{"id":393862,"date":"2022-07-20T07:29:14","date_gmt":"2022-07-20T10:29:14","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=393862"},"modified":"2022-07-20T07:29:14","modified_gmt":"2022-07-20T10:29:14","slug":"os-lusiadas-a-obra-que-fundou-a-lingua-portuguesa-ha-450-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/os-lusiadas-a-obra-que-fundou-a-lingua-portuguesa-ha-450-anos\/","title":{"rendered":"‘Os Lus\u00edadas’: a obra que ‘fundou’ a l\u00edngua portuguesa h\u00e1 450 anos"},"content":{"rendered":"
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Edison Veiga<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Pintura<\/picture><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Pintura da nau de Vasco da Gama, feita no s\u00e9culo 19 por Ernesto Casanova<\/p>\n<\/figcaption>
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“As armas e os bar\u00f5es assinalados,\/ Que da ocidental praia Lusitana,\/ Por mares nunca de antes navegados,\/ Passaram ainda al\u00e9m da Taprobana,\/ Em perigos e guerras esfor\u00e7ados, \/ Mais do que prometia a for\u00e7a humana, \/ E entre gente remota edificaram\/ Novo reino, que tanto sublimaram.”<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Assim come\u00e7a a obra que pode ser considerada a certid\u00e3o de nascimento da l\u00edngua portuguesa. Publicada em 12 de mar\u00e7o de 1572, h\u00e1 450 anos, a c\u00e9lebre cria\u00e7\u00e3o do poeta Lu\u00eds Vaz de Cam\u00f5es (nascido provavelmente no ano de 1524 e morto provavelmente em 1580) \u00e9 formada por dez cantos, 1.102 estrofes e 8.816 versos, todos em oitavas decassil\u00e1bicas, sempre arranjados em um esquema r\u00edmico fixo.<\/p>\n<\/div>\n

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Trata-se do poema \u00e9pico\u00a0Os Lus\u00edadas<\/i>, que narra a descoberta, pelo navegador portugu\u00eas Vasco da Gama (1469-1524), da rota mar\u00edtima para a \u00cdndia \u2014 um marco nas rela\u00e7\u00f5es comerciais e explorat\u00f3rias do s\u00e9culo 15 e, de certa forma, a consolida\u00e7\u00e3o de um momento historicamente relevante para Portugal.<\/p>\n<\/div>\n

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Ao longo de seu texto, o poeta, que se dirige ao rei Sebasti\u00e3o I (1554-1578), evoca epis\u00f3dios da hist\u00f3ria lusitana de forma \u00e9pica, sempre buscando glorificar o povo portugu\u00eas.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas a grandeza de\u00a0Os Lus\u00edadas<\/i> n\u00e3o se resume ao engenhoso e esmerado formato adotado por Cam\u00f5es, nem pelo grande n\u00famero de versos, tampouco pelas pr\u00f3prias hist\u00f3rias de hero\u00edsmo ali narradas.<\/p>\n<\/div>\n

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Os Lus\u00edadas<\/i>\u00a0se tornou um marco pelo uso da l\u00edngua portuguesa \u2014 na \u00e9poca chamada apenas de “linguagem”, quase como de modo pejorativo quando comparada ao jeito culto de se expressar por escrito, ou seja, o latim.<\/p>\n<\/div>\n

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E, protagonista e fruto de um momento hist\u00f3rico de valoriza\u00e7\u00e3o de tais identidades, a obra \u00e9 reconhecida como uma esp\u00e9cie de literatura fundadora do idioma hoje oficialmente praticado em Portugal e em outros oito pa\u00edses, inclusive o Brasil.<\/p>\n<\/div>\n

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Doutor em estudos liter\u00e1rios pela Universidade Estadual Paulista (Unesp) e criador do canal no YouTube\u00a0Elite da L\u00edngua<\/a>, o professor Emerson Calil Rossetti situa\u00a0Os Lus\u00edadas<\/i>\u00a0como “a maioridade e a identidade po\u00e9tica da l\u00edngua portuguesa”.<\/p>\n<\/div>\n

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“Constituem de fato uma refer\u00eancia para e sobre a l\u00edngua portuguesa. N\u00e3o somente por ser uma obra-prima, o que \u00e9 hoje consensual, mas por ser a primeira produ\u00e7\u00e3o do idioma que alcan\u00e7a prest\u00edgio para al\u00e9m das fronteiras de Portugal ou dos pa\u00edses lus\u00f3fonos”, argumenta ele.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Primeira<\/picture><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
Primeira edi\u00e7\u00e3o de ‘Os Lus\u00edadas’. Foto: Dom\u00ednio p\u00fablico<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Poeta fundador<\/h2>\n<\/div>\n
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“Cam\u00f5es captou com precis\u00e3o o esp\u00edrito da Renascen\u00e7a, tomando como base as epopeias antigas e construindo seu longo poema com solu\u00e7\u00f5es est\u00e9ticas t\u00edpicas da perfei\u00e7\u00e3o formal da \u00e9poca mas a partir das possibilidades expressivas da nossa l\u00edngua, como jamais se havia visto”, analisa Rossetti.<\/p>\n<\/div>\n

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“\u00c9 o caso, por exemplo, do ritmo bem marcado e regular dos decass\u00edlabos heroicos e, num universo repleto de alus\u00f5es hist\u00f3ricas, mitol\u00f3gicas e crist\u00e3s, as combina\u00e7\u00f5es de rimas que caracterizar\u00e3o, igualmente, as 1102 estrofes da epopeia.”<\/p>\n<\/div>\n

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Professora livre-docente da Universidade de S\u00e3o Paulo (USP), onde \u00e9 pesquisadora do Departamento de Letras Cl\u00e1ssicas e Vern\u00e1culas, a linguista Marcia Maria de Arruda Franco contextualiza a obra como parte de um momento de “dignifica\u00e7\u00e3o da l\u00edngua portuguesa como l\u00edngua de cultura”.<\/p>\n<\/div>\n

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“At\u00e9 o s\u00e9culo 16, era muito raro que um autor em Portugal escrevesse em portugu\u00eas. E mesmo ao longo do s\u00e9culo 16, as l\u00ednguas de cultura preferidas dos letrados, tanto os humanistas puros que usavam o latim, como os impuros que usavam as l\u00ednguas vulgares, era o castelhano ou o latim em vez do portugu\u00eas”, esclarece ela.<\/p>\n<\/div>\n

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Franco lembra que esse movimento vinha sendo experimentado por alguns escritores, como \u00e9 o caso de S\u00e1 de Miranda (nascido provavelmente em 1487 e morto em 1558), “que ousavam essa aventura de descobrir o valor letrado da l\u00edngua portuguesa, de trabalhar sobre sua elocu\u00e7\u00e3o, de escrever em portugu\u00eas”.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ao longo do s\u00e9culo 16, v\u00e1rios v\u00e3o levar a cabo essa tarefa de escolher a l\u00edngua portuguesa como l\u00edngua de cultura. N\u00e3o s\u00f3 no discurso po\u00e9tico, mas tamb\u00e9m no discurso hist\u00f3rico. [O idioma est\u00e1 presente] nos cronistas que escrevem sobre as grandes descobertas, quando a l\u00edngua portuguesa \u00e9 a preferida”, conta ela.<\/p>\n<\/div>\n

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Vale ressaltar que j\u00e1 desde o reinado de Manuel I (1469-1521), m\u00e9dicos portugueses eram obrigados a efetuar suas prescri\u00e7\u00f5es em l\u00edngua portuguesa. “Em ‘linguagem’, como eles diziam. Naquela l\u00edngua falada, que todo mundo entendia”, comenta a professora.<\/p>\n<\/div>\n

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Era um per\u00edodo de ebuli\u00e7\u00e3o acad\u00eamica, na qual os linguistas se propunham a entender e explicar a organiza\u00e7\u00e3o daquilo que se falava. “Come\u00e7a a surgir a filologia portuguesa, uma s\u00e9rie de gram\u00e1ticas em defesa da l\u00edngua portuguesa como l\u00edngua de cultura, e n\u00e3o mais apenas como ‘linguagem'”, contextualiza Franco. “‘Os Lus\u00edadas’ culminam esse processo, fazem com que esse processo se consolide.”<\/p>\n<\/div>\n

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“Porque ‘Os Lus\u00edadas’ s\u00e3o escritos em g\u00eanero \u00e9pico, sublime. Relaciona-se \u00e0s \u00e9picas da cultura cl\u00e1ssica ocidental, da cultura antiga, que era modelizada pelos renascentistas. ‘Os Lus\u00edadas’ est\u00e3o em linha direta com outras \u00e9picas, de Homero [da Gr\u00e9cia Antiga] e de Virgilio [da Roma Antiga]”, diz a linguista.<\/p>\n<\/div>\n

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Para o escritor \u00canio C\u00e9sar Moraes, professor de l\u00edngua portuguesa e assessor pedag\u00f3gico do Col\u00e9gio Presbiteriano Mackenzie Bras\u00edlia, a import\u00e2ncia de\u00a0Os Lus\u00edadas<\/i>\u00a0pode ser dividida entre os aspectos liter\u00e1rio e hist\u00f3rico.<\/p>\n<\/div>\n

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No primeiro quesito, o m\u00e9rito recai sobre “o fato de se tratar de uma epopeia, obra \u00e9pica que, no plano art\u00edstico-liter\u00e1ria, p\u00f5e Portugal ao lado de na\u00e7\u00f5es como Gr\u00e9cia e Roma”. Moraes observa que, n\u00e3o \u00e0 toa, o pr\u00f3prio narrador do poema “afirma, altaneiro”: “Cessa tudo o que a Musa antiga canta\/ Que outro valor mais alto se alevanta”. “[Est\u00e1] enaltecendo a tem\u00e1tica da obra, em compara\u00e7\u00e3o \u00e0s produ\u00e7\u00f5es grega e romana”, interpreta.<\/p>\n<\/div>\n

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J\u00e1 o segundo ponto est\u00e1 no fato de que o texto de Cam\u00f5es \u00e9 a “narrativa de grandes feitos do povo portugu\u00eas, na pessoa de Vasco da Gama, \u00e0 \u00e9poca das grandes navega\u00e7\u00f5es”.<\/p>\n<\/div>\n

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“Virg\u00edlio [o poeta romano] \u00e9 o grande interlocutor de Cam\u00f5es. E com esse trabalho [‘Os Lus\u00edadas’], ele engrandeceu o portugu\u00eas e o consolidou como l\u00edngua de cultura. Fez isso gra\u00e7as ao seu trabalho de escrever com tropos, figuras, imagens, um todo. Realizou um trabalho sobre a pros\u00f3dia dos versos, escolhendo os decass\u00edlabos, a oitava para urdir o seu poema, sua \u00e9pica\u2026 Trabalhou a elocu\u00e7\u00e3o da l\u00edngua portuguesa”, complementa Franco.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Cam\u00f5es<\/picture><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
Cam\u00f5es em pintura an\u00f4nima de 1556. Foto: dom\u00ednio p\u00fablico<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Shakespeare, Alighieri\u2026<\/h2>\n<\/div>\n
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A obra garantiu a Cam\u00f5es o mesmo lugar na l\u00edngua portuguesa ocupado por William Shakespeare (1564-1616) no ingl\u00eas, Dante Alighieri (1265-1321) no italiano, Fran\u00e7ois Rabelais (1494-1553) no franc\u00eas, e France Pre\u0161eren (1800-1849) no esloveno. Em suma, cada l\u00edngua considerada moderna tem no trabalho de um grande escritor a consolida\u00e7\u00e3o de suas bases e a matriz de suas normas.<\/p>\n<\/div>\n

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“Cam\u00f5es representou esse movimento de defesa e ilustra\u00e7\u00e3o das l\u00ednguas ditas vulgares, faladas no dia a dia. Que foi geral na Europa, quando todas as l\u00ednguas nacionais dos reinos passaram a ser utilizadas tamb\u00e9m na l\u00edngua de cultura, em detrimento do latim”, diz a linguista Franco.<\/p>\n<\/div>\n

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“Em Portugal, havia a op\u00e7\u00e3o entre duas l\u00ednguas vulgares: o castelhano e o portugu\u00eas. Mas cada vez mais os letrados preferiram escrever em portugu\u00eas”, acrescenta ela.<\/p>\n<\/div>\n

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Cam\u00f5es mesmo j\u00e1 havia escrito poemas em espanhol. Decidiu utilizar o portugu\u00eas para\u00a0Os Lus\u00edadas<\/i>\u00a0e, logo em seguida, sua obra tamb\u00e9m foi traduzida \u2014 ainda no s\u00e9culo 16, ganhou tr\u00eas tradu\u00e7\u00f5es para o castelhano e pelo menos uma publica\u00e7\u00e3o em latim, conforme pesquisas de Franco.<\/p>\n<\/div>\n

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“Do ponto de vista da hist\u00f3ria da evolu\u00e7\u00e3o da l\u00edngua, o portugu\u00eas atinge seu est\u00e1gio moderno exatamente no s\u00e9culo 16”, ensina Rossetti. “\u00c9 quando o idioma se uniformiza e adquire as caracter\u00edsticas b\u00e1sicas que ainda hoje se reconhecem nas nossas gram\u00e1ticas.”<\/p>\n<\/div>\n

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“A obra de Cam\u00f5es assimila essa nova fei\u00e7\u00e3o e legitima as potencialidades da nossa l\u00edngua como express\u00e3o po\u00e9tica de temas universais e aspectos atemporais acerca da condi\u00e7\u00e3o humana. Por meio dos recursos f\u00f4nicos, morfol\u00f3gicos e sint\u00e1ticos, o escritor confirma o potencial tamb\u00e9m inventivo: a natureza liter\u00e1ria do idioma. Nesse sentido, a l\u00edngua portuguesa torna-se, pela sua pena, uma heran\u00e7a cultural, modelo de possibilidades de explora\u00e7\u00e3o criativa”, diz ainda o professor. “Por isso, Cam\u00f5es \u00e9 patrim\u00f4nio, como tamb\u00e9m Shakespeare e Dante.”<\/p>\n<\/div>\n

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Rossetti lembra que a partir das letras de Cam\u00f5es abriu-se um “espa\u00e7o para outros g\u00eanios do pensamento ocidental” em l\u00edngua portuguesa. “\u00c9 um novelo de muita linha, e a primeira ponta desse fio se chama Cam\u00f5es”, resume.<\/p>\n<\/div>\n

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Professor Moraes ressalta que a \u00e9poca em que o poeta viveu, o Renascimento, foi marcada por efervesc\u00eancia cient\u00edfica e art\u00edstico-cultural. Assim, com\u00a0Os Lus\u00edadas<\/i>, ele “deu visibilidade ao povo portugu\u00eas, ao ressaltar feitos grandiosos do presente, as grandes navega\u00e7\u00f5es” e tamb\u00e9m garantiu “importante refer\u00eancia para os estudos filol\u00f3gicos e lingu\u00edsticos promovidos nos s\u00e9culos seguintes”.<\/p>\n<\/div>\n

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“Como sabemos, a l\u00edngua \u00e9 um dos principais elementos de identidade nacional, e o excelso car\u00e1ter nacionalista da sua narrativa exalta, para al\u00e9m do conte\u00fado, a l\u00edngua portuguesa. N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que, at\u00e9 hoje, o poeta portugu\u00eas figura como um dos maiores nomes da literatura lus\u00f3fona”, pontua ele.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Litografia<\/picture><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
Litografia de Ant\u00f3nio Ramalho, do s\u00e9culo 19, representa Cam\u00f5es lendo Os Lus\u00edadas ao rei portugu\u00eas. Foto: dom\u00ednio p\u00fablico<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Apenas no vestibular?<\/h2>\n<\/div>\n
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Quatrocentos e cinquenta anos depois, por que vale a pena ler\u00a0Os Lus\u00edadas<\/i>\u00a0ainda hoje? Para os especialistas, n\u00e3o se trata apenas de uma obra “para o vestibular” \u2014 o livro pode e deve ser lido como cultura geral, principalmente por pessoas lus\u00f3fonas.<\/p>\n<\/div>\n

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“[Seus versos] s\u00e3o uma aula de ret\u00f3rica. Quem quiser aprender ret\u00f3rica que leia ‘Os Lus\u00edadas’, entenda toda aquela estrutura persuasiva”, defende Franco.<\/p>\n<\/div>\n

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“Sua estrutura persuasiva, ele [o poeta-narrador] quer convencer o rei [portugu\u00eas] de alguma coisa, convenc\u00ea-lo a continuar essa aventura, essa luta dos portugueses para manter seu imp\u00e9rio”, explica a linguista.<\/p>\n<\/div>\n

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“Bem, os cl\u00e1ssicos s\u00e3o os cl\u00e1ssicos. E isso responderia \u00e0 quest\u00e3o [sobre as raz\u00f5es para se ler Cam\u00f5es hoje] de forma simplista mas eficiente”, acrescenta Rossetti. “Para ser, ent\u00e3o, mais exato e pontual, diria que obras como ‘Os Lus\u00edadas’ t\u00eam a ver com a nossa hist\u00f3ria: a cultura, as cren\u00e7as, as reflex\u00f5es, os valores, a mem\u00f3ria.”<\/p>\n<\/div>\n

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Para o professor, “n\u00e3o se pode construir um projeto futuro sem o conhecimento e a devida compreens\u00e3o do passado, sobretudo quando ele ainda faz tanto sentido nos dias de hoje”. “Afinal, continuamos seres desbravadores, vibramos com as conquistas que ampliam os limites da geografia e do conhecimento, sentimos emo\u00e7\u00e3o diante das hist\u00f3rias de amor ainda que com cores tr\u00e1gicas”, analisa.<\/p>\n<\/div>\n

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Al\u00e9m disso, ele ressalta a quest\u00e3o da lusofonia. “Principalmente, falamos a mesma l\u00edngua e precisamos, provavelmente mais que no s\u00e9culo 16, de exemplos inteligentes, admir\u00e1veis e sens\u00edveis: necessitamos sempre de boa poesia, de qualquer per\u00edodo, visto que os cl\u00e1ssicos n\u00e3o envelhecem”, conclui.<\/p>\n<\/div>\n

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Moraes defende que “ter contato com os cl\u00e1ssicos” \u00e9 fundamental para a “constru\u00e7\u00e3o do repert\u00f3rio art\u00edstico-cultural do indiv\u00edduo”. “Nenhuma obra se torna um cl\u00e1ssico por mero trabalho de marketing”, argumenta.<\/p>\n<\/div>\n

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“No caso das epopeias, ainda mais”, compara. “Como se n\u00e3o bastasse a magnitude da forma, tem-se a maravilha do conte\u00fado, que nos conduz ‘por mares nunca dantes navegados’. Ademais, propicia o estudo do passado hist\u00f3rico, sob a perspectiva po\u00e9tica. Inclusive, pode proporcionar um interessante trabalho comparativo entre os of\u00edcios do historiador e do escritor-artista.”<\/p>\n<\/div>\n

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Problematiza\u00e7\u00f5es contempor\u00e2neas tamb\u00e9m s\u00e3o poss\u00edveis, \u00e9 claro. E, se compreendidas dentro de cada contexto hist\u00f3rico, podem gerar reflex\u00f5es sem cair em anacronismos. Franco frisa que n\u00e3o se pode esquecer que, em seu conte\u00fado,\u00a0Os Lus\u00edadas<\/i>\u00a0“sublinham essa coisa que a gente considera horr\u00edvel: a ideologia imperialista, cruzadista”.<\/p>\n<\/div>\n

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“\u00c9 um monumento ao poder e n\u00e3o deixa de ser um pouco chocante para nossos ouvidos, por exemplo, o modo preconceituoso como os mouros s\u00e3o apresentados na obra”, exemplifica. “Isso n\u00e3o \u00e9 do poeta. \u00c9 do g\u00eanero [\u00e9pico] e \u00e9 da \u00e9poca. Por isso que a cr\u00edtica contempor\u00e2nea brasileira apresenta uma leitura de ‘Os Lus\u00edadas’ que salienta sua contradi\u00e7\u00e3o, justamente o elogio e o questionamento da posi\u00e7\u00e3o invicta e hegem\u00f4nica portuguesa.”<\/p>\n<\/div>\n

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Por outro lado, tamb\u00e9m \u00e9 importante ressaltar que a obra \u00e9 um retrato daquilo que pode ser considerada a primeira globaliza\u00e7\u00e3o. “Essas ‘descobertas’ dos navegadores se tornaram importantes como a primeira liga\u00e7\u00e3o planet\u00e1ria da Terra, a primeira vez que todas as culturas entram em contato e se tem essa vis\u00e3o do globo. Isso vai ser sempre importante”, diz Franco.<\/p>\n<\/div>\n

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“Podemos dizer que s\u00e3o question\u00e1veis, j\u00e1 que no encontro de culturas a diversidade acabou esquecida e apagada, reprimida pelo eurocentrismo que doutrina o mundo\u2026 Mas ‘Os Lus\u00edadas’ v\u00e3o sempre ter a import\u00e2ncia de relatar esse primeiro contato entre culturas, ainda que em confronto de poder entre o europeu hegem\u00f4nico e os outros povos subjugados.”<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Edison Veiga Pintura da nau de Vasco da Gama, feita no s\u00e9culo 19 por Ernesto Casanova “As armas e os bar\u00f5es assinalados,\/ Que da ocidental praia Lusitana,\/ Por mares nunca de antes navegados,\/ Passaram ainda al\u00e9m da Taprobana,\/ Em perigos e guerras esfor\u00e7ados, \/ Mais do que prometia a for\u00e7a humana, \/ E entre gente […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":393863,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[1175,6],"tags":[],"class_list":["post-393862","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacao","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/lusiadas.png","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/393862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=393862"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/393862\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/393863"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=393862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=393862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=393862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}