula entrega seu fogo. Essa forja ent\u00e3o transmite o fogo \u00e0 genit\u00e1lia masculina e as faz queimar poderosamente.”<\/p>\n<\/div>\n

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E seu parceiro est\u00e1 longe de ser um vaso insens\u00edvel.<\/p>\n<\/div>\n

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“Quando a mulher se une ao homem, o calor de seu c\u00e9rebro, que tem prazer em si mesmo, faz com que ele saboreie o prazer da uni\u00e3o e ejacule seu s\u00eamen.”<\/p>\n<\/div>\n

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“E quando o s\u00eamen caiu em seu lugar, aquele calor muito forte do c\u00e9rebro o atrai e o ret\u00e9m consigo, e imediatamente os rins da mulher se contraem, e todos os membros que durante a menstrua\u00e7\u00e3o est\u00e3o prestes a abrir se fecham, no mesma maneira como um homem forte segura algo em sua m\u00e3o.”<\/p>\n<\/div>\n

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Isso, saindo da pena de uma freira do s\u00e9culo XII, \u00e9 realmente surpreendente.<\/p>\n<\/div>\n

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Embora perdidos por muito tempo, seus escritos foram redescobertos no s\u00e9culo 20, e desde ent\u00e3o sua voz, que chamou de “um pequeno som da trombeta da luz viva”, ressoou novamente, n\u00e3o apenas entre acad\u00eamicos, mas tamb\u00e9m entre herboristas, naturopatas e nutricionistas, al\u00e9m de artistas e m\u00fasicos.<\/p>\n<\/div>\n

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Transgressiva por natureza, ao ser criticada por permitir que suas “virgens” celebrassem as festas deixando os cabelos soltos e enfeitados e vestindo roupas de seda branca, escreveu uma frase cujo eco hoje a evoca: “\u00d3 mulher, que ser espl\u00eandido voc\u00ea \u00e9! Porque voc\u00ea lan\u00e7ou seu fundamento no Sol e conquistou o mundo.”<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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