{"id":403219,"date":"2022-11-10T10:21:08","date_gmt":"2022-11-10T13:21:08","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=403219"},"modified":"2022-11-10T10:21:08","modified_gmt":"2022-11-10T13:21:08","slug":"os-livros-perigosos-demais-para-serem-lidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/os-livros-perigosos-demais-para-serem-lidos\/","title":{"rendered":"Os livros ‘perigosos demais’ para serem lidos"},"content":{"rendered":"
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John Self<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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CR\u00c9DITO,<\/span>GETTY IMAGES<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n

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Segundo a lenda dos Livros Sibilinos, em uma cidade antiga, uma mulher ofereceu para venda aos moradores 12 livros contendo todo o conhecimento e sabedoria do mundo, por um alto pre\u00e7o.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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As pessoas se recusaram a compr\u00e1-los, achando a proposta rid\u00edcula. A mulher ent\u00e3o queimou ali mesmo a metade dos livros e ofereceu os seis restantes pelo dobro do pre\u00e7o.<\/p>\n<\/div>\n

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Os moradores da cidade riram-se dela, desta vez um pouco constrangidos. Ela ent\u00e3o queimou tr\u00eas e ofereceu o restante, dobrando novamente o pre\u00e7o. E, um pouco relutantes – eram tempos dif\u00edceis, seus problemas pareciam estar se multiplicando -, eles recusaram novamente a oferta.<\/p>\n<\/div>\n

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Por fim, quando havia sobrado apenas um livro, os cidad\u00e3os pagaram o pre\u00e7o extraordin\u00e1rio que a mulher estava pedindo e ela foi embora, deixando que eles tentassem usar da melhor forma poss\u00edvel 1\/12 de todo o conhecimento e sabedoria do mundo.<\/p>\n<\/div>\n

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Os livros transmitem o conhecimento. Eles agem como polinizadores da mente, espalhando ideias que se autorreproduzem no tempo e no espa\u00e7o.<\/p>\n<\/div>\n

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N\u00f3s esquecemos o milagre que \u00e9 ver as letras exibidas em uma p\u00e1gina ou na tela de vidro, permitindo a comunica\u00e7\u00e3o de um c\u00e9rebro para outro, no outro lado do mundo, ou a um s\u00e9culo de dist\u00e2ncia no tempo.<\/p>\n<\/div>\n

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Como diz o escritor americano Stephen King, os livros s\u00e3o “uma magia port\u00e1til \u00fanica”. E essa parte port\u00e1til \u00e9 t\u00e3o importante quanto a magia.<\/p>\n<\/div>\n

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Um livro pode ser levado embora, escondido e ser sua pr\u00f3pria fonte particular de conhecimento. O di\u00e1rio pessoal do meu filho, por exemplo, tem um acess\u00f3rio que n\u00e3o funciona, mas \u00e9 simbolicamente importante: um cadeado.<\/p>\n<\/div>\n

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O poder das palavras dentro dos livros \u00e9 t\u00e3o grande que h\u00e1 muito tempo \u00e9 costume omitir alguns termos, como palavr\u00f5es em romances do s\u00e9culo 19; ou palavras poderosas demais para serem escritas, como o nome de Deus em alguns textos religiosos.<\/p>\n<\/div>\n

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Liberdade da leitura<\/h2>\n<\/div>\n
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Os livros transmitem conhecimento e conhecimento \u00e9 poder. Por isso, eles s\u00e3o uma amea\u00e7a para as autoridades – tanto para governos estabelecidos quanto para l\u00edderes autonomeados – que querem ter o monop\u00f3lio do conhecimento e controlar o que seus cidad\u00e3os pensam. E a forma mais eficiente de exercer esse poder sobre os livros \u00e9 proibi-los.<\/p>\n<\/div>\n

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A hist\u00f3ria da proibi\u00e7\u00e3o de livros \u00e9 longa e ign\u00f3bil, mas n\u00e3o est\u00e1 morta. Ela segue sendo um expediente muito utilizado.<\/p>\n<\/div>\n

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E o m\u00eas de setembro marcou o 40\u00ba anivers\u00e1rio da Semana dos Livros Proibidos, um evento anual que “celebra a liberdade da leitura”.<\/p>\n<\/div>\n

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A Semana dos Livros Proibidos foi lan\u00e7ada nos Estados Unidos em 1982, em resposta ao aumento dos questionamentos sobre determinados livros nas escolas, bibliotecas e livrarias.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00c9 preciso admirar, de certa forma, a energia e a vigil\u00e2ncia das pessoas que querem proibir livros hoje em dia, uma pr\u00e1tica que costumava ser muito mais simples no passado.<\/p>\n<\/div>\n

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S\u00e9culos atr\u00e1s, quando a maioria da popula\u00e7\u00e3o n\u00e3o sabia ler e os livros n\u00e3o eram facilmente dispon\u00edveis, era poss\u00edvel restringir o conhecimento na fonte.<\/p>\n<\/div>\n

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A Igreja Cat\u00f3lica, por exemplo, por muito tempo dissuadiu as pessoas de terem suas pr\u00f3prias c\u00f3pias da B\u00edblia, aprovando apenas uma tradu\u00e7\u00e3o em latim que poucas pessoas comuns conseguiam ler.<\/p>\n<\/div>\n

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A justificativa era evitar que os leigos fizessem m\u00e1 interpreta\u00e7\u00e3o da palavra de Deus, mas tamb\u00e9m os impedia de desafiar a autoridade dos l\u00edderes da igreja.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Uma<\/picture><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
A Igreja Cat\u00f3lica s\u00f3 permitia c\u00f3pias da B\u00edblia em latim para limitar o n\u00famero de pessoas que podiam ler a obra \u2014 e manter assim o monop\u00f3lio de sua interpreta\u00e7\u00e3o<\/p>\n<\/figcaption>
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Mesmo quando as taxas de alfabetiza\u00e7\u00e3o aumentaram, como ocorreu quando o Reino Unido introduziu leis sobre a educa\u00e7\u00e3o no final do s\u00e9culo 19, os livros continuaram sendo caros, particularmente as obras liter\u00e1rias de ponta, cujas palavras e ideias eram mais duradouras (e, potencialmente, mais poderosas).<\/p>\n<\/div>\n

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Foi somente nos anos 1930, com as editoras Albatross Books e Penguin Books, que o novo p\u00fablico que ansiava por livros acess\u00edveis de qualidade teve seu apetite satisfeito.<\/p>\n<\/div>\n

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E, simultaneamente, a proibi\u00e7\u00e3o de livros passou a assumir nova forma, com os censores tentando acompanhar desesperadamente a prolifera\u00e7\u00e3o de novos t\u00edtulos que abriam os leitores para novas e perturbadoras ideias.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas a surpresa sobre a expans\u00e3o da proibi\u00e7\u00e3o dos livros no s\u00e9culo 20 foi observar como \u00e9 abrangente esse desejo de “prote\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n<\/div>\n

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A ‘corrup\u00e7\u00e3o das mentes’<\/h2>\n<\/div>\n
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O governo da China, por exemplo, continua a emitir at\u00e9 hoje decretos contra livros nas escolas que “n\u00e3o estejam alinhados com os valores centrais socialistas [do pa\u00eds]; que tenham vis\u00f5es de mundo, da vida e valores distorcidos”.<\/p>\n<\/div>\n

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Estas s\u00e3o palavras flex\u00edveis que podem ser aplicadas a qualquer livro que as autoridades desaprovem, por qualquer raz\u00e3o – mesmo que “os alunos, na verdade, n\u00e3o olhem mesmo para eles”, como observou um professor em 2020 ao retirar das prateleiras da biblioteca da escola os cl\u00e1ssicos de George Orwell:\u00a0A Revolu\u00e7\u00e3o dos Bichos<\/i>\u00a0e\u00a01984<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n

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Na R\u00fassia, a proibi\u00e7\u00e3o de livros sempre foi uma atividade notadamente p\u00fablica, considerando a quantidade de grandes escritores que o pa\u00eds exportou, querendo ou n\u00e3o, para o restante do mundo.<\/p>\n<\/div>\n

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Na era sovi\u00e9tica, por exemplo, o governo tentou exercer o m\u00e1ximo de controle poss\u00edvel sobre os h\u00e1bitos de leitura dos seus cidad\u00e3os, da mesma forma que sobre os demais aspectos das suas vidas.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 1958, o escritor russo Boris Pasternak recebeu o Pr\u00eamio Nobel de Literatura pelo seu romance\u00a0Doutor Jivago<\/i>, que havia sido publicado na It\u00e1lia no ano anterior, mas n\u00e3o no seu pa\u00eds.<\/p>\n<\/div>\n

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O pr\u00eamio despertou tanto a ira das autoridades sovi\u00e9ticas (a imprensa controlada pelo Estado chamava o livro de “obra maliciosa e artisticamente esqu\u00e1lida”) que Pasternak foi obrigado a recus\u00e1-lo.<\/p>\n<\/div>\n

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O governo repudiava o livro n\u00e3o s\u00f3 pelo que ele deixou de incluir – a obra n\u00e3o enaltece a Revolu\u00e7\u00e3o Russa) -, mas tamb\u00e9m pelo que havia nele: enfoques religiosos e celebra\u00e7\u00e3o do valor do indiv\u00edduo.<\/p>\n<\/div>\n

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E, observando o “grande valor de propaganda” de\u00a0Doutor Jivago<\/i>, a CIA fez com que o livro fosse impresso na Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica.<\/p>\n<\/div>\n

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Boris Pasternak, retratado na imagem com sua esposa e filho, foi for\u00e7ado pelas autoridades sovi\u00e9ticas a recusar o Pr\u00eamio Nobel de Literatura<\/p>\n<\/figcaption>
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A proibi\u00e7\u00e3o de livros na URSS levou ao desenvolvimento da literatura samizdat (autopublicada). A ela devemos, por exemplo, a preserva\u00e7\u00e3o da obra do poeta russo Osip Mandelstam (1891-1931).<\/p>\n<\/div>\n

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O escritor dissidente Vladimir Bukovsky foi quem resumiu a samizdat: “Eu mesmo escrevo, edito, censuro, publico, distribuo e cumpro a pena de pris\u00e3o”.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas o Ocidente se engana ao acreditar que o mesmo n\u00e3o acontece por aqui. Quando livros s\u00e3o proibidos ou existem tentativas de proibi\u00e7\u00e3o, o argumento \u00e9 o mesmo de qualquer outra parte do mundo: o objetivo \u00e9 proteger o cidad\u00e3o comum, que aparentemente \u00e9 tacanho demais para julgar as obras por si pr\u00f3prio, contra a exposi\u00e7\u00e3o a ideias degradantes.<\/p>\n<\/div>\n

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No Reino Unido, a proibi\u00e7\u00e3o de livros muitas vezes tem sido uma ferramenta contra a percep\u00e7\u00e3o de obscenidade sexual.<\/p>\n<\/div>\n

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Ela \u00e9 tipicamente uma tentativa de usar a for\u00e7a bruta da lei para impedir mudan\u00e7as sociais – uma t\u00e1tica que sempre falha, mas, mesmo assim, \u00e9 irresist\u00edvel para as autoridades que s\u00f3 pensam no curto prazo.<\/p>\n<\/div>\n

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Muitos escritores viram sua reputa\u00e7\u00e3o melhorar gra\u00e7as \u00e0s leis brit\u00e2nicas sobre a obscenidade. James Joyce teve essa percep\u00e7\u00e3o ao afirmar, enquanto escrevia seu livro Ulysses que, “apesar da pol\u00edcia, gostaria de incluir tudo no meu romance”.<\/p>\n<\/div>\n

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Ulysses foi proibido no Reino Unido entre 1922 e 1936, embora o censor respons\u00e1vel pela proibi\u00e7\u00e3o tivesse lido apenas 42 das 732 p\u00e1ginas da obra. “Tudo”, conforme mencionado por Joyce, incluiu masturba\u00e7\u00e3o, palavr\u00f5es, sexo e idas ao banheiro.<\/p>\n<\/div>\n

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‘Ulysses’, de James Joyce, completa 100 anos em 2022. O livro foi proibido no Reino Unido entre 1922 e 1936<\/p>\n<\/figcaption>
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J\u00e1 o poeta e romancista D. H. Lawrence foi um caso especial. Suas obras, que frequentemente continham atos sexuais que Lawrence observava com rever\u00eancia espiritual, foram o alvo de uma campanha da procuradoria p\u00fablica brit\u00e2nica por anos.<\/p>\n<\/div>\n

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Seu romance\u00a0O Arco-\u00cdris<\/i>\u00a0foi queimado, sua correspond\u00eancia foi interceptada para apreender sua colet\u00e2nea de poemas\u00a0Pansies<\/i>\u00a0(“Amores-perfeitos”, em tradu\u00e7\u00e3o livre) e houve uma batida policial em uma exposi\u00e7\u00e3o da sua arte.<\/p>\n<\/div>\n

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E a vingan\u00e7a prosseguiu at\u00e9 mesmo depois da morte do escritor, quando a Penguin Books foi processada por publicar a obra\u00a0O Amante de Lady Chatterley<\/i>, em 1960.<\/p>\n<\/div>\n

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O julgamento \u00e9 famoso: a editora convocou dezenas de escritores e acad\u00eamicos para confirmar as qualidades liter\u00e1rias do romance – embora a escritora de livros infantis Enid Blyton o tenha recha\u00e7ado.<\/p>\n<\/div>\n

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E o juiz exemplificou a desconfian\u00e7a do Estado sobre os leitores comuns ao aconselhar o j\u00fari a n\u00e3o confiar nos especialistas em literatura: “\u00c9 assim que as meninas que trabalham na f\u00e1brica ir\u00e3o ler este livro?”<\/p>\n<\/div>\n

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Mas o j\u00fari decidiu a favor da Penguin por unanimidade, o que foi coroado por uma deliciosa ironia. Tr\u00eas anos atr\u00e1s, seis d\u00e9cadas depois da tentativa de proibir o livro, o governo brit\u00e2nico evitou que a c\u00f3pia de\u00a0O Amante de Lady Chatterley<\/i>\u00a0usada pelo juiz fosse vendida para o exterior, para que “possa ser encontrado um comprador para manter no Reino Unido esta parte importante da hist\u00f3ria do nosso pa\u00eds”.<\/p>\n<\/div>\n

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A proibi\u00e7\u00e3o de livros muitas vezes foi usada para combater a percep\u00e7\u00e3o de obscenidade sexual, como no famoso julgamento contra o escritor brit\u00e2nico D. H. Lawrence e seu livro ‘O Amante de Lady Chatterley’<\/p>\n<\/figcaption>
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Manter as ideias vivas<\/h2>\n<\/div>\n
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J\u00e1 nos Estados Unidos, \u00e9 uma esp\u00e9cie de tributo para o poder duradouro dos livros observar que proibi-los continua sendo algo t\u00e3o comum num mundo em que cada nova onda de tecnologia, da TV ao v\u00eddeo game e \u00e0s redes sociais, atrai temores sobre seu conte\u00fado “inadequado”.<\/p>\n<\/div>\n

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As escolas s\u00e3o um nicho espec\u00edfico de tentativa de censura, em parte porque dirigir a mente male\u00e1vel das crian\u00e7as parece ser uma forma eficiente de eliminar poss\u00edveis riscos, mas tamb\u00e9m porque (ao contr\u00e1rio das livrarias) as diretorias das escolas s\u00e3o vistas com algum grau de influ\u00eancia pela comunidade.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 1982, ano do lan\u00e7amento da Semana dos Livros Proibidos, chegou \u00e0 Suprema Corte dos Estados Unidos um caso de tentativa de censura na escola (no Distrito Escolar Island Trees, no Estado de Nova York, EUA).<\/p>\n<\/div>\n

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O conselho escolar argumentava que “\u00e9 nossa obriga\u00e7\u00e3o moral proteger as crian\u00e7as das nossas escolas contra este perigo moral, al\u00e9m certamente dos riscos m\u00e9dicos e f\u00edsicos”.<\/p>\n<\/div>\n

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Os riscos a que eles se referiam eram livros “antiamericanos, anticrist\u00e3os, antissem\u00edticos e puramente indecentes”. A acusa\u00e7\u00e3o de antissemitismo referia-se ao romance\u00a0O Faz-Tudo<\/i>\u00a0(Ed. Record, 2006), do romancista judeu Bernard Malamud (1914-1986).<\/p>\n<\/div>\n

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Mas o tribunal concluiu, com base na Primeira Emenda \u00e0 Constitui\u00e7\u00e3o americana, que os “conselhos escolares locais n\u00e3o podem retirar livros das bibliotecas escolares simplesmente porque eles n\u00e3o gostam das ideias contidas nesses livros”. Mas isso n\u00e3o impediu as tentativas de proibi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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O livro ‘O Faz-Tudo’, do romancista americano Bernard Malamud, foi rotulado de antissemita pelos conselhos escolares do pa\u00eds, talvez sem saber que o pr\u00f3prio autor era judeu<\/p>\n<\/figcaption>
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Um dos principais temas que causam proibi\u00e7\u00f5es de livros nas escolas e bibliotecas americanas \u00e9 o sexo. “Os Estados Unidos parecem ter muita preocupa\u00e7\u00e3o com sexo”, segundo o escritor James LaRue, quando era diretor do Escrit\u00f3rio de Liberdade Intelectual da Associa\u00e7\u00e3o Americana de Bibliotecas, em 2017.<\/p>\n<\/div>\n

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Tradicionalmente, sexo significava obscenidade. Isso levou o juiz americano Potter Stewart a lan\u00e7ar sua famosa defini\u00e7\u00e3o do que \u00e9 “pornografia expl\u00edcita” em um processo judicial em 1964: “Eu sei quando a vejo”.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas, hoje em dia, “sexo” em proibi\u00e7\u00f5es de livros significa mais frequentemente sexualidade e identidade de g\u00eanero. Os tr\u00eas livros mais contestados de 2021 nos Estados Unidos foram questionados devido ao seu conte\u00fado LGBTQIA+.<\/p>\n<\/div>\n

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Isso traz \u00e0 discuss\u00e3o a ideia de que certos livros s\u00e3o proibidos para proteger os jovens, n\u00e3o como tentativa de purga ideol\u00f3gica. E demonstra a falta de imagina\u00e7\u00e3o dos censores, que defendem que a exibi\u00e7\u00e3o (por exemplo, de pessoas transg\u00eaneros) \u00e9 que causa o fen\u00f4meno e n\u00e3o o contr\u00e1rio.<\/p>\n<\/div>\n

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Esta concep\u00e7\u00e3o est\u00e1 ligada \u00e0 cren\u00e7a de que as coisas de que n\u00e3o gostamos podem ser ignoradas com seguran\u00e7a – basta n\u00e3o as vermos impressas. Um livro que \u00e9 presen\u00e7a constante entre os 10 mais citados na lista de livros proibidos nos Estados Unidos \u00e9 o cl\u00e1ssico moderno\u00a0O Olho Mais Azul<\/i>\u00a0(Ed. Companhia das Letras, 2019), da escritora americana Toni Morrison (1931-2019), devido \u00e0 sua descri\u00e7\u00e3o de abuso sexual infantil.<\/p>\n<\/div>\n

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O cl\u00e1ssico moderno ‘O Olho Mais Azul’, da escritora americana Toni Morrison, \u00e9 presen\u00e7a constante na lista dos livros mais questionados<\/p>\n<\/figcaption>
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Mas a censura liter\u00e1ria nos Estados Unidos tem uma longa hist\u00f3ria. Sua primeira v\u00edtima famosa foi o romance antiescravagista\u00a0A Cabana do Pai Tom\u00e1s,<\/i>\u00a0de Harriet Beecher Stowe, publicado em 1852.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 1857, um homem negro de Ohio (EUA), Sam Green, foi “julgado, condenado e sentenciado a 10 anos de pris\u00e3o na penitenci\u00e1ria” por “estar de posse de\u00a0A Cabana do Pai Tom\u00e1s<\/i>“. O fato de que a obra atualmente \u00e9 criticada com mais frequ\u00eancia pelo lado progressista do espectro pol\u00edtico, por retratar os personagens negros de forma estereotipada, \u00e9 uma reviravolta da hist\u00f3ria.<\/p>\n<\/div>\n

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Quanto mais importante for um livro, maior a probabilidade de que ele atraia a aten\u00e7\u00e3o dos censores. Um livro que vem sendo questionado regularmente nos Estados Unidos \u00e9\u00a0O Apanhador no Campo de Centeio<\/i>\u00a0(Ed. Todavia, 2019), do escritor americano J. D. Salinger (1919-2010).<\/p>\n<\/div>\n

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Um professor foi demitido em 1960 por ensinar sobre a obra, que depois foi retirada das escolas nos Estados de Wyoming, Dakota do Norte e Calif\u00f3rnia, nos anos 1980.<\/p>\n<\/div>\n

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O argumento para a proibi\u00e7\u00e3o do romance de Salinger \u00e9 tipicamente por profanidade e linguagem obscena, embora sua frase de abertura, com tudo aquilo “meio David Copperfield”, possa parecer antiquada hoje em dia.<\/p>\n<\/div>\n

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‘O Apanhador no Campo de Centeio’ foi contestado por uma linguagem que hoje \u00e9 considerada ing\u00eanua<\/p>\n<\/figcaption>
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A proibi\u00e7\u00e3o de livros \u00e9 uma atividade ampla, que re\u00fane livros que normalmente n\u00e3o andam juntos. Ela engloba um pouco de tudo, desde fic\u00e7\u00e3o popular (como Peter Benchley, Sidney Sheldon e Jodi Picoult) at\u00e9 cl\u00e1ssicos consagrados (Kurt Vonnegut, Harper Lee e Kate Chopin).<\/p>\n<\/div>\n

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Ela tem mais alvos que um torneio de arco e flecha, que v\u00e3o desde acusa\u00e7\u00f5es de venera\u00e7\u00e3o do ocultismo (a s\u00e9rie Harry Potter) at\u00e9 o ate\u00edsmo (O Estranho Caso do Cachorro Morto<\/i>, de Mark Haddon – Ed. Record, 2004).<\/p>\n<\/div>\n

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Mas, evidentemente, h\u00e1 esperan\u00e7a. A publicidade trazida pela Semana dos Livros Proibidos, por exemplo, leva esses livros e a quest\u00e3o da censura para os holofotes.<\/p>\n<\/div>\n

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E existe o chamado “Efeito Streisand” – tentar proibir livros faz com que mais pessoas tomem conhecimento da sua exist\u00eancia. Nos Estados Unidos, algumas livrarias Barnes and Noble mant\u00eam mesas de livros proibidos e seu website tem uma categoria separada para eles.<\/p>\n<\/div>\n

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No Reino Unido, uma feira de livros raros na Galeria Saatchi, em Londres, exibiu e colocou \u00e0 venda edi\u00e7\u00f5es raras de livros proibidos, desde um rar\u00edssimo exemplar autografado de\u00a0O Apanhador no Campo de Centeio<\/i>\u00a0(ao pre\u00e7o de 225 mil libras, ou cerca de R$ 1,34 milh\u00e3o) at\u00e9 o cl\u00e1ssico\u00a0Das Revolu\u00e7\u00f5es das Esferas Celestes<\/i>, de Nicolau Cop\u00e9rnico, que escandalizou a Igreja Cat\u00f3lica em 1543, ao sugerir que a Terra n\u00e3o era o centro do sistema solar (cotado em 2 milh\u00f5es de libras, ou cerca de R$ 11,9 milh\u00f5es).<\/p>\n<\/div>\n

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Mas a eterna vigil\u00e2ncia, n\u00e3o s\u00f3 da Associa\u00e7\u00e3o Americana de Bibliotecas, mas de todos os leitores, em todas as partes do mundo, \u00e9 o pre\u00e7o de manter nossas ideias vivas. Como nos conta a hist\u00f3ria dos Livros Sibilinos, livros podem ser queimados, seu conhecimento pode ser perdido e nada dura para sempre.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

‘Ulysses’, de James Joyce, completa 100 anos em 2022. O livro foi proibido no Reino Unido entre 1922 e 1936<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":403220,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-403219","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/livro-ulisses.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/403219","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=403219"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/403219\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/403220"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=403219"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=403219"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=403219"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}