{"id":409091,"date":"2023-01-15T09:39:18","date_gmt":"2023-01-15T12:39:18","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=409091"},"modified":"2023-01-15T09:39:18","modified_gmt":"2023-01-15T12:39:18","slug":"como-olavo-de-carvalho-influenciou-radicalizacao-bolsonarista-que-levou-ao-8-de-janeiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/como-olavo-de-carvalho-influenciou-radicalizacao-bolsonarista-que-levou-ao-8-de-janeiro\/","title":{"rendered":"Como Olavo de Carvalho influenciou radicaliza\u00e7\u00e3o bolsonarista que levou ao 8 de janeiro"},"content":{"rendered":"
\n

<\/h1>\n<\/div>\n
\n
\n

Shin Suzuki<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\"O<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Discursos e entrevistas de Olavo de Carvalho, morto em 2022, seguem em alta circula\u00e7\u00e3o nas redes sociais<\/p>\n<\/figcaption>
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
\n

“Me diga o seguinte: quantos gr\u00eamios de faculdade voc\u00eas tomaram? Nenhum. Quantas reda\u00e7\u00f5es de jornal voc\u00eas tomaram? Nenhuma. Quantos sindicatos voc\u00eas tomaram? Nenhum. Quantas igrejas de teologia de liberta\u00e7\u00e3o voc\u00eas tomaram? Nenhuma. Em suma, voc\u00eas deixaram tudo nas m\u00e3os dos comunistas, e tudo est\u00e1 nas m\u00e3os deles. E eles fazem o que quiserem. Deu pra entender?”<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Falas do escritor Olavo de Carvalho (1947-2022) estimulando a\u00e7\u00f5es radicais circularam com frequ\u00eancia em aplicativos de mensagem e redes sociais nos dias anteriores \u00e0 invas\u00e3o de Bras\u00edlia por grupos bolsonaristas.<\/p>\n<\/div>\n

\n

O trecho acima est\u00e1 em um post do TikTok de duas semanas atr\u00e1s. O v\u00eddeo aparecia como primeiro da lista (indicado na aba “Melhores”) quando se buscava pelo nome do escritor e fil\u00f3sofo. Procurada pela BBC News Brasil, a empresa n\u00e3o comentou.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Outro excerto com a voz de Olavo, que\u00a0morreu aos 74 anos em janeiro do ano passado<\/a>, ganhou ainda mais destaque no contexto das cenas de vandalismo e depreda\u00e7\u00e3o das sedes dos Tr\u00eas Poderes \u2014 o Pal\u00e1cio do Planalto, o Congresso Nacional e o Supremo Tribunal Federal.<\/p>\n<\/div>\n

<\/section>\n
\n

O escritor diz no \u00e1udio: “Eu acho uma interven\u00e7\u00e3o militar extremamente dif\u00edcil, a n\u00e3o ser depois de um processo de tomada do poder pelo pr\u00f3prio povo. Se voc\u00ea tiver um movimento de desobedi\u00eancia civil generalizada… pessoal cercar o pal\u00e1cio, n\u00e3o deixar senador entrar, n\u00e3o deixar ministro entrar, n\u00e3o deixar juiz entrar… se chegar neste ponto, as For\u00e7as Armadas entram”.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Radicaliza\u00e7\u00e3o<\/h2>\n<\/div>\n
\n

Para ter a influ\u00eancia que mant\u00e9m ainda hoje, a ponto de ser refer\u00eancia ideol\u00f3gica em a\u00e7\u00f5es agressivas de quebra institucional, as ideias e a pr\u00f3pria trajet\u00f3ria de Olavo de Carvalho passaram por radicaliza\u00e7\u00f5es e se beneficiaram amplamente do poder de dissemina\u00e7\u00e3o das redes sociais.<\/p>\n<\/div>\n

\n

O escritor surgiu na arena p\u00fablica a partir dos anos 1990 como articulista conservador de grandes jornais brasileiros e, nos anos 2000, se consolidou como fomentador de espa\u00e7os de debate na internet ligados \u00e0 uma ascendente nova direita brasileira.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“Ele deu densidade para uma gera\u00e7\u00e3o jovem que assistia ao crescimento do Partido dos Trabalhadores e resistia ao que ent\u00e3o se considerava ser a hegemonia da esquerda no pensamento brasileiro, no pensamento nas artes e na cultura de uma forma geral”, diz Jo\u00e3o Cezar de Castro Rocha, professor titular de Literatura Comparada da Universidade Estadual do Rio de Janeiro (Uerj).<\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\"V\u00eddeo<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
V\u00eddeo em que Olavo de Carvalho incitava tomar gr\u00eamios de faculdade, reda\u00e7\u00f5es de jornal, sindicatos e igrejas aparecia em primeiro na busca do TikTok<\/p>\n<\/figcaption>
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
\n

Guru<\/h2>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n
\n

Mas, entre os elementos que trouxeram inicialmente mais apelo, popularidade e fidelidade a Olavo de Carvalho, est\u00e1 a figura do “guru” que apontava caminhos para resolver ansiedades eminentemente existenciais de seus seguidores.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“Parece estranho dizer isso, mas [o olavismo] n\u00e3o \u00e9 um movimento que nasce com uma inten\u00e7\u00e3o de tra\u00e7ar objetivos e m\u00e9todos pol\u00edticos. Nasce com perfil existencial, espiritual e que prop\u00f5e, de alguma forma, resgatar, restaurar a ordem da alma interior daquele que se tornar\u00e1 seu disc\u00edpulo ou daqueles que se tornar\u00e3o seus devotos”, diz um escritor identificado com a direita brasileira que prefere n\u00e3o se identificar.<\/p>\n<\/div>\n

\n

A pesquisadora Michele Prado, em seu livro\u00a0Tempestade Ideol\u00f3gica<\/i>\u00a0(Lux, 2021), aponta que “Olavo de Carvalho p\u00f4s em pr\u00e1tica uma proposta de ‘renascimento cultural e espiritual’ do Brasil atrav\u00e9s da cria\u00e7\u00e3o de um ‘grupo de elite intelectual’ sob sua mentoria”.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“Olavo introduzia nos seus alunos um enorme sentimento de orgulho, superioridade e invencibilidade que, tornando-os fan\u00e1ticos em prol de sua figura, resultaria em pessoas sem limites morais conforme testemunhamos”, escreve Prado.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Diogo Chiuso, que foi editor de obras do escritor em uma editora de Campinas (SP), afirma que a radicaliza\u00e7\u00e3o das ideias olavistas se deu a partir de 2013, com os protestos de junho pelo pa\u00eds.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“A partir dali ele se aprofundou na pol\u00edtica. Come\u00e7ou a falar em derrubar o sistema. Eu brincava que ele estava parecendo o [Guilherme] Boulos [hoje deputado federal do PSOL e, \u00e0 \u00e9poca, figura central do Movimento dos Trabalhadores Sem-Teto]. Foi nesse ponto que as coisas mudaram, acho que ele viu uma oportunidade de derrubada de poderes, de voltar o discurso dele mais para a pol\u00edtica”, afirma Chiuso, que \u00e9 autor do livro\u00a0O Que Restou da Pol\u00edtica<\/i>\u00a0(No\u00e9tika, 2022).<\/p>\n<\/div>\n

\n

“Mas a conclus\u00e3o que chego \u00e9 que ele n\u00e3o enxergava como poss\u00edvel essa derrubada do sistema pol\u00edtico pela via democr\u00e1tica.”<\/p>\n<\/div>\n

\n
\n

As redes sociais como via para o discurso olavista<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

O estilo de Olavo de Carvalho se encaixava bem com a natureza da internet e das m\u00eddias sociais, analisa Castro Rocha, da Uerj.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“A figura p\u00fablica que ele assumiu parece que foi feita sob medida para o universo digital, que, entre outras coisas, \u00e9 caracterizado pela chamada economia da aten\u00e7\u00e3o. \u00c9 preciso ter uma atitude que chame a aten\u00e7\u00e3o dos outros. O Olavo mesmo j\u00e1 era um meme. As express\u00f5es que ele fazia, a linguagem corporal… para cada frase, muitos xingamentos e para cada xingamento a repeti\u00e7\u00e3o de uma obsess\u00e3o.”<\/p>\n<\/div>\n

\n

No entanto, observa Castro Rocha, o apelo mem\u00e9tico de Olavo veio acompanhado pela escalada de agressividade e de intoler\u00e2ncia em rela\u00e7\u00e3o ao campo oposto: a radicaliza\u00e7\u00e3o no discurso.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“Ele assumiu uma persona raivosa, intolerante, que utilizava palavras mais chulas, que xingava os advers\u00e1rios e que, sobretudo, revelava o desenvolvimento de uma intoler\u00e2ncia radical com tudo aquilo que n\u00e3o era espelho. Era ret\u00f3rica do \u00f3dio de um lado e a l\u00f3gica da refuta\u00e7\u00e3o de outro, que s\u00e3o instrumentos poderosos de linguagem para tornar o outro, aquele que \u00e9 diferente, um nada a ser simbolicamente eliminado.”<\/p>\n<\/div>\n

\n

Na vis\u00e3o de Castro Rocha, a influ\u00eancia de Olavo de Carvalho persistir\u00e1 por muito mais tempo do que a influ\u00eancia do bolsonarismo.”Bolsonaro encontra-se em processo acelerado de derretimento da sua imagem enquanto os adeptos de Olavo, a cada nova crise que surge, recuperam frases, \u00e1udios, textos dele como uma forma de explicar o que n\u00f3s estamos vivendo. Vou repetir: a presen\u00e7a do Olavo superar\u00e1 em muito a presen\u00e7a do bolsonarismo no Brasil”, afirma.”Isso \u00e9 particularmente grave, porque seus pensamentos t\u00eam como marca o desprezo \u00e0 universidade e a incapacidade de lidar com o outro.”<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Me diga o seguinte: quantos gr\u00eamios de faculdade voc\u00eas tomaram? Nenhum. Quantas reda\u00e7\u00f5es de jornal voc\u00eas tomaram? Nenhuma. Quantos sindicatos voc\u00eas tomaram? Nenhum. Quantas igrejas de teologia de liberta\u00e7\u00e3o voc\u00eas tomaram? Nenhuma. Em suma, voc\u00eas deixaram tudo nas m\u00e3os dos comunistas, e tudo est\u00e1 nas m\u00e3os deles. E eles fazem o que quiserem. Deu pra entender?”<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":321247,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[2,6],"tags":[],"class_list":["post-409091","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cotidiano","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/olavo.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/409091","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=409091"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/409091\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/321247"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=409091"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=409091"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=409091"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}