{"id":398792,"date":"2022-09-18T15:26:19","date_gmt":"2022-09-18T18:26:19","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=398792"},"modified":"2022-09-18T15:26:19","modified_gmt":"2022-09-18T18:26:19","slug":"a-yakuza-virou-minha-familia-a-artista-que-viveu-no-submundo-da-mafia-japonesa-para-retratar-suas-mulheres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/a-yakuza-virou-minha-familia-a-artista-que-viveu-no-submundo-da-mafia-japonesa-para-retratar-suas-mulheres\/","title":{"rendered":"‘A Yakuza virou minha fam\u00edlia’: a artista que viveu no submundo da m\u00e1fia japonesa para retratar suas mulheres"},"content":{"rendered":"
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Atahualpa Amerise @atareports<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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CR\u00c9DITO,<\/span>CHLO\u00c9 JAF\u00c9<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n

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Tudo come\u00e7ou em uma noite de embriaguez, 15 anos atr\u00e1s, em um bar de Paris.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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“Minha amiga e eu est\u00e1vamos desoladas porque hav\u00edamos rompido com nossos namorados. Bebemos muito vinho e dissemos ‘vamos para longe, para o Jap\u00e3o’, mas poderia ter sido para qualquer outro lugar”, conta a fot\u00f3grafa Chlo\u00e9 Jaf\u00e9, nascida em Lyon, na Fran\u00e7a, em 1984.<\/p>\n<\/div>\n

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A fot\u00f3grafa francesa Chlo\u00e9 Jaf\u00e9<\/p>\n<\/figcaption>
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E ela foi. Um m\u00eas de viagem a levou da total indiferen\u00e7a \u00e0 fascina\u00e7\u00e3o pela cultura japonesa. E ela decidiu repetir a experi\u00eancia.<\/p>\n<\/div>\n

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“Na minha segunda viagem, pensei ‘na pr\u00f3xima vez, fico por aqui’. Eu sentia que tinha algo a fazer aqui, mas n\u00e3o sabia o qu\u00ea”, relembra ela.<\/p>\n<\/div>\n

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Enquanto mergulhava na cultura japonesa, desde filmes antigos sobre samurais at\u00e9 s\u00e9ries, romances e quadrinhos, Jaf\u00e9 come\u00e7ou a ser atra\u00edda pelo submundo do crime organizado, representado no Jap\u00e3o pela Yakuza – a m\u00e1fia.<\/p>\n<\/div>\n

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“De certa forma, \u00e9 atraente”, afirmou ela \u00e0 BBC News Mundo, o servi\u00e7o em espanhol da BBC.<\/p>\n<\/div>\n

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Mulheres em um mundo de homens<\/h2>\n<\/div>\n
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Dividida em grupos ou sindicatos, nos moldes da m\u00e1fia italiana, a Yakuza opera em todo tipo de neg\u00f3cios ilegais, que incluem desde jogos de azar, drogas e prostitui\u00e7\u00e3o at\u00e9 agiotagem, redes de extors\u00e3o e crimes do colarinho branco.<\/p>\n<\/div>\n

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Seu nome tem origem nos n\u00fameros 8, 9 e 3 (em japon\u00eas, ya, ku e sa). Esses n\u00fameros comp\u00f5em a pior jogada poss\u00edvel de cartas de baralho no Jap\u00e3o. Por isso, seus membros consideram o termo pejorativo.<\/p>\n<\/div>\n

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Eles preferem as denomina\u00e7\u00f5es gokudo (“o caminho extremo”) ou ninkyo dantai (“organiza\u00e7\u00e3o honrada ou cavalheiresca”).<\/p>\n<\/div>\n

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As origens da Yakuza remontam ao s\u00e9culo 17, mas seu auge foi na segunda metade do s\u00e9culo 20, com o florescimento do submundo causado pelo vertiginoso desenvolvimento econ\u00f4mico japon\u00eas ap\u00f3s a Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n<\/div>\n

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Grupo de mafiosos em T\u00f3quio, em 1960, no auge da Yakuza<\/p>\n<\/figcaption>
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Mas a moderniza\u00e7\u00e3o da sociedade japonesa e a persegui\u00e7\u00e3o policial dizimaram a Yakuza. Ela chegou a ter mais de 200 mil membros na d\u00e9cada de 1960, mas em 2021 eram pouco mais de 12 mil, segundo estimam as for\u00e7as de seguran\u00e7a.<\/p>\n<\/div>\n

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E esses membros t\u00eam uma caracter\u00edstica em comum: todos s\u00e3o homens.<\/p>\n<\/div>\n

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“Percebi que n\u00e3o havia mulheres e me perguntava por qu\u00ea”, relembra Jaf\u00e9. “‘Certamente deve haver mulheres, apenas n\u00e3o se fala sobre elas’, pensei.”<\/p>\n<\/div>\n

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At\u00e9 que Chlo\u00e9 Jaf\u00e9 descobriu o romance autobiogr\u00e1fico\u00a0Yakuza Moon<\/i>, de Shoko Tendo, que relata a adolesc\u00eancia dif\u00edcil da autora como filha de um g\u00e2ngster japon\u00eas.<\/p>\n<\/div>\n

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“Eu me senti muito pr\u00f3xima dessa realidade e pensei: ‘este \u00e9 o meu trabalho, preciso encontrar essas mulheres e fazer alguma obra visual com elas'”, ela conta.<\/p>\n<\/div>\n

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Quando terminou o livro, Jaf\u00e9 decidiu viajar novamente para o Jap\u00e3o – desta vez, para instalar-se no pa\u00eds e retratar as mulheres da Yakuza.<\/p>\n<\/div>\n

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Encontro decisivo<\/h2>\n<\/div>\n
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No in\u00edcio de 2013, Jaf\u00e9 passou a morar na capital japonesa, T\u00f3quio, sem ter nenhum contato, nem conhecimento do idioma japon\u00eas – que \u00e9 de dif\u00edcil aprendizado, em parte porque sua escrita combina tr\u00eas alfabetos totalmente distintos.<\/p>\n<\/div>\n

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“Era o meu projeto e sou muito teimosa”, relembra ela. “N\u00e3o sabia como, mas tinha que fazer aquilo. Eu sabia que n\u00e3o seria r\u00e1pido, mas estava feliz por me dedicar a isso sem contar os dias.”<\/p>\n<\/div>\n

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Dois anos se passaram at\u00e9 que, j\u00e1 com conhecimento razo\u00e1vel da l\u00edngua japonesa, ela conseguiu um emprego de anfitri\u00e3.<\/p>\n<\/div>\n

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As anfitri\u00e3s (ou kyabajo, “meninas de cabar\u00e9”) entret\u00eam os clientes de clubes noturnos, normalmente homens de meia idade ou mais idosos, com quem conversam, cantam m\u00fasicas no karaok\u00ea, servem bebidas e acendem cigarros.<\/p>\n<\/div>\n

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Os clubes de anfitri\u00f5es e anfitri\u00e3s movimentavam cerca de US$ 1,74 bilh\u00e3o (cerca de R$ 9 bilh\u00f5es) por ano at\u00e9 a pandemia<\/p>\n<\/figcaption>
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Chlo\u00e9 define as anfitri\u00e3s como “uma esp\u00e9cie de geishas modernas”.<\/p>\n<\/div>\n

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“Eu me envolvi totalmente com essas mulheres”, ela conta. “Algumas tinham o namorado ou o pai na Yakuza e esses clubes costumam tamb\u00e9m ser dirigidos por essa m\u00e1fia. Foi um bom ponto de partida para ingressar nesse mundo.”<\/p>\n<\/div>\n

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Mas sua oportunidade definitiva veio de dia, no meio da rua e por acaso, durante o festival xinto\u00edsta Sanja Matsuri, no tradicional bairro de Asakusa, em T\u00f3quio.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Participantes<\/picture><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
O festival Sanja Matsuri \u00e9 um dos poucos eventos p\u00fablicos no Jap\u00e3o em que os membros da Yakuza exibem suas tatuagens em p\u00fablico<\/p>\n<\/figcaption>
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“Sem saber como, acabei na rua de um chefe da Yakuza”, afirma Jaf\u00e9. “Eu estava sentada e ele surgiu vestido com um quimono e dois guarda-costas. Eu n\u00e3o sabia quem era, mas parecia importante.” Ele era um oyabun, o capo da m\u00e1fia japonesa.<\/p>\n<\/div>\n

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Ele a convidou a sentar-se \u00e0 sua mesa e Jaf\u00e9 ficou com seu n\u00famero de telefone, com a desculpa de enviar-lhe fotos do festival.<\/p>\n<\/div>\n

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“Eu enviei as fotos e o convidei para jantar alguns dias depois. Para ele, foi uma surpresa e eu, sinceramente, estava aterrorizada.”<\/p>\n<\/div>\n

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Dentro da Yakuza<\/h2>\n<\/div>\n
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Rompendo com a tradi\u00e7\u00e3o japonesa que atribui todas as iniciativas ao homem, ela escolheu o restaurante (“perto de uma delegacia de pol\u00edcia e de uma esta\u00e7\u00e3o de metr\u00f4, para o caso de eu precisar correr”) e ali o encontrou com seus guarda-costas.<\/p>\n<\/div>\n

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Ela j\u00e1 falava bem o japon\u00eas, mas preferiu confessar suas inten\u00e7\u00f5es em uma folha de papel: “Sou uma fot\u00f3grafa francesa e quero fazer imagens de mulheres da m\u00e1fia do seu pa\u00eds, de forma respeitosa e levando o tempo que for necess\u00e1rio. Preciso de sua ajuda para isso.”<\/p>\n<\/div>\n

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A resposta foi positiva. “Ele me disse: ‘veja, posso apresentar voc\u00ea a pessoas desde Hokkaido [no norte] at\u00e9 Okinawa [no sul]”, relembra Jaf\u00e9. Mas primeiro a artista precisou ganhar a confian\u00e7a do chefe e das pessoas \u00e0 sua volta.<\/p>\n<\/div>\n

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Yumi, uma das guarda-costas do chefe, ajudou Chlo\u00e9 Jaf\u00e9 a ganhar a confian\u00e7a da fam\u00edlia e da organiza\u00e7\u00e3o. Elas ficaram amigas, e a artista a retratou em diversas ocasi\u00f5es<\/p>\n<\/figcaption>
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“Ele brincou comigo por um tempo. Viu que eu era jovem e bonita e pensava se poderia ou n\u00e3o me usar para alguma coisa, comprovar quais eram minhas inten\u00e7\u00f5es… definitivamente, colocar-me \u00e0 prova”, segundo Jaf\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n

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Pouco a pouco, as pessoas come\u00e7aram a convid\u00e1-la para eventos e reuni\u00f5es da Yakuza.<\/p>\n<\/div>\n

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“Seus guarda-costas vinham me buscar e eu n\u00e3o sabia onde ir\u00edamos nos encontrar. Era como em um filme. No come\u00e7o, eu fazia perguntas, mas ele n\u00e3o respondia. Havia momentos tensos”, relembra ela.<\/p>\n<\/div>\n

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A princ\u00edpio, a esposa do oyabun desconfiava dela, mas acabou acolhendo Jaf\u00e9 e a convidou a passar as festas de Ano Novo com a fam\u00edlia.<\/p>\n<\/div>\n

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O oyabun e sua esposa recebem cumprimentos no dia de Ano Novo<\/p>\n<\/figcaption>
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Ela conheceu a esposa de outro chefe, que foi a primeira retratada pelo projeto, e ampliou seus contatos com outras mulheres da Yakuza para fotograf\u00e1-las.<\/p>\n<\/div>\n

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“\u00c9 horr\u00edvel, mas… suspeito que algumas pessoas que talvez n\u00e3o quisessem ser fotografadas acabaram obrigadas a posar para mim, porque eu era amiga do chefe”, confessa Jaf\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n

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Depois das primeiras sess\u00f5es de fotografia em T\u00f3quio, seguiram-se muitas outras em diversos lugares do Jap\u00e3o, como Osaka e no arquip\u00e9lago subtropical de Okinawa.<\/p>\n<\/div>\n

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E foi exatamente em Okinawa, onde o submundo do crime prosperou no s\u00e9culo 20 em volta da maior base a\u00e9rea dos Estados Unidos na regi\u00e3o, que se desenvolveu uma das s\u00e9ries da trilogia de Chlo\u00e9 Jaf\u00e9, Okinawa mon amour (“Okinawa, meu amor”, em tradu\u00e7\u00e3o livre), que mostra o lado mais sombrio e marginal daquelas ilhas.<\/p>\n<\/div>\n

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As tatuagens<\/h2>\n<\/div>\n
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A artista concentrou suas lentes especialmente nas tatuagens das mulheres da Yakuza.<\/p>\n<\/div>\n

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“A m\u00e1fia japonesa \u00e9 interessante porque est\u00e1 muito vinculada \u00e0 cultura tradicional do Jap\u00e3o, como no caso das tatuagens, que s\u00e3o relacionadas \u00e0 mitologia. \u00c9 quase uma m\u00e1fia cultural”, afirma ela.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Jun,<\/picture><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Jun, de Osaka, posa de costas sobre seu quimono<\/p>\n<\/figcaption>
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E, embora hoje n\u00e3o seja incomum ver pessoas com um drag\u00e3o ou uma cobra na pele em qualquer lugar do mundo, no Jap\u00e3o a cultura das tatuagens e sua percep\u00e7\u00e3o \u00e9 completamente diferente.<\/p>\n<\/div>\n

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“L\u00e1 as tatuagens n\u00e3o s\u00e3o feitas para mostrar”, explica Chlo\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n

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Anna, outra das mulheres da Yakuza retratadas por Jaf\u00e9, em um banho tradicional japon\u00eas na cidade de Takamatsu, a sudeste de T\u00f3quio<\/p>\n<\/figcaption>
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A sociedade japonesa desaprova as tatuagens por relacion\u00e1-las ao crime e \u00e0 marginalidade. No Jap\u00e3o, \u00e9 proibido exibir tatuagens em piscinas e em certos lugares p\u00fablicos.<\/p>\n<\/div>\n

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Para a Yakuza, elas simbolizam lealdade ao grupo e resist\u00eancia \u00e0 dor, j\u00e1 que elas costumam ser feitas com o m\u00e9todo tradicional, com varas de madeira e agulhas, que \u00e9 mais lento e doloroso.<\/p>\n<\/div>\n

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Devo\u00e7\u00e3o como modo de vida<\/h2>\n<\/div>\n
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A primeira s\u00e9rie da trilogia de Chlo\u00e9 Jaf\u00e9 chama-se “Dou a voc\u00ea minha vida”, que faz refer\u00eancia \u00e0 devo\u00e7\u00e3o declarada aos homens pelas mulheres da Yakuza.<\/p>\n<\/div>\n

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“Elas sabem que esses homens n\u00e3o s\u00e3o pessoas corretas e, se elas se unirem a eles, ficar\u00e3o isoladas da sociedade para sempre, pois ningu\u00e9m quer ter nenhuma rela\u00e7\u00e3o com a m\u00e1fia no Jap\u00e3o”, explica Jaf\u00e9. “Mesmo assim, elas se envolvem com eles porque se apaixonam.”<\/p>\n<\/div>\n

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‘Quando tirei esta foto em 2016, achei que fosse a imagem que estava procurando, que havia chegado ao ponto de intimidade que procurava e talvez o projeto estivesse completo’<\/p>\n<\/figcaption>
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E, embora n\u00e3o sejam membros oficiais, as mulheres desempenham pap\u00e9is espec\u00edficos, especialmente nos altos n\u00edveis da Yakuza.<\/p>\n<\/div>\n

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“Quando voc\u00ea se casa com um capo, deve cuidar dos membros da m\u00e1fia, conhecer seus dados pessoais, suas hist\u00f3rias e estar a par de tudo porque, se acontecer alguma coisa com seu marido, voc\u00ea precisa assumir o papel dele at\u00e9 que chegue o chefe seguinte”, explica Jaf\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n

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Segundo sua experi\u00eancia, a esposa de um oyabun “\u00e9 a primeira-ministra da m\u00e1fia, mas faz tudo pelas sombras, sempre por tr\u00e1s de tudo”.<\/p>\n<\/div>\n

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A Yakuza \u00e9 tamb\u00e9m um caminho de dif\u00edcil retorno, especialmente para as mulheres.<\/p>\n<\/div>\n

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“As mulheres que se divorciam dos membros da Yakuza ficam em uma posi\u00e7\u00e3o dif\u00edcil, porque nunca poder\u00e3o sair de verdade”, afirma a fot\u00f3grafa.<\/p>\n<\/div>\n

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“Elas perdem o apoio da m\u00e1fia, mas, ao mesmo tempo, \u00e9 quase imposs\u00edvel reconstruir suas vidas e reinserir-se na sociedade japonesa. Elas nunca podem sair do submundo.”<\/p>\n<\/div>\n

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Muitas delas tamb\u00e9m se ocupam da administra\u00e7\u00e3o dos clubes de anfitri\u00e3s, das contas e de outros neg\u00f3cios, legais ou ilegais, operados pela m\u00e1fia japonesa.<\/p>\n<\/div>\n

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Terminado seu projeto, Chlo\u00e9 Jaf\u00e9 regressou \u00e0 Fran\u00e7a no final de 2019. E acredita que, depois de quase sete anos imersa nos por\u00f5es da sociedade japonesa, n\u00e3o \u00e9 mais a mesma pessoa de antes.<\/p>\n<\/div>\n

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“Passei muito tempo com eles e nunca mais podia ser uma estrangeira no Jap\u00e3o. Sinto-me parte deles. Eu me sentia parte do grupo, queria honrar o chefe e sua esposa. Eles me acolheram como se fosse sua filha, de forma que se tornaram minha fam\u00edlia no Jap\u00e3o”, conclui a fot\u00f3grafa.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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